認知主義師生關(guān)系

本文格式為Word版，下載可任意編輯——認知主義師生關(guān)系人本主義淺談師生關(guān)系構(gòu)建

隨著“以人為本”理念日漸沉入人心，在教導(dǎo)教學(xué)的過程中，我們也越來越強調(diào)師生在“教與學(xué)”的雙向互動中得到共同的進步與進展。那么，如何通過“教師的教與學(xué)生的學(xué)”的活動來達成教師與學(xué)生的共同成長呢？理論和實踐都證明，良好師生關(guān)系的構(gòu)建是重要的。在此，羅杰斯的“人本主義”理論，為良好師生關(guān)系的構(gòu)建供給了有益的借鑒。

一、羅杰斯“人本主義”的主要觀點

在教導(dǎo)教學(xué)的理念上，人本學(xué)習(xí)觀強調(diào)：要熟悉到每個學(xué)生都有自身價值、潛能，都有追求“自我實現(xiàn)”的心理傾向；要熟悉到讓學(xué)生進展自己的潛能和價值，形成積極的自我概念、達成自我實現(xiàn)的境界，是教導(dǎo)教學(xué)的根本宗旨；要熟悉到教導(dǎo)教學(xué)要努力營造一個安好、自由、和諧融洽、富有人情味的心理環(huán)境，為自我價值和潛能的種子供給生長結(jié)果的沃土。

羅杰斯認為：“兒童出世以后就有一種要求別人積極關(guān)注（采納和支持）的根本需求，正是這一需求成為兒童行為社會化的主要氣力。”在羅杰斯看來，教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)學(xué)識，（這是行為主義所強調(diào)的），也不是教學(xué)生怎樣學(xué)（這是認知學(xué)派所關(guān)注的），而是要為學(xué)生供給學(xué)習(xí)的手段和條件，促進個體自由地成長，即教師要營造一種自由、民主、和諧融洽的彌漫著關(guān)愛與真誠的學(xué)習(xí)空氣。羅杰斯提出了以學(xué)生為中心（studentcentered）的教導(dǎo)思想，強調(diào)將學(xué)生視為教導(dǎo)的中心，學(xué)校為學(xué)生而設(shè)，教師為學(xué)生而教，他還將其非指導(dǎo)接洽理論中的三個根本條件引進教導(dǎo)領(lǐng)域，即真誠一致（comgruence）,即在師生關(guān)系中，教師理應(yīng)是一個表里如一、真誠、完整而真實的人；無條件積極關(guān)注（unconditionalpositiveregard），即對一個人表示看重、認可、賞識其價值，而且這種感受并不以對方的某個特點某個品質(zhì)或者整體的價值為取舍、為依據(jù)；同理心（empathy），即設(shè)身處地、感同身受。

二、羅杰斯“人本主義”理論對師生關(guān)系構(gòu)建的重要作用

在著重分析了羅杰斯的“人本主義”思想的內(nèi)涵后，我們將從真誠一致、無條件的積極關(guān)注和同理心三個方面，對師生關(guān)系構(gòu)建的重要作用做出分析。

1.真誠一致有利于師生間的彼此信任。真誠一致，就是真實，也稱真誠，即指師生在交往中應(yīng)彼此坦誠相待，師生都要照實地表達自己的觀點、想法、情感，教師不把屬于自己的觀點、想法和情感強加給學(xué)生。

在構(gòu)建積極和諧的師生關(guān)系的過程中，羅杰斯的“真誠一致”的看法為此供給了一個良好的指導(dǎo)思想。只要教師和學(xué)生都能做到坦誠相待，就會在彼此的溝通和交往中，體會對方的所思所想，提高交往過程中的理解度與信任度。

2.無條件的積極關(guān)注有助于學(xué)生提高自我認同感。羅杰斯更加強調(diào)裁減教導(dǎo)中的要挾性，看法創(chuàng)造“無條件積極關(guān)注”的氣氛，教師熱忱地對待學(xué)生和設(shè)身處地的理解學(xué)生，養(yǎng)護學(xué)生積極的自我形象，裁減防衛(wèi)性學(xué)習(xí)，強調(diào)使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化。

無條件的積極關(guān)注，對于學(xué)生自尊水平和自信仰的提高，無疑具有重要作用。教師對學(xué)生的自我進展表現(xiàn)出的極大關(guān)注，可以使得學(xué)生獲得積極的自我認同，能從教師的關(guān)注中找到向上的動力，從而鞏固自信仰。

3.同理心是溝通師生的有益橋梁。同理心，即移情性理解，是指教師要了解每個學(xué)生的內(nèi)心世界、生活環(huán)境、成長體驗、性格傾向等，站在對方的角度去理解其思想、情感，不要對對方作定性評價，而只表示可憐、理解和崇敬，而且教師或?qū)W生要正確恰當(dāng)?shù)貙⑦@種體驗傳達給對方，讓他感受到這種理解。

由于教師和學(xué)生的生活環(huán)境、價值觀、行為方式存在很大不同，因此，在很大程度上，良好師生關(guān)系的構(gòu)建需要師生雙方共同努力，從對方的角度查看和斟酌問題。能夠用移情的方式來體諒對方的觀點和做法。只有這樣，才能使師生間的溝通變得順暢有效，才能保證師生間的理解互信，也才能使得師生關(guān)系向著更有益于共同成長的方向積極健康進展。

三、羅杰斯“人本主義”理論對師生關(guān)系構(gòu)建的啟示

1.真誠一致，構(gòu)建真實、和諧的師生關(guān)系。教師在良好師生關(guān)系的構(gòu)建過程中，始終表現(xiàn)出自己表里如一的坦誠與真實，對于學(xué)生與教師間的相互了解有重要的作用。真誠一致類似一副良好師生關(guān)系構(gòu)建的催化劑，在師生間增進了解、加強信任上發(fā)揮著舉足輕重的作用。

2.無條件積極關(guān)注，激發(fā)學(xué)生向上動機。在羅杰斯看來，教師應(yīng)充分崇敬學(xué)生，認可每個學(xué)生都是作為具有自身價值的獨立個體。在教學(xué)過程中，教師要擅長傾聽學(xué)生的觀法，重視學(xué)生的情感，賞識并贊揚學(xué)生的優(yōu)點，同時寬容學(xué)生的缺點，維護學(xué)生的尊嚴和愛好，相信學(xué)生能自己做出選擇和抉擇。

教師的無條件積極關(guān)注，并不是放棄自身在師生關(guān)系構(gòu)建中的重要作用，而是由師生關(guān)系中的權(quán)威者，變成了一個民主的查看者、指導(dǎo)者。

3.擅長培養(yǎng)同理心，在理解信任的根基上構(gòu)建師生關(guān)系。無論在師生之間，還是在教師之間、學(xué)生之間，良好和諧的關(guān)系都要靠理解與可憐去實現(xiàn)。在良好師生關(guān)系的構(gòu)建中，我們更理應(yīng)重視同理心的重大作用。只有教師真