班主任素養(yǎng)談二

班主任素養(yǎng)談二

概要：子身體的習(xí)慣，不經(jīng)意間我發(fā)現(xiàn)那一陣子孩子們特別聽話，學(xué)習(xí)進(jìn)步也很大，告訴你這可不是畏懼于非典斯文下來的緣故，而是正如一位同學(xué)在作文里寫的那樣“我喜歡教師摸我的額頭〞，他們是從我們教師這兒獲得了宏大動力。從中我體會到一個教師擁有一個關(guān)愛學(xué)生的靈魂這是多么重要的事情。二、師心慈這是師德修養(yǎng)的根本原那么，是指教師像慈母一樣關(guān)心保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的慈祥是教書育人的前提，正如贊科夫所說：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童。〞沒有愛就沒有真正的教育，缺乏慈心的教師當(dāng)不了好教師。每位教師都應(yīng)該有愛心，有一顆慈祥之心，把全部的心血傾注在學(xué)生身上，全心全意教育學(xué)生，做到誨人不倦。一個缺少慈母之心的人往往會對學(xué)生大呼大喊聲嘶力竭，確實，我們的工作太辛苦了，每個孩子講一句話，整個教室就像炸開了鍋一樣，而且孩子們都有一副可以爭相比亮的好嗓門，每天面對這一鍋吵的人我們真的也會失去理智，因此可以說吃教師飯的人幾乎百分之百都有咽喉病，都有一個破銅鑼一樣的嗓門。等到幡然醒悟具有坐禪一樣的胸襟時往往是幾年過去了。在坐各位中有不少是女同志，因此我要對你們說一句：“希常葆一顆慈祥之心。〞不要破壞了我們的教師形象。三、師表端師表端是指教師應(yīng)儀表端莊，表達(dá)教師的精神風(fēng)貌。馬卡連科指出：“無論對學(xué)校或教育機(jī)關(guān)中的教師和其他工作人員，都必需要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像個模樣，鞋襪整潔，修好指甲。〞教師為人師表，在學(xué)生面前起表率作用。我們每個

班主任素養(yǎng)談二,

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第二個問題：加強(qiáng)師德修養(yǎng)

師德修養(yǎng)是指教師在道德關(guān)系中，根據(jù)教師的道德原那么和標(biāo)準(zhǔn)，自覺地改造和鍛煉自己的品質(zhì)、進(jìn)步自己精神境界的道德活動。每一個教師都應(yīng)該加強(qiáng)師德修養(yǎng)，進(jìn)步自身的素質(zhì)和師德程度。根據(jù)我國當(dāng)前教育的理論，我在這里摘錄了師德修養(yǎng)的十三條規(guī)那么。

一、師魂美

這是師德修養(yǎng)的根本原那么，是教師所具有的獻(xiàn)身于教育事業(yè)的崇高精神。每一個教師應(yīng)該具有這種精神，以本職工作為榮，甘當(dāng)人梯，受苦負(fù)重；愿為蠟燭，照亮別人；愿做園丁，培育新苗。它表達(dá)人民教師為人民的教育事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。

抗擊非典的時候，工作的需要使我們養(yǎng)成了摸摸孩子身體的習(xí)慣，不經(jīng)意間我發(fā)現(xiàn)那一陣子孩子們特別聽話，學(xué)習(xí)進(jìn)步也很大，告訴你這可不是畏懼于非典斯文下來的緣故，而是正如一位同學(xué)在作文里寫的那樣“我喜歡教師摸我的額頭〞，他們是從我們教師這兒獲得了宏大動力。從中我體會到一個教師擁有一個關(guān)愛學(xué)生的靈魂這是多么重要的事情。

二、師心慈

這是師德修養(yǎng)的根本原那么，是指教師像慈母一樣關(guān)心保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的慈祥是教書育人的前提，正如贊科夫所說：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童。〞沒有愛就沒有真正的教育，缺乏慈心的教師當(dāng)不了好教師。每位教師都應(yīng)該有愛心，有一顆慈祥之心，把全部的心血傾注在學(xué)生身上，全心全意教育學(xué)生，做到誨人不倦。

一個缺少慈母之心的人往往會對學(xué)生大呼大喊聲嘶力竭，確實，我們的工作太辛苦了，每個孩子講一句話，整個教室就像炸開了鍋一樣，而且孩子們都有一副可以爭相比亮的好嗓門，每天面對這一鍋吵的人我們真的也會失去理智，因此可以說吃教師飯的人幾乎百分之百都有咽喉病，都有一個破銅鑼一樣的嗓門。等到幡然醒悟具有坐禪一樣的胸襟時往往是幾年過去了。

在坐各位中有不少是女同志，因此我要對你們說一句：“希常葆一顆慈祥之心。〞不要破壞了我們的教師形象。

三、師表端

師表端是指教師應(yīng)儀表端莊，表達(dá)教師的精神風(fēng)貌。馬卡連科指出：“無論對學(xué)?；蚪逃龣C(jī)關(guān)中的教師和其他工作人員，都必需要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像個模樣，鞋襪整潔，修好指甲。〞教師為人師表，在學(xué)生面前起表率作用。

我們每個人都有追求個性美的權(quán)利，可是我們走進(jìn)了教師這個隊伍，所受限制就似乎很多了，以前我們不能帶首飾、染發(fā)、穿拖鞋，如今似乎約束少了一點，然而我們?nèi)匀灰宰鹱灾亟o學(xué)生樹立一個良好的教師想象。

四、師身正

這是師德修養(yǎng)的重要原那么。是教師以身作那么，處事公正，表達(dá)身教重要作用的原那么。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。〞這要求教師行為正派，正人先正己，在教書育人工作中起模范帶頭作用，凡要求學(xué)生做到的首先教師做到，“不能正其身，如何正人？〞

在這里我想舉一個例子，和學(xué)生一起做值日搞大掃除時，我們一定要親自掛帥首當(dāng)其沖，假設(shè)你偷懶了去遙控學(xué)生：“某某去掃地〞、“某某去擦窗〞這樣頤指氣使，學(xué)生才不會服你呢，隔些日子弊端就多了，一會兒誰生病了，一會兒哪里打架了，誰叫我們自身不正啊，身正才能服人嘛。

五、師言謹(jǐn)

教師的語言是整個教育教學(xué)過程中經(jīng)常使用的一種手段，師言謹(jǐn)是指教師應(yīng)言談慎重，包括表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動、簡練，切忌信口開河；決不能使用呵斥、僵硬、冷漠以及辱罵、挖苦、挖苦性言辭和語句。教師是人類靈魂的工程師，教師的語言必須是親切的，如春風(fēng)拂面，沁人心脾；是誠摯的，如深山幽泉，清澈照人。法國教育家盧梭告誡我們：“熱情的教師，你要保持純樸，謹(jǐn)言慎行。〞

惡語傷人，我們班主任一定要注意慎重地管好自己的嘴巴，不能動不動就挖苦人挖苦人甚至漫罵人，一言既出駟馬難追，學(xué)生聽了傷自尊，別人聽了會覺著你還像不像個教師了？一句傷人的話你說了隨風(fēng)而過早就沒有歷史紀(jì)念的價值，可是學(xué)生的心是一個留言本，惡語污濁了這本子事已經(jīng)很大，影響了孩子的人格事就更大了，而且我們留一個出口惡語的形象給人家，我們其他努力也白搭了。我相信作為一個現(xiàn)代文明人，我們都會管好自己的嘴巴，同樣也管好自己的手。電視里有一些令我們教師無地自容大削尊嚴(yán)的報道，就是我們教師中有些人大打出手的結(jié)果，切記當(dāng)我們被一些少不更事的孩子惹怒了，我們一定要謹(jǐn)言慎行，管好自己的手和嘴，誰叫我們的名字是教師呢？

六、師行果

教師的行為舉止對學(xué)生的影響極大，因此，師行在師德修養(yǎng)中具有舉足輕重的作用。師行果是指教師處理問題果斷，辦事有始有終?？鬃诱f：“言必信，行必果。〞教師說到做到，言行一致。

這里我舉個例子：復(fù)習(xí)時，為了補(bǔ)一點復(fù)習(xí)內(nèi)容，有一位教師承諾早上7點之前到校，自己卻睡過了頭，而學(xué)生早飯都沒顧上吃，為的就是聽課，我們試想孩子上了你一回