服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維研究

/服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維探討【內(nèi)容摘要】服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)是由多元學(xué)科組成的設(shè)計(jì)活動(dòng)，不僅包括了通過(guò)紙面來(lái)傳達(dá)的繪畫及效果圖等二維設(shè)計(jì)活動(dòng)，更多的是通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)素材的打算、整理、實(shí)操以及再現(xiàn)的三維實(shí)物化創(chuàng)作活動(dòng)，更具挑戰(zhàn)的是如何將這些從無(wú)到有的設(shè)計(jì)成果成為目標(biāo)大眾能夠欣然接受的推廣活動(dòng)。無(wú)論是設(shè)計(jì)、創(chuàng)作還是推廣，都是服裝藝術(shù)創(chuàng)新過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。由此，對(duì)于服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維和方法的探討也體現(xiàn)在整個(gè)過(guò)程及活動(dòng)中，既是動(dòng)態(tài)的、多維的，同時(shí)也是須要經(jīng)得起時(shí)間考證及推敲的?！娟P(guān)鍵詞】創(chuàng)新實(shí)力時(shí)尚藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新思維多維性提高自主創(chuàng)新實(shí)力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。由此，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家須要大量具有實(shí)踐創(chuàng)新實(shí)力的后備人才，培育須要具備創(chuàng)新性的思維和學(xué)習(xí)實(shí)力的人才。同時(shí)，對(duì)完善實(shí)踐創(chuàng)新實(shí)力復(fù)合型人才的培育，都是當(dāng)今高校教化的重要話題。服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)新實(shí)力的培育貫穿于學(xué)生在校多年學(xué)習(xí)的始終，特殊是進(jìn)入到專業(yè)學(xué)習(xí)階段，須要找尋適合自己的方法，從而不斷完善這種創(chuàng)新實(shí)力。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻而富于挑戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境，如何使致力于開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)的時(shí)裝專業(yè)畢業(yè)生更有信念地投身于時(shí)尚產(chǎn)業(yè)中，培育其在實(shí)踐中找尋創(chuàng)新方法的工作燃眉之急。服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，是通過(guò)各種實(shí)踐過(guò)程來(lái)改善和提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的。例如，實(shí)踐中主要運(yùn)用的教學(xué)方式有課堂及課外作業(yè)、多元探討、課堂宣講以及綜合設(shè)計(jì)等。當(dāng)然，最為重要的是結(jié)合服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容，分門別類地進(jìn)行教學(xué)方法的制定和創(chuàng)新實(shí)踐的綻開(kāi)，如從平面的到立體的多元實(shí)踐活動(dòng)等，從而培育學(xué)生扎實(shí)而富于創(chuàng)見(jiàn)的綜合實(shí)力。在開(kāi)拓多角度創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)上，和詳細(xì)的教學(xué)內(nèi)容及實(shí)施手法的創(chuàng)新相結(jié)合，共同思索和探討對(duì)策。一、創(chuàng)新思維（一）什么是創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維（InnovativeThinking）是人類較高層次的思維，也是創(chuàng)新教化的核心，是為解決實(shí)踐問(wèn)題而進(jìn)行的一系列具有社會(huì)價(jià)值且新奇而獨(dú)特的思維活動(dòng)?；蛘哒f(shuō)，創(chuàng)新思維是以全新而獨(dú)到的方式對(duì)已有信息進(jìn)行加工、改造、重組，從而獲得有效創(chuàng)意的思維活動(dòng)和方法。通過(guò)這種思維，能夠突破約定俗成的界限，以超常規(guī)的方法和視角去思索問(wèn)題，提出不同的解決方案。從而產(chǎn)生獨(dú)特的、有新意的、具有社會(huì)意義的思維成果?；诜b藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法探討，著力于培育學(xué)生在時(shí)尚藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)新思維實(shí)力，從而全面打造學(xué)生們?cè)趶氖麓隧?xiàng)藝術(shù)活動(dòng)時(shí)應(yīng)有的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新思維，主要包括邏輯思維、想象思維、發(fā)散思維、逆向思維和批判性思維等。在此，本文針對(duì)服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作特點(diǎn)就發(fā)散思維和批判性思維綻開(kāi)探討。（二）創(chuàng)新思維探討服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門多學(xué)科結(jié)合的學(xué)習(xí)科目，學(xué)生除了完成藝術(shù)形象繪圖等二維設(shè)計(jì)活動(dòng)，還須要實(shí)現(xiàn)一系列從素材的選擇到整合并進(jìn)行實(shí)操的目標(biāo)中，進(jìn)行三維多角度的創(chuàng)意理念活動(dòng)。多方位思維實(shí)力的培育無(wú)疑是重要的思路。發(fā)散思維是一種讓設(shè)想多方向、多角度、全方位立體拓展的思維方式。由于時(shí)尚的接觸面比較多，學(xué)生須要具備敏捷的思路，在思維不斷拓寬的路徑中找尋解決的方案。一些設(shè)計(jì)創(chuàng)意并不是從繪畫起先。例如，服裝上流蘇以及拉穗等制作工藝的處理，確定了一件服裝底擺的造型以及總體的比例關(guān)系。由此啟發(fā)學(xué)生們?cè)趧?chuàng)作點(diǎn)上進(jìn)行設(shè)計(jì)思維的拓展，并激勵(lì)他們將此種工藝在服飾造型中不同部位的邊緣線以及輪廓線上做試驗(yàn)，從而找尋更為滿足的設(shè)計(jì)方案。在發(fā)散思維的訓(xùn)練中，不僅培育了學(xué)生務(wù)實(shí)求新的精神，同時(shí)又啟動(dòng)了學(xué)生們的想象空間，從而培育其豐富的想象力和相應(yīng)的創(chuàng)新思維實(shí)力。批判性思維重在開(kāi)拓學(xué)生提出問(wèn)題并自行解決問(wèn)題的實(shí)力。勇于挑戰(zhàn)、敢于探究，是每一個(gè)從事藝術(shù)創(chuàng)作的人應(yīng)當(dāng)具備的基本素養(yǎng)。創(chuàng)新的前提是敢于質(zhì)疑，在教學(xué)中老師的作用不是一遍又一遍地講清諸個(gè)問(wèn)題，而是盡可能地激勵(lì)學(xué)生去挑戰(zhàn)一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題。在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中，希望學(xué)生能夠針對(duì)多變的時(shí)尚主動(dòng)地提出問(wèn)題，進(jìn)而努力尋求解決的方案。通過(guò)自行閱讀、信息的搜尋和整合、分析和推斷，繼而提出自己的觀點(diǎn)。該思維重在批判精神的培育，時(shí)尚隨著時(shí)間的車輪無(wú)時(shí)無(wú)刻在演進(jìn)，擅長(zhǎng)以動(dòng)態(tài)的眼光發(fā)覺(jué)機(jī)會(huì)，提出自己的時(shí)尚主見(jiàn)和觀點(diǎn)，這種批判精神尤為重要。二、多維的時(shí)尚藝術(shù)創(chuàng)作隨時(shí)間的推移，具有濃烈時(shí)代氣息的服裝藝術(shù)風(fēng)尚簡(jiǎn)稱為時(shí)尚。時(shí)尚藝術(shù)創(chuàng)作有著豐富的內(nèi)涵，在進(jìn)行表達(dá)時(shí)應(yīng)留意其整體性、超前性、創(chuàng)建性以及技術(shù)性等特征。在此，有關(guān)服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新探討，是基于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的互動(dòng)性探究，是在創(chuàng)意構(gòu)思相對(duì)成熟、創(chuàng)意思維被主動(dòng)調(diào)動(dòng)的狀況下，大膽嘗試多種教和學(xué)相組合的一系列活動(dòng)。特殊是針對(duì)多維的時(shí)尚創(chuàng)作，其相關(guān)探討注定是多元的。以下筆者圍繞時(shí)尚設(shè)計(jì)創(chuàng)作多維特征中的超前性和創(chuàng)建性，梳理了服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的應(yīng)對(duì)策略和方法。（一）超前性把握時(shí)代脈搏，是服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵。過(guò)時(shí)的服裝不能稱之為時(shí)尚，因?yàn)闀r(shí)尚設(shè)計(jì)注定在時(shí)間上是須要超前的。具有超前意識(shí)和領(lǐng)先性的藝術(shù)創(chuàng)作，要求在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中作為基礎(chǔ)內(nèi)容提出來(lái)。通過(guò)廣征博引，大量閱讀并分析國(guó)內(nèi)外權(quán)威時(shí)尚趨勢(shì)機(jī)構(gòu)頒發(fā)的有效信息，駕馭當(dāng)下時(shí)代流行資訊，是學(xué)生們了解具有超前意識(shí)的時(shí)尚設(shè)計(jì)最好的途徑。同時(shí)，通過(guò)對(duì)各類最新時(shí)尚素材，如音樂(lè)、建筑、影視作品、流行文化、藝術(shù)思潮等內(nèi)容的調(diào)研，獲得具有原創(chuàng)風(fēng)范的一手資料，打造和時(shí)代共鳴的時(shí)裝藝術(shù)設(shè)計(jì)，是大多數(shù)從事時(shí)尚設(shè)計(jì)的青年設(shè)計(jì)師以及學(xué)生認(rèn)為特別有效的方法。（二）創(chuàng)建性藝術(shù)作品的生命力體現(xiàn)在創(chuàng)建性中。服裝設(shè)計(jì)是一門特殊的造型藝術(shù)，既屬于物質(zhì)文化的范疇，也屬于精神文化的范疇，延長(zhǎng)的觸角以及組成的內(nèi)容較為豐富。借用相關(guān)元素，如服裝造型中的材料、色調(diào)、細(xì)微環(huán)節(jié)以及廓形等設(shè)計(jì)語(yǔ)言，分門別類地完成具有原創(chuàng)精神的服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)。在這些創(chuàng)意素材起伏跌宕的運(yùn)用中，充分體現(xiàn)其原創(chuàng)性和藝術(shù)性，使服裝造型中精神層面的表達(dá)，伴隨著這些組成元素而表現(xiàn)得淋