法律自考婚姻家庭法(一)簡答總結(jié)

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1、中國古代婚姻家庭法的形式如何？

在中國古代，婚姻家庭法的成文形式浮現(xiàn)較晚，奴隸社會中的婚姻家庭關系，主要是由維護奴隸主貴族的宗法等級制度的禮以及為統(tǒng)治階級所認可的習慣來調(diào)節(jié)的。奴隸制的婚禮和家禮，是中國古代婚姻法最重要的淵源。在漫長的封建社會里，調(diào)節(jié)婚姻家庭關系是禮、法并用的。一方面，地主階級及其國家繼承了古已有之的禮，并且加以補充、改造，另一方面，又通過不同時期的立法，使婚姻家庭方面的封建法制也獲得了相當?shù)倪M展。某些有關婚姻家庭的禮，實際上起著法的作用，或者說，為國家所認可的某些婚禮、家禮，在廣義上也是婚姻家庭法的組成部分。

2、在婚姻、家庭方面，唐律的特征是什么？

在婚姻方面，唐律對訂婚、征婚、各種婚姻限制，違律為婚的后果、嫁娶違律時主婚人的責任、婚姻離異等，都作了詳細規(guī)定，以維護合于封建倫常的婚姻之道。在家庭方面，唐律通過一系列的規(guī)定強化家長制。唐戶婚律在中國古代婚姻家庭立法中起著承上啟下的作用，同時還遠播域外，對鄰近的一些國家和地區(qū)有相當大的影響。

3、《漢謨拉比法典》中有關婚姻家庭規(guī)矩范的特點是什么？

《漢謨拉比法典》中有關婚姻家庭規(guī)矩范，是在原兩河流域的習慣法的基礎上，按照王國統(tǒng)一以后的狀況共性、編纂的。該法典公然絕對買賣婚姻和男女家庭地位的不平等，不遺余力地維護家長的特權。如夫?qū)ζ尴碛蟹N種特權，甚至可以將妻交與債權人充當債權。妻惟獨在事實上被夫拋棄時始得提出離婚。在夫被俘時，惟獨在家中財產(chǎn)不足維持生計的狀況下妻方得改嫁。子女對其父必需肯定聽從違抗的須受懲處。父對其子女雖不能生殺予奪，卻可依法將其出賣為奴。

4、羅馬親屬法的主要內(nèi)容是什么？

羅馬法中采取婚約制度，婚約具有相當強大的法律效力。關于結(jié)婚的條件和程序在市民法和萬法中有不同的規(guī)定。在家庭關系方面，家父權和夫權在羅馬親屬制度中具有很重要的地位。根據(jù)早期法律的規(guī)定，家父在一家之中有司祭奠和審判的權力，有安排家庭財產(chǎn)的權力，甚至有出賣子女的權力。后期法律對家父權有所限制，家子也可依法取得特有財產(chǎn)。在有夫權的婚姻中，妻子的家庭地位非常低下，在人身關系、財產(chǎn)關系方面均受夫權的安排。在無夫權的婚姻中，妻的家庭地位是有所提高的。根據(jù)早期法律的規(guī)定，如婚姻當事人處于家父權之下，即使并非本人所愿，家父也可令其離婚。到了帝國后期，這種離婚方式已被廢除。

5、羅馬親屬法在婚姻各類、結(jié)婚方式和婚姻終止的緣由上有哪些主要特點？

根據(jù)羅馬法的有關規(guī)定，婚姻的種類有二：一種是有夫權的婚姻，其規(guī)定屬于市民法，另一種是無夫權的婚姻，其規(guī)定屬于萬民法。市民法中規(guī)定了三種不同的結(jié)婚方式，即共食婚、買賣婚和時效婚；萬民法中則無此區(qū)分，婚姻因雙方當事人的合意而成立。婚姻終止的緣由是，配偶死亡、自由權或市民權喪失、離婚。

6、歐洲中世紀各國婚姻家庭法在法的形式上的特點是什么？

歐洲中世紀各國的婚姻家庭法具有進展緩慢、多樣性和地方性等特點，其主要淵源來自習慣法、寺院法和羅馬法三個方面，各國的差別很大，在法律的適用上也是很不統(tǒng)一的。早

期封建制國家的婚姻家庭法，主要是以習慣法為基礎制訂的。隨著歐洲各國封建化的加深，習慣法的內(nèi)容上也不斷地進展變化，寺院法和王室制訂的法律部分地取代了習慣法的作用。但是，直至中世紀后期，習慣法仍是許多國家婚姻家庭法的主要形式?；浇痰乃略悍ㄖ杏嘘P婚姻家庭的規(guī)定，主要以《新約全書》、《使徒教律》、《使徒約章》、XXX大會的決議和教皇頒發(fā)的教令集等為依據(jù)。在這方面起作用的，還有《舊約全書》中的一些倫理原則。自十一、十二世紀起，寺院法進入了全盛時期，在婚姻、家庭、繼承等問題上，寺院法具有凌駕于世俗立法之上的權威。

7、資產(chǎn)階級國家的婚姻家庭法有哪些編制辦法？

普通說來，在法律傳統(tǒng)上資產(chǎn)階級國家的婚姻家庭法（即親屬法）有兩種不同的編制辦法，一種是法典主義的編制法，大陸法系各國通常都把親屬法編入民法典；另一種是單行法主義的編制法，在英美法系的國家中，親屬法是由一系列的單行規(guī)矩構成的。從親屬法在民法典中所處的地位來看，又有法國式的編制法和德國式的編制法的區(qū)分。

8、1804年法國民法典和1896年德國民法典在親屬法的詳細編制辦法上有什么不同？

1804年法國民法典首設人法一編，將有關民事主體和親屬關系方面的許多問題規(guī)定在一起，其他編、章中也有若干涉及夫妻和親屬關系的規(guī)定。這種體例沿襲了羅馬法的傳統(tǒng)，所以又稱為羅馬式的編制法。與此不同，1896年德國民法典以親屬法為自立的一編（第四編），從體系結(jié)構、立法技術等立面來看，比法國民法典更為周密、嚴謹，但也有過于繁瑣、復雜之處。這兩部法典有關親屬法的編制辦法，在婚姻家庭立法史上有重要的影響。

9、1804年法國民法典中的親屬法在法律原則、內(nèi)容等方面的總體特征是什么？

1804年法國民法典有關親屬制度的規(guī)定，在資本主義國家的婚姻家庭立法史上占有很重要的地位。法國民法典中的親屬法全面表達了資產(chǎn)階級對婚姻家庭問題的要求，以法律的形式宣布了資本主義婚姻家庭制度對封建婚姻家庭制度的成功。該法確立了“未經(jīng)合意不得成立婚姻”的原則，規(guī)定了婚姻家庭主體的權利和義務，允許依法定的緣由和程序判決離婚和協(xié)議離婚。凡此種種，對掙脫封建的XXX勢力的束縛，實現(xiàn)婚姻家庭法的世俗化和民事化，都具有很重要的意義。法國民法典是以公民權利平等、私有財產(chǎn)神圣不行侵害、契約自由等資產(chǎn)階級的法律原則為其立法依據(jù)的。但是，在貫徹“自由”、“平等”原則的問題上，身份法方面的規(guī)定遠不如財產(chǎn)法方面的規(guī)定。

10、英國親屬法的進展情況是怎樣的？

在從封建婚姻家庭制度向資本主義婚姻家庭制度改變的過程中，英國親屬法的XXX是比較緩慢的。自中世紀以來，英國法在一個很長的時期中以不成文法為主要形式。一般法和衡平法在調(diào)節(jié)婚姻家庭關系方面起著很重要的作用。1836年的婚姻條例才開頭承認民事婚。1898年的婚姻條例才不以進行XXX儀式為結(jié)婚的須要程序。1857年后開頭采取判決離婚制度；法律上起初只規(guī)定了極為有限的離婚理由，后經(jīng)多次修改，離婚理由才逐漸擴大。在早期的立法中，已婚婦女須受夫權的約束。自1870年《已婚婦女財產(chǎn)法》的公布直至20世紀中葉，妻在家庭中的法律地位是逐漸有所提高的。

11、當代資產(chǎn)階級國家婚姻家庭法的進展趨勢如何？

資本主義婚姻家庭制度的建立和進展，經(jīng)受了一個很長的歷史過程。在此期間，社會條件發(fā)生了重大的變化，許多資產(chǎn)階級國家都不斷地修改婚姻家庭法，使其適應新的狀況和統(tǒng)治階級的根本利益。其次次世界XXX以后，立法在以下幾方面發(fā)生了變化；親屬制度中的封

建殘余進一步被破除；夫妻的法律地位即人身關系和財產(chǎn)關系方面的權利義務在形式上漸趨平等。這種變化，在其他方面也有程度不同的表現(xiàn)，如禁止濫用親權，非婚生子女的法律地位有所改善等，一些后進的采取資本主義制度的進展中國家，在婚姻家庭法現(xiàn)代化的過程中也有了相當?shù)陌l(fā)展。資產(chǎn)階級在婚姻家庭立法上所作的一些XXX，對人們的婚姻家庭生活，對改善婦女的境遇，都是具有一定樂觀意義的，但這些XXX又是不徹底的，沒有也不行能轉(zhuǎn)變資本主義婚姻家庭制度的本質(zhì)。

12、XXX婚姻家庭法的進展情況如何？

XXX婚姻家庭法是以各州的立法為本位的。多數(shù)州的婚姻家庭法均以英國法為其重要淵源。因為兩國的社會歷史條件不同，英國早期立法中某些特殊的封建傳統(tǒng)沒有被XXX法繼受。在原殖民地時代曾適用法國和西班牙法律的地區(qū)，羅馬親屬法的影響比其他地區(qū)更為顯然。在XXX，依各州的制定法而成立的法律婚和依一般法而成立的習慣婚同時并存，關于結(jié)婚的條件、夫妻財產(chǎn)制和親子關系等元寶，各州的立法不盡相同。在一個很長的時期內(nèi)，許多州關于離婚理由的規(guī)定都帶有深厚的“有責主義”的顏XXX。1968年加利福尼亞州的法律規(guī)定，以婚姻破碎作為離婚的依據(jù)，離婚程序也大為容易化。后來幾乎全部的州都允許一定形式的“無過錯離婚”，在詳細規(guī)定上則是有區(qū)分的。

13、二次XXX后XXX婚姻家庭法的進展狀況如何？

二次XXX后成立的XXX，都相繼頒行了調(diào)節(jié)婚姻家庭關系的法律。這些法律的名稱不盡相同，編制辦法也有區(qū)分。如南斯拉夫XXX聯(lián)邦頤和園于1947年制定了《婚姻基本法》、《親子關系基本法》、《收養(yǎng)基本法》、《監(jiān)護基本法》等。其他XXX調(diào)節(jié)婚姻家庭關系的法律，都是按照XXX婚姻家庭制度的基本要求和本國的實際狀況制定的。蘇聯(lián)婚姻家庭法在二次XXX后繼續(xù)有所進展。1969年俄羅斯XXX最高蘇維埃通過了新的婚姻法和家庭法。中國于1950年和1980年公布了兩部《婚姻法》，這兩部法律具有鮮亮的XXX本質(zhì)和劇烈的民族特群。

14、XXX婚姻家庭法在立法原則上的立法特征是什么？

XXX的婚姻家庭法在立法原則上有許多共同的特征。例如：男女XXX在婚姻家庭方面的權利徹低平等；在保障結(jié)婚自由的同時，對結(jié)婚采取嚴格的法律監(jiān)督；立法上有許多特殊庇護婦女和兒童的條款；°離婚程序上兼采協(xié)議離婚和判決離婚兩種方式，在離婚理由上普通不采納過錯原則等等。

15、中國古代的封建家庭制度有哪些主要基本特征？

從婚姻的成立和解除，以及夫妻、親子等關系來看，中國的封建婚姻家庭制度具有下列主要基本特征：1、封建的包辦強迫婚姻；2、剝削階級的一夫多妻制；3、男尊女卑和夫權統(tǒng)治；4、家長專制，漠視子女利益；、以“出妻”為主要方式的專權離婚。

16、中國封建主義婚姻家庭制度的社會根源是什么？

中國封建主義婚姻家庭制度的社會根源集中于中國的封建經(jīng)濟、封建政治和封建文化。它的經(jīng)濟根源是地主階級的生產(chǎn)資料私有制和小生產(chǎn)經(jīng)濟；它的政治根源是封建國家所采取的宗法統(tǒng)治；它的思想根源是以儒家思想為代表的封建倫理觀。

17、蘇區(qū)時期的婚姻立法的基本內(nèi)容有哪些？

內(nèi)容如下：1、確立新婚姻制度的原則，主要是采取男女婚姻自由，廢除封建的包辦強迫婚姻和買賣婚姻；采取一夫一妻，禁止一夫多妻。2、規(guī)定結(jié)婚的條件和程序。結(jié)婚須至

鄉(xiāng)蘇維?；虺鞘刑K維埃辦理記下；廢除聘金、聘禮及嫁妝等陋習。3、保障離婚自由。雙方同意離婚或一方堅定要求離婚的，均可離婚；離婚亦須至鄉(xiāng)或城市蘇維埃辦理記下，如發(fā)生爭議，由裁判部處理。4、采取男女平等，庇護婦女和子女的合法權益。對離婚、離婚后的子女和財產(chǎn)問題，以及非婚生子女問題等，都按此精神作了詳細、妥當?shù)囊?guī)定。5、庇護XXXXXX人的婚姻。紅XXX戰(zhàn)士之妻要求離婚，須得其夫同意；其夫無信回家超過法定時光的，妻可向XXX提出要求，辦理離婚記下。

18、解放前XXX按照地時期婚姻立法的宗旨及重要意義是什么？

解放前XXX按照地的婚姻立法均以廢除封建主義婚姻家庭制度、采取新民主主義婚姻家庭制度為宗旨。蘇區(qū)時期的《婚姻法》和《婚姻條例》為我國的新婚姻家庭制度提供了初步的法律基礎，XXX戰(zhàn)斗、解放戰(zhàn)斗時期為數(shù)眾多的地區(qū)性條例又大大地豐盛了婚姻立法的內(nèi)容。它們有力地推進了當初的婚姻家庭制度XXX。固然，因為歷史條件的限制，各地的XXX在進展上是不平衡的。一些婚姻立法也有其不夠完美之處，對家庭關系中的許多問題還缺乏相應的規(guī)定。但是，它們在我國婚姻立法史上留下了光輝的記錄，并為XXX成立后的婚姻家庭制度XXX作了重要的預備。

19、1950年婚姻法的任務和原則是什么？

第1條指出：“廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。采取男女婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等、庇護婦女和子女合法利益的主析民主主義婚姻制度?！边@一規(guī)定概括了婚姻法的所有基本精神，既提出了這個法律的重要任務，又確定了這個法律的各項原則。

20、現(xiàn)行婚姻法的任務和作用是什么？

第五屆全國人民代表大會第三次會議于1980年9月10日通過了現(xiàn)行的《XXX婚姻法》，自1981年1月1日起施行。從今我國的婚姻家庭關系有新的、越發(fā)完備的準則，這對促進新時期的婚姻家庭制度XXX具有很重要的意義。1、實施現(xiàn)行婚姻法是鞏固和進展XXX婚姻家庭制度的需要。中國現(xiàn)在正處于XXX社會的初級階段，經(jīng)濟上、文化上還不夠發(fā)達，這種狀況也會直接、間接地反映到婚姻家庭生活中來，因此，我國的婚姻家庭制度XXX還面臨著許多尚待完成的任務。一方面，惟獨通過XXX現(xiàn)代化建設，才干為新婚姻家庭制度奠定越發(fā)強大的基礎，另一方面，又必需在現(xiàn)有的社會經(jīng)濟條件下，通過健全法制、發(fā)揚XXX道德等途徑，不斷鞏固和進展我國婚姻家庭制度XXX的成績。2、實施現(xiàn)行婚姻法是庇護公民合法權益的需要。庇護公民在婚姻家庭方面的人身和財產(chǎn)權益，使其不受違法行為侵犯，是XXX民主和法制的必定要求?，F(xiàn)行婚姻法加強了婚姻家庭關系的法律調(diào)節(jié)。3、實施現(xiàn)行婚姻法的建設XXX物質(zhì)文明和精神文明的需要?；橐黾彝ネ鐣a(chǎn)、社會生活和人們的精神世界都有密切的內(nèi)在聯(lián)系。根據(jù)婚姻法的要求，正確地處理婚姻家庭問題，有利于發(fā)揮家庭的各項社會職能，有利于解放婦女，有利于全社會的安定團結(jié)，有利于調(diào)動廣闊群眾的XXX樂觀性。

21、如何理解我國的婚姻法概念？

我國婚姻法是規(guī)定婚姻家庭關系的發(fā)生和終止，以及婚姻家庭主體之間的權利義務的法律規(guī)范的總和。這一概念是就廣義的、實質(zhì)意義上的婚姻法而言的，它既包括婚姻規(guī)矩范，又包括家庭規(guī)矩范，它是婚姻家庭規(guī)矩范的總和，內(nèi)容比《XXX婚姻法》更廣。

22、我國婚姻法的淵源有哪些？

我國婚姻法的淵源有：憲法和法律；XXX農(nóng)所屬部門制定的規(guī)范性文件；地方性規(guī)矩和XXX地方的規(guī)矩；XXX關于適用婚姻法的指導性指示；我國締結(jié)或參與的國際條約。

23、如何區(qū)分XXX的和廣義的婚姻法，形式意義上的和實質(zhì)意義上的婚姻法？

XXX的婚姻法專指規(guī)定婚姻的成立、解除以及婚姻效力即夫妻間的權利和義務的法律，其內(nèi)容不涉及婚姻以外的其他事項。這時，婚姻法一詞，是在嚴格意義上使用的。廣義的婚姻法的調(diào)節(jié)對象不以婚姻關系為限，還包括基于婚姻而產(chǎn)生的家庭關系。這時，婚姻法一詞，是在擴大的意義上使用的。形式意義上的婚姻法專指以婚姻法為名的法律或民法典中的婚姻部分，它是調(diào)節(jié)婚姻關系的基本法。實質(zhì)意義上的婚姻法則是調(diào)節(jié)婚姻關系的法律規(guī)范的總和，這些規(guī)范集中而系統(tǒng)地存在于形式意義上的婚姻法中，同時又散見于其他規(guī)范性文件。對婚姻法一詞作上述兩種解釋，是傳統(tǒng)法學中的普通見解，固然也可以不作這樣的區(qū)別，但是，以婚姻法為名的法律或民法典中的婚姻部分并不等于所有婚姻規(guī)矩范，這是顯而易見的。

24、我國婚姻法的調(diào)節(jié)對象是什么？

是作為平等主體的公民之間在婚姻家庭領域里形成的社會關系。1、從婚姻法調(diào)節(jié)對象的范圍來看，既包括婚姻關系，又包括家庭關系?；橐龇ㄊ峭ㄟ^規(guī)定婚姻家庭法律關系借以發(fā)生和終止的法律事實和規(guī)定婚姻家庭主體之間的權利義務實現(xiàn)調(diào)節(jié)作用的。2、從婚姻法調(diào)節(jié)對象的性質(zhì)來看，其中既有婚姻家庭方面的人身關系，又有婚姻家庭方面的財產(chǎn)關系。在婚姻家庭領域內(nèi)，人身關系是主要的，起打算作用的；這種人身關系是一種身份關系，其主體之間具有特定的親屬身份?；橐黾彝ブ械呢敭a(chǎn)關系雖然也很重要，但它并不是自立的，而是從屬、依附于人身關系，隨著人身關系的發(fā)生而發(fā)生，隨著人身關系的終止而終止。在婚姻法領域里，這種財產(chǎn)關系無非是人身關系所的引起的某種法律后果。因此，婚姻法就其本質(zhì)而言是身份法，而不是財產(chǎn)法。

25、從調(diào)節(jié)對象看，我國婚姻法具有哪些特點？

特點：1、婚姻法是適用范圍極為廣泛的法律?；橐黾彝ナ侨魏紊鐣毡榇嬖诘纳鐣P系，在任何一個國家內(nèi)，婚姻法是適用于全體公民的一般耕，而不是只適用于部分公民的特殊法。2、婚姻法具有鮮亮的倫理性。婚姻家庭關系既是法律關系，又是倫理關系，我國的婚姻法和XXX道德是全都的。法律為婚姻家庭關系的主體規(guī)定的權利和義務，都是婚姻家庭必定要求。這些規(guī)定不僅具有法律上的約束力，而且具有強大的首先力氣和教導作用。

3、婚姻法中的規(guī)定大部分是強行性規(guī)范。當一定的法律事實浮現(xiàn)時，便引起了相應的法律后果。這是由法律預先指明、嚴格規(guī)定的，當事人不得自選轉(zhuǎn)變或商定加以轉(zhuǎn)變。之所以如此是為了妥當庇護公民在婚姻家庭方面的合法權益和社會利益。此外，還可以從其他角度提醒婚姻法的特點，如婚姻法是具有傳統(tǒng)特群的法律，植根于民族文化和生活方式；它主要是固有法而不是繼受法等。

26、婚姻法與民法的關系如何？

在部門法中，婚姻法與其他民事法律的關系特殊密切。民法通則中的有關規(guī)定，同樣適用于婚姻家庭關系。如婚姻家庭主體的民事權利能力和行為能力等的法律適用，均須根據(jù)民法通則的規(guī)定辦理?；橐龇ㄍ恍┟袷聠涡蟹ㄔ趦?nèi)容上也有緊密的聯(lián)系。如，婚姻法只規(guī)定了特定親屬之間有互相繼承遺產(chǎn)的權利，這方面的一些詳細問題，均須根據(jù)繼承法的規(guī)定辦理。同時，我們也要注重婚姻法和其他民事法律的不同之處。如婚姻法領域中基于親屬身份而發(fā)生的撫養(yǎng)、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)關系，在性質(zhì)上不同于普通的債權債務關系?？傊?，婚姻法和民

法的關系是部分和整體的關系。但是也要看到，婚姻家庭領域中的平等主體，是基于親屬身份而發(fā)生人身關系和財產(chǎn)關系的，所以，婚姻法在所有民法中具有相對自立的地位。

27、禮制在我國奴隸制社會婚姻家庭制度中的作用是什么？

婚姻家庭制度在禮制中占有重要的地位，同奴隸主貴族的“家國一體”的政治觀和倫理觀，同利用血緣紐帶維護宗法統(tǒng)治的實際需要，有著極為密切的關系。奴隸制的最高宗旨，以“孝”和“悌”作為家庭、宗族關系中至高無上的原則。不論是維護一夫一妻制和包辦買賣婚姻的婚禮，還是尊崇家長權、父權和夫權的家禮，其目的都是為了鞏固家庭、宗族及至囫圇社會的守法統(tǒng)治秩序。

28、蘇維埃政權建立后有代表性的婚姻家庭法有哪些？

1917年12月18日，全俄蘇維埃中心執(zhí)行XXX會和人民XXX會發(fā)布了《關于民事婚姻、子女和戶籍記下》的法令，不久又發(fā)布了《關于離婚》的法令。這引起法令對廢除帝俄時代的舊婚姻家庭制度，排解XXX勢力對婚姻家庭生活的干預，都起了重要作用。1918年又公布了《俄羅斯聯(lián)邦戶籍記下、婚姻、家庭和監(jiān)護法典》，1926年頒布了《俄羅斯聯(lián)邦婚姻、家庭和監(jiān)護法典》，這些都為新的、XXX的婚姻家庭制度奠定了法律基礎。二次XXX后，蘇聯(lián)在1968年又頒行了《蘇聯(lián)和各加盟XXX婚姻和家庭立法綱要》，其內(nèi)容包括總則，婚姻、家庭戶籍、蘇聯(lián)婚姻法協(xié)定的適用等。1969年，俄羅斯XXX最高蘇維埃通過了新的婚姻和家庭法典，其他加盟XXX也實行了相應的立法措施。1979年，蘇聯(lián)最高蘇維埃XXX團頒發(fā)了關于修改、補充上述立法綱要的命令，責成各加盟XXX根據(jù)命令中的要求進一步完美婚姻家庭立法。

29、中國封建的包辦強迫婚姻的表現(xiàn)是什么？

“父母之命”和“媒妁之言”是封建婚姻的合法形式?；橐龅某闪⒉⒎浅鲇诋斒氯说囊庠?，主婚權由父母、祖父母等尊親屬行使，實際上男性家長起著打算性作用。門當戶對論財，是成就婚事的主要條件，也是父母之命，媒妁之言的實際依據(jù)。階級、等級和農(nóng)藝的不同，給通婚設下了種種限制。

30、中國封建社會男尊女卑和夫權統(tǒng)治的表現(xiàn)是什么？

為了維護一切以男性統(tǒng)治者為XXX的封建宗法制度，封建禮、法非常重視男女、夫婦之別，把男尊女卑、“夫為妻綱”強調(diào)到無以復加的地步，例如，要求婦女必需恪守“三從四德”。從“三從”即“幼從父兄，嫁從夫，夫死從子”，集中反映了父權、夫權對婦女的束縛。夫死尚需從子，更是男性XXX的思想和制度最徹底的表現(xiàn)?！八牡隆敝浮暗?、言、容、工”、無非是要女子在思想、談吐、儀表和家務勞動等方面都嚴守婦道，安于充當家庭奴隸的命運。封建法律也是公然維護夫權統(tǒng)治的。關于家庭財產(chǎn)的處理，已婚婦女必需聽從家長、丈夫的意志。

1、男女不平等的社會根源是什么？

男女XXX在婚姻家庭中的地位，首先取決于他們在社會經(jīng)濟政治等方面的地位。歷史充分證實：生產(chǎn)資料私有制和階級剝削制度是男女不平等的社會根源。從奴隸社會、封建社會到資本主義社會，婦女向來處于同男子不平等的地位。奴隸制時代和封建制時代的法律藏匿規(guī)定男尊女卑、夫權統(tǒng)治，婦女被視為家庭奴隸和生兒育女的工具。資本主義社會中，婦女的社會地位和家庭地位有了顯著的改善，資產(chǎn)階級也把男女平等標榜為法律原則。但資產(chǎn)階級的男女平等具有一定的哄騙性和局限性。隨著社會的進展變化以及婦女運動的進展，資本

主義國家早期立法中某些男女不平等的條款已被忘廢止，XXX法律地位漸趨平等。然而，這種法律地位的平等還只是形式上的平等。只要資本主義私有制和剝削制度繼續(xù)存在，真正的男女平等是不行能徹低實現(xiàn)的。

2、我國憲法中是如何貫通男女平等原則的？

XXX制度的建立，為婦女解敞開辟了廣大的道路。廣闊的婦女同男子一樣，平等地成為國家、社會和家庭的仆人。XXX成立之后，徹底摒棄了一切壓迫、卑視和束縛婦女的舊法律，在有關政治、經(jīng)濟、文化、勞動、教導和婚姻家庭等方面的法律、法令中。貫通著男女平等的原則。我國憲法第48條明確規(guī)定：“XXX婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權利?！薄皣冶幼o婦女的權利和利益，采取男女同工同酬，培養(yǎng)和選拔婦女XXX”。這一規(guī)定將男女平等作為一項憲法原則，它具有廣泛的社會內(nèi)容，男女在婚姻家庭生活方面的平等是其中的重要組成部分。

3、干涉婚姻自由的違法行為有哪些表現(xiàn)方式？其危害性是什么？

現(xiàn)實生活中，包辦婚姻和買賣婚姻是干涉婚姻自由的兩種形式。除包辦、買賣婚姻以外的各種破壞婚姻自由的行為，我們稱之為其他干涉婚姻自由的行為。包辦、買賣婚姻及其他干涉行為，公民的人身權利，危害廣闊青年特殊是婦女的切身利益，使一些家庭加重了經(jīng)濟負擔、思想負擔，影響生產(chǎn)和生活，同時也簡單引起各種糾紛，不利于社會安定和精神文明建設。

4、應該實行哪些措施來防止、削減、訂正和懲治干涉婚姻自由的違法行為？

必需動員社會力氣，綜合運用多種手段。主要的對策有：廣泛開展宣揚教導，破除封建舊俗，樹立XXX的婚姻自由、男女平等觀念，協(xié)助廣闊尋人劃清合法與違法的界限。仔細依法辦事，做到執(zhí)法必嚴、違法必究。對于違法行為人舉行教導、責令改正錯誤，還可視詳細狀況予以須要的制裁，如行政處分等。對于以暴力方式干涉他人婚姻自由的，依刑法的規(guī)定追究刑事責任。此外，對于由此引起的婚姻糾紛，要依有關規(guī)定，準時、妥當?shù)靥幚怼?/p>

5、在家庭關系中，男女平等的法律表現(xiàn)是什么？

在家庭關系中，不同性別的家庭成員的權利和義務是平等的。這是男女平等的基本法律表現(xiàn)。在夫妻關系方面，雙方都各用自己姓名的權利，都有參與生產(chǎn)、工作、學習和社會活動的自由，都有采取方案生育的義務，都有撫養(yǎng)教導子女的權利和義務，對共同財產(chǎn)有平等的處理權，有互相撫養(yǎng)的義務和互相繼承遺產(chǎn)的權利。在父母子女關系方面，父和母都有撫養(yǎng)教導子女的義務，都有受子女贍養(yǎng)扶助的權利；子和女都有接受父母撫養(yǎng)教導的權利，都有贍養(yǎng)扶助父母的義務；父和母、子和女的繼承權都是平等的。在祖孫、兄弟姊妹關系上，男性和女性親屬的權利義務也都是平等的。

6、買賣婚姻與借婚姻索取財物有何區(qū)分？

買賣婚姻與借婚姻索取財物的共同特征是索要財物，但是二者有著嚴格的區(qū)分。一，買賣婚姻根本違反婚姻雙方當事人的意愿，包辦強迫婚姻，目的是借婚姻索取財物，而借婚姻索取財物的情形下，婚姻本身是雙方當事人自愿的，不違反他們的意愿。二，買賣婚姻中的財物是第三者索要的，借婚姻索取財物主要是當事人一方索要，是以滿足某種物質(zhì)欲望作為結(jié)婚的代價，不是正值行使婚姻自由的權利，而是借自由之名濫用這種權利。

7、在現(xiàn)階段不能真正實現(xiàn)男女平等原則的緣由是什么？

建國以來，隨著我國社會經(jīng)濟、政治、文化和婚姻家庭等領域的深刻變革，婦女解放運

動取得了巨大成就，婦女的地位有了全面的提高。但是，要徹底消退男女XXX在社會生活和婚姻家庭生活中的實際差別，還需要經(jīng)受一個相當長的過程。在XXX初級階段中，經(jīng)濟和文化還不夠發(fā)達，男尊女卑的舊制度、舊思想在歷史上長久存在，重男輕女、卑視婦女的傳統(tǒng)習慣勢力還有一定的影響，男女XXX在法律上的平等還不是實際生活中的平等，這些都是不能真正實現(xiàn)男女平等原則的緣由。

8、我國婚姻規(guī)矩定的男女平等原則的內(nèi)容有哪些？

男女平等原則表現(xiàn)在婚姻家庭領域內(nèi)的詳細內(nèi)容有：在結(jié)婚和離婚方面，男女雙方的權利和義務是平等的，例如，結(jié)婚必需男女徹低自愿，不許任何一方對他方加以強迫或第三者加以干涉。記下結(jié)婚后，按照雙方商定，女方可以成為男方家庭的成員，男方也可以成為女方家庭的成員。男女雙方均有依法提出離婚的權利；離婚時，男女雙方都有撫育子女、侵犯共同財產(chǎn)、清償債務等權利和義務。在夫妻關系方面，人身和財產(chǎn)上的權利和義務是平等的；一切家庭成員依法享有的權利和依法擔當?shù)牧x務，都不因性別，父系親屬或母系親屬、男系親屬或女系親屬的不同而有所區(qū)分。

9、采取方案生育有何主要意義？

采取方案生育的主要意義有：它是XXX制度下人口再生產(chǎn)的客觀要求。它有利于促進XXX現(xiàn)代化建設，提高人民的物質(zhì)文化生活水平。

10、我國婚姻自由原則的特點表現(xiàn)在何處？

11、婚姻自由在內(nèi)容上包括結(jié)婚自由和離婚自由兩個方面；2、采取婚姻自由是為了建立以愛情為基礎的婚姻關系；3、XXX婚姻自由不是肯定的、毫無限制的。人們行使婚姻自由權利時，必需遵守國家法律、維護XXX道德，不得濫用婚姻自由權利來傷害他人或社會的利益。1、述包辦婚姻與買賣婚姻的關系。

包辦婚姻是指第三者違背婚姻自由的原則，包辦強迫他人婚姻的違法行為。買賣婚姻，是指第三者以索取大量財物為目的，包辦強迫他人婚姻的違法行為。包辦婚姻和買賣婚姻既有聯(lián)系又有區(qū)分。其共同之處在于：兩者都違反了當事人的意愿，對婚事采取包辦強迫。不同之處在于：買賣婚姻是以索取大量財物為目的，而買賣婚姻則必然是包辦婚姻。在認定婚姻的性質(zhì)時，要注重區(qū)別包辦和自主、包辦者索取大量財物和當事人自愿贈與某些財物的界限，不應對包辦婚姻、買賣婚姻作擴大的解釋。

12、我國婚姻自由原則的內(nèi)容和地位是怎樣的？

婚姻自由是XXX婚姻家庭制度的重要基石，也是我國憲法給予公民的一項基本權利。按照這項原則，公民有權根據(jù)法律的規(guī)定，自主自愿地打算自己的婚姻問題，排解任何人的強制與干涉。在我國，婚姻自由為法律所確認和庇護，XXX建設的發(fā)展為公民行使這一權利制造了前所未有的條件，這是我國婚姻家庭制度XXX的重要成績之一。

13、資產(chǎn)階級婚姻自由的虛偽性和不徹底性

表現(xiàn)哪些方面1、從本質(zhì)上看，資產(chǎn)階級婚姻自由反映了商品交換的自由。2、資產(chǎn)階級婚姻自由是用形式上的自由掩蓋若干事實上的不自由。3、資產(chǎn)階級婚姻自由等待導致對婚姻自由的濫用。

14、我國一夫一妻原則有哪些基本要求？

1、婚姻是一男一女互為配偶的結(jié)合，任何人均不得同時有兩個或兩個以上的配偶。

2、

有配偶者在婚姻終止即配偶死亡或離婚前不得再行結(jié)婚，否則即構成重婚。3、為了維護一夫一妻制，應該反駁破壞婚姻關系的通奸、姘居、有配偶者與他人同居等不道德的婚外性關系，依法取締各種形式的XXX、嫖娼活動，徹底掃除這除這些社會丑惡現(xiàn)象。

15、資產(chǎn)階級婚姻自由的產(chǎn)生及法律表現(xiàn)是什么？

現(xiàn)代意義上的婚姻自由產(chǎn)生于資產(chǎn)階級反駁封建制度的斗爭。資產(chǎn)階級打出了“自由、平等、民主”的旗幟，把婚姻自由也宣布為“天賦XXX”。隨著封建主義制度為資本主義制度所代替，資產(chǎn)階級把婚姻自由用法律形式固定下來，成為其標榜的一項法律原則。1791年法國憲法明確規(guī)定：“法律視婚姻僅為民事契約”。1804年國民法典亦規(guī)定：“未經(jīng)合意不能成立婚姻?！边@些規(guī)定把傳統(tǒng)觀念視為“神作之合”的婚姻從XXX勢力的束縛下解放出來，這無疑具有重大的歷史長進意義。但是，在資本主義條件下，婚姻制度仍然無法掙脫私有制的影響，資產(chǎn)階級的婚姻自由不行避開地帶有一定的虛偽性和不徹底性。

16、簡述我國的方案生育原則。

采取方案生育是我國的一項基本國策?！禭XX憲法》明確規(guī)定：“國家推選方案生育，使人口的增長同經(jīng)濟和社會進展方案相適應?！蔽覈橐龇ò凑諔椃ǖ木?，把方案生育作為一項基本原則，使這一政策法制化，這對有效調(diào)整人口再生產(chǎn)和有方案地控制人口增長具有重要意義。人口的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是受一定社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式制約的。人口情況雖然不能打算社會制度的性質(zhì)，卻能促進或延緩社會的進展，包括提高和降低人口的增長率，其內(nèi)容不以節(jié)制生育為限。我國的方案生育是以降低人口增長速度、提高人口素養(yǎng)為目標的，基本要求是少生、優(yōu)生和適當?shù)耐砘橥碛?/p>

17、如何熟悉社會歷史進展中的一夫一妻制？

一夫一妻制是指一男一女結(jié)為夫妻，永遠共同生活的婚姻制度。從私有制社會版面的一夫一妻制到XXX社會真正的一夫一妻制，是人類XXX關系的巨大變革。一夫一妻制最初是陪同著私有制上的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，私有制社會中的“一夫一妻制”具有不同于其含義的特定社會內(nèi)容。在私有制和階級剝削制度下，與男尊女卑的社會制度相適應，對妻子而言，一夫是必需的，但剝削階級中的男性卻可以公私合營財產(chǎn)和權勢，過著多妻的生活。XXX制度的建立和婦女的解放，為真正的一夫一妻制的全面采取提供了根本保障。我國婚姻法中的一夫一妻原則，是真正的、男女平等的一夫一妻制在法律上的反映，由于以愛情為基礎的婚姻關系必定要求一夫一妻的結(jié)合，這是由愛情的專一性與性所打算的。XXX的一夫一妻制與剝削階級社會的“一夫一妻”制有著本質(zhì)的區(qū)分。

18、簡述結(jié)婚自由和離婚自由之間的關系。

婚姻自由在內(nèi)容上包括結(jié)婚自由和離婚自由兩個方面。結(jié)婚自由是指締結(jié)婚姻關系的自由，即當事人有權依法打算自己與誰結(jié)婚，任何第三人包括父母都無權干涉。離婚自由是指解除關系的自由。在夫妻感情確已破碎的狀況下，任何一方都有權提出離婚，他人不得妨礙。結(jié)婚自由與離婚自由是緊密結(jié)合、缺一不行的。保障結(jié)婚自由，是為了使當事人能夠徹低執(zhí)照自己的意愿結(jié)成共同生活的伯仲。保障離婚自由，則是為了使感情確已破碎、無法共同生活的夫妻能夠通過法定途徑解除婚關系。結(jié)婚是普遍行為，結(jié)婚自由是婚姻自由的主要方面，離婚則是在迫不得已的狀況下發(fā)生的，它是結(jié)婚自由的重要補充。結(jié)婚自由與離婚自由雖然各有側(cè)重，但其目的都是為了鞏固和進展XXX婚姻家庭關系。

19、在認定和處理重婚時應注重哪些方面的問題？

1、應對重婚作實質(zhì)意義上的理解，法律上的重婚和事實上的重婚都是重婚行為的表現(xiàn)形式。

2、應將婚姻關系和姘居關系加以區(qū)分，以免在推斷是否重婚時發(fā)生這樣或那樣的錯誤。

3、應將1950年婚姻法頒行前后的重婚加以區(qū)分，實行不同的處理辦法。此外，在處理詳細問題時還應適當考慮重婚的緣由，分離狀況，區(qū)分對待。

20、在我國XXX初級階段實現(xiàn)婚姻自由的社會條件是什么？

我國現(xiàn)在于XXX初級階段，婚姻自由的實現(xiàn)程序是同目前的社會條件相聯(lián)系的。一方面，XXX建設的不斷進展，為締結(jié)以愛情為基礎的婚姻奠定了初步的基礎。另一方面，因為我國是從半殖民地半封建社會中脫胎出來的，婚姻家庭領域不行避開地存在著舊制度、舊思想的殘余。封建傳統(tǒng)是阻礙婚姻自由的消極因素，資產(chǎn)階級思想的影響也是不行忽略的。經(jīng)濟和文化的發(fā)燕尾服程度對婚姻自由的制約，在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)得非常顯然。今后不僅要依法保障婚姻自由，而且要提高XXX物質(zhì)文明和精神文明的進展水平，為婚姻自由的普遍實現(xiàn)制造更為充分的社會條件，同時，還要加強XXX的愛情觀和婚姻觀的教導，促進婚姻自由在更高的層次上實現(xiàn)。

21、為什么說庇護婦女的合法權益是對男女平等原則的須要補充？

1、中國幾千年古代社會男尊女卑的觀念根深蒂固，加之經(jīng)濟進展不平衡，盡管國家從法律和社會生活各方面倡導男女平等，并為此實行了相應的措施，但實際生活中還存在著某些阻礙婦女行使平等權利的消極因素，男女平等并沒有真正實現(xiàn)，性別卑視仍然存在于社會生活和婚姻家庭生活的各個方面。因此，必需在強調(diào)男女平等的同時，對婦女的合法權益舉行特別庇護。

2、我國法律給予廣闊婦女與男子同等的權利。但因為婦女在生理上具有特別性，存在一些實際困難，在某些方面必需給他們以特別庇護?？傊?，庇護婦女的合法權益不僅是實現(xiàn)男女平等的需要，也是現(xiàn)實生活的客觀要求。

22、庇護兒童的合法權益的須要性是什么？

庇護兒童的合法權益，是振興國家和民族的需要，是培養(yǎng)和造就XXXXXX和建設事業(yè)接班人的需要，也是鞏固和進展XXX婚姻家庭生活關系的需要?！禭XX憲法》明確規(guī)定：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面進展?！薄盎橐?、家庭、母親和兒童受國家的庇護?！睆幕橐黾彝シ矫姹幼o兒童的合法權益，是貫徹款待上述規(guī)定的須要措施。

23、在私有制下，兒童的法律地位是怎樣的？

在私有制社會中，兒童被當做父母、家長的私產(chǎn)，其權利和利益受到漠視。中國封建時代的父母子女關系以“父為子綱”為最高原則，成為統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關系。資本主義國家雖然在法律上規(guī)定了父母對子女的義務，但是存在著許多無法解決的社會問題，致使相當數(shù)量的兒童得不到父母的正常撫育。非婚生子女遭到踱、虐待和卑視，少年犯罪增多等，就是這方面的一些詳細表現(xiàn)。

24、我國婚姻法中有關庇護兒童合法權益的規(guī)定有哪些？

我國婚姻法中明確規(guī)定：父母對子女有撫養(yǎng)教導的義務；對未成年奶管教和庇護的權利和義務；禁止溺嬰和其他殘害嬰兒的行為；子女有繼承父母遺產(chǎn)的權利；父母對子女的義務不因父母離婚而消退；有負擔能力的祖父母、外祖父母，對父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的孫子女和外孫子女有撫養(yǎng)的義務；有負擔能力的兄、姊，對父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的弟、有撫養(yǎng)的義務；非婚生子女、奍子女和繼子女的合法權益，也得到

了妥當?shù)谋幼o。

25、我國憲法和婚姻法中有關庇護老人合法權益的規(guī)定有哪些？

我國憲規(guī)矩定：“XXX公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的狀況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)協(xié)助的權利。國家進展為公民享受這些權利所需要的社會保險、社會援助和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)?！备鶕?jù)我國婚姻法的規(guī)定，子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務；父母有繼承子女遺產(chǎn)的權利；奍父母有繼承子女遺產(chǎn)的權利；奍父母、符合該法第27條第一款規(guī)定的繼父母的權利和生父母相同，有負擔能力孫子女、外孫子女，對于子女已經(jīng)死亡的祖父母、外祖父母有贍養(yǎng)的義務。

26、保障婚姻法基本原則實施的禁止性規(guī)定有哪些？

我國婚姻法第3條規(guī)定：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物?！薄敖怪鼗?。禁止有配偶者與他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺落?！边@些都是保障婚姻法基本原則貫徹實施的禁止性規(guī)定，從另一個角度對有關原則作了須要的補充。

27、婚姻法中所說的“其他干涉自由的行為”的詳細表現(xiàn)是什么？

是指除包辦、買賣婚姻以外的各種破壞婚姻自由的行為。例如，父母因子女挑選的對象不合已意，以種種借口阻撓、干涉；基于封建宗法觀念，干涉同姓非探親的男女結(jié)婚；的婦女再婚；子女阻撓或離婚的父母再婚；干涉他人離婚或復婚。抱童奍媳、訂小親、換親和轉(zhuǎn)親也是干涉婚姻自由的詳細表現(xiàn)。

28、借婚姻索取財物行為的性質(zhì)及危害是什么？

借婚姻索取財物是指除買賣婚姻以外的其他借婚姻索取財物的違法行為。在這種狀況下，男女雙方結(jié)婚基本上是自愿的，但一方向另一方索要許多財物，以此作為結(jié)婚的條件。借自己的婚姻問題索要財物的人，表面上是出于自愿而結(jié)婚，實際上卻以滿足某種物質(zhì)欲望作為結(jié)婚的代價；不是正值行使婚姻自由的權利，而是借自由之名濫用這種權利。借婚姻索取財物的行為形式各異索取財物的數(shù)量也有很大差別。這種行為的涉及面廣，其危害不行低估，它阻礙婚姻自由原則的貫徹，腐蝕人們的思想，敗壞社會風氣，給當事人的家庭和婚姻生活帶來困難。大量事實證實，某些家庭糾紛、離婚糾紛的發(fā)生，都同借婚姻索取財物有關。

29、在處理借婚姻索取財物的行為時應劃清的界限是什么？

在處理借婚姻索取財物問題，應注重借婚姻索取財物同買賣婚姻的區(qū)分，同男女雙方自愿饋贈的區(qū)分。一方對他方或其父母饋贈某些財物是徹低合法的。此外，還應劃清借婚姻索取財物和借婚姻從事XXX的界限，以結(jié)婚為名騙取錢財?shù)?，應視其情?jié)依法制裁。

30、重婚行為的民事和刑事法律后果是什么？

根據(jù)我國現(xiàn)行法的規(guī)定，重婚行為發(fā)生下列民事法律后果和刑事后果：首先，重婚是結(jié)婚的禁止條件。第二，經(jīng)查明為重婚的，其婚姻無效。再次，構成重婚罪的，依我國刑法第180條處罰：“有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的，處二年以下有期徒刑或者拘役?！?/p>

31、防止和削減虐待、遺落等違法行為的詳細措施是什么？

為了防止和削減虐待、踱等違法行為的發(fā)生，一定要加強XXX法制和首先的宣揚教導，破除封建夫權和家長制的殘余影響，以及資產(chǎn)階級的利已主義思想。對虐待、遺落家庭

成員的人應舉行鄭重的批判教導，責令其改正錯誤，并予以適當?shù)奶幏?。對拒不履行贍養(yǎng)、撫養(yǎng)或撫養(yǎng)義務的人，可依法強制其履行義務。對虐待、遺落家庭成員構成犯罪的，應依法追究刑事責任。

32、實施家庭暴力的法律后果是什么？

家庭暴力是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強行限制人身自由或者其他手段，給其家庭成員的身體、精神等方面千萬一定損害后果的行為。持續(xù)性、常常性的家庭暴力，構成虐待。在我國，家庭暴力問題已經(jīng)成為婚姻家庭領域中一個非常重要的問題。特殊是我國采取XXX市場經(jīng)濟體制以來，隨著市場競爭的加劇，就業(yè)壓力的增大以及人們傳統(tǒng)觀念的改變，家庭暴力在家庭領域內(nèi)呈擴散之勢。家庭暴力不但隔離了親情，不利于家庭的和諧團結(jié)，不利于兒童的健康成長，而且其危害了延展到社會上，導致違法犯罪行為的發(fā)生，不利于經(jīng)濟的進展和社會穩(wěn)定。

33、夫妻應該互相忠實、相互敬重的含義是什么？

夫妻的忠實義務主要是指貞操義務，即專一的夫妻性生活義務。擴大的解釋還包括不得惡意遺落配偶他方的利益。在理解本條時應該注重夫妻有共同生活、互相忠誠的義務，夫妻一方因有第三者，難以履行上述義務、侵犯夫妻他方的人身權利，致使配偶間專有的人身權益得不到實現(xiàn)的，受害方有權請示法院庇護其權利的實現(xiàn)。法院可視情節(jié)輕重，追究有過錯方的行政責任或民事責任，并強制其履行義務。對于仍不履行，甚至導致婚姻關系解體的，受害方除可要求對其財產(chǎn)損失賦予適當?shù)馁r償外，還可以要求對其精神傷害賦予適當?shù)馁r償。

34、虐待和遺落行為的社會危害性是什么？

虐待和遺落行為的受害人，往往是家庭中的老弱病殘者和缺乏自立生活能力的人。因而，這些違法行為具有相當大的危害性，它們破壞了婚姻家庭關系，有悖于XXX倫理道德，侵犯了家庭成員的人身和財產(chǎn)權利，固然要為法律所禁止。

35夫妻應該互相忠實、相互敬重的社會意義是什么？

夫妻之間擔當并切實履行同居和忠實義務，相互協(xié)力，相互敬重，不僅是婚姻關系普通生理和倫理價值的反映，也是XXX婚姻關系本質(zhì)的必定要求。XXX制度不但為建立以愛情為基礎的婚姻提供了必須的條件，而且為建立平等、誠摯的夫妻關系制造了良好的社會和法律環(huán)境。同時，在法律上確認夫妻互負共同生活、相互扶助、彼此忠實的義務，也是加強家庭關系領域中精神文明建設、保持社會安定團結(jié)的需要。

1、試述中國古代婚姻家庭法的歷史沿革。

中外各國的古代法多實行諸法合體的形式，有關婚姻家庭的法律規(guī)范，普通都包括在內(nèi)容龐雜的統(tǒng)一法典之中。在一個很長的時光里，婚姻家庭立法并不完備，許多方面要靠其他社會規(guī)范來補充。除法律外，倫理規(guī)范、XXX戒律和習慣等，在調(diào)節(jié)婚姻家庭關系方面起著特殊重要的作用。在中國古代，成文法典的制訂和公布較晚，奴隸社會中的婚姻家庭關系，主要是由維護奴隸主貴州的宗法等級制度的禮，以及為統(tǒng)治階級所認可的習慣來調(diào)節(jié)的。奴隸制時代有關婚姻家庭的禮制，在《禮記》、《儀禮》、《周禮》和其他古籍中留下了比較系統(tǒng)的記載。奴隸制的婚禮和家禮，是中國古代婚姻法最重要的淵源。在漫長的封建社會里，調(diào)節(jié)婚姻家庭關系是禮、法并用的。一方面，地主階級及其國家繼承了古已有之的禮，并且加以補充、改造，使之適合于維護封建宗法統(tǒng)治和封建家庭制度的需要；另一方面，又通過不

同時期的立法，使婚姻家庭方面的封建法制也獲得了