超級中醫(yī)學人體生命結構二

《超級中醫(yī)學》——人體生命結構（二）上一講我給大家講了人體生命結構構思的出發(fā)點是現(xiàn)代科學對人體結構的認識，運用的工具也是現(xiàn)代科學知識，推演出的結論是人體八臟器官和先天八卦的一致性，證實了現(xiàn)代科學與古代哲學的密切關系。也就為《超級中醫(yī)學》找到了人體生命結構的事實和哲學兩個基礎?！冻壷嗅t(yī)學》人體生命結構剖析沿用了中醫(yī)臟、腑、竅、體的劃分思路，根本原因就是這種劃分方法符合人體的客觀實際，在對人體結構的剖析中就可以體會到這種劃分方法的科學性。今天為大家講腑和竅。腑和竅都是輔助八臟器官完成生理功能的器官，我舉一個例子，餓了的時候要吃東西，腦髓想到以后要通過眼睛看到，鼻子聞到，然后送入口腔咀嚼以后通過咽、食管送入胃內(nèi)開始消化，經(jīng)過小腸大腸最后排出體外。完成這個功能的主要器官就是竅和腑，用到的竅有眼睛、鼻子、口腔、舌頭、咽，經(jīng)過的腑有胃、小腸、大腸。也就是說食物在體外運動到體內(nèi)成為精微物質(zhì)、然后再進入血液需要有腑和竅的幫助。是腑和竅的協(xié)同作用下完成的。下面就從腑開始講：一、八腑器官腑是輔助臟完成生理功能的器官。腑和臟一樣，也是由器官和器官群組合在一起的。人體八個核心器官（臟）每一個都有一個腑與之對應。臟和腑是五行相同陰陽各異的一對，為什么這么說呢，傳統(tǒng)中醫(yī)學臟腑器官混合在一起與天干匹配，也就無法準確表現(xiàn)出臟腑器官的關系，《超級中醫(yī)學》在人體天干模型中可以清楚地看到，臟腑器官是五行相同而陰陽各異的一對，這也就證明了金元時期形成的中醫(yī)臟腑理論已經(jīng)從經(jīng)驗之談上升到真正的理論，古人將臟腑比做夫妻是很有道理的。當八個核心器官確立以后也就會有八個輔助器官，就是八腑器官，這也打破了中醫(yī)五臟六腑的模式，是中醫(yī)理論的提升，使人體結構更清晰。八腑器官有骨骼、子宮、胃，小腸，大腸，膽，膀胱，三焦這八個器官和器官群。骨骼，骨骼就是由很多骨頭構成的器官群，簡稱骨骼。是腦髓的腑，具有保護腦髓、支撐身體、保護器官、造血、貯藏礦物質(zhì)等功能。尤其貯藏干細胞是骨骼一項極其重要的生理功能。腦髓對應乾卦，為純陽器官，《易經(jīng)》理論有孤陰不生獨陽不長的規(guī)律，所以腦髓本身不具有生長功能，在人體就是不能合成細胞，人體細胞都是有壽命的，大多數(shù)是120天，舊細胞死亡，新細胞產(chǎn)生，這是人體細胞更新的規(guī)律，而腦髓細胞則是出生以后就不再進行更新，死一個少一個，腦髓細胞少到一定數(shù)量就是腦萎縮。市面上有些宣傳神經(jīng)再生是神經(jīng)纖維的再生，而不是神經(jīng)細胞可以再生，腦髓細胞沒有再生功能，這一點大家一定要清楚。骨骼與腦髓是夫妻關系，腦髓為乾卦是陽金，骨骼則是兌卦為陰金，所以骨骼可以協(xié)助腦髓合成細胞。是骨骼代替腦髓滋養(yǎng)人體器官的重要使命。這一點在傳統(tǒng)中醫(yī)是沒有論述的。西醫(yī)也沒有將腦髓和骨骼關系上升到哲學高度。子宮，子宮器官群包括：女性的子宮和男性的前列腺、尿道球腺、精囊腺、附睪等雖然分屬于女人和男人，在人體結構中同屬于坤卦系統(tǒng)，都是輔助臟完成生殖功能的器官，也是器官群。子宮在女性體內(nèi)孕育后代。這里面也包含孤陰不生獨陽不長的規(guī)律，卵巢是純陰器官，也不能單獨孕育生命?，F(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)發(fā)現(xiàn)無論是精子還是卵子都是只有一半染色體，本身不能形成生命。精子和卵子陰陽結合才能形成生命，但是形成的生命是不能再卵巢孕育的，卵巢是純陰器官為坤卦，是陰土。需要借助于子宮，子宮為艮卦是陽土，有陽氣存在，所以精子和卵子要在受精以后馬上到子宮著床。依靠子宮的力量完成孕育生命。男性是什么規(guī)律呢？附睪、前列腺、精囊腺、尿道球腺這些器官是男性貯藏精子和維護精子健康活力的器官。男性的睪丸是陰中之陽，亦屬于陰極生陽的存陽，暴露于體表就是陽氣太盛的體現(xiàn)。男性睪丸產(chǎn)生的精子需要到附睪保存起來，這時的精子是沒有活力的，就像倉庫里面的貨物一樣堆放在附睪里。在男女激情的時候觸發(fā)排精反應，精子從附睪通過輸精管排出，而精囊腺、前列腺、尿道球腺在維護精子生存環(huán)境的同時就像加速器一樣讓精子快速恢復活力，到達女性陰道以后形成運動能力通過子宮到達輸卵管壺腹與卵子會合。這就是子宮器官群在男女體內(nèi)的不同作用。膽囊是肝臟的腑，具有調(diào)節(jié)膽汁分泌的功能，肝臟合成膽汁首先到膽囊貯藏起來，當吃飯以后食物進入胃內(nèi)向小腸輸送食糜的時候就會有膽汁分泌進入腸道。膽汁到小腸以后做什么用呢？起到消化脂肪的作用。膽汁中的膽汁酸、膽鹽與脂肪結合使脂肪具有溶解在水里的能力，于是脂肪就可以通過小腸吸收進入體內(nèi)。膽汁在平時是不向腸道分泌的，只有在消化食物的時候才分泌。這個調(diào)節(jié)作用維持正常的消化功能。而膽囊被摘除的人沒有膽囊進行調(diào)節(jié)，為了維持正常消化功能，就會增加肝臟負擔。沒有膽囊的人還是會經(jīng)常大便不成形。就是缺乏膽囊的調(diào)節(jié)。三焦是胸腺的腑，三焦是一個爭議很大的器官，我經(jīng)過認真剖析發(fā)現(xiàn)人體去掉臟腑竅系以后剩余的軀殼組織相成的這個大器官就是三焦。中醫(yī)有一句經(jīng)典的表述，皮膚之內(nèi)，臟腑之外一大囊也。腑的特點是空腔器官，三焦也是空腔的，所不同的是三焦內(nèi)藏得是人體的臟腑器官，可見三焦是人體器官的基礎，每一個臟腑器官都長在三焦上面，免疫細胞可以自由出入三焦任何部位。膀胱是腎臟系統(tǒng)的腑。協(xié)助腎臟代謝尿液。小腸是心臟的腑?，F(xiàn)代醫(yī)學研究發(fā)現(xiàn)小腸通過乳糜管直接為心臟提供能量。胃是胰腺的腑。貯存食物，腐熟食物，對食物進行初步消化，輔助胰腺消化食物。大腸是肺臟的腑。大腸也是排氣器官，三國時期華佗治好過一個咳嗽病人，這個人按照治療肺臟的方法就是治不好，華佗告訴病人，咳從腸中來。就是大腸與肺表里關系的原因。二、腑的分布規(guī)律：腑的分布體現(xiàn)了兩個規(guī)律，一個是按照后天八卦規(guī)律分布，也可以說成是按照九宮八卦分布，另一個是天圓地方。首先我們講按照后天八卦分布，后天八卦中排序是乾坎艮震巽離坤兌，在人體左下方乾卦對應大腸，理由是乙狀結腸所在位置，是大腸堆積糞便的地方。腹部下方坎卦對應膀胱，右下方艮卦對應子宮，這里需要說明一點，艮卦為陽土，也就是燥土，右下方是沒有水的燥土位置，漂移到小腸下方膀胱上方就是有水有火的位置，水火化合而生木是理想的孕育生命場所。三焦位于腹部右側震卦位置，骨骼位于腹部左側兌卦位置，由于三焦和骨骼化合形成對稱結構，重心在腹部中央，服部左右兩側沒有器官。右上腹部巽卦位置對應膽囊，腹部上方是離卦位置，離卦有中空之象，小腸下移到腹部中央，成為受盛之官，有土的特性。左上方坤卦是胃的位置。這就是八腑器官在腹部按照后天八卦分布規(guī)律，而腹部中央也不是空的，在先天胎兒階段腹部中央有臍帶鏈接胎盤，胎盤是坤卦系統(tǒng)五行屬土，出生以后小腸在腹部中央承擔了吸收營養(yǎng)物質(zhì)的功能，也體現(xiàn)出土的特性。于是也就有了九宮圖的結構。下面講天圓地方，在八臟器官中頭胸腔四臟器官對應的腑有，腦髓系統(tǒng)的骨骼、胸腺系統(tǒng)的三焦、心、臟系統(tǒng)的小腸、肺臟系統(tǒng)的大腸。小腸在人體腹部中央，大腸在小腸外周圍分布，腦髓系統(tǒng)的骨骼和胸腺系統(tǒng)的三焦在人體呈現(xiàn)對稱分布，而重心就在腹部中央，是一環(huán)套一環(huán)的狀態(tài)。腹腔四臟的腑則有不同的分布規(guī)律，肝臟系統(tǒng)的腑膽囊在腹腔的右上方，胰腺系統(tǒng)的腑胃，主要位置在腹腔的左上方，卵巢系統(tǒng)的腑子宮在腹腔正下方小腸的下面和膀胱上方，腎臟系統(tǒng)的腑膀胱在人體腹腔正下方。按照九宮圖的分布膽囊和胃對應數(shù)字是2和4,2+4=6,代表左右相加等于六。子宮為土，九宮圖中土數(shù)是5,膀胱在正下方九宮數(shù)為1，5+1=6,代表上下相加等于六，九宮圖中左右相加等于上下相加，也是人體平衡的表現(xiàn)。頭胸腔四臟系統(tǒng)的腑一環(huán)套一環(huán)都是圓形的分布，對應天圓。腹腔四臟系統(tǒng)的腑則是左右上下對應平衡的直線形式，對應地方。由此不但科學的解釋了人體八腑器官的分布，也看到了天圓地方的具體表現(xiàn)。三、竅的種類：竅是人體與外界進行物質(zhì)信息交流的通道。按照人一生的生活環(huán)境分為先天竅和后天竅兩種，先天竅分成兩個，一個是進行物質(zhì)交流的臍帶，另一個是信息交流的鹵門。臍帶進行物質(zhì)交換好理解，鹵門感知信息很少有人知道，很多老年人都說小孩子說話準、眼睛毒，看到或者聽到什么憑特殊聲音，為什么呢？現(xiàn)代人則說是第六感官強。人類腦髓內(nèi)部有一種感應磁場的細胞，磁感應細胞與人類信息感知有很大關系，生物學也知道鳥類辨別方向，定位等都是依靠磁場的，人類也不例外，只是人類出生以后這種功能逐漸退化了，但是這個功能還存在，有的人方向感強，有的人方向感就弱。后天竅分成兩種，一種是清竅，獲得物質(zhì)、進行信息交流的竅，在人體頭胸腔位置。另一種是濁竅，在腹腔下方，濁竅有男性兩個，一個是尿道，一個是直腸。女性有三個尿道、陰道、直腸。直腸在西醫(yī)認為是大腸的一部分，《超級中醫(yī)學》認為直腸與大腸不是同一個器官，這一點我們可以從解剖位置上就可以清楚地看到，升結腸、橫結腸、降結腸、乙狀結腸都是腹腔內(nèi)的器官，由腸系膜鏈接固定。直腸深埋在三焦之內(nèi)，沒有腸系膜與之鏈接，所以西醫(yī)對大腸的劃分也是硬性劃分，科學性不強。肛門屬于直腸的一部分，就好比口腔和嘴唇的關系一樣，是同一個器官。濁竅這種對應關系是男性為陽，陽中有陰，有陰性表現(xiàn)對應兩個竅。女性為陰，陰中有陽，為陽性表現(xiàn)，對應三個竅。四、清竅的分布規(guī)律：清竅有八個，與八臟器官具有一一對應關系。傳統(tǒng)中醫(yī)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)五個，心臟系統(tǒng)竅是舌、肝臟系統(tǒng)竅為目、胰腺系統(tǒng)竅為口腔、肺臟系統(tǒng)竅為鼻、腎臟系統(tǒng)竅為耳。還有三個竅，經(jīng)過《超級中醫(yī)學》探索，現(xiàn)在奉獻給大家，腦髓系統(tǒng)竅是喉，通過發(fā)音傳遞腦髓信息，是人體釋放信息的器官。腦髓為純陽之臟，對應乾卦，就是我們?nèi)梭w的太陽，太陽時刻向外界釋放光和熱，喉則向外界釋放聲音信息。胸腺系統(tǒng)的竅是咽，咽是食物和空氣進入體內(nèi)的門戶，西醫(yī)認為是免疫功能的第一道屏障。扁桃體是咽部的免疫器官。所以是胸腺系統(tǒng)的竅。卵巢系統(tǒng)的清竅是乳腺，具有哺育嬰兒的功能。人體的竅都在頭部，唯獨卵巢系統(tǒng)的竅乳腺在胸部，為什么呢？卵巢系統(tǒng)是純陰系統(tǒng)，不可以接受過多陽氣，頭部是至陽之地，所以不宜出現(xiàn)在頭部，在胸部前方恰好是陽中之陰的位置，適宜乳腺器官的存在。人體的竅有乳腺獨立分布在胸腔，而人體八臟器官中腦髓則獨立在胸腔和腹腔之外，這也是人體的一種對應規(guī)律。加上這三個竅人體八竅就齊全了。竅在人體體表，也具有自己的分布規(guī)律。首先是具有臟竅數(shù)量對應的規(guī)律，一個腦髓對應一個喉，一個心臟對應一個舌、一個胸腺對應一個咽、肺臟兩個部分對應左右兩個鼻孔，肝臟兩個葉對應兩個眼睛，兩個腎臟對應兩個耳朵，一個胰腺對應一個口腔，兩個卵巢對應兩個乳腺。臟竅器官分布的規(guī)律：頭胸腔器官的竅喉、咽、舌、口腔，從內(nèi)到外是一字排序，從人體中線從上往下看，頭胸腔器官從上到下依次為腦髓、胸腺、心臟、肺臟在兩側。這個排序也是一致性的。學過醫(yī)學知識的人都知道腹部的肝臟有兩個葉在腹腔最上方，腎臟在腹后壁兩側，胰腺在腹部中央腎臟高下之間，卵巢在人體最下方骨盆腔兩側。這個結構與面部五官結構比較一下就會發(fā)現(xiàn)，眼睛在最上方，耳朵在兩側，鼻子在兩個耳朵的高下之間。這兩個結構與肝臟、胰腺、腎臟結構如出一轍。卵巢為純陰之臟，竅乳腺不可以接受過多陽氣，所以在胸部出現(xiàn)。于是出現(xiàn)一個問題，口腔和鼻子功能錯位了，人用口腔呼吸可以，但是不能用鼻子吃飯。這個問題是怎么解決的呢？肺臟和口腔八卦都屬于兌卦。鼻與胰腺都屬于艮卦。兩者的功能交換一下就可以了，這種交換的理由就是頭胸腔竅藏于內(nèi)，腹腔臟器的竅暴露于外，口腔和鼻功能交換以后就符合條件了，鼻在面部中央為內(nèi)，口腔在面部下方為外，于是就有了我們的面部結構和功能。這就是人體清竅的分布規(guī)律。五、清竅對中天八卦的肯定：八個清竅的排列順序也是有規(guī)律的，按照從內(nèi)到外，從下到上，從頭到胸的次序排列出來就會得到乾卦（喉）、巽卦（咽）、離卦（舌）、兌卦（口腔）、艮卦（鼻）、坎卦（耳）、震卦（目）、坤卦（乳腺）。我們單獨把八卦拿出來就得到乾巽離兌艮坎震坤，這個卦序恰好與中天八卦的一種圖形是一致的。中天八卦有圖無文，現(xiàn)代《易經(jīng)》學家分析出多種卦序，不知道哪一種是正確的，經(jīng)過人體清竅結構排列次序確定以后，為中天八卦研究提出具體的科學論據(jù)。后來《超級中醫(yī)學》成書以后發(fā)現(xiàn)清竅的排序與神農(nóng)八卦也具有一致性，中天八卦、神農(nóng)八卦、人體八清竅排序的一致性進一步確定了中天八卦的結構，是人體結構對《易經(jīng)》研究的新貢獻。通過對腑和清竅的講解大家可以知道，腑集中在腹腔按照后天八卦排列、清竅集中在頭胸