獲得教養(yǎng)的途徑,閱讀附答案獲得教養(yǎng)的途徑

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《獲得教養(yǎng)的途徑》節(jié)選

世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都打開著，誰也不必對(duì)它珍藏之豐富望洋興嘆，由于問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻依舊不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對(duì)什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。由于教養(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是天性或人格。沒有這個(gè)前提，教養(yǎng)在確定意義上便落了空，縱然能積累某些學(xué)識(shí)，卻不會(huì)產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的學(xué)識(shí)，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。

當(dāng)今之世，對(duì)書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，貌似覺得舍棄高興的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促、太名貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨大量時(shí)光。是啊，現(xiàn)實(shí)世界的大學(xué)、工場(chǎng)、交易所和游樂地不管多么生氣蓬勃，可全日呆在這些地方，莫非就比我們一天留一兩個(gè)小時(shí)去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活么？不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但盡管如此，我依舊不反對(duì)任何人傾心于書。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和愛好的作品開頭閱讀吧！但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，而務(wù)必讀杰作。杰作往往不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們專心對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫

5．說有的人一生中只讀過十來本書，卻依舊不失為真正的讀書人，那么，你認(rèn)為怎樣的人才是真正的讀書人？

答：

6．寫道：由于教養(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是天性或人格。為什么通過讀書獲得教養(yǎng)要和天性人格聯(lián)系在一起？

答：

7．你怎樣理解不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手這句話？

答：

8．為什么單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，而務(wù)必讀杰作？

答：

參考答案：

5、在閱讀中產(chǎn)生愛和生命的情感體驗(yàn)，能夠崇敬學(xué)識(shí)，能夠獲得的教養(yǎng)的人才是真正的讀書人。

6、讀書人務(wù)必具有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有天性追求，假設(shè)沒有天性或人格，就沒有真正意義上的閱讀，就不能獲得真正的教養(yǎng)。

7、假設(shè)讀書時(shí)兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，只獲得了僵死的學(xué)識(shí)，沒有獲得鮮活的意識(shí)和理解，那么就不能接近真正的生活，反而與讀書的目的背道而馳，成了死讀書讀死書，這樣的讀書是有害的，例如孔乙己、范進(jìn)等。

8、由于流行文學(xué)只是快餐文化，無法讓人獲得真正意義上的教養(yǎng)，而杰作即經(jīng)典能夠使閱讀者體驗(yàn)一番文化濡化的過程，