2021-2022學(xué)年吉林省白城市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021-2022學(xué)年吉林省白城市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.教育目的所要回答的根本問(wèn)題是（）

A.要把教育引向何方B.教育為誰(shuí)服務(wù)C.教育要培養(yǎng)什么樣的人D.教育要怎樣培養(yǎng)人

2.按照心理的傾向性劃分性格類型的向性說(shuō)是由提出的（）

A.阿德勒B.斯普蘭格C.威特金D.榮格

3.通過(guò)角色扮演，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)地對(duì)外在道德做出能動(dòng)反應(yīng)。這種教育方式依據(jù)的德育規(guī)律是（）

A.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律B.知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律C.長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律D.在交往中形成品德的規(guī)律

4.將地理、歷史、政治合并為社會(huì)科學(xué)，其課程類型是（）

A.學(xué)科課程B.綜合課程C.潛在課程D.活動(dòng)課程

5.某生考研失利，就自我安慰說(shuō)早工作早掙錢(qián)，真上研究生經(jīng)濟(jì)上虧大了。這種心理反應(yīng)叫（）心理

A.否認(rèn)B.投射C.酸葡萄D.甜檸檬

6.我國(guó)幅員遼闊，經(jīng)濟(jì)文化存在巨大差異，每個(gè)民族都有自己的特點(diǎn)。某學(xué)校為了適應(yīng)這一情況，補(bǔ)充了一些使學(xué)生感興趣的鄉(xiāng)土教材，該學(xué)校的做法體現(xiàn)了教學(xué)原則中的（）

A.鞏固性原則B.理論聯(lián)系實(shí)際原則C.直觀性原則D.啟發(fā)性原則

7.唯小人與女子難養(yǎng)也，這句話反映的是（）

A.首因效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.社會(huì)刻板印象D.近因效應(yīng)

8.當(dāng)兒童看到了不同的桌子之后，形成了桌子的概念。這主要體現(xiàn)的思維特征是（）

A.間接性B.抽象性C.概括性D.理解性

9.隱性課程是（）

A.通過(guò)正式教學(xué)進(jìn)行的B.不在課程計(jì)劃中反映的C.始終促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)D.對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感等方面起潛移默化的作用

10.班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)最主要的是制訂（）

A.具體方法B.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑C.班級(jí)建設(shè)的目標(biāo)D.工作程序

二、填空題(10題)11.掌握知識(shí)是發(fā)展智力的____，智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件

12.工作記憶包括語(yǔ)音環(huán)路、視覺(jué)空間模板、情景緩沖器和____四種成分。

13.教育在人的身心發(fā)展中起____作用

14.艾賓浩斯遺忘曲線表明：遺忘進(jìn)程呈現(xiàn)出____的特點(diǎn)

15.我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的____特點(diǎn)

16.在一個(gè)代表性廣泛的人群中，相當(dāng)部分的人智力中等，處于智力超?；蛘呗浜髢蓚€(gè)極端的人屬于少數(shù)，這說(shuō)明人類的智力發(fā)展是呈的____

17.兩基兩全兩重，是在1993年的《____》提出的

18.知覺(jué)的恒常性分為大小恒常性、形狀恒常性、明度恒常性和____。

19.警察通過(guò)觀察腳印等推測(cè)罪犯的身體特征，這主要體現(xiàn)了思維的____特征

20.憂者見(jiàn)之則憂，喜者見(jiàn)之則喜，是描述人的____的

三、名詞解釋(5題)21.教師

22.技能

23.學(xué)習(xí)遷移

24.信度

25.學(xué)制

四、論述題(5題)26.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)如何處理教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系

27.簡(jiǎn)述耶克斯—多德森定律

28.造成群體極化的原因有哪些？

29.如何理解德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程?

30.試述如何運(yùn)用感知規(guī)律，提高直觀教學(xué)的效果

五、案例分析(2題)31.某班有兩位學(xué)生，學(xué)生甲熱情直率、精力旺盛、口快心直、辦事干脆，但容易急躁、情緒易激動(dòng)，比較武斷。學(xué)生乙孤僻敏感、善于思考、行動(dòng)遲緩，情緒體驗(yàn)深刻又細(xì)膩、辦事穩(wěn)妥，不大合群

甲和乙兩位學(xué)生分別屬于哪種氣質(zhì)類型?

32.閱讀下面的教學(xué)片段：

教師：為什么說(shuō)雞、鴨、豬是動(dòng)物?

學(xué)生：因?yàn)樗鼈兌紩?huì)叫。

教師：是嗎?蚯蚓不會(huì)叫，可它也是動(dòng)物呀!

學(xué)生：蚯蚓會(huì)爬，會(huì)爬會(huì)走的生物都叫動(dòng)物。

教師：魚(yú)可不會(huì)爬，也不會(huì)走，只會(huì)在水里游泳；鳥(niǎo)會(huì)飛，它們不是動(dòng)物?

學(xué)生：是動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兌紩?huì)活動(dòng)，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。可是飛機(jī)會(huì)飛，是不是動(dòng)物呢?

學(xué)生：飛機(jī)自己不會(huì)飛，是人開(kāi)的，它沒(méi)有生命，是人造的，不是動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能自己活動(dòng)的生物才叫動(dòng)物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.想象有什么功能？

參考答案

1.CC教育目的所要回答的根本問(wèn)題是教育要培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題

2.D

3.AA在德育過(guò)程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過(guò)程，斗爭(zhēng)的過(guò)程也就是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過(guò)程。題干中學(xué)生自覺(jué)地對(duì)外在道德做出能動(dòng)反映即是學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過(guò)程

4.BB綜合課程是指打破傳統(tǒng)的分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，把兩門(mén)以上學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門(mén)綜合學(xué)科之中的課程。題干中所述的課程類型正是綜合課程

5.DD合理化又稱文飾作用，指無(wú)意識(shí)地通過(guò)用一種似乎有理的解釋或?qū)嶋H上站不住腳的理由來(lái)為其難以接受的情感、行為或動(dòng)機(jī)辯護(hù)以使其可以接受。合理化有兩種表現(xiàn)：①酸葡萄心理，即把得不到的東西說(shuō)成是不好的。②甜檸檬心理，即當(dāng)?shù)貌坏狡咸讯挥袡幟蕰r(shí)，就說(shuō)檸檬是甜的

6.B

7.CC當(dāng)我們把某一個(gè)人歸入其中某一個(gè)類別的時(shí)候，就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地認(rèn)為這個(gè)人也具有這一類別的特征，我們對(duì)這個(gè)人所做的行為反應(yīng)，也會(huì)直接以這些觀念為依據(jù)，這種現(xiàn)象稱為社會(huì)刻板印象

8.C思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái)加以認(rèn)識(shí)。兒童在接觸各種桌子之后形成桌子的概念，反映了思維的概括性

9.D

10.C

11.基礎(chǔ)

12.中央執(zhí)行系統(tǒng)

13.主導(dǎo)

14.先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速

15.民主平等

16.正態(tài)分布或常態(tài)分布或鐘形分布

17.中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要

18.顏色恒常性

19.間接性

20.心境

21.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求，有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。

22.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過(guò)練習(xí)而形成的一種動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式。

23.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)遷移是一種普遍現(xiàn)象，不僅有知識(shí)與技能的遷移，也有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)行為的遷移。

24.一個(gè)測(cè)驗(yàn)量其所要測(cè)的東西前后一致的程度。

25.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學(xué)校性質(zhì)的制度、招生制度、學(xué)位認(rèn)證制度、專業(yè)設(shè)置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學(xué)制是制度化程度最高的教育形式。

26.在教學(xué)中，教師的教依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開(kāi)教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。（1）教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這是有成效地教學(xué)的普遍規(guī)律，具體表現(xiàn)在：①教師受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)，并決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，并起著引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。②教師的教還影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的發(fā)揮。③同時(shí)影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。但是，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的：一方面，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)有賴于教師自身的條件，即具備應(yīng)有的知識(shí)和能力素質(zhì)、品德及人格；另一方面，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件，如教師在教育過(guò)程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定，教師工作的條件是否得到基本的保證。（2）學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于主體地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面學(xué)生受學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右，對(duì)外部信息具有選擇的能動(dòng)性、自覺(jué)性。另一方面學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時(shí)體現(xiàn)出獨(dú)立性、創(chuàng)造性，這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。這里需要明確的是，學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個(gè)主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，僅僅解決師生之間的認(rèn)知關(guān)系是不夠的，還要解決師生之間的人際關(guān)系。所以，要建立合作、友愛(ài)、平等、民主的師生關(guān)系。（3）教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。①教師主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用是不可分割的。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用并不意味著制約學(xué)生的主動(dòng)性。相反，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，就是要更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神。同樣，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性又離不開(kāi)教師的主導(dǎo)作用。②教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的。教師的主導(dǎo)作用要依賴于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性越高，說(shuō)明教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好。反過(guò)來(lái)，學(xué)生主體作用要依賴于教師的主導(dǎo)作用來(lái)實(shí)現(xiàn)。只有教師、學(xué)生兩方面互相配合，才能收到最佳的教學(xué)效果。（4）貫徹教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。在教學(xué)過(guò)程中，不能只重視教師的作用，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)

27.美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為：（1）中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于活動(dòng)效果的提高。（2）最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。（3）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系呈倒U型曲線

28.（1）群體使個(gè)人的責(zé)任得到分散。（2）群體內(nèi)的信息交流使個(gè)體傾向于認(rèn)為自己掌握了足夠多的信息。（3）群體領(lǐng)導(dǎo)者的冒險(xiǎn)信息促進(jìn)了整體群體的冒險(xiǎn)性。（4）社會(huì)比較的機(jī)制使群體成員之間互為影響。（5）競(jìng)爭(zhēng)性的群體氣氛鼓勵(lì)冒險(xiǎn)

29.（1）中學(xué)生品德是由知、情、意、行四個(gè)要素構(gòu)成。①知，即道德認(rèn)識(shí)，是學(xué)生品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。②情，即道德情感，是學(xué)生品德形成和發(fā)展的動(dòng)力。③意，即道德意志，在學(xué)生品德形成和發(fā)展中起調(diào)節(jié)作用。④行，即道德行為，是衡量學(xué)生道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。（2）德育要有全面性、針對(duì)性、多端性。（適當(dāng)展開(kāi)論述）

30.（1）運(yùn)用感知的強(qiáng)度律（強(qiáng)度律）。作用于感覺(jué)器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知。因此，教師在講課時(shí)，聲音要洪亮，語(yǔ)速要適中，板書(shū)要清晰，要讓全班同學(xué)聽(tīng)得懂、看得見(jiàn)。教師在制作、使用直觀教具時(shí)，也要考慮到直觀教具的大小、顏色、聲音等是否能被全班學(xué)生清楚地感知。（2）運(yùn)用對(duì)象與背景差別的感知覺(jué)規(guī)律（差異律）。當(dāng)知覺(jué)的對(duì)象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時(shí)，知覺(jué)的對(duì)象容易被感知。如講課時(shí)，對(duì)于重要的知識(shí)，可以反復(fù)幾次，可以提高音量；板書(shū)時(shí)，重要的部分可以用大一些的字，可以在那些字下面加點(diǎn)、畫(huà)線，可以用彩色粉筆；制作教具時(shí)，要注意把知覺(jué)對(duì)象從背景上突出出來(lái)等。（3）運(yùn)用靜止背景上的活動(dòng)性對(duì)象易被感知的規(guī)律（活動(dòng)律）。在靜止的背景上，活動(dòng)的對(duì)象容易被感知，也容易吸引人的注意力。因此，教學(xué)中使用活動(dòng)性教具、演示實(shí)驗(yàn)、放幻燈片、教學(xué)電影或錄像等，可以起到很好的教學(xué)效果。（4）運(yùn)用知覺(jué)的組合規(guī)律（組合律）。在時(shí)間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺(jué)為一個(gè)整體。因此，教師在板書(shū)時(shí)，章與章、節(jié)與節(jié)等不同