2023年《蘇武傳》課堂實(shí)錄

第《蘇武傳》課堂實(shí)錄

【教學(xué)目標(biāo)】

1.讀通，理解文言字詞和句子，積累有關(guān)文言知識(shí)。

2.讀懂，把握文章思路，領(lǐng)會(huì)蘇武堅(jiān)持民族氣節(jié)的形象內(nèi)涵。

3.會(huì)讀,學(xué)習(xí)人物傳記的閱讀方法，提高鑒賞能力。

【課前準(zhǔn)備】

從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，這篇文章學(xué)起來(lái)是很難的。一是因?yàn)樗钠L(zhǎng);二是文中陌生的文言詞語(yǔ)太多，文言現(xiàn)象比較復(fù)雜。因此，讓學(xué)生先讀懂，是課前準(zhǔn)備工作中最關(guān)鍵的一環(huán)。首先，讓學(xué)生用他們經(jīng)常采用的獨(dú)學(xué)的方式，結(jié)合課下注釋，把文中的字詞障礙掃清。其次，利用他們平時(shí)對(duì)學(xué)的方式，在熟讀文本的基礎(chǔ)上，對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀。我讓他們互相合作，對(duì)文章所寫(xiě)的內(nèi)容進(jìn)行了充分的感知。最后，通過(guò)導(dǎo)學(xué)案上幾個(gè)問(wèn)題的探究，引導(dǎo)他們?cè)陬A(yù)習(xí)課后再去研讀文本，尋找答案。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

“讀史使人明智”，我們也可以說(shuō)“讀書(shū)可以明志\'。今天，讓我們一起走進(jìn)《漢書(shū)》中的《蘇武傳》，去聆聽(tīng)一曲精神的壯歌。(板書(shū)課題)

課前我們通過(guò)獨(dú)學(xué)與對(duì)學(xué)的方式對(duì)字詞進(jìn)行了疏通，在課文學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們還將有針對(duì)性地作具體落實(shí)。

二、整體感知

師:貫穿全文的一對(duì)矛盾是什么矛盾?

生:是投降和不投降的矛盾。

師:能不能說(shuō)得細(xì)致一點(diǎn)?

生:是單于想讓蘇武投降,但是蘇武就是不投降。

(板書(shū)“降”與“不降”，中間拉開(kāi)一定距離。)

師:現(xiàn)在，請(qǐng)大家快速瀏覽課文,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括:為了讓蘇武投降，匈奴先后使用了哪些手段?(幻燈片展示此問(wèn)題)

生:我認(rèn)為是采用了四種手段。首先是恐嚇?biāo)缓笫且T他，還有折磨他，最后還讓李陵去勸降。

師:他說(shuō)的比較準(zhǔn)確，那匈奴拿什么來(lái)恐嚇蘇武呢?

生:殺蘇武。

師:好，以死恐嚇。(板書(shū):以死恐嚇)那用什么來(lái)誘惑他呢?

生:用利益誘惑的。(板書(shū):以利誘惑)

師:用什么來(lái)折磨他呢?

生:用痛苦。

師:是什么痛苦?

生:身體的痛苦，還有精神的痛苦。

師:我們可以概括為以苦折磨。(板書(shū):以苦折磨)匈奴還讓李陵去勸降，李陵和蘇武是什么關(guān)系?

生:原先是同事。

師:文中說(shuō)“陵與子卿素厚”，說(shuō)明他倆還是好朋友。就概括為故友勸降。(板書(shū):故友勸降)

三、人物品讀

師:剛才我們把匈奴用的手段一一作了概括。那么面對(duì)這些手段,蘇武是如何一一應(yīng)對(duì)的呢?(幻燈片展示此問(wèn)題)首先我們來(lái)看一看“以死恐嚇”。同學(xué)們能不能說(shuō)說(shuō)，匈奴是怎樣以死恐嚇的?

生:衛(wèi)律拿劍要?dú)⑻K武。

師:文中用了一個(gè)什么字?

生:擬。

師:“擬”如何理解?

生:比劃。

師:在這里衛(wèi)律只是比劃一下，那衛(wèi)律前面有沒(méi)有動(dòng)真格的?

生:有，衛(wèi)律殺了與蘇武同來(lái)的使者虞常，然后要?dú)垊俚臅r(shí)候，張勝就投降了。

師:那我們可以看出張勝是個(gè)什么樣的人?

生(齊):貪生怕死!

師:那么通過(guò)張勝的貪生怕死可以看出蘇武是個(gè)什么樣的人?

生:視死如歸，寧死不屈。

師:從哪里能看出來(lái)?

生:“武不動(dòng)”。

師:這說(shuō)明蘇武面對(duì)匈奴以死相逼，他根本不怕死。老子說(shuō)“民不畏死，奈何以死懼之”,我們也可以說(shuō)“武不畏死，奈何以死懼之”。前文中還有沒(méi)有哪些地方能證明蘇武不怕死?

生:他自殺的情節(jié)。

師:蘇武為何自殺呢?

生:“屈節(jié)辱命,雖生，何面目以歸漢!”

師:能不能給大家翻譯一下這句話?

生:于節(jié)操有損，又辜負(fù)了自己的使命，雖然活著，還有什么臉面回到漢朝!

師:“雖”字能不能翻譯成“雖然”?

生:應(yīng)該翻譯為“即使”。因?yàn)檫@里只是表示假設(shè),不是事實(shí)。

師:他的回答告訴我們，在有損節(jié)操、有辱使命的時(shí)候，蘇武毅然選擇了死!更不用說(shuō)別人用死來(lái)威脅他了。他真正做到了孟子所說(shuō)的“威武不能屈”。(板書(shū)“威武不屈”，與前面的“以死恐嚇”對(duì)應(yīng))那匈奴又是用什么來(lái)引誘蘇武的呢?

生:“賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬(wàn),馬畜彌山,富貴如此!”是用地位和富貴的生活!

師:蘇武是什么反應(yīng)?

生:“武不應(yīng)”,他不為利益所動(dòng)。

師:如果說(shuō)前面蘇武面對(duì)匈奴以死恐嚇是“威武不能屈”,那么這里就是——

生:富貴不能淫!

(板書(shū)“富貴不淫”，與前面“以利相誘”相對(duì)。)

師:蘇武除了“不動(dòng)”“不應(yīng)”之外,甚至還罵衛(wèi)律,是個(gè)“不顧恩義”“畔主背親”的無(wú)恥叛徒!真正地體現(xiàn)出了“威武不能屈”“富貴不能淫”的大丈夫氣節(jié)!現(xiàn)在,我們大家一起來(lái)齊讀第5段,再去感受一下蘇武的這種大丈夫的氣節(jié)。(生齊讀第5段)

師:這樣軟硬兼施,蘇武都不屈服。匈奴便采取了比以死恐嚇更殘忍的方式——以苦折磨。剛才大家已經(jīng)說(shuō)到，匈奴是從肉體和精神上，對(duì)蘇武進(jìn)行雙重的折磨。下面我們請(qǐng)一位同學(xué)為大家來(lái)朗讀第6段，請(qǐng)大家一邊聽(tīng)一邊思考:哪些地方是肉體上的折磨，哪些又是精神上的折磨呢?

(選一生讀第6段)

師:他剛才讀的時(shí)候一些字的讀音出現(xiàn)了問(wèn)題。“飲食”應(yīng)該都讀四聲,解釋為“提供吃的和喝的”。還有“去”是個(gè)通假字,應(yīng)該通“棄”,是“收藏”的意思。

師:請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)哪些是對(duì)蘇武肉體上的折磨，哪些是精神上折磨。

生:肉體上的折磨是“乃幽武置大窖中,絕不飲食”。還有“乃徙武北海上無(wú)人處”，“廩食不至”。

師:可以看出,匈奴主要是想用囚禁和饑餓來(lái)從肉體上折磨蘇武,讓他屈服。那么精神上的折磨呢?

生:把他關(guān)起來(lái)就是讓他失去自由,就是精神的折磨。還有，讓他去北海放羊，說(shuō)“羝乳乃得歸”，公羊是不可能生下小羊羔的，所以這是斷掉他回歸漢朝的念想,也是想摧殘他的意志吧。

師:說(shuō)得很好,這個(gè)“乳”是什么用法?

生:名詞作動(dòng)詞,解釋為“生

師:還有其他地方也能說(shuō)明精神的折磨嗎?

生:“別其官屬?；莸雀髦盟！毙倥€把蘇武的手下都流放到了其他地方，就讓他一個(gè)人在北海,讓他忍受孤獨(dú)和寂寞,來(lái)消磨他的意志。

師:大家從肉體和精神的雙重折磨看到了匈奴的陰險(xiǎn)和殘忍,那么蘇武又是如何應(yīng)對(duì)的呢?

生:“天雨雪,武臥嚙雪,與旃毛并咽之,數(shù)日不死。”

生:“掘野鼠去草實(shí)而食之?！碧K武在這種極度貧苦的環(huán)境中，也沒(méi)有改變他的意志、他的忠誠(chéng),可以說(shuō)是“貧賤不能移”。

師:我覺(jué)得他說(shuō)的“貧賤不能移”可以直接作為我們的板書(shū)寫(xiě)在黑板上,非常好!(板書(shū)“貧賤不移”，與“以苦折磨”相對(duì))肉體的折磨容易承受，可是那種孤獨(dú)寂寞，那種心靈和精神的折磨才更難忍受。蘇武是怎樣熬過(guò)來(lái)的呢?

生:我看到“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”這一句，他無(wú)論是躺著還是起來(lái),都拿著漢節(jié),說(shuō)明他把這個(gè)東西看得很重，也就是把對(duì)漢朝的忠心看得很重。

師:他抓住這一句當(dāng)中的細(xì)節(jié)，分析得很細(xì)致，表達(dá)得也很好。匈奴用了這么多的方式都沒(méi)有成功,最后他們使出了殺手銅,他們找了一個(gè)人去勸降。這次勸降一般人真的難以應(yīng)對(duì)。那么他是如何來(lái)勸說(shuō)蘇武，蘇武又是如何應(yīng)對(duì)的呢?

生:李陵對(duì)蘇武可以說(shuō)是動(dòng)之以情,曉之以理。因?yàn)槔盍陮?duì)蘇武說(shuō)了蘇武家人的遭遇，是想說(shuō)漢朝對(duì)他的家人很薄情，希望通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)打動(dòng)蘇武。他還說(shuō)皇帝已經(jīng)老了,不值得效忠了,不如投降匈奴。

師:他分析得很有條理。對(duì)李陵的勸降，蘇武是義正詞嚴(yán)地拒絕的。之所以如此,是因?yàn)閺睦盍甑目谥姓f(shuō)出的只是人之常情、世之常理，都是從個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)的，而蘇武是站在國(guó)家和民族的高度來(lái)看待自己的使命的。他的不屈維護(hù)的是整個(gè)國(guó)家和民族的氣節(jié)!(板書(shū)“私情不動(dòng)”,與“故友勸說(shuō)”對(duì)應(yīng))

四、課堂小結(jié)

這讓我想到鄭板橋有一首詩(shī)——《竹石》。(幻燈片展示《竹石》)

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

大家一起齊讀一遍。蘇武不正像這竹一樣嗎?任你匈奴使盡千般伎倆、萬(wàn)般手段,我蘇武自一心向漢!蘇武所有的堅(jiān)持,都可以歸結(jié)到一個(gè)字——節(jié)!(粗筆板書(shū)一個(gè)大大的“節(jié)”字)這“節(jié)”是對(duì)使命的銘記,是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),更是可歌可泣的民族氣節(jié)!

五、課后作業(yè)

(幻燈片展示《李陵答蘇武書(shū)》中的一段文字。)

在“降”與“不降”這對(duì)尖銳的矛盾沖突中，蘇武守著這份民族氣節(jié),最