浙江省溫州市新力量聯(lián)盟2022-2023學年高一上學期期中聯(lián)考語文試題

第1頁/共1頁2022學年第一學期溫州新力量聯(lián)盟期中聯(lián)考高一年級語文試卷考生注意：1.本卷共8頁，滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、學號和姓名；考場號、座位號寫在指定位置。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在近日啟幕的2021年全國大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新活動周上，河南博物院的數(shù)字考古盲盒亮相，以數(shù)字化形式模擬考古現(xiàn)場。據(jù)悉，這款盲盒國慶假期7天即吸引3000萬用戶“在線考古”。去年12月起，河南博物院開發(fā)的考古盲盒就成為拼手速才能搶到的爆款。過去10個月，考古盲盒的銷量約36萬個，銷售額超3000萬元。“考古＋盲盒”，古老與新潮的交融吸引了新一代消費者的眼球，使其紛紛加入“挖土”陣營。事實上，考古盲盒消費成風潮，不僅因為能“挖寶”、有驚喜，背后還有更深層的原因。從消費時機和動機講，近年來，隨著中華傳統(tǒng)文化的復興，公眾對我國輝煌燦爛的歷史文化產(chǎn)生了更加強烈的認同感，對以探索過往歷史文化為己任的考古學興趣日漸濃厚?？脊殴ぷ魅找媸艿街匾?，加上文博綜藝節(jié)目熱播，喚醒了不少人心中的“考古夢”，這也讓考古文博相關消費有了更多發(fā)展契機。將考古挖掘的神秘感代入流行的盲盒，玩家不僅可以“挖寶”，還能通過搜集隱藏文物了解專業(yè)知識?？梢哉f，考古盲盒是講述中國故事、傳承中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達；考古盲盒熱銷，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的魅力和經(jīng)濟價值。從消費品特質看，考古盲盒的最大特色是沉浸式體驗感和代入感。“開盒一把鏟，寶物自己挖”“挖到什么都是你的”，玩家戴上手套即可化身考古學家，拿起考古手鏟從迷你版的探方內發(fā)掘“歷史遺存”，深度還原考古挖掘過程，帶給考古愛好者及盲盒玩家沉浸式體驗。還有消費者稱，“除了滿足探秘欲望，開盲盒耐心挖土的過程也很解壓”。這種鮮明的體驗感讓考古盲盒迅速“出圈”，受到追捧。從消費群體看，“95后”“00后”等新生代正逐步成為文化消費主力軍。北京師范大學文化創(chuàng)新與傳播研究院2020年發(fā)布的《中國文博文創(chuàng)消費調研報告》顯示，文創(chuàng)消費年輕化趨勢明顯，1990年后出生的消費者占比超53%，其中“95后”占比達30%。“Z世代”注重精神消費，愿意為興趣埋單，更注重文博文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗感與個性化。因而，兼具文化屬性、創(chuàng)新性探索性的考古盲盒甫一推出，就受到年輕消費者青睞，為其帶來“傳統(tǒng)＋潮流”的新型消費體驗，也為傳統(tǒng)文化與年輕消費者興趣的結合打開了新空間?？脊琶ず幸猿两襟w驗、新奇玩法，成為文博文創(chuàng)產(chǎn)品爆款。從一定意義上說，考古盲盒也是讓公眾了解考古工作、發(fā)掘文物潛在價值的一種途徑。通過這種載體，傳統(tǒng)文化正走進更多人心中。對文博文創(chuàng)產(chǎn)品而言，我國博大精深的傳統(tǒng)文化資源是其創(chuàng)意的源泉，新時期消費者消費需求的提升及對美學體驗的重視是其創(chuàng)新的動力。在新的消費趨勢下，文博單位、文創(chuàng)企業(yè)及商家需要更多思考的是，如何以消費者需求為出發(fā)點，通過創(chuàng)新產(chǎn)品和服務滿足更多用戶需求，抓住消費紅利，同時以更好的載體傳承中華文化。唯有如此，才能“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)”。（摘編自徐達《考古盲盒消費熱：展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力和經(jīng)濟價值》，《經(jīng)濟日報》2021年11月4日）材料二：用舞臺劇的形式讓《尚書》《孫子兵法》等典籍里的文字“活起來”，探訪我國世界遺產(chǎn)地挖掘背后的文化內涵……一段時間以來，《典籍里的中國萬里走單騎——遺產(chǎn)里的中國》、“中國節(jié)日”系列節(jié)目等以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為題材的節(jié)目頻頻引發(fā)廣泛關注，節(jié)目傳遞的中國魅力與中國風采令人眼前一亮。事實上，不只在國內，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在海外也有著很高的接受度。近年來，李子柒的視頻在國外社交媒體走紅、茶文化在海外受到關注、展現(xiàn)中國特色文化的影視作品不斷出海等，都展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有的國際傳播價值。如何在國際傳播中更好實現(xiàn)傳播效果的優(yōu)化？一方面，要關注傳統(tǒng)與現(xiàn)代的連接。想要講好中國故事，離不開挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈，是各族人民在長期歷史實踐中互相交流融合并同其他文化不斷交流互鑒而逐漸形成和發(fā)展起來的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當今時代仍具有積極意義，不僅可以為中國特色社會主義事業(yè)提供精神動力，也可以為國際社會貢獻力量。另一方面，要構建藝術與生活的關聯(lián)。文化的魅力在于精煉了生活的細節(jié)，提升了對生活的理解，而文化最終要反哺生活，對生活中的問題和困惑提供思考的方向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，反映了中國人數(shù)千年來的生活實踐，蘊含著一脈相承的發(fā)展理念、價值觀念。因此，在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中解釋今天中國人的生活理念和民族性格，可以產(chǎn)生潤物無聲的效果。中國故事的魅力，不僅建立在美和感性之上，更建立在對于世界、社會與人的關系處理的智慧上。這種具備特殊東方基因的文化表達，在國際傳播中如果能夠有效傳遞，無疑將更有助于中國形象的提升。講好中國故事，需要構建具有鮮明中國特色的傳播體系，著力提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導力。這其中，影響力、感召力、親和力、說服力和引導力的挖掘，離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實語境的結合，離不開借助新的傳播技術手段的不斷探索。當前，匠心與創(chuàng)新的助力，讓越來越多展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的嘗試不斷涌現(xiàn)，對中國故事魅力的挖掘也充滿無限可能。（摘編自周慶安《挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力》，《人民日報》2021年08月20日）1.下列材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.河南博物院的數(shù)字考古盲盒在國慶假期間吸引3000萬用戶，過去10個月，銷售額超過3000萬元。B.考古盲盒除了給消費者帶來“挖寶”的驚喜之外，還能傳播文物知識，弘揚傳統(tǒng)文化，富有創(chuàng)新性。C.文化消費主體的年輕化，要求文博單位、文創(chuàng)企業(yè)及商家重視年輕人的消費需求，創(chuàng)新產(chǎn)品和服務。D.很多以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為題材的節(jié)目引發(fā)廣發(fā)關注，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化具有緊隨時代脈動的適應性。2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（）A.消費者在開盲盒挖土的過程中獲得解壓的體驗，在一定程度上反映了新生代群體的生活壓力之大。B.中國古代典籍晦澀難懂，而舞臺劇的形式比網(wǎng)絡視頻更加接地氣，更利于傳統(tǒng)文化深入觀眾內心。C.傳承中華文化不能固守成規(guī)，要在相關內容或產(chǎn)品服務的生產(chǎn)制作和傳統(tǒng)文化的傳播方式上積極創(chuàng)新。D.李子柒的視頻以及中國茶文化等在海外受到關注，是因為它們有意迎合了國際社會對中國形象的想象。3.下列選項中最符合在傳播傳統(tǒng)文化中“構建藝術與生活的關聯(lián)”的一項是（）A.學校組織學生觀賞《智取威虎山》，讓學生接受了一次愛國主義的洗禮。B.快遞小哥雷海為參加《中國詩詞大會》，并奪得當季冠軍。C.《文藝星開講》節(jié)目組邀請文藝工作者做“家鄉(xiāng)推薦官”，為觀眾介紹家鄉(xiāng)新貌。D.小張運用傳統(tǒng)工藝制茶，并制作成視頻發(fā)到短視頻平臺上4.請簡要分析材料一的行文脈絡。5.如何在國際傳播中，講好中國故事，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力？請結合材料二簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最后的村莊（節(jié)選）塬上草假期將滿，小波子和櫻桃就要離開瓦罐村重新回到各自的崗位，地里的一應活路也基本都收了尾。燈光明亮的院子里，一家人吃罷夜飯就有了一天難得的清閑，便坐著說些家常話。魏小波：“大，媽，以后就甭再種地了。”魏石寨：“咋啦？地也不叫種了？”魏小波：“我大爺身體不好么，你跟我媽又要照看大爺，又要種地，顧不過來么?！惫鹩ⅲ骸安环N一點也閑得慌，不中了就少種一點，菜菜蔬蔬也還是要種一點的，總不能一年到頭老是買著吃，不如咱自己個種的吃著好，吃著放心?！蔽菏骸拔乙策@式想嘞，你說種莊稼人，一點莊稼不種，那還不閑得手發(fā)癢？少種些，量力而行，能種多少是多少，也省得閑著著急。再說，聽你媽說，買的糧飯菜蔬吃著不放心，都說有農(nóng)藥，還有啥子因……”魏小波：“我媽說那是轉基因。我就是給你們提個醒，你們看著辦，只是不要掙著累著了。轉基因食品主要是糧食和食用油，蔬菜我還沒聽說，打農(nóng)藥使化肥倒是真的，如今有些糧農(nóng)菜農(nóng)只顧著掙錢，哪還管你健康不健康的，昧良心的事兒多了去了！”桂英：“咱自己個種的糧食呀菜呀，不上化肥不打農(nóng)藥，吃著心里不犯膈應。在城里，成天聽說這個得了這怪病那癥候了，都還不是吃了那些不干不凈的東西給弄的?！蔽盒〔ǎ骸皨?，你一個農(nóng)村婦女，咋還關心起食品健康來了？”桂英：“我是關心咱自己個哩么，啥食品健康不食品健康的，咱能管恁多？我說的都跟咱自己個有關聯(lián)哩么?！蔽菏骸澳銒屧诔抢镒×艘荒甓?，就成了半個城里人了，腦筋也不一樣了?！惫鹩ⅲ骸澳銈€死鬼貨，說著說著又上坡了！誰半個是城里人了？我不還是個渾渾全全農(nóng)村人？這幾天，泥一把土一把，有半點兒不像個農(nóng)村人了？”櫻桃聽了就吃吃笑。魏小波就說：“櫻桃你笑啥？”櫻桃就不笑了，臉上冷冷地看著桂英，又看魏石寨，最后就把目光怯怯擱在魏小波身上。魏石寨瞪一眼魏小波說：“你這娃，人家櫻桃笑都不興笑？”又看著櫻桃說：“閨女，你是不是聽我們一家說話怪搗蛋？”櫻桃猶疑著搖搖頭，又點點頭，說：“不是搗蛋，不是搗蛋，是有意思?！惫鹩⒄f：“閨女，我跟你叔說話隨便慣了，你可嫑笑話哦！”櫻桃忙擺手說：“不不，不是笑話，我真的覺得你們一家人很有意思，我喜歡?！蔽菏凸鹩⑦@才釋然而笑。小波和櫻桃走后，魏石寨跟桂英商定，地還是要繼續(xù)種，大伯的病并未到須有專人照護的地步，只要每日有人留心他的生活起居吃喝拉撒人身安全就是了，況且兩個人總不能天天都圍著大伯轉悠，地還是要種的。魏石寨說：“人不可一日無事，無事就要生非哩么?！惫鹩⒄f：“也是哩，咱倆現(xiàn)如今好胳膊好腿兒的，總不能啥子都靠著娃兒們供應，咱能抓一把挖一把，就不能死挺硬靠，要是有一天都動彈不動了，那是實在沒法了，只有靠一干娃們了，那是另說?！蔽菏f：“咱倆算是想到一坨了，靠誰都不如靠自己，自己種的，吃著心里舒坦踏實，想吃啥就種啥，也不看誰的眉高眼低?！边^罷節(jié)，是個好天，天露明，魏石寨就起來了，倒了尿盆，拉開雞窩門，大紅公雞總是第一個跑出來，伸著脖子扇扇翅膀，撲棱一下就飛到院墻頭上，仰起頭，張著嘴，喔喔叫著。上房屋里，門緊閉著，桂英的聲音透過窗戶響在院里，說：“你可起來了？”院子里的魏石寨說：“起來了，趁早下地刨玉谷茬去，大伯還睡著，你晚一會兒過來瞅瞅。”桂英說：“你在屋里，我下地去。”魏石寨說：“刨玉谷茬活重，還是我去。”桂英說：“那你去吧，我做拌面疙瘩湯，再打倆雞蛋?！蔽菏f：“中么，就出門了?！惫鹩⒌轿洪L庚屋里看了一眼，見他還睡著，就去洗漱，后就攪了白面糊糊，用清水泡了，又拿起掃帚，在院子里呼啦呼啦掃著。雞們原本圍著桂英，或咯噠咯噠，或咕咕叫喚著，想著討得主人歡心，就昂首仰臉等待著美食的降臨，然卻等到一片掃帚聲，一個個蹦蹦跳跳，扇著翅膀，被掃出大門。6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說用“假期將滿，小波子和櫻桃就要離開瓦罐村重新回到各自的崗位”開篇，暗示了農(nóng)村的青壯勞動力進城工作、老人留守村莊的現(xiàn)實。B.魏長庚在文中不曾言語，但他的存在不可或缺。他是家中生病的老人，晚輩對他頗為照顧，從中可以看出孝順的傳統(tǒng)美德仍在傳承。C.桂英極力為自己并非城里人辯解，反復強調自己是一個地地道道的農(nóng)村人，表現(xiàn)出她對城市的疏離、對農(nóng)民身份的認同與驕傲。D.在魯迅的《故鄉(xiāng)》中，回鄉(xiāng)的“我”，卻如外鄉(xiāng)人般難以融入其中，處處顯示出隔膜；本文中的小波子也面臨這種處境。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說并未在故事情節(jié)上大開大合，而是選取農(nóng)民的生活片段，展現(xiàn)其日常的生活場景，具有現(xiàn)實主義小說的真實客觀之美。B.小說的語言富有鄉(xiāng)村生活氣息，“我也這式想嘞”“咱能管恁多”“說話怪搗蛋”等口語表達，生動鮮活，貼合人物身份。C.櫻桃對小波父母的說話方式感到新奇，這是以城里人的視角觀察農(nóng)村，讓讀者對農(nóng)村粗放交流方式有更加明確的感受，也使小說敘述愈加靈活。D.小說以對話形式展開情節(jié)，通過人物對話來刻畫人物，有利于表現(xiàn)人物個性和思想感情的變化，令讀者有身臨其境之感。8.小說結尾寫魏石寨下地干活、桂英做拌面疙瘩湯，甚至雞們也咯噠咯噠、蹦蹦跳跳，有人說，這看似平淡無奇的安排，實則韻味無窮。請結合文本，分析其韻味何在。9.小說寫魏石寨和桂英思前想后還是決定要種地。這種現(xiàn)象在費孝通的《鄉(xiāng)土中國》一書中有所涉及，作者曾說，“從基層上看，中國社會是鄉(xiāng)土性的”，“靠種地謀生的人才明白泥土的可貴”。請結合文本及以上觀點，簡要分析魏石寨夫婦二人決定種地的原因。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。文本二：群葩①當令時，只在花開之數(shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙?、趧t不然。自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。迨③至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花與翠葉并擎此皆言其可目者也?？杀牵瑒t有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。予夏季倚此為命者，其可人也?！咀⑨尅竣佥猓夯ā＂谲睫。╭ú）：即荷花，又稱菡萏（hàndàn）、芙蓉、蓮花等。③迨（dài）：及，等到。10.對文本二中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（）A.猶似未開之花/與翠葉并擎/此皆言/其可目者也B.猶似未開之/花與翠葉/并擎/此皆言其可目者也C.猶似未開之花/與翠葉并擎/此皆言其可目者也D.猶似未開之/花與翠葉并擎/此皆言其可目者也11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，正確的一項是（）A.“可愛者甚蕃”與“吳廣素愛人”（《陳涉世家》）中“愛”含義相同。B.“可遠觀而不可褻玩焉”與“望之蔚然而深秀者”（《醉翁亭記》）中“而”用法相同。C.“皆屬過而不問之秋矣”與“此誠危急存亡之秋也”（《出師表》）中的“秋”含義相同。D.“及花之既謝”與“長跪而謝之”（《唐雎不辱使命》）中“謝”含義相同。12.古代漢字意蘊豐富，下列說法不正確的一項是（）A.《說文解字注》“蓋大葉駭人，故謂之荷”與“自荷錢出水之日”中“荷”的意思相同。B.《說文解字》“蓮，芙蕖之實也”與“蓮實與藕皆并列盤餐”中“蓮”的所指相同。C.《說文解字》“菡也，實為菡萏，未發(fā)為菡萏”與“迨至菡萏成花”中的“菡萏”意思相同。D.《爾雅》：“芙蓉之含敷蒲也。”李時珍也說芙蓉是“敷布容艷之意”，所以常用“出水芙蓉”來形容天然艷麗的年輕女子。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清。（2）只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣。14.兩則文本都寫了“蓮”，但各有側重，請結合材料簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詞，完成下面小題。【甲】江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！疽摇康麘倩纴幸形秋L細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。15.下列對這兩首詞理解分析，不正確的一項是（）A.甲詞“狂”字既是詞人外在形象的集中體現(xiàn)，更是詞人內在感情的高度概括。詞的上片敘寫了此次出獵的情況，下片抒發(fā)了作者的雄心壯志。B.甲詞“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”詞人以馮唐自比，表示自己敢于為蒙冤受屈將領直言，使他們重新復職。C.乙詞緊扣“春愁”二字，寫景抒情，曲徑通幽，詞末交代了“春愁”的原因，苦中求樂，情深志堅。D.兩首詞各有一個詞語很好地體現(xiàn)了作者的情感基調，甲詞是“狂”，乙詞是“愁”。16.蘇軾是豪放派的代表人物，而柳永是婉約派的代表人物，這兩首詞在風格上有很大差異。請結合詞的內容，說說兩首詞在藝術風格上的不同之處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《夢游天姥吟留別》中最能體現(xiàn)作者性格（或主旨）的句子是“_______________，_______________”。（2）杜甫在《登高》中從空間和時間兩個方面書寫自己畢生之苦的詩句是“_______________，_______________”。（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中借“_______________，_______________”的景象表達了自己對百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。說到詩意，中國航天的名字，有著專屬中國人的浪漫______。探月工程叫“嫦娥”，月球車叫“玉兔”，全球定位系統(tǒng)叫“北斗”，空間站叫“天宮”，火星探測器叫“天問”……（）。把載人航天飛船取名為“神舟”，更是把美好的寓意碰撞個滿懷?！吧裰邸迸c“神州”同音，當火箭升空時的地動山搖之聲響徹在無數(shù)中國人心中，航天圓夢的自豪感已經(jīng)涌動在祖國大地各個角落。既是“腹有詩書氣自華”，也是“敢教日月?lián)Q新天”，帶著這份文化自信和航天詩意向著太空之路去______，我們更能“擊破萬里蒼穹”?，F(xiàn)在，神舟十三號載人飛船奔向宇宙，中國人已然從太空的“訪客”變成“房客”——“身份”的變化，代表著國力的增強，這一份民族自豪感的______，當在每一名中華兒女心中念茲在茲。就在神舟十三號載人飛船奔向太空前幾天，10月14日，我國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射首顆太陽探測科學技術試驗衛(wèi)星“羲和號”。這不僅標志著中國航天的傳奇還將延伸向更加深遠和未知的領域，更意味著我國到來“探日時代”。中國航天向著更高的目標邁進，是對無垠太空的“心之向往”。相信這份以國之名的詩意告白，最終將_______“奮斗吧，中華兒女”的成共同心聲！18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.內涵披荊斬棘應運而生凝結B.內含披沙揀金油然而生凝聚C.內涵披荊斬棘油然而生凝聚D.內含披沙揀金應運而生凝結19.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.作為世界四大文明唯一沒有中斷過的文明，中華文明擁有無數(shù)神話故事和歷史傳說，它們與中國尖端高科技擦出火花，中國航天有了“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的意蘊。B.作為世界四大文明中唯一沒有中斷過的文明，中華文明擁有無數(shù)神話故事和歷史傳說，它們與中國尖端高科技擦出火花，使得中國航天有了“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的意蘊。C.作為世界四大文明唯一沒有中斷過的文明，中華文明擁有無數(shù)神話故事和歷史傳說，它們與中國尖端高科技擦出火花，使得中國航天有了“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的意蘊。D.作為世界四大文明中唯一沒有中斷過的文明，中華文明擁有無數(shù)神話故事和歷史傳說，它們與中國尖端高科技擦出火花，中國航天有了“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的意蘊。20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.這不僅標志著中國航天的傳奇還將延伸向更加深遠和未知的領域，更意味著我國“探日時代”的到來。B.這不僅意味著中國航天的傳奇還將延伸向更加深遠和未知的領域，更標志著我國“探日時代”的到來。C.這不僅意味著我國“探日時代”的到來，更標志著中國航天的傳奇還將延伸向更加深遠和未知的領域。D.這不僅標志著我國“探日時代”的到來，更意味著中國航天的傳奇還將延伸向更加深遠和未知的領域。（二）語言文字運用I（本題