2023年江蘇省連云港市朝陽(yáng)中學(xué)高三歷史期末試卷含解析

2023年江蘇省連云港市朝陽(yáng)中學(xué)高三歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.河北省徐水縣1958年8月推出供給制，全縣實(shí)行“十五包”：“吃、穿、住、鞋、襪、毛巾、肥皂、燈油、火柴、烤火費(fèi)、洗澡、理發(fā)、看電影、醫(yī)療、喪葬，全由縣里統(tǒng)一包下來(lái)?！边@本質(zhì)上反映了A.社會(huì)生產(chǎn)力得到提高B.“大躍進(jìn)”成就顯著C.生產(chǎn)關(guān)系脫離了實(shí)際D.社會(huì)公平基本上實(shí)現(xiàn)參考答案：C【詳解】根據(jù)材料，“河北省徐水縣1958年8月推出供給制”，這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的做法是生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重超越了生產(chǎn)力的表現(xiàn)，故選C。材料現(xiàn)象不是社會(huì)財(cái)富的豐富能滿足社會(huì)成員的需要，故不是社會(huì)實(shí)現(xiàn)了公平，故排除D。材料現(xiàn)象也不是生產(chǎn)力提高的表現(xiàn)，故排除A。“大躍進(jìn)”是經(jīng)濟(jì)上左傾的表現(xiàn)，是社會(huì)主義探索中的失敗表現(xiàn)，故排除B。2.1901年5月創(chuàng)刊的《國(guó)民報(bào)》刊載了美國(guó)“獨(dú)立廳”的圖片，并附有文字介紹：“（獨(dú)立廳）為美人脫英自立起點(diǎn)之地，美人今日擁國(guó)民之公權(quán)，食自由之幸福，（當(dāng)時(shí)北美人民）萬(wàn)死一生，以爭(zhēng)此國(guó)民之權(quán)利也。（今日中國(guó)）獨(dú)受人羈軛如美昔日之國(guó)，四百余州，四萬(wàn)萬(wàn)人，豈竟無(wú)一華盛頓其人者耶？”該文A.主張借鑒美國(guó)的政治體制B.直接推動(dòng)了辛亥革命的爆發(fā)C.引起全國(guó)人民的高度關(guān)注D.利于激發(fā)中國(guó)人的民族意識(shí)參考答案：D【詳解】作者通過介紹美國(guó)用“獨(dú)立廳”紀(jì)念獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等，旨在呼喚中國(guó)仁人志士學(xué)做“華盛頓”，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，是在激發(fā)中國(guó)人的民族意識(shí)，故D正確；材料中沒有表彰美國(guó)三權(quán)分立的“政治體制”，排除A項(xiàng)?？窃谠?901年的文章，不是十年后辛亥革命爆發(fā)的直接原因，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；這一“文章”并沒有引起“全國(guó)人民”的高度關(guān)注，C項(xiàng)夸大了報(bào)刊文章在舊中國(guó)文化教育水平落后的情況下的影響，不符合史實(shí)。3.據(jù)史載，西漢時(shí)期，政府在災(zāi)荒年減免家貲少者的田租，或假部分山林川澤苑囿給貧民，或假犁牛貸種食給貧民。如《漢書》載，綏和二年（前7年）詔：“其令水所傷縣邑及他郡災(zāi)害什四以上，民貲不滿十萬(wàn)，皆無(wú)出今年租賦。”西漢政府對(duì)災(zāi)民實(shí)施救濟(jì)的根本原因是A．實(shí)行對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的扶持政策

B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)支撐著王朝的生存和發(fā)展C．避免因流民問題而引發(fā)農(nóng)民起義

D．實(shí)行“輕徭薄賦、與民休息”的政策參考答案：B4.假定某品牌空調(diào)出口價(jià)是3500元(人民幣)，表2為甲、乙兩國(guó)貨幣兌人民幣的匯率及變動(dòng)情況，在其他條件不變的情況下，你認(rèn)為向哪個(gè)國(guó)家出口更具優(yōu)勢(shì)A.甲國(guó)

B.乙國(guó)

C.一樣

D.不確定參考答案：A5.作家周立波寫于1957年的《山那面人家》講述的是湖南農(nóng)村一對(duì)青年男女的婚禮，較真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的基本情況。以下情節(jié)（場(chǎng)景）有可能出現(xiàn)在此書中的是A.男女同工同酬，參加人民公社的勞動(dòng)B.城市知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)接受再教育C.億萬(wàn)農(nóng)民慶祝三大改造的完成D.報(bào)紙報(bào)道某地糧食畝產(chǎn)上萬(wàn)斤參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“1957年”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以分析出，1956年底對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造已經(jīng)完成，故C項(xiàng)正確；人民公社是1958年出現(xiàn)的，故A項(xiàng)排除；材料“湖南農(nóng)村一對(duì)青年男女的婚禮”說明B項(xiàng)不符合題意，排除；D項(xiàng)是反映出大躍進(jìn)“左”傾錯(cuò)誤，是1958年開始出現(xiàn)的，排除?！军c(diǎn)睛】“1957年”是解題的關(guān)鍵時(shí)間信息。6.下圖是1917年——1921年《每周評(píng)論》和《新青年》所發(fā)文章的主題統(tǒng)計(jì)，觀察下圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，能夠得出的正確結(jié)論是A.馬克思主義在這一時(shí)期廣泛傳播B.報(bào)刊是當(dāng)時(shí)傳播新思想的唯一媒介C.廣大人民關(guān)心國(guó)事和接受新思想D.西方習(xí)俗禮儀在這一時(shí)期傳入中國(guó)參考答案：A根據(jù)所學(xué)可知，1917年十月革命特別是1919年五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流，與圖片介紹馬克思主義文章數(shù)量很大相符合，故A與題意相符；B、C兩項(xiàng)犯了表述絕對(duì)化的錯(cuò)誤，圖片無(wú)法體現(xiàn)西方習(xí)俗禮儀“在這一時(shí)期”傳入中國(guó)，排除B、C、D。7.《羅馬法原論》中記載，“主人拋棄老病奴隸的，該奴隸即獲得自由，禁止任意殺害奴隸”，“凡奴隸不堪主人虐待的，官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之，無(wú)故殺戮奴隸的，按殺人罪處理”。材料說明羅馬法A．不再維護(hù)奴隸主貴族利益

B．注重用法律調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系C．蘊(yùn)含人人平等的法律觀念

D．一定程度上保護(hù)了奴隸的利益參考答案：D8.下面是1871～1913年德國(guó)工業(yè)生產(chǎn)指數(shù)表(單位：%)。表中數(shù)據(jù)說明德國(guó)

1871年1880年1890年1900年1910年1913年21.049.457.361.086.0100.0

A.完成了工業(yè)近代化 B.人均消費(fèi)能力提高 C.工業(yè)壟斷水平提升 D.工業(yè)革命作用明顯參考答案：D本題主要考查第二次工業(yè)革命。工業(yè)近代化是一個(gè)過程，完成表述錯(cuò)誤，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的工業(yè)生產(chǎn)指數(shù)信息，不能體現(xiàn)消費(fèi)能力狀況，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有與其他國(guó)家比較，不能體現(xiàn)壟斷水平狀況，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)表格信息反映了德國(guó)工業(yè)生產(chǎn)指數(shù)猛增，在工業(yè)革命中發(fā)展速度較快，效果明顯，故D項(xiàng)正確。9.“人類第一次通過自己的活動(dòng)來(lái)增殖天然的產(chǎn)品，從而改變了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)面貌，對(duì)人類的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響”。這里的“活動(dòng)”是指A．采集漁獵

B．磨制石器

C．栽培谷物

D．養(yǎng)蠶種桑參考答案：C10.1689年，英國(guó)議會(huì)下院提出《三年法案》，即每三年必須召開一次議會(huì)，每屆議會(huì)任期不得超過3年，國(guó)王威廉三世立即予以否決。直到1694年，出于對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，威廉三世才簽署了此案?！稒?quán)利法案》也是在“光榮革命”發(fā)生后一年多在議會(huì)通過的。在此期間，國(guó)王還在與貴族討價(jià)還價(jià)。說明當(dāng)時(shí)的英國(guó)A.君主立憲制尚待完善B.王在議會(huì)王在法上C.君主專制影響尚存D.國(guó)王意志影響立法參考答案：B1近代世界·近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國(guó)君主立憲制的建立AB項(xiàng)錯(cuò)誤，“光榮革命”后議會(huì)逐漸成為國(guó)家的權(quán)力中心，不對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)；C、D項(xiàng)錯(cuò)誤，題干反映的是“光榮革命”后國(guó)王仍然保留一定的權(quán)力，但是畢竟不像革命之前那樣獨(dú)攬大權(quán)，實(shí)行君主專制，“國(guó)王還在與貴族討價(jià)還價(jià)”也說明了這一點(diǎn)，因此只能理解為英國(guó)君主立憲制度的建立和完善是一個(gè)漸進(jìn)的過程。故選：A【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解歷史事實(shí)，正確分析歷史結(jié)論。11.“中國(guó)夢(mèng)”記錄著中華民族飽受屈辱到贏得獨(dú)立解放的非凡歷史；“中國(guó)夢(mèng)”承載著為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路艱辛探索的偉大歷程。據(jù)此并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)判斷下列按時(shí)序排列正確的是()A．天朝驚夢(mèng)—專制夢(mèng)醒—自強(qiáng)夢(mèng)碎—建國(guó)夢(mèng)成—富強(qiáng)夢(mèng)啟航B．天朝驚夢(mèng)—自強(qiáng)夢(mèng)碎—專制夢(mèng)醒—建國(guó)夢(mèng)成—富強(qiáng)夢(mèng)啟航C．天朝驚夢(mèng)—富強(qiáng)夢(mèng)啟航—專制夢(mèng)醒—自強(qiáng)夢(mèng)碎—建國(guó)夢(mèng)成D．天朝驚夢(mèng)—專制夢(mèng)醒—自強(qiáng)夢(mèng)碎—富強(qiáng)夢(mèng)啟航—建國(guó)夢(mèng)成參考答案：B近代列強(qiáng)侵華導(dǎo)致天朝驚夢(mèng)，隨后洋務(wù)派自強(qiáng)求富，甲午夢(mèng)碎，再后，辛亥革命推翻帝制專制夢(mèng)醒，解放戰(zhàn)爭(zhēng)后新民主主義革命勝利，建立新中國(guó)，建國(guó)夢(mèng)成，改革開放后，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，富強(qiáng)夢(mèng)起航，故B項(xiàng)正確，A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。

12.“如果基督教國(guó)家參與鎮(zhèn)壓這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)將是很悲哀的，因?yàn)槠鹆x者們抱著一種爭(zhēng)取進(jìn)步的激情和作全面改革的意向，……目前顯得較可取的惟一政策，……避免與內(nèi)戰(zhàn)雙方發(fā)生任何政府層面的瓜葛?！边@則材料反映出（

）A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期英國(guó)采取中立政策

B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起后英國(guó)避免介入C．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期英國(guó)奉行中立政策

D．辛亥革命時(shí)期英國(guó)采用外交孤立政策參考答案：A解析：此題考查外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)民主革命的立場(chǎng)。從材料最后一句可以看出所持態(tài)度為“中立”，再聯(lián)系“內(nèi)戰(zhàn)雙方”，即可判斷材料描述的是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期，侵略者采取中立觀望的態(tài)度，準(zhǔn)備坐收漁利。13.桑戴克在《世界文化史》中說：“若是我們要指定中世紀(jì)科學(xué)終止是哪一年，我們就推舉1543年，那年根據(jù)實(shí)驗(yàn)方法而確立的兩本基本的近代著作出世了，一本是維薩留所著的《人體結(jié)構(gòu)》，一本是哥白尼所著的《天體運(yùn)行之道路》?！鄙４骺苏J(rèn)為這兩本著作的主要意義在于A．日心說的提出，否定了統(tǒng)治人類思想千年之久的地心說B．標(biāo)志著近代科學(xué)產(chǎn)生C．對(duì)人體結(jié)構(gòu)研究，有利于科學(xué)的發(fā)展D．科學(xué)逐漸從神學(xué)的桎梏中解放出來(lái)參考答案：D14.湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓中出土了大量簡(jiǎn)牘，其中《行書律》有這樣的規(guī)定：“行命書及書署急者，輒行之；不急者，日畢，不敢留。留者以律論之?！边€規(guī)定“行傳書，受書，必書起及到日月夙暮?！贝瞬牧蟼鬟_(dá)的準(zhǔn)確信息是（

）A．秦朝中央對(duì)地方的控制力增強(qiáng)

B．秦朝通過法律保障郵驛通信制度C．秦朝時(shí)交通空前發(fā)達(dá)

D．秦朝皇權(quán)至高無(wú)上參考答案：B15.1984年10月，鄧小平指出：“處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。其他方式，如‘大家庭’方式，‘集團(tuán)政治’方式，‘勢(shì)力范圍’方式，都會(huì)帶來(lái)矛盾，激化國(guó)際局勢(shì)?！编囆∑降贸錾鲜稣摂?，是因?yàn)楹推焦蔡幬屙?xiàng)原則A.消除了國(guó)與國(guó)之間的矛盾分歧B.開創(chuàng)了中蘇兩國(guó)友好的局面C.體現(xiàn)了國(guó)與國(guó)一律平等的理念D.推動(dòng)了上海合作組織的建立參考答案：C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容是：互相尊重領(lǐng)土和主權(quán)完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利和平共處。強(qiáng)調(diào)了國(guó)家間的地位平等，關(guān)系和平，故選C；國(guó)家間的矛盾是無(wú)法消除的，選A排除；中蘇友好局面開創(chuàng)時(shí)間1950年簽訂的《中蘇友好同盟互助條約》，與材料時(shí)間不符，選項(xiàng)B排除；上海合作組織成立時(shí)間2001年，與材料時(shí)間不符，排除選項(xiàng)D。16.恩格斯在談及雅典社會(huì)發(fā)展時(shí)寫道：有決定意義的已不是血族團(tuán)體的族籍，而只是常住地區(qū)了；現(xiàn)在要加以劃分的，不是人民，而是地區(qū)了；居民在政治上已變?yōu)榈貐^(qū)的簡(jiǎn)單的附屬物了。雅典的這一變化A.導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用B.促使雅典國(guó)家最終形成C.調(diào)動(dòng)低等級(jí)公民參與政治D.強(qiáng)化貴族在部落中的特權(quán)參考答案：B材料“有決定意義的已不是血族團(tuán)體的族籍，而只是常住地區(qū)了”反映了克里斯提尼改革以地區(qū)部落作為雅典選舉單位，取代了氏族血緣部落，這與權(quán)力的濫用與誤用無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；克里斯提尼改革基本上肅清了氏族部落制度的殘余，完成了雅典由氏族過渡到國(guó)家的過程，促使雅典國(guó)家最終形成，故B正確；以地區(qū)部落作為雅典選舉單位，與調(diào)動(dòng)低等級(jí)公民沒有直接聯(lián)系，故C錯(cuò)誤；材料反映的措施削弱了貴族在部落中的特權(quán)，故D錯(cuò)誤。故選B。17.古代羅馬法規(guī)定：如果主人的嚴(yán)酷看起來(lái)是無(wú)法忍受的，將強(qiáng)迫主人出賣他們的奴隸。這反映出羅馬法A．關(guān)注奴隸利益，追求公平正義

B．打破貴族壟斷法律，抑制上層強(qiáng)權(quán)C．強(qiáng)調(diào)法律至上，向往天賦人權(quán)

D．力保社會(huì)穩(wěn)定，維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治參考答案：D【試題解析】羅馬法雖然在一定程度上保護(hù)了奴隸的利益，但不可能實(shí)現(xiàn)人人平等，故A項(xiàng)正確；羅馬法雖然限制奴隸主貴族濫用私刑，但仍然維護(hù)他們的利益，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；天賦人權(quán)屬于近代資產(chǎn)階級(jí)的法律觀念，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法注意用法律調(diào)整奴隸主與奴隸的政治隸屬關(guān)系，有利于社會(huì)穩(wěn)定，故D項(xiàng)正確。18.據(jù)臺(tái)灣學(xué)者趙岡的研究，中國(guó)在唐宋兩朝，大城市人口占到總?cè)丝诒壤?0%以上，而到1820年的晚清，竟只有6.9%。造成這一變化的重要經(jīng)濟(jì)因素是A．市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響

C．晚清經(jīng)濟(jì)的衰敗

D．坊市制度被打破參考答案：A古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，新航路開辟后，美洲的物種大量進(jìn)入歐洲后又引入中國(guó)，尤其是馬鈴薯和玉米等高產(chǎn)糧食作物的引入為人口的增長(zhǎng)奠定了雄厚物種基礎(chǔ)；明清時(shí)期隨著商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，帶動(dòng)了江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和大量小城鎮(zhèn)的涌現(xiàn)，大量手工業(yè)者和商人涌向小城鎮(zhèn)，所以兩者綜合作用是導(dǎo)致大城市在中國(guó)古代人口比例下降的直接原因，所以答案選A。19.兩漢和魏晉時(shí)期，士子必須獲得地方官員及世族豪門的推薦，才能參加考試。而唐代規(guī)定，士子自帶一種叫作“牒”的身份證明即可直接報(bào)名參加考試，地方政府不能壓制。這一變化反映了唐代A.選官不受身份限制

B.宗法關(guān)系仍受重視C.人才選拔漸趨開放

D.官僚政治逐步形成參考答案：答案：C分析：材料表明士子考試“須地方官員及世族豪門的推薦”到“可直接報(bào)名參加考試”，資格限制放寬了，說明人才選拔漸趨開放，故C正確；A不符合“自帶一種叫做‘牒’的身份證明即可直接報(bào)名參加考試”，排除；B材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；秦朝廢除分封制實(shí)行郡縣制表明官僚政治取代貴族政治，D錯(cuò)誤。20.1941年1月底，美國(guó)駐華代理武官巴雷特在一次談話中說道：“現(xiàn)在，我們對(duì)國(guó)民政府對(duì)新四軍所采取的行動(dòng)表示了否定態(tài)度。這（指皖南事變）有礙于抵抗日本的進(jìn)攻。……如果日本人在中國(guó)感到吃緊，他們就會(huì)節(jié)制自己向南方和北方擴(kuò)張的野心。”這說明美國(guó)政府（）

①反對(duì)國(guó)民黨的反共立場(chǎng)②認(rèn)識(shí)到中國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線存在的重要性③在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中處于不利地位④其對(duì)政策的出發(fā)點(diǎn)是謀求自身利益

A、①②

B、②④

C、①③④

D、②③④參考答案：B21.太平天國(guó)在《待百姓條例》中規(guī)定：“店鋪買賣本例，皆天王之本利，不許百姓使用，總歸天王?！逼溆商靽?guó)設(shè)立的買賣機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)。1854年春夏間允許居民申請(qǐng)開店“赴圣庫(kù)領(lǐng)本，貨利悉有限制，”后恐市中人多聚眾生事，令“各店俱歇”.在廢除南京城內(nèi)商業(yè)同時(shí)，在城垣外設(shè)立由天國(guó)官員管理的買賣街，將城與市在空間上嚴(yán)格區(qū)分開。太平天國(guó)城市商業(yè)政策變化表明

A、城與市分離利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展Ｂ、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的設(shè)想不符合資本主義經(jīng)濟(jì)時(shí)代

Ｃ、農(nóng)民階級(jí)革命斗爭(zhēng)沒有科學(xué)理論指導(dǎo)Ｄ、太平天國(guó)革命是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰參考答案：B太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。店鋪盈利歸天王、將城與市完全分開，太平天國(guó)采取的限制措施不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其設(shè)想背離歷史發(fā)展潮流、不符合資本主義經(jīng)濟(jì)時(shí)代。22.秦朝施政主要依據(jù)的學(xué)說是（

）A.儒家學(xué)說

B.墨家學(xué)說

C.道家學(xué)說

D.法家學(xué)說參考答案：D23.《十二銅表法》規(guī)定了“同態(tài)復(fù)仇”：指氏族、部落成員遭到外傷害時(shí)，受害者給對(duì)方以同樣的方式，按受傷害的程度實(shí)施正當(dāng)?shù)膹?fù)仇，即“以眼抵眼，以鼻抵鼻、以耳抵耳、以齒抵齒、以命抵命”．它的出現(xiàn)（）A．保護(hù)了奴隸的權(quán)益 B．限制了復(fù)仇的范圍C．保護(hù)了財(cái)產(chǎn)的私有 D．限制了奴隸主權(quán)利參考答案：B【分析】本題考查《十二銅表法》的相關(guān)考點(diǎn)，旨在考查學(xué)生獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力．《十二銅表法》：①羅馬共和國(guó)第一部成文法典，羅馬法的淵源．②《十二銅表法》的條款雖然沒有給平民帶來(lái)多少好處，但法典的編篡仍是平民的勝利，因?yàn)橛忻癯晌姆ň偷冒绰膳袥Q和量刑，貴族不能像過去那樣任意解釋習(xí)慣法．【解答】《十二銅表法》頒布時(shí)，羅馬處于奴隸社會(huì)，法律都是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的工具，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由題干“受害者給對(duì)方以同樣的方式，按受傷害的程度實(shí)施正當(dāng)?shù)膹?fù)仇，即以眼抵眼，以鼻抵鼻、以耳抵耳、以齒抵齒、以命抵命”等信息可知其限制了復(fù)仇的范圍，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《十二銅表法》頒布時(shí)，羅馬處于奴隸社會(huì)，法律都是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的工具，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選B．24.乾隆帝認(rèn)為：“西藏乃極邊之地，非內(nèi)地可比，其生計(jì)風(fēng)俗，自當(dāng)聽其相沿舊習(xí)，毋庸代為經(jīng)理?！碑?dāng)時(shí)的官員視察西藏指出：“邊氓（民）之氣宜靜不宜動(dòng)，此等番民羈縻之足矣，召募?jí)ㄌ?，患有不可勝言者?！睂?duì)于清朝上述政策理解正確的是（

）

A．對(duì)少數(shù)民族采取歧視政策

B．不重視邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．采取因地制宜的統(tǒng)治政策

D．在邊疆地區(qū)推廣農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)參考答案：C略25.關(guān)于羅馬法，下列說法正確的是①《十二銅表法》的出臺(tái)標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，這是平民和貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果②自然法思想為羅馬法注入了血液和靈魂，而自然法思想的源頭在古希臘③羅馬法規(guī)范了私有制下人們之間的關(guān)系和商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序，它在私法領(lǐng)域?qū)笫烙绊懢薮螈芰_馬法對(duì)后世的影響既表現(xiàn)在具體的法律制度上，也表現(xiàn)在抽象的法律精神上A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：D26.明代中葉以后，土地押租制流行。而佃農(nóng)的佃權(quán)，即土地經(jīng)營(yíng)權(quán)，既是有償取得，遂可以有償轉(zhuǎn)佃和出典。這反映了A.土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的商品化

B.資本主義萌芽的成長(zhǎng)C.農(nóng)村階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)

D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展瓶頸參考答案：A解析：材料中意識(shí)是說由于土地押租制的流行，佃農(nóng)可以有償獲得土地的經(jīng)營(yíng)權(quán)，也可以有償轉(zhuǎn)讓和典押，反映出土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的商品化。故本題選擇A項(xiàng)?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)古代土地使用權(quán)變化的理解。27.徐中約教授提出：“近代中國(guó)歷史的特征并非是一種對(duì)西方的被動(dòng)反應(yīng)，而是一場(chǎng)中國(guó)人應(yīng)付內(nèi)外挑戰(zhàn)的主動(dòng)奮斗，他們力圖更新并改造國(guó)家，使之從一個(gè)落后的儒家普世帝國(guó)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)在國(guó)際大家庭中擁有正當(dāng)席位的近代民族國(guó)家?！睂?duì)該觀點(diǎn)的理解不正確的是(

)A．特別強(qiáng)調(diào)了中國(guó)奮斗的歷史

B．突出了中國(guó)人為國(guó)為民的主動(dòng)性C．把中國(guó)與世界作為兩個(gè)概念對(duì)立起來(lái)

D．認(rèn)為中國(guó)與世界是互相融合的參考答案：C28.下列四幅地圖反映了德國(guó)歷史上的版圖變化情況。其變化順序正確的是（

）

A.③①②④w.w.w.B.④③②①

C.①③②④

D.③④①②參考答案：C解析：①應(yīng)該是1871年—1918年的德意志第二帝國(guó)；③應(yīng)該是二戰(zhàn)后期形成的四國(guó)對(duì)德國(guó)的分區(qū)占領(lǐng)；②則是在分區(qū)占領(lǐng)以后，英法美三國(guó)控制的區(qū)域和蘇聯(lián)控制的區(qū)域形成了兩個(gè)獨(dú)立的國(guó)家；④應(yīng)該是東歐劇變后，1990年重新完成統(tǒng)一的德國(guó)。29.《荀子·儒效》中說：“《詩(shī)》言是其志也；《書》言是其事也；《禮》言是其行也；《樂》言是其和也；《春秋》言是其微也?！避髯诱撟C的是A．儒家各經(jīng)的核心內(nèi)容B．儒家經(jīng)典的內(nèi)容分工C．儒家經(jīng)典獨(dú)特的教育功能D．儒家經(jīng)典內(nèi)容的豐富和完備參考答案：C30.2013年1月18日上午，國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。鄭哲敏、王小謨兩位院士獲得2012年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)每年授予數(shù)不超過2名，獲獎(jiǎng)?wù)弑仨氃诋?dāng)代科學(xué)技術(shù)前沿取得重大突破或者在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中有卓越建樹；在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)成果轉(zhuǎn)化和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化中，創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)效益。這則材料最主要說明A．堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略是我國(guó)一項(xiàng)重要國(guó)策

B．應(yīng)該堅(jiān)持把科技教育放在優(yōu)先發(fā)展的位置C．知識(shí)和科技是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要因素D．科技是第一生產(chǎn)力，必須尊重知識(shí)和人才參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一

l550年和l551年，在西班牙召開了兩次大型辯論會(huì)，辯論的主要對(duì)手是第三世界主義者拉斯·卡薩斯和歐洲中心論者塞普爾維達(dá)。這兩次古典式辯論．直指殖民主義理論的核心：世界上有沒有劣等民族？先進(jìn)民族有沒有理由對(duì)落后民族開戰(zhàn)并奴役他們？……塞普爾維達(dá)的論點(diǎn)有：第一，印第安人犯有偶像崇拜的嚴(yán)重罪行；第二，印第安人智力低下，是天生的野蠻人和奴隸；第三，印第安人互相殘殺，用活人祭祀，甚至吃人肉，西班牙人有義務(wù)拯救受害者。……材料二

卡薩斯不得不小心翼翼地論證說，懲罰一個(gè)陷入迷途的民族是為了教育這個(gè)民族，而不是毀滅它，然而戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)使美洲的印第安人明白自身的謬誤，只會(huì)增加仇恨?！绕鹩没钊思漓雭?lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)是更大的罪惡?！幾运黠S《豐饒的苦難——拉丁美洲筆記》。請(qǐng)回答：(1)請(qǐng)以瑪雅文明為例，反駁材料一中塞普爾維達(dá)的前兩個(gè)論點(diǎn)。(7分)(2)從材料二卡薩斯對(duì)塞普爾維達(dá)第三個(gè)論點(diǎn)的反駁，推斷西班牙人是以何種方式“拯救受害者”的？卡薩斯反對(duì)這種“拯救”方式的理由是什么?你認(rèn)為應(yīng)該以何種方式對(duì)待“落后民族”？(3分)(3)你認(rèn)為塞普爾維達(dá)論點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是什么？(2分)參考答案：答案：（1）印第安人的偶像崇拜表現(xiàn)為諸神崇拜和祖先崇拜(多神教和自然崇拜)，這是社會(huì)發(fā)展水平低下的結(jié)果．根本不是什么罪行。

瑪雅人在建筑、天文歷法、數(shù)學(xué)、文化等領(lǐng)域創(chuàng)造出燦爛的文明。（2）西班牙人采取戰(zhàn)爭(zhēng)方式；與印第安人的落后習(xí)俗相比．戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡性更大，通過經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各種和平方式來(lái)影響和交流：（3）塞普爾維達(dá)的論點(diǎn)為西班牙的殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝死碚撘罁?jù)32.一個(gè)民族或一個(gè)歷史時(shí)期的“政治文化”，對(duì)于相應(yīng)的地域或時(shí)期的政治制度和政治活動(dòng)有深刻的影響?！白孀谥ā笔侵袊?guó)傳統(tǒng)儒家政治文化的一個(gè)重要內(nèi)容。西方的“政治文化”則呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。材料一

宋太宗在即位詔書中說：“先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年，事為之防，曲之為制，紀(jì)律已定，物有其常，謹(jǐn)當(dāng)遵承，不敢逾越。”宋代士大夫們?cè)谡劶皣?guó)家的政治取向、制度原則時(shí)，經(jīng)常與“祖宗之法”聯(lián)系起來(lái)，從這個(gè)意義上說，“祖宗之法”就是國(guó)家的根本大法。兩宋對(duì)于“祖宗之法”的強(qiáng)調(diào)，達(dá)到了前所未有的程度。宋代中央集權(quán)的活力與僵滯，權(quán)力

①機(jī)構(gòu)的分立與集中，文武制衡關(guān)系的形成，乃至趙宋王朝的興與衰，處處都會(huì)遇到所謂“祖

②

③

④宗之法”的問題。──摘編自陳蘇鎮(zhèn)主編《中國(guó)古代政治文化研究》⑴依據(jù)所學(xué)知識(shí)，在標(biāo)示的①②③④中任選兩點(diǎn)，予以說明。你如何評(píng)價(jià)宋朝這種特別重視“祖宗之法”的政治取向？材料二:在啟蒙運(yùn)動(dòng)中，“人們逐漸相信，當(dāng)前人類活動(dòng)的各方面已非過去所能比擬，將來(lái)在各個(gè)領(lǐng)域注定會(huì)出現(xiàn)沒有止境的進(jìn)步”。(P.L.拉爾夫等《世界文明史》)“由于人類是可以改善的，因此他們認(rèn)為變革和進(jìn)步可以逐步改良社會(huì)……當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和宗教制度必須進(jìn)行改革”。(P.T.馬修斯等《西方人文Ⅲ：從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)》)在啟蒙運(yùn)動(dòng)的上述政治理念的影響之下，19世紀(jì)的歐洲發(fā)生了一系列重要的政治變革。19世紀(jì)歐洲政治變革大事記年代事

件1830年法國(guó)七月革命，建立七月王朝，實(shí)行君主立憲制度1832年英國(guó)議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得更多議席1848年法國(guó)二月革命，建立第二共和國(guó)1861年撒丁王朝基本統(tǒng)一意大利，實(shí)行君主立憲1867年英國(guó)議會(huì)改革，城市工人獲得選舉權(quán)1871年德意志統(tǒng)一，頒布德意志帝國(guó)憲法，實(shí)行君主立憲制1875年法蘭西第三共和國(guó)男性公民均獲得選舉權(quán)，法國(guó)共和制度最終確立1884年英國(guó)議會(huì)改革，農(nóng)村工人和礦工獲得選舉權(quán)⑵材料二反映了歐洲怎樣的政治文化理念？依據(jù)上表，概括19世紀(jì)歐洲政治變革的主要方面？任選其中一個(gè)方面予以說明。材料三:康有為在《孔子改制考》中宣稱：孔子以前的歷史，是孔子為了改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而按照自己的理想假托先王的言行寫出來(lái)的宣傳作品，目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革?？涤袨橐源俗C明孔子也是一位維新派，并打著孔子托古改制的旗號(hào)要求進(jìn)行社會(huì)改革?？涤袨檎J(rèn)為，事情是向前發(fā)展的，遠(yuǎn)的、舊的必將敗亡，近的、新的終將興起，因此，就要變法維新。這樣，康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派。──李斌《頓挫與嬗變：晚清社會(huì)變革研究》⑶依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述康有為對(duì)待“祖宗之法”的看法，簡(jiǎn)要評(píng)論這些看法。參考答案：(1)說明：①中央集權(quán)的活力與僵滯：宋朝把兵權(quán)、行政權(quán)、財(cái)政權(quán)收歸中央，消除了分裂割據(jù)的基礎(chǔ)。造成“三冗”局面。②權(quán)力機(jī)構(gòu)的分立與集中：設(shè)立“二府三司”，分割宰相的權(quán)力?；实鄣靡钥倲埓髾?quán)。③文武制衡關(guān)系的形成：派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，分散軍權(quán)。重文輕武。④趙宋王朝的興與衰：北宋加強(qiáng)了中央集權(quán)，保證了長(zhǎng)治久安。保守派反對(duì)王安石變法，無(wú)法克服統(tǒng)治危機(jī)，北宋走向衰落。評(píng)價(jià)：有利宋朝統(tǒng)治的穩(wěn)固；造成宋朝政治保守和僵化。（2）理念：歷史是不斷進(jìn)步的，應(yīng)該進(jìn)行變革。主要方面：近代民主政體的擴(kuò)展；代議制民主進(jìn)一步發(fā)展；統(tǒng)一和近代民族國(guó)家形成。說明：例1，英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)進(jìn)行議會(huì)選舉權(quán)方面的變革，代議制民主發(fā)展。例2，德意志和意大利統(tǒng)一進(jìn)程加快.（運(yùn)用史實(shí)正確且無(wú)認(rèn)識(shí)方面的錯(cuò)誤，言之成理