淺談小學(xué)語文教學(xué)生活化小學(xué)語文教學(xué)

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把語文由課堂引向生活，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文、更新語文，又用語文理解生活、感受生活、裝扮生活，讓語文教學(xué)與學(xué)生心靈相溝通，使小學(xué)語文教學(xué)突破“應(yīng)試教學(xué)、應(yīng)試語文”的束縛而成為“生活語文”，使學(xué)生充分體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)生活四處有語文，生活時(shí)時(shí)是語文，平日生活離不開語文的大語文觀。下面就簡述自己在平日實(shí)踐中的短淺體會(huì)。

一、語文教學(xué)內(nèi)容生活化――選準(zhǔn)切入點(diǎn)

在語文與生活的處理上，要以學(xué)生為主體，抓住課文與生活的接觸點(diǎn)，用開放的視角，把觸角伸向主體和主體的大千世界，向我們的全部生活開放，讓學(xué)生在對生活的理解中實(shí)現(xiàn)對課文的理解、體會(huì)與升華。1、抓住“好像點(diǎn)”（設(shè)置情景，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣）。如課文《初冬》的安置與季節(jié)接近，我們可以把它調(diào)整在冬季有濃濃大霧之時(shí)把課堂置于茫茫大霧之中，讓學(xué)生在霧的漸變過程中誦讀課文，使文本與生活誠懇地聯(lián)系一起，使學(xué)生、生活與文本零距離的對話，激發(fā)學(xué)生對文本的興趣，自覺地在生活中理解文本，并超越文本，用文本表現(xiàn)生活，根據(jù)自己查看體會(huì)到的初冬霧景改編課文，舉行語言文字訓(xùn)練，使語文的工具性與人文性有機(jī)地結(jié)合。2、選準(zhǔn)“爭議點(diǎn)”（設(shè)置爭議、讓學(xué)生辯論）。如《陶罐和鐵罐》是一篇略讀課文，它是圍繞鐵罐的爭議開展的。在教學(xué)時(shí)，我先把學(xué)生分成陶罐和鐵罐兩方開展辯論，讓陶罐和鐵罐各自充分彰顯自身優(yōu)點(diǎn)，揭露對方缺點(diǎn)，在學(xué)生辯論的層層深入、強(qiáng)烈舉行中文章的寓意逐漸明晰，學(xué)生的語言思維才能也一步步進(jìn)展。3、詮釋“困惑之點(diǎn)”（學(xué)生感到困惑、模糊不清之處著重議論）。在《我的戰(zhàn)友邱少云》一文中寫到“我趴在他的鄰近，只要跳過去，扯掉他的棉衣，也能救出自己的戰(zhàn)友。”有的學(xué)生提出：火苗不是在呼呼地曼延嗎？怎么會(huì)只燒到邱少云而“我”卻能安然無恙地在一旁產(chǎn)生那么多的心理活動(dòng)？一石激起千層浪，教室沸騰了！是啊，怎么會(huì)這樣呢？我沒有立刻解釋，我把這個(gè)問題留給學(xué)生課外去查閱、斟酌、議論，然后在下一節(jié)課上舉行交流?？蓜e低估學(xué)生的才能，他們儼然通過上網(wǎng)、向老人請教、跟同學(xué)合作等方式收集了大量的資料，從地理到天文，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從書本學(xué)識(shí)到生活閱歷，有理有據(jù)，娓娓道來。且不說學(xué)習(xí)的結(jié)果如何，單從這一點(diǎn)從課堂走向生活的學(xué)習(xí)過程，就已經(jīng)說明了學(xué)生語文才能的鞏固。4、補(bǔ)充“空白之點(diǎn)”（對那些義在言外的想象空間加以擴(kuò)展）?！独呛托⊙颉芬徽n的結(jié)尾寫到“說完，狼向小羊撲去……”此處我安置了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：狼撲向小羊后，結(jié)果會(huì)怎樣呢？學(xué)生思維活躍了！有的說羊死了，有的說狼吃羊的心太急撲到河里去了，有的說這時(shí)候獵人來了，打死了狼，有的說狼一下子犯了心臟病死了……這無疑是學(xué)生根據(jù)自己的生活積累迸發(fā)出的創(chuàng)造火花，是學(xué)生生活閱歷給語文課堂添加了無窮的活力！抓住這“四點(diǎn)”，開放教學(xué)就能激發(fā)學(xué)生的廣泛參與熱心，就能激活求異思維的才能，磨練創(chuàng)新才能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，使開放教學(xué)達(dá)成更佳效果。

二、語文教學(xué)形式生活化――用心設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)是學(xué)生的主體活動(dòng)，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、合、參與者、支持者。在課堂中教師也理應(yīng)用生活的教學(xué)形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)反映生活的語言與語文。

1、盡情表現(xiàn)，再現(xiàn)生活

小學(xué)語文教材中的課文，大多數(shù)是貼近生活實(shí)際的。要理解、讀懂它們并不難，難點(diǎn)在于如何通過文字體會(huì)其中的思想內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)，我們可采用兒童喜聞樂見的學(xué)習(xí)方式、創(chuàng)設(shè)確定的情境，如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，將抽象的文字變換成課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，高興地、創(chuàng)造性地解讀文本內(nèi)容，誠懇地體會(huì)到作品語言文字所表達(dá)的思想情感，感受到學(xué)語文的樂趣。如教學(xué)《將相和》一課時(shí)，讓學(xué)生表演“負(fù)荊請罪”一段，揣摩體會(huì)廉頗和藺相如的表情、語言、動(dòng)作、心理，當(dāng)學(xué)生把文中的人物表演得惟妙惟肖之時(shí)，學(xué)生的情感已得到了升華，心靈自然得到了凈化。

2、創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)生活

俗話說：“要想知道梨子的滋味理應(yīng)去親自嘗一嘗。”同樣，對課文的感情也是如此。教學(xué)時(shí)，教師不但要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生身臨其境，還要讓學(xué)生聯(lián)系已有的閱歷，去體驗(yàn)生活，去感悟生活，加深感受。如教學(xué)《司馬光》時(shí)，創(chuàng)設(shè)“＊＊鎮(zhèn)一名小孩不慎從窗口摔出，情急之中抓住了窗沿。此時(shí)你就在現(xiàn)場，將怎樣施救？”這一情景，讓學(xué)生出謀計(jì)劃。此時(shí)，學(xué)生就會(huì)與司馬光的情況很好地交融在一起，對作品中司馬光的機(jī)敏的感悟也會(huì)像品茶那樣，愈品愈香、愈品愈回味無窮。

3、開展辯論，熟悉生活

“辯論”是學(xué)生根據(jù)自己對問題的理解，說明思想的傾向性，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合才能的有效方法。學(xué)習(xí)《陶罐和鐵罐》一文，我把學(xué)生分成正反兩方，學(xué)生自學(xué)課文后，正、反方學(xué)生振振有詞地闡述自己的觀點(diǎn)，表述時(shí)不僅運(yùn)用文中的語言、例子、還列舉生活中典型的、真實(shí)的事例加以論證。通過辯論，結(jié)果達(dá)成共識(shí)，既理解了課文內(nèi)容，又達(dá)成思想教導(dǎo)的目的，實(shí)現(xiàn)了文和道的有機(jī)結(jié)合。

4、激情演講，表現(xiàn)生活

演講是論說才能的表現(xiàn)。演講的最大功能是深入人心，給聽眾教益和鼓舞。我教學(xué)《只有一個(gè)地球》一文，讓學(xué)生反復(fù)讀自己熱愛的段落，表明熱愛的理由以及對文章的看法，然后舉行演講比賽。由于學(xué)生選擇的角度不同，理解的層次不同，熟悉事物的才能和方法也不同，所以學(xué)生演講的內(nèi)容也不同。有人為人口膨脹發(fā)出嘆息，有人闡發(fā)對環(huán)境破壞的憤怒，有人對不能移居其他星球飽含憂慮，也有的人對美好地球彌漫敬仰……通過演講，學(xué)生彼此啟發(fā)，加深了理解，也拓寬了視野。

5、動(dòng)手描繪，美化生活

此外還有歌詠、朗誦、畫流程圖、小記者在行動(dòng)、小老師登場等，只要根據(jù)學(xué)生