2021-2022學(xué)年江蘇省蘇州市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論摸底卷(含答案)

2021-2022學(xué)年江蘇省蘇州市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是（）

A.社會(huì)生產(chǎn)力B.文化傳統(tǒng)C.社會(huì)制度D.科技水平

2.教師勞動(dòng)的對(duì)象是千差萬(wàn)別、活生生的個(gè)體，對(duì)他們的教育沒(méi)有固定不變的模式。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)（）

A.長(zhǎng)期性與間接性B.復(fù)雜性與創(chuàng)造性C.主體性與示范性D.連續(xù)性與廣延性

3.西方三大課程流派是（）

A.活動(dòng)課程論學(xué)科中心課程論潛在課程論

B.活動(dòng)課程論學(xué)科中心課程論社會(huì)再造主義課程論

C.人文主義課程論學(xué)科中心課程論社會(huì)再造主義課程論

D.人文主義課程論活動(dòng)課程論潛在課程論

4.新課程中教師的教學(xué)行為發(fā)生了變化，以下各選項(xiàng)中不屬于這種變化的是（）

A.在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞

B.在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)

C.在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思

D.從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者

5.魏征曾對(duì)唐太宗李世民說(shuō)：嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過(guò)度；愚者縱之，多至失所。這說(shuō)的是意志要有（）

A.自覺(jué)性B.自制性C.果斷性D.堅(jiān)持性

6.在教室里，面對(duì)著你的一個(gè)窗戶(hù)是方形的，可其他幾個(gè)窗戶(hù)看起來(lái)不是方形的，可你仍感知它們是方形的。這是（）

A.知覺(jué)的整體性B.知覺(jué)的選擇性C.知覺(jué)的理解性D.知覺(jué)的恒常性

7.目前許多國(guó)家的（）已由精英教育逐步過(guò)渡到大眾化甚至普及化階段

A.學(xué)前教育B.初等教育C.職業(yè)教育D.高等教育

8.會(huì)騎自行車(chē)的人騎不好三輪車(chē)，主要是受（）影響

A.熟練B.可慣C.正遷移D.負(fù)遷移

9.樂(lè)極生悲、破涕為笑，表明情緒和情感的特征具有（）

A.感染性B.情境性C.兩極性D.移情性

10.父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。這句話(huà)出自（）

A.孔子B.孟子C.韓非子D.老子

二、填空題(10題)11.把性格類(lèi)型分為內(nèi)傾型和外傾型的心理學(xué)家是____

12.吃了糖之后再吃橘子感覺(jué)橘子更酸，這種現(xiàn)象是____

13.學(xué)生是生活在一定社會(huì)關(guān)系中的、具有特定的____人

14.CSE評(píng)價(jià)模式是由____提出來(lái)的，古巴、林肯等進(jìn)一步發(fā)展而成的課程評(píng)價(jià)模式

15.人性素絲說(shuō)是由____提出

16.做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人是____的觀點(diǎn)

17.與課堂教學(xué)緊密聯(lián)系的課外活動(dòng)是____

18.實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路叫____,它由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成

19.感知的快速與精確、思維的模仿與創(chuàng)造屬于性格的____特征

20.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的____過(guò)程

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)

22.雙軌制

23.教育成本

24.信度

25.課程論

四、論述題(5題)26.試述新課程改革的三維教學(xué)目標(biāo)

27.闡述這兩個(gè)心理學(xué)流派的基本觀點(diǎn)

28.試述傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

29.試述教學(xué)過(guò)程中應(yīng)如何貫徹科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則。

30.試述如何運(yùn)用感知規(guī)律，提高直觀教學(xué)的效果

五、案例分析(2題)31.歷史上有種遷移理論與上述觀點(diǎn)相似，請(qǐng)論述該遷移理論的基本觀點(diǎn)及其對(duì)教育的影響

32.小芹是初中二年級(jí)的女生，智力正常，人際關(guān)系良好，上課和平時(shí)作業(yè)都比較認(rèn)真，學(xué)習(xí)總體成績(jī)?cè)诎嗉?jí)處于中等水平，但是自信心有些不足。這次期中考試，她的其他課程考試發(fā)揮正常，只有數(shù)學(xué)沒(méi)有考及格。她認(rèn)為數(shù)學(xué)沒(méi)有考好是因?yàn)樗葎e人笨，即使她再努力，數(shù)學(xué)也是學(xué)不好

根據(jù)維納的歸因理論，指出小芹期中考試數(shù)學(xué)失利的歸因?qū)儆谀囊环N因素，并指出這種因素在維納歸因理論中的三個(gè)維度上的表現(xiàn)

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述學(xué)生文化的基本特征

參考答案

1.A本題考查教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用主要體現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展的速度和規(guī)模；②生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；③生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式與手段?？偟膩?lái)說(shuō)，生產(chǎn)力是決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素。故正確答案為A。

2.BB教師的教育對(duì)象是千差萬(wàn)別的，教師必須靈活地針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，做到一把鑰匙開(kāi)一把鎖，使每個(gè)學(xué)生都能夠得到發(fā)展。即要因材施教，這是教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的表現(xiàn)。同時(shí)勞動(dòng)對(duì)象的千差萬(wàn)別導(dǎo)致教師的勞動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程

3.C西方三大課程流派是學(xué)科中心課程論、人文主義課程論、社會(huì)再造主義課程論。

4.DD在新課程中，教師教學(xué)行為的變化包括：在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思；在與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者是新課程下提倡的教師角色，不是教學(xué)行為

5.B

6.DD題干描述的是形狀恒常性，屬于知覺(jué)恒常性的一種

7.DD目前許多國(guó)家的高等教育已由精英教育逐步過(guò)渡到大眾化甚至普及化階段

8.D

9.C

10.BB題干所述出自《孟子·盡心上》

11.榮格

12.感覺(jué)對(duì)比/繼時(shí)對(duì)比

13.社會(huì)屬性

14.斯太克

15.墨子

16.陳鶴琴

17.學(xué)科活動(dòng)

18.反射弧

19.理智

20.認(rèn)識(shí)

21.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門(mén)或者專(zhuān)業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù)，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判

22.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)。

23.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源

24.一個(gè)測(cè)驗(yàn)量其所要測(cè)的東西前后一致的程度

25.課程論是根據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來(lái)的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系

26.新課程背景下的課堂教學(xué)，要求根據(jù)各學(xué)科教學(xué)的任務(wù)和學(xué)生的需求，從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。知識(shí)與技能目標(biāo)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的獲得，相當(dāng)于傳統(tǒng)的雙基教學(xué)，是新課程目標(biāo)的核心。過(guò)程與方法目標(biāo)突出的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程同時(shí)成為獲得學(xué)習(xí)方法和能力發(fā)展的過(guò)程。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引起積極的態(tài)度體驗(yàn)，形成正確的價(jià)值觀。三維課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體，在教學(xué)中，既沒(méi)有離開(kāi)情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法的知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，也沒(méi)有離開(kāi)知識(shí)與技能的情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法的學(xué)習(xí)

27.兩個(gè)心理學(xué)派的基本觀點(diǎn)：①構(gòu)造主義心理學(xué)派認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人的直接經(jīng)驗(yàn)（即意識(shí)），并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)三種基本元素。構(gòu)造主義心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)通過(guò)內(nèi)省法進(jìn)行研究。內(nèi)省法要求被試對(duì)自己的體驗(yàn)進(jìn)行觀察和描述，從而對(duì)人的心理現(xiàn)象做出解釋。②格式塔強(qiáng)調(diào)把心理現(xiàn)象作為整體進(jìn)行研究，認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)元素、各個(gè)部分的總和；部分相加不等于整體；整體先于部分而存在，而且制約著部分的性質(zhì)和意義

28.教學(xué)過(guò)程的教育性規(guī)律也稱(chēng)為知、情、意相統(tǒng)一規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面，具體體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：（1）知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高有賴(lài)于其對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握。首先，科學(xué)的世界觀和先進(jìn)的思想都要有一定的科學(xué)文化知識(shí)作基礎(chǔ)；其次，知識(shí)學(xué)習(xí)的本身是艱苦的勞動(dòng)，這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)。正如赫爾巴特說(shuō)的我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)，他認(rèn)為教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。（2）思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力。學(xué)習(xí)活動(dòng)是一項(xiàng)十分艱苦的腦力勞動(dòng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中必然會(huì)遇到各種各樣的困難，這就需要學(xué)習(xí)者必須有明確的學(xué)習(xí)目的、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和較高的思想覺(jué)悟。在教學(xué)中，教師要不斷培養(yǎng)、提高學(xué)生的思想品德水平，引導(dǎo)他們將個(gè)人的學(xué)習(xí)與社會(huì)發(fā)展、祖國(guó)前途聯(lián)系起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，這是學(xué)生獲取知識(shí)的重要保證。（3）貫徹傳授知識(shí)和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時(shí)，必須要防止兩種傾向。在教學(xué)中要防止兩種傾向：一種是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育，這會(huì)使思想品德教育成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，不僅不利于學(xué)生品德的提高，而且還影響系統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)。一種是只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，忽視思想品德教育。不能認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)了知識(shí)以后，思想品德自然會(huì)隨之提高。因?yàn)榻虒W(xué)的教育性必須要經(jīng)過(guò)教師給學(xué)生施加積極影響，必須通過(guò)啟發(fā)、激勵(lì)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度時(shí)，教學(xué)的教育性才能得以實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中要注意把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)

29.（1）科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則是指，教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。這是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人的要求，是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的要求，也是教學(xué)的教育性規(guī)律的反映，體現(xiàn)了我國(guó)教學(xué)的根本方向和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這一原則的實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教書(shū)和育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。（2）貫徹此原則的要求有：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性。在教學(xué)中，教師要以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來(lái)分析教材，使選擇和補(bǔ)充的教學(xué)內(nèi)容都能切合時(shí)代的需要，反映學(xué)科的進(jìn)步；力求傳授給學(xué)生的知識(shí)及其方法、過(guò)程都是科學(xué)的、準(zhǔn)確無(wú)誤的、富有教益的。②教師要發(fā)掘教材的思想性，注意在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在教學(xué)中，如果教師脫離教學(xué)的具體內(nèi)容，空泛地向?qū)W生道德說(shuō)教或節(jié)外生枝、生拉硬扯地進(jìn)行思想教育，那么就會(huì)削弱知識(shí)教學(xué)的系統(tǒng)性，影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，甚至引起學(xué)生的反感。還要注意不同的學(xué)科特點(diǎn)，若不加區(qū)別，一律按政治課的要求來(lái)教，也是荒謬的。③教師要重視補(bǔ)充有價(jià)值的資料、事例或錄像。一般來(lái)說(shuō)，教材的思想性寓于科學(xué)知識(shí)之中，大都十分內(nèi)隱，自然科學(xué)尤其是這樣。如果教師能深入領(lǐng)悟、吃透教材，根據(jù)教學(xué)需要補(bǔ)充一些有價(jià)值的資料，包括生動(dòng)的故事與實(shí)例、經(jīng)典的格言、動(dòng)人的錄像，情況則大不一樣，將開(kāi)啟學(xué)生的心智，震撼學(xué)生的心靈，使他們獲益匪淺。④教師要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和思想修養(yǎng)。列寧指出：“在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向。這個(gè)方向由什么來(lái)決定呢？完全只能由教學(xué)人員來(lái)決定?！彼裕虒W(xué)的科學(xué)性和思想性主要靠教師來(lái)保障。

30.（1）運(yùn)用感知的強(qiáng)度律（強(qiáng)度律）。作用于感覺(jué)器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知。因此，教師在講課時(shí)，聲音要洪亮，語(yǔ)速要適中，板書(shū)要清晰，要讓全班同學(xué)聽(tīng)得懂、看得見(jiàn)。教師在制作、使用直觀教具時(shí)，也要考慮到直觀教具的大小、顏色、聲音等是否能被全班學(xué)生清楚地感知。（2）運(yùn)用對(duì)象與背景差別的感知覺(jué)規(guī)律（差異律）。當(dāng)知覺(jué)的對(duì)象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時(shí)，知覺(jué)的對(duì)象容易被感知。如講課時(shí)，對(duì)于重要的知識(shí)，可以反復(fù)幾次，可以提高音量；板書(shū)時(shí)，重要的部分可以用大一些的字，可以在那些字下面加點(diǎn)、畫(huà)線，可以用彩色粉筆；制作教具時(shí)，要注意把知覺(jué)對(duì)象從背景上突出出來(lái)等。（3）運(yùn)用靜止背景上的活動(dòng)性對(duì)象易被感知的規(guī)律（活動(dòng)律）。我們知道，在靜止的背景上，活動(dòng)的對(duì)象容易被感知，也容易吸引人的注意力。因此，教學(xué)中使用活動(dòng)性教具，演示實(shí)驗(yàn)，放幻燈片、教學(xué)電影或錄像等，可以起到很好的教學(xué)效果。（4）運(yùn)用知覺(jué)的組合規(guī)律（組合律）。在時(shí)間、空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺(jué)為一個(gè)整體。因此，教師在板書(shū)時(shí)，章與章、節(jié)與節(jié)等不同內(nèi)容之間要留空；講課時(shí)，語(yǔ)言流暢，針對(duì)不同內(nèi)容，采用不同的語(yǔ)速，對(duì)不同的內(nèi)容加以分析、綜合，使學(xué)生了解其中的邏輯關(guān)系。（5）讓學(xué)生交替使用多種感官感知對(duì)象（感官協(xié)同律）。如果學(xué)生能使用多種感官去感知同一個(gè)知覺(jué)對(duì)象，那么，從不同感官獲得的信息將傳遞到大腦，從而獲得對(duì)事物全面的認(rèn)識(shí)。我國(guó)古代的許多學(xué)者曾提出學(xué)習(xí)要做到五到，即眼到、耳到、口到、手到和心到，其目的就是通過(guò)多種感知渠道來(lái)鞏固知識(shí)

31.與上述觀點(diǎn)相似的是形式訓(xùn)練說(shuō)。

形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為知覺(jué)、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓(xùn)練，而且得到訓(xùn)練的官能可以自動(dòng)遷移到其他活動(dòng)中去，遷移是一個(gè)形式訓(xùn)練的過(guò)程。

在形式訓(xùn)練說(shuō)看來(lái)，教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進(jìn)各種官能，而且越難越深?yuàn)W的項(xiàng)目，越具有訓(xùn)練價(jià)值，忽視教學(xué)內(nèi)容，忽視知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。今天的奧數(shù)訓(xùn)練實(shí)際上是形式訓(xùn)練說(shuō)的翻版，雖對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生智能具有價(jià)值，但容易與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際技能相脫節(jié)

32.美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。他把人經(jīng)歷事情的成敗歸結(jié)為六種原因，即能力、努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣、身體狀況、外界環(huán)境；又把上述六項(xiàng)因素按各