學(xué)校體育幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題李相如

學(xué)校體育幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題李相如第一頁(yè)，共65頁(yè)。我國(guó)學(xué)校體育怎么啦

——關(guān)于學(xué)校體育幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題思考

首都體育學(xué)院李相如第二頁(yè)，共65頁(yè)。一、從30屆奧運(yùn)會(huì)談起

2004劉翔的突然爆發(fā)，中國(guó)大喜過(guò)望，成為中國(guó)速度的象征，贊助商找到了包裝對(duì)象2008的突然退賽，翔飛人飽受質(zhì)疑，贊助商損失慘重2012年……!有什么啟示？第三頁(yè)，共65頁(yè)。二、知識(shí)真的那么重要嗎？什么是新時(shí)期？解讀四個(gè)產(chǎn)業(yè)（第一、第二、第三、第四產(chǎn)業(yè)）。第四產(chǎn)業(yè)又稱之為知識(shí)產(chǎn)業(yè)或信息產(chǎn)業(yè)。我們要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，創(chuàng)新人才是如何煉成的？（圖片：綠燈俠，月球車）第四頁(yè)，共65頁(yè)。二、知識(shí)真的那么重要嗎？德國(guó)黑貝的故事。21世紀(jì)知識(shí)的半衰期2-3年。知識(shí)更新周期變短，知識(shí)裂變速度加快。知識(shí)的質(zhì)更趨向于活化的能形成智慧的那部分知識(shí)，死的知識(shí)的記憶在很大程度上交由電腦完成。第五頁(yè)，共65頁(yè)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是由電腦、自動(dòng)化技術(shù)和機(jī)器人代替人的時(shí)代。2000年，美國(guó)只有2%的人從事農(nóng)業(yè)，10%的人從事制造業(yè)，美國(guó)是世界上最大的出口國(guó)，但50%的出口商品是只有19人或更少人組成的公司創(chuàng)造的。美國(guó)是世界上最富有創(chuàng)新精神的國(guó)家，美國(guó)的學(xué)校教育注重的不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，追求的是有責(zé)任感、想象力、創(chuàng)造力。球員馬布里的籃球想象力。西安事變的解讀第六頁(yè)，共65頁(yè)。

優(yōu)秀的、富有潛質(zhì)的青少年是學(xué)出來(lái)還是玩出來(lái)？體育是學(xué)校門面和精神的象征胡錦濤主席訪美，芝加哥沃爾特?佩頓中學(xué)橄欖球籃球溫家寶總理在北京市朝陽(yáng)區(qū)十八里店小學(xué)打籃球北京人大附中、北大附中的故事第七頁(yè)，共65頁(yè)。三、現(xiàn)代學(xué)校體育的應(yīng)該向何處發(fā)展？（一）張伯苓的世紀(jì)吶喊現(xiàn)代學(xué)校體育教育呼喚重視體育、懂得體育的校長(zhǎng)。張伯苓發(fā)出的“不懂體育的，不應(yīng)當(dāng)校長(zhǎng)”的吶喊，至今震耳欲聾、蕩氣回腸！張伯苓投筆從戎，然后棄戎投筆，想辦教育第八頁(yè)，共65頁(yè)。張伯苓的人才教育信條是兼顧德、智、體三個(gè)方面，且德育、智育、體育觀都有其獨(dú)到的見(jiàn)解。張伯苓最著名的有奧運(yùn)三問(wèn)見(jiàn)稿第九頁(yè)，共65頁(yè)。中國(guó)的近現(xiàn)代教育家無(wú)一不是體育的倡導(dǎo)者和踐行者。馬約翰先生是我國(guó)體育教育的真正踐行者。馬約翰教授是我國(guó)近現(xiàn)代杰出的體育教育家。他一生熱愛(ài)體育，獻(xiàn)身體育事業(yè)。第十頁(yè)，共65頁(yè)。梁?jiǎn)⒊倌曛袊?guó)說(shuō)少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。第十一頁(yè)，共65頁(yè)。（二）體育獨(dú)特的魅力對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響1.體育運(yùn)動(dòng)的缺陷之美足球、籃球誤判的魅力馬拉多納的上帝之手中國(guó)教練的機(jī)智為什么拒絕采用科技手段對(duì)付假球、黑哨網(wǎng)球兩次鷹眼說(shuō)明什么體操、跳水、藝術(shù)體操等的人為判分第十二頁(yè)，共65頁(yè)。（二）體育獨(dú)特的魅力對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響2.體育超出功利的藝術(shù)之美喬丹、科比、林書(shū)豪超越得分的灌籃、不可思議的進(jìn)球，跨越簡(jiǎn)單得分的啟示第十三頁(yè)，共65頁(yè)。（二）體育獨(dú)特的魅力對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響巴西足球的魅力，跳水、水中芭蕾（花樣）、花樣滑冰等中國(guó)缺少審美第十四頁(yè)，共65頁(yè)。第十五頁(yè)，共65頁(yè)。（二）體育獨(dú)特的魅力對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響3.體育的遺憾之美中國(guó)射擊運(yùn)動(dòng)員王義夫美國(guó)射擊運(yùn)動(dòng)員埃文斯三次與奧運(yùn)金牌擦肩而過(guò)第十六頁(yè)，共65頁(yè)?！皡⒓訆W運(yùn)會(huì)比獲勝更重要！”

Nothingismoreimportantthanparticipation

意大利運(yùn)動(dòng)員皮特里第一個(gè)跑進(jìn)了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。皮特里雖然是賽場(chǎng)上的失敗者，但皮特里不屈不撓的精神蕩氣回腸，給觀眾留下了不可磨滅的印象第十七頁(yè)，共65頁(yè)。倫敦圣保羅大教堂彼得；顧拜旦英國(guó)大主教彼得有感于奧運(yùn)會(huì)中的馬拉松比賽，說(shuō)了一句代表奧運(yùn)精神的名言：“奧運(yùn)會(huì)重要的不是勝利，而是參與。”第十八頁(yè)，共65頁(yè)。彼得大主教認(rèn)為與奪取勝利的榮譽(yù)相比頑強(qiáng)拼搏不屈不撓的參與精神更接近于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)。顧拜旦將這句話確定為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的口號(hào)之一，代表著奧林匹克的精神。第十九頁(yè)，共65頁(yè)。（二）體育獨(dú)特的魅力對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響4.體育的精神之美第二十頁(yè)，共65頁(yè)。“刀鋒戰(zhàn)士"皮斯托瑞斯

第二十一頁(yè)，共65頁(yè)。1932年的洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，一名中國(guó)運(yùn)動(dòng)員出現(xiàn)在賽場(chǎng)，他叫劉長(zhǎng)春。盡管他沒(méi)有獲得獎(jiǎng)牌，但他讓中國(guó)旗幟在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上迎風(fēng)飄揚(yáng)！同時(shí)，劉長(zhǎng)春的參與還挫敗了日本軍國(guó)主義企圖分裂中國(guó)的狼子野心！日本企圖讓他代表偽滿洲國(guó)參賽，被拒絕。民族氣節(jié)氣壯山河第二十二頁(yè)，共65頁(yè)。中國(guó)田徑運(yùn)動(dòng)員劉長(zhǎng)春

劉長(zhǎng)春給“參加奧運(yùn)會(huì)比獲勝更重要！”的口號(hào)給予嶄新的解讀，進(jìn)一步豐富了這一口號(hào)的深刻內(nèi)涵，他把參加奧運(yùn)會(huì)與民族的氣節(jié)和國(guó)家統(tǒng)一緊密聯(lián)系在一起，這是中國(guó)田徑運(yùn)動(dòng)員對(duì)奧林匹克精神的偉大貢獻(xiàn)！第二十三頁(yè)，共65頁(yè)。美國(guó)選手雷·尤里1900年；小兒麻痹癥從事體育鍛煉，以頑強(qiáng)的意志在鍛煉中恢復(fù)了健康，并成為賽場(chǎng)上的出類拔萃者。他在這屆奧運(yùn)會(huì)一舉奪得3項(xiàng)冠軍。贏得了"橡皮人"的美稱。第二十四頁(yè)，共65頁(yè)。不斷進(jìn)取、永遠(yuǎn)向上一位殘疾兒童經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期而不懈的鍛煉，終于獲得成功，充分體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員不斷進(jìn)取、勇于追求、永遠(yuǎn)向上的奧林匹克精神！同時(shí)也給許多青少年樹(shù)立了光輝的榜樣。第二十五頁(yè)，共65頁(yè)。中國(guó)運(yùn)動(dòng)員王軍霞、邢慧娜分別取得亞特蘭大、雅典奧運(yùn)會(huì)5000米和10000米金牌，飛人劉翔獲得雅典跨欄冠軍，到打破了西方人對(duì)黃種人的預(yù)言，他們不僅在實(shí)現(xiàn)“更快、更高、更強(qiáng)”的理想，做了完美的詮釋，也為亞洲國(guó)家爭(zhēng)得了榮譽(yù)。第二十六頁(yè)，共65頁(yè)。5.體育的感染與振奮民族精神之美容國(guó)團(tuán)中國(guó)乒乓球中國(guó)女排姚明現(xiàn)象劉翔的霸氣第二十七頁(yè)，共65頁(yè)。

100多年來(lái)，運(yùn)動(dòng)員在每一屆奧運(yùn)會(huì)上沖擊著一個(gè)又一個(gè)運(yùn)動(dòng)極限，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)新的世界紀(jì)錄的同時(shí)，不斷地充實(shí)著奧林匹克的新的內(nèi)涵，向人類社會(huì)的現(xiàn)代文明奉獻(xiàn)著不斷進(jìn)取的奮斗精神。（徐莉佳）第二十八頁(yè)，共65頁(yè)。這種精神已經(jīng)作為一種先進(jìn)的人類文化滲透到了人們的工作和生活的方方面面。我們還可以從更多視角來(lái)探討其體育學(xué)和文化學(xué)特征與價(jià)值。第二十九頁(yè)，共65頁(yè)。體育運(yùn)動(dòng)的張揚(yáng)與霸氣之美第三十頁(yè)，共65頁(yè)。體育運(yùn)動(dòng)的悲壯之美陳一冰王浩李宗偉……第三十一頁(yè)，共65頁(yè)。體育的對(duì)手之美第三十二頁(yè)，共65頁(yè)。（二）體育獨(dú)特的魅力對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響7.體育競(jìng)技場(chǎng)上的丑惡與扭曲之“美”20世紀(jì)驚天騙局加拿大短跑運(yùn)動(dòng)員約翰遜馬拉松的騙局興奮劑第三十三頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判“現(xiàn)代奧林匹克之父”顧拜旦曾說(shuō)過(guò)，英國(guó)公學(xué)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上那種追求卓越和期望的精神給了他靈感。但是，如今這種精神已在英國(guó)無(wú)處可尋了。而中國(guó)存有這種精神。就此打住吧。要么就行動(dòng)起來(lái)，嘗試在英國(guó)國(guó)內(nèi)重新發(fā)現(xiàn)和推廣這樣的精神。不過(guò)，請(qǐng)不要再把中國(guó)人當(dāng)成作弊者、怪人和機(jī)器人來(lái)對(duì)待。(作者布倫丹?奧尼爾)第三十四頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判1.“快樂(lè)體育”一個(gè)美麗的謊言

大約在上世紀(jì)80年代，一些學(xué)者把“快樂(lè)體育”的概念引入我國(guó)。作為學(xué)校體育教學(xué)和活動(dòng)的一種觀點(diǎn)或理念本無(wú)可非議。但這些年來(lái)，把“快樂(lè)體育”炒得滿天飛，成為體育教學(xué)改革與評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)或“試金石”，就叫人匪夷所思了?！翱鞓?lè)體育”美麗的面紗蒙住了我們的雙眼，“快樂(lè)體育”流行全國(guó)、愈演愈烈。結(jié)果是，體育課變成了游戲課、休閑課，好玩不好玩、學(xué)生高興不高興成為了課的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果是，學(xué)生的身體素質(zhì)持續(xù)30年下降！第三十五頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判快樂(lè)是一個(gè)元素，不是全部，更不是追求的目標(biāo)。把“快樂(lè)體育”無(wú)限擴(kuò)大，帶來(lái)的危害是顯而易見(jiàn)的。運(yùn)動(dòng)生理學(xué)有兩個(gè)熟悉的名詞：“極點(diǎn)”和“第二次呼吸”。一個(gè)最簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)生理學(xué)常識(shí)，沒(méi)有“極點(diǎn)”，哪里來(lái)的“第二次呼吸”？一位生理學(xué)家說(shuō)過(guò)：運(yùn)動(dòng)必須達(dá)到一定的量和強(qiáng)度，體內(nèi)才能分泌“快樂(lè)元素”。“超量恢復(fù)”的基本原理是身體運(yùn)動(dòng)負(fù)荷要達(dá)到足夠的量和強(qiáng)度，才有可能實(shí)現(xiàn)超量恢復(fù)，身體素質(zhì)和體能水平才能夠提高。這些道理其實(shí)都是體育活動(dòng)和體育鍛煉的最基本的常識(shí)。但這些年來(lái)，體育活動(dòng)和體育鍛煉的最基本的常識(shí)，在“快樂(lè)體育”美麗面紗遮蓋下，失去了其科學(xué)的意義?？磥?lái)，是掀開(kāi)“快樂(lè)體育”神秘面紗的時(shí)候了！

第三十六頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判1.“快樂(lè)體育”一個(gè)美麗的謊言?shī)W林匹克主義對(duì)體育的定義是：“體育必須與教育和文化相結(jié)合，通過(guò)體育使人的身、心、智和諧發(fā)展，在奮斗中尋找快樂(lè)，樹(shù)立良好榜樣，遵守社會(huì)公德?！闭?qǐng)注意，快樂(lè)是在奮斗中實(shí)現(xiàn)的，是需要身體的磨礪、需要挑戰(zhàn)自我。體育有體育的規(guī)律，體育運(yùn)動(dòng)和體育鍛煉在很大程度上需要學(xué)生付出艱苦的努力、甚至磨礪。

第三十七頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判1.“快樂(lè)體育”一個(gè)美麗的謊言毛澤東同志青年時(shí)就認(rèn)識(shí)到：“文明其精神，野蠻其體魄”，“欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之?！薄皥?jiān)實(shí)在于鍛煉，鍛煉在于自覺(jué)?！泵珴蓶|在分析“不好運(yùn)動(dòng)之原因”時(shí)指出：“一則無(wú)自覺(jué)心也、一則積習(xí)難返也、一則提倡不力也、一則學(xué)者以運(yùn)動(dòng)為可羞也”。這些原因，在今天看來(lái)，仍然是現(xiàn)實(shí)存在的重要因素。把“快樂(lè)”的元素引入學(xué)校體育，需要告誡我們的老師和學(xué)生的是，快樂(lè)是需要付出的，磨礪身體、挑戰(zhàn)自我、學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)技能，這種快樂(lè)才是有價(jià)值的和持久的。第三十八頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判1.“快樂(lè)體育”一個(gè)美麗的謊言以筆者所見(jiàn)，在我國(guó)目前的狀況下，更應(yīng)該提倡學(xué)生的“苦樂(lè)”和“挫折”體育教育，只有經(jīng)歷了磨礪和挑戰(zhàn)，快樂(lè)才更真實(shí)、更可貴；只有經(jīng)歷過(guò)一次又一次的挫折，成功才更真實(shí)、更可貴。第三十九頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判2.談“競(jìng)技”色變競(jìng)技是體育的基本特征，其實(shí)，這是一個(gè)連外行都知道的道理和常識(shí)?？蛇@些年來(lái)，“競(jìng)技”在學(xué)校體育中成了一個(gè)異類，一個(gè)落伍、過(guò)時(shí)的東西，一個(gè)與所謂的現(xiàn)代學(xué)校體育不相容、不兼容的東西，從而使我國(guó)的學(xué)校體育工作陷入了一個(gè)可怕的誤區(qū)。第四十頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦，不但為才華橫溢的運(yùn)動(dòng)天才們搭建了一個(gè)追求“更快、更高、更強(qiáng)”的國(guó)際競(jìng)技大舞臺(tái)，而且也提出了“一切體育為大眾”的奧林匹克的理念。在顧拜旦的體育理想中，從來(lái)就沒(méi)有把競(jìng)技和大眾體育割裂開(kāi)來(lái)。他在現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的初創(chuàng)宗旨曾說(shuō)：“為了吸引100個(gè)人參加體育鍛煉，必須有50個(gè)人從事競(jìng)技運(yùn)動(dòng)；為了吸引50個(gè)人從事競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，必須有20個(gè)人接受專門訓(xùn)練；為了吸引20個(gè)人接受專門訓(xùn)練，必須有5個(gè)人具有創(chuàng)造非凡成績(jī)的能力。”第四十一頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判

顧拜旦的這段話，講出了一個(gè)道理，大眾體育是競(jìng)技體育的基礎(chǔ)所在，同時(shí)競(jìng)技體育對(duì)大眾體育具有極大的感召力。這一點(diǎn)，對(duì)青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)可能意義更大。我國(guó)的乒乓球之所以成為中國(guó)的“國(guó)球”，受到廣大青少年學(xué)生的喜愛(ài)，是由于我國(guó)幾代乒乓健兒“人生能有幾次博”的乒乓精神和為國(guó)增光的感召和影響的結(jié)果。80年代的中國(guó)“女排精神”同樣感召和影響了無(wú)數(shù)青少年學(xué)生的排球情節(jié)。在我國(guó)學(xué)校體育的發(fā)展史上，乒乓球、排球等風(fēng)靡全國(guó)的大中小學(xué)，這種感召和影響的作用是巨大的。第四十二頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判我的一位同事曾在加拿大留學(xué)多年，據(jù)他介紹，在加拿大評(píng)價(jià)一堂體育課的標(biāo)準(zhǔn)是：“學(xué)生是否學(xué)到了體育技能，學(xué)生的身體潛能是否得到充分的調(diào)動(dòng)，競(jìng)技的因素是否得到有效的利用?！逼鋵?shí)，在體育活動(dòng)中，尤其是學(xué)校體育活動(dòng)，“競(jìng)技”是激發(fā)青少年學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力、上進(jìn)心、集體主義精神、團(tuán)結(jié)合作意識(shí)等重要品質(zhì)，是調(diào)動(dòng)學(xué)生體育活動(dòng)的積極性、參與感、提高興趣的最有效的手段之一。

第四十三頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判近幾年來(lái)，又有了所謂的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和非競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之分，又有了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)和非競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)之分。但如何區(qū)分、怎樣界定實(shí)在令人費(fèi)解。以前學(xué)校體育開(kāi)展的項(xiàng)目，難道都是競(jìng)技體育項(xiàng)目？田徑、體操、足球、排球、乒乓球、武術(shù)、籃球都是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目？舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：籃球是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目還是非競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目？有人說(shuō)：籃球當(dāng)然是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。第四十四頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判其實(shí)最為簡(jiǎn)單的判斷是：籃球在NBA，奧運(yùn)會(huì)、籃球甲A聯(lián)賽是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，但幾個(gè)學(xué)生或幾十個(gè)學(xué)生玩籃球，就是非競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。我曾看過(guò)一所中學(xué)，課間操就是籃球操，全校上千人，每人一個(gè)籃球，學(xué)生們球技委實(shí)不錯(cuò)，實(shí)是壯觀。但這是健身活動(dòng)，能算是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目？再比如，容國(guó)團(tuán)、莊則棟、劉國(guó)梁等國(guó)手打乒乓球，無(wú)疑是競(jìng)技體育，但中小學(xué)生課外活動(dòng)打乒乓球，是什么呢？當(dāng)然是學(xué)校體育活動(dòng)！

第四十五頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判3.體育課不堪“重負(fù)”首先需要說(shuō)明的是，體育課不堪“重負(fù)”不是說(shuō)體育課多了，而是體育課少了。但40－45分鐘的體育課，變得越來(lái)越四不像，學(xué)生在體育課上沒(méi)有真正享受到體育課應(yīng)有的運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣和身體鍛煉。太多的體育課目標(biāo)，概念化、程式化的東西，臃腫、沉重、面面俱到，壓得體育教師喘不過(guò)氣來(lái)，壓得學(xué)生莫明其妙。設(shè)計(jì)本身有問(wèn)題，還美其名曰是“體育教師的素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)跟不上”。這里，我想提出一個(gè)問(wèn)題：一堂40－45分鐘的體育課能承載起這么重的負(fù)荷嗎？完成這些目標(biāo)，不要說(shuō)幾節(jié)體育課，就是全部的學(xué)校教育也需要漫長(zhǎng)的時(shí)間才能實(shí)現(xiàn)！

第四十六頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判誤區(qū)三：體育課不堪“重負(fù)”其實(shí)，體育課的本質(zhì)功能本來(lái)十分清楚、簡(jiǎn)潔。體育課的最主要的功能就是讓學(xué)生鍛煉身體、學(xué)會(huì)一些基本運(yùn)動(dòng)技能、養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。如此多的目標(biāo)、內(nèi)涵、概念、理念等使體育課變了味。所以，體育課要“減負(fù)”，要還原體育課的自身的規(guī)律和本來(lái)面貌！第四十七頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判4.“終身體育”理念載體的缺失——輕運(yùn)動(dòng)技能論

讓學(xué)生玩、玩什么、怎么玩。于光遠(yuǎn)先生90年代初就曾提出，“玩是人的根本需要之一：要玩得有文化、要有玩的文化、要研究玩的學(xué)術(shù)、要掌握玩的技術(shù)、要發(fā)展玩的藝術(shù)?！睕](méi)有一定的運(yùn)動(dòng)技能，如何形成良好的體育習(xí)慣、如何發(fā)生體育興趣。一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)一點(diǎn)籃球技能都沒(méi)有的孩子，很難對(duì)籃球有興趣，而有一定技能的，興趣就大。許多具有良好的終身體育鍛煉習(xí)慣的人，幾乎每一個(gè)人都在青少年時(shí)代掌握了一項(xiàng)或幾項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技能，良好的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目技能是支撐他們喜愛(ài)體育鍛煉的基本保證。第四十八頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判4.“終身體育”理念載體的缺失——輕運(yùn)動(dòng)技能論

前國(guó)際學(xué)校體育聯(lián)合會(huì)主席蘭姆斯曾說(shuō)：“教育狹義的目的是傳授知識(shí)，而廣義的目的在于傳授技術(shù)、能力和社會(huì)生活價(jià)值觀念，而這種教育包括競(jìng)技體育教育?！斌w育運(yùn)動(dòng)技能具有清晰的層次性，一般說(shuō)來(lái)，可以粗略分為三個(gè)層次。即：職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)或高水平運(yùn)動(dòng)員具備的運(yùn)動(dòng)技能、中等水平或項(xiàng)目愛(ài)好者具備的運(yùn)動(dòng)技能、初級(jí)水平和大多數(shù)學(xué)生具備的運(yùn)動(dòng)技能。職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)或高水平運(yùn)動(dòng)員具備的運(yùn)動(dòng)技能對(duì)于學(xué)校體育來(lái)說(shuō)，除了培養(yǎng)學(xué)生的體育觀賞、鑒賞和汲取體育精神的作用之外，是不適合于在學(xué)校體育中開(kāi)展的；第四十九頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判4.“終身體育”理念載體的缺失——輕運(yùn)動(dòng)技能論

中等體育運(yùn)動(dòng)水平或運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目愛(ài)好者具備的運(yùn)動(dòng)技能，是部分學(xué)生能夠掌握和達(dá)到的，應(yīng)該鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)；而初級(jí)水平和大多數(shù)學(xué)生具備的運(yùn)動(dòng)技能應(yīng)該是學(xué)生體育鍛煉和運(yùn)動(dòng)的技能底線。一個(gè)學(xué)生九年義務(wù)教育、三年高級(jí)中學(xué)體育教育，如果連最基本的運(yùn)動(dòng)技能都不能掌握，這是學(xué)生的悲哀；九年義務(wù)教育、三年高級(jí)中學(xué)體育教育沒(méi)有傳授或教會(huì)學(xué)生最基本的運(yùn)動(dòng)技能，這是學(xué)校體育教育的悲哀，也是對(duì)學(xué)校體育事業(yè)的褻瀆！第五十頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判5.“全盤西化”還是“洋為中用”？把所謂的西方的東西照搬過(guò)來(lái)，不加分析和不管能否適應(yīng)中國(guó)國(guó)情，美其名樂(lè)地認(rèn)為要與國(guó)際接軌，顯然是教條主義在學(xué)校體育中的折射。其實(shí)，我國(guó)學(xué)校體育幾十年的發(fā)展，不僅具有許多適合我國(guó)青少年學(xué)生需求和特點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)，而且受到許多國(guó)外學(xué)校體育專家的關(guān)注和借鑒。但我國(guó)的確有少數(shù)專家有些妄自菲薄，瞧不起自己的傳統(tǒng)和民族的東西。第五十一頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判5.“全盤西化”還是“洋為中用”？輕運(yùn)動(dòng)技能論在一段時(shí)間內(nèi)甚至已經(jīng)蔓延到了體育專業(yè)院校。曾有一段時(shí)間，就有人提出技術(shù)技能不重要，懂得一點(diǎn)方法就可以。拿出一個(gè)“不會(huì)游泳的教練、培養(yǎng)了一冠軍”的個(gè)案來(lái)以點(diǎn)帶面。結(jié)果導(dǎo)致部分體育專業(yè)畢業(yè)生技術(shù)技能水平下降，就業(yè)時(shí)沒(méi)有單位接收，或因?yàn)榧夹g(shù)技能差，受到同行的輕視和學(xué)生的不滿，處境極為尷尬。教訓(xùn)深刻呀！第五十二頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判6.“因噎廢食”還是“解憂排難”

“因噎廢食”的典故，在我國(guó)幾乎是人人皆知。但在我國(guó)學(xué)校體育中此類情況確實(shí)不少。例如，一個(gè)學(xué)生上體操項(xiàng)目的前滾翻練習(xí)，由于動(dòng)作不正確或教師的動(dòng)作保護(hù)不到位，出現(xiàn)了傷害事故。這種情況在國(guó)外，大多數(shù)情況下是家長(zhǎng)把學(xué)生領(lǐng)回家治療就完事。而我們的有些家長(zhǎng)可能是不依不饒，甚至上法庭打官事。好了，學(xué)校為了防止此類情況的再度發(fā)生，索性取消了這些教學(xué)內(nèi)容。第五十三頁(yè)，共65頁(yè)。四、當(dāng)今我國(guó)學(xué)校體育的怪象與批判7.

現(xiàn)代學(xué)校體育應(yīng)該向何處發(fā)展▲

應(yīng)該走向陽(yáng)光下、露天中、大自然▲應(yīng)該在簡(jiǎn)單但實(shí)用的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中尋找生命與健康的價(jià)值，生命與健康沒(méi)有捷徑▲美麗的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和奢華的體育器材設(shè)施永遠(yuǎn)是為學(xué)生服務(wù)的，擺設(shè)的東西一文不值▲體育活動(dòng)遠(yuǎn)比說(shuō)教更真實(shí)，體育不能“創(chuàng)新”成了四不像，對(duì)當(dāng)下運(yùn)動(dòng)會(huì)的憂思，春季、冬季長(zhǎng)跑等。

放一段視頻：鐘山說(shuō)事高考天問(wèn)第五十四頁(yè)，共65頁(yè)。五、新時(shí)期學(xué)校體育的突破方向清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林送給畢業(yè)生的五句話未來(lái)的世界：方向比努力重要能力比知識(shí)重要健康比成績(jī)重要生活比文憑重要情商比智商重要！第五十五頁(yè)，共65頁(yè)。方向比努力重要

蜜蜂法則的啟示

正如一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者說(shuō)的那樣：從容思考，從速實(shí)行，方向永遠(yuǎn)比努力更重要。

第五十六頁(yè)，共65頁(yè)。能力比知識(shí)重要

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗里得曼曾說(shuō)：“不要把在學(xué)校的時(shí)間多少與學(xué)問(wèn)的高低混為一談。有些人在學(xué)校念了很多書(shū)也沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)，有些人念書(shū)不多，但學(xué)問(wèn)卻非同小可?！北葼枴どw茨史蒂夫·喬布斯小布什（C級(jí)）與切尼耶魯

第五十七頁(yè)，共65頁(yè)。健康比成績(jī)重要

●健康的三維觀到四維觀：身體、心理、社會(huì)適應(yīng)能力和道德上的完滿狀態(tài)●在現(xiàn)代社會(huì)，擁有強(qiáng)健的身體已經(jīng)