佐佐木葉二及其櫸樹廣場

佐佐木葉二及其櫸樹廣場第1頁/共27頁人物介紹設(shè)計(jì)評價(jià)櫸樹廣場案例分析設(shè)計(jì)風(fēng)格及理念第2頁/共27頁大師簡介佐佐木葉二，世界著名景觀設(shè)計(jì)大師。1947年出生在奈良。1971年神戶大學(xué)畢業(yè)。1973年取得大阪府立大學(xué)研究生院綠地規(guī)劃工學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位。1987年~1989年任美國加利福尼亞大學(xué)伯克利（UCB）環(huán)境規(guī)劃學(xué)院研究生院及哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)研究生院（GSD）景觀設(shè)計(jì)學(xué)科客座研究員。日本一級(jí)建筑師,目前任日本京都造型藝術(shù)大學(xué)教授。“鳳”環(huán)境設(shè)計(jì)研究所所長，美國哈佛大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)科客座研究員。第3頁/共27頁主要作品及著作●琦玉新都心櫸樹廣場

2000年度最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)2000年度第八屆空間設(shè)計(jì)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)2000年國際戶外空間設(shè)計(jì)競賽優(yōu)秀獎(jiǎng)1994年國際設(shè)計(jì)競賽最優(yōu)秀獎(jiǎng)●廣島基町Credo交流廣場

●廣島藝術(shù)與步行街

1996年日本造園學(xué)會(huì)獎(jiǎng)1994年廣島城市景觀設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)1994年商業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，日本城市建設(shè)部門最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)等。主要獲獎(jiǎng)作品

1997、1998年都市景觀設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)1998年廣島城市景觀設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)第4頁/共27頁主要作品及著作●HAT神戶震災(zāi)赴京住宅

1999年綠色都市獎(jiǎng)（都市綠化基金獎(jiǎng)）●NTT武野研究開發(fā)中心

●《都市環(huán)境設(shè)計(jì)》

主要著作

1999年綠色都市獎(jiǎng)（審查委員長獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)）●《景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》

●《看不見的癥?庭園的含義論》

●《都市與景觀的諸相》

●《PWP:藝術(shù)與自然的和諧》

第5頁/共27頁櫸樹廣場

優(yōu)秀案例分析第6頁/共27頁概況：櫸樹廣場是1995年度國際設(shè)計(jì)競賽中獲獎(jiǎng)作品，2000年4月于日琦玉新都心(SaitamaNewUrbanCenter)峻工。地點(diǎn)：琦玉縣琦玉市規(guī)模：廣場面積11100平方米

建筑面積10136平方米

占地面積23687平方米設(shè)計(jì)理念：佐佐木先生在此作品中主要突出兩個(gè)方面的主題：“空中之林”和“變幻的自然與人的相會(huì)，新都市廣場”。項(xiàng)目概況第7頁/共27頁設(shè)計(jì)師基于用地現(xiàn)狀，以“空中森林”的理念在原大宮國鐵操車場遺址的架空2米高的二層方形場地內(nèi)，以間隔6m的方格狀種植220棵櫸樹。

佐佐木在使用櫸樹作為景觀元素的同時(shí)，也注重了自然景觀和人工景觀的結(jié)合。220棵櫸樹的樹形有嚴(yán)格程序以及相關(guān)要求，如選擇樹形，編制樹形和分叉數(shù)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。

為了控制櫸樹的生長,使之保持理想的形狀，這座廣場采取了很多措施。為了限制樹根擴(kuò)展的范圍,將土壤厚度定為1m左右。另外,在結(jié)構(gòu)上將大約一公頃的廣場地面劃分成了10m×10m見方的不同區(qū)域，每個(gè)區(qū)域分別栽上4棵櫸樹.為了能夠長期地保持樹木形狀，埋設(shè)了可觀測土壤狀態(tài)和根部伸展?fàn)顩r的檢查管道，同時(shí)還設(shè)計(jì)了地下觀測口。園林總平面草圖廣場整體特色第8頁/共27頁櫸樹間距6m則主要考慮空間設(shè)計(jì)，使相鄰的櫸樹的枝頭相連，從而形成一個(gè)“綠色屋頂”。樹下空間形成一個(gè)綠色穹頂?shù)膱龅兀瑥奈蓓敻┮暀螛鋭t看到的是一片林海，而從遠(yuǎn)處平視，則看到城市中央?yún)^(qū)交通樞紐處一座空中花園的景象。第9頁/共27頁建于廣場西北側(cè)的"森林之亭"是先將櫸樹高度定為12m后,才決定建筑物高度的.對于建筑物的高度,正好使得從房上眺望整個(gè)廣場時(shí)的景色如同樹海一樣,櫸樹樹梢連成一片,一望無際地展現(xiàn)在眼前。第10頁/共27頁在這塊人工地盤上包含了櫸樹的生長、排水及照明系統(tǒng)在內(nèi)的設(shè)與銀白柔軟輕型的固體金屬做成計(jì)。此外在自然石材完全平坦的地面上映照的櫸樹的倒影，人們在自然的氛圍和光線中活動(dòng)。適宜尺度的林下空間休息平臺(tái)的設(shè)置保障了人們交往的需求以及公共性和私密性的平衡。第11頁/共27頁廣場采取動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，充分考慮了仰視、俯視、平視等不同視角下的景觀風(fēng)貌，增加廣場的視覺可讀性。廣場的視覺可讀性第12頁/共27頁廣場夏秋季節(jié)的不同風(fēng)采第13頁/共27頁日式景觀常用元素枯木，頗有悲戚之感。廣場冬景冬季拖著長長倒影的櫸樹林第14頁/共27頁廣場設(shè)置6米見方的長椅，這一空間白天聚集眾多的休息人群，到了晚上，變成像擺放著一排排燈籠似的發(fā)光椅子。廣場夜景第15頁/共27頁第16頁/共27頁廣場與建筑廣場的正面，森林的休閑廊等設(shè)施，全部用銀白色輕型的固體金屬框架玻璃構(gòu)成，從而表現(xiàn)建筑與環(huán)境景觀的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。第17頁/共27頁夜間建筑內(nèi)部的光線透過玻璃窗映照在廣場上，櫸樹的枝葉在燈光下顯得更加美麗。第18頁/共27頁建筑物和景觀相互融合、滲透，構(gòu)成一道和諧的風(fēng)景。室內(nèi)景觀第19頁/共27頁廣場細(xì)部設(shè)計(jì)被爐式的座椅，和傳統(tǒng)灰白色的拼磚合為一體。廣場林下空間的設(shè)計(jì)第20頁/共27頁民族風(fēng)濃郁的局部景觀設(shè)計(jì)櫸木廣場這樣的設(shè)計(jì)這樣的現(xiàn)代景觀與日本傳統(tǒng)園林形式其實(shí)有很大的區(qū)別。但這并不能說這不尊重自然，它只是設(shè)計(jì)師更多的從人性場所、公共行為等一系列真正為人服務(wù)的角度出發(fā)，尋找或者創(chuàng)造景觀場所，并呵護(hù)心靈，使人在景觀場所中得到歸屬感和認(rèn)同感。突出了開放、明快、簡捷、輕松的環(huán)境氛圍，周邊自然環(huán)境與人工景觀有機(jī)地結(jié)合?！爱?dāng)一個(gè)場所令它的使用者感到愉悅，能夠體驗(yàn)到他們真正想要的東西，那么就可以說這是一個(gè)成功的設(shè)計(jì)?！睓文緩V場是一個(gè)現(xiàn)代園林，但從圖片中我們還是能找到日式傳統(tǒng)的元素，只是它們在設(shè)計(jì)師的手中變形，以另一種形式繼承下來。第21頁/共27頁設(shè)計(jì)風(fēng)格及理念設(shè)計(jì)理念

佐佐木先生對景觀設(shè)計(jì)的理解，包括公共空間在內(nèi)，必須是能給使用者之間提供相互交流接觸的場所，即為人與人之間心靈相互溝通的“精神之庭”。在當(dāng)今建筑與其周邊的開放空間各自不相關(guān)聯(lián)，相互獨(dú)立的，看不到的城市構(gòu)架的時(shí)代中，表現(xiàn)自然與人類之間關(guān)系的景觀設(shè)計(jì)使命越來越重要。第22頁/共27頁設(shè)計(jì)風(fēng)格

利用對歷史文化及自然景物的再現(xiàn)是每一位設(shè)計(jì)師始終遵循的設(shè)計(jì)原則。由此引發(fā)的結(jié)果是常常忽略了對利用空間的創(chuàng)造，從而導(dǎo)致了作品的失敗。為什么這樣說呢？首先我們創(chuàng)造的作品最終是為使用者服務(wù)的，使用者下需要怎樣的空間應(yīng)該與表現(xiàn)地方特色的創(chuàng)造過程相結(jié)合，兩者缺一不可。我們從佐佐木先生的作品中可以明確的感受到他對利用空間創(chuàng)造的表現(xiàn)。以往的作品中對人的利用行為空間考慮的不那個(gè)不是很多，而佐佐木先生的作品卻充分體會(huì)到了以人為本的設(shè)計(jì)理念。1、充分挖掘地方特色地方特色的表現(xiàn)是每個(gè)作品中都不可缺少的，這樣說似乎有點(diǎn)老生常談。但是作品的成功與否有很大部分取決于此。從佐佐木先生的作品中能夠深刻的體會(huì)到這種氛圍的存在。一般佐佐木先生把自然景物作為作品特色的主基調(diào)。同時(shí)又把歷史文化題材的主題貫穿于作品的每個(gè)局部。通過這些手法，讓人們充分感受到這個(gè)地區(qū)特有的自然景觀與文化內(nèi)涵。這個(gè)樣的作品才更具有生命力。2、利用空間的創(chuàng)造第23頁/共27頁

3、人與自然共生佐佐木先生除了以上兩個(gè)方面的風(fēng)格以外，體現(xiàn)人與自然共生為主題的作品十分突出。這里需要說明的“人與自然共生”這樣一種概念并不是只局限于視覺上的滿足，同時(shí)也包括用身體去感受自然界的一切。這就是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中經(jīng)常出現(xiàn)的理念“與自然對話”。佐佐木先生的作品幾乎都能體現(xiàn)出這一風(fēng)格。具體的手法包括：視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等。就像文中寫到的那樣：為利用者提供了體驗(yàn)大自然魅力的場所和機(jī)會(huì)?？梢哉J(rèn)為這是佐佐木先生作品成功的法寶。第24頁/共27頁設(shè)計(jì)評價(jià)過去曾聽老師講到最理想的生活環(huán)境是“城”在花園中，但無論是建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)還是規(guī)劃設(shè)計(jì)，能夠真正把這一理想化的概念付諸實(shí)現(xiàn)并不容易。佐佐木葉二先生所做的櫸樹廣場把“理想”變成“現(xiàn)實(shí)”。生長在都市中心建筑群中的220棵櫸樹，為長期生活在城市中的人們提供了一處能夠親身體會(huì)到大自然的季相變化的場所——林中的晨光，綠蔭，夕陽，夜景······人們在這種全新氛圍的城市廣場中休閑，交流，感受，觀察，并喚起人們對大自然的愛戀和渴望。佐佐木先生用這片極具生命力的櫸樹林，使每位來這里的人都能引起一種共鳴，那就是“人與自