詩(shī)詞中的境界出于外有外在景物營(yíng)造 論歐陽(yáng)修詞景物題材與境界的開(kāi)拓

本文格式為Word版，下載可任意編輯——詩(shī)詞中的境界出于外有外在景物營(yíng)造論歐陽(yáng)修詞景物題材與境界的開(kāi)拓作為北宋前期的詞學(xué)大家，歐陽(yáng)修的詞體創(chuàng)作可謂別開(kāi)生面。在同時(shí)而齊名的詞壇“晏歐”之中，前者著重于詞令的創(chuàng)作和風(fēng)流韻事的創(chuàng)作風(fēng)格，作為后者的歐陽(yáng)修那么工于創(chuàng)作和激揚(yáng)蹈厲，抒發(fā)其獨(dú)特的文化人格和意識(shí)表現(xiàn)鮮明的風(fēng)格。就對(duì)于后世的影響而言，歐陽(yáng)修的文詞作用超過(guò)同為宰輔的晏殊，其詞作在抒寫(xiě)心理、表現(xiàn)格局、否決傳統(tǒng)禮教清規(guī)戒律和題材運(yùn)用的層面上，都取得突破和進(jìn)展。馮煦《宋六十一家詞選?例言》中評(píng)歐詞為：“即以詞言，亦疏雋開(kāi)子瞻，深婉開(kāi)少游?！?/p>

歐陽(yáng)修詞在創(chuàng)作手法上具有鮮明的天性色調(diào)，他的作詞和其治史及修政的作風(fēng)是相左甚至沖突的。在文學(xué)創(chuàng)作中的歐陽(yáng)修，具有了超過(guò)其時(shí)代的自由和奔放的精神，這在當(dāng)時(shí)理學(xué)禮法倡行極盛的宋代，是為世人所非議的，以至于被人以其詞示意為“帷薄”，然而也正是由于具有激越蹈揚(yáng)、坦抒胸臆的風(fēng)格，歐陽(yáng)修的詞體創(chuàng)作對(duì)比之同時(shí)代的宋詞，才具有了更為寬廣的外延和生命的色調(diào)，作為抒發(fā)感情、嘆論時(shí)事和審美主體的景物取納，也必然隨之延寬和推遠(yuǎn)，將草木情態(tài)，湖泊山色作為詞體的背景和環(huán)境，抑或是寄托深意、抒寫(xiě)感遇的外在物象。在詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，歐陽(yáng)修摒棄了艷科的傳統(tǒng)，并將之作為士子文人表達(dá)性情懷抱的文學(xué)方式，這一作法經(jīng)由后繼的二蘇等人的發(fā)揚(yáng)，衍生出了詞體的變革和宋代文學(xué)的進(jìn)展。

歐陽(yáng)修詞在采納前代風(fēng)格的層面表達(dá)出的是繼承和發(fā)揚(yáng)。同為對(duì)馮延巳詞體的采納，“晏同叔得其俊，歐陽(yáng)永叔得其深”（劉熙載《藝概?詞曲概》）。馮氏詞體中柔嫩清婉的意境經(jīng)由歐陽(yáng)修的發(fā)揮，變其風(fēng)為清遠(yuǎn)開(kāi)闊，委婉沉重，而強(qiáng)烈之處，動(dòng)情之語(yǔ)，亦有過(guò)之。歐陽(yáng)修詞類(lèi)唐而出宋，將宋初詞的境界播越于新穎開(kāi)曠與率性自然的婉秀文風(fēng)之范域。

夷陵之貶于歐陽(yáng)修的生涯具有深刻的影響和意義，它使歐陽(yáng)修的京梁文士生活發(fā)生了根本變化，也使其文學(xué)創(chuàng)作隨之產(chǎn)生重大變化?！皬]陵事業(yè)起夷陵，眼界原從閱歷增”（《隨園詩(shī)話(huà)》卷一）。貶夷陵途中歐陽(yáng)修曾作書(shū)與尹洙曰：“每見(jiàn)前世著名人，當(dāng)論事時(shí)，感恩不避誅死，真若知義者。及到貶所，那么戚戚怨嗟，有不堪之窮愁形于文字，其心歡戚，無(wú)異庸人，雖韓文公不免此累”（《與尹師魯?shù)谝粫?shū)》）。貶途中所作之《臨江仙》寫(xiě)仕途坎坷之跡：記得金鑾同唱第，春風(fēng)上國(guó)繁華。如今薄宦老天邊。十年歧路，空負(fù)曲江花。聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見(jiàn)君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹(shù)遠(yuǎn)連霞。歐陽(yáng)修于詞境中表現(xiàn)了對(duì)汴京的留戀與平生志氣不得伸展的憤郁傷婉之情，其于逆境中曠達(dá)自勵(lì)、堅(jiān)持操守和信念的心境，和對(duì)家國(guó)的忠誠(chéng)與抱負(fù)未嘗稍減。作為以儒節(jié)自命的歐陽(yáng)修，畢生懷志與韓柳諸蘇并無(wú)二致，皆是欲“致君堯舜”，對(duì)于家國(guó)邦畿的眷戀至深至貞。雖然遇到貶流與減抑，但其節(jié)未摧，其志不改，在詞中描寫(xiě)的遠(yuǎn)景長(zhǎng)天，照舊是對(duì)故國(guó)城輔的回望與溯思，景物描寫(xiě)伴隨于詞境的推延而層層開(kāi)展，由漫漫歧途、曲江花落而伸展于閬苑奇葩之不見(jiàn)、孤城落日之蕭索與沉重的感想，以景襯托情思，其景愈形諸行間，其意愈傷之于胸懷。表現(xiàn)出對(duì)于境遇的感想和抒發(fā)懷抱，所采取的物象和景物曠遠(yuǎn)沉重，具有清遠(yuǎn)氣象和含蓄婉致的意境。

在歐陽(yáng)修詞中，更為多見(jiàn)的是他對(duì)少年時(shí)期壯游不羈的憧憬，以及對(duì)時(shí)光流瀉、人生易老的慨嘆。這既是他對(duì)于志向未展、抱負(fù)難伸、未能濟(jì)世當(dāng)時(shí)的嘆懷，亦為對(duì)人生白駒過(guò)隙、歲月逝川的體悟和凄愴。這在他的詞中有著明顯而眾多的抒寫(xiě)，所表達(dá)和襯托的物象，往往清遠(yuǎn)悠曠，長(zhǎng)空孤云，表達(dá)出沉重的哀傷和失落的心情。如《采桑子》：畫(huà)樓鐘動(dòng)君休唱，往事無(wú)蹤。聚散匆促。今日歡娛幾客同。去年綠鬢今年白，不覺(jué)衰容。明月清風(fēng)。把酒何人憶謝公。全詞抒發(fā)胸臆懷抱，作為才思靈巧的歐陽(yáng)文忠公，于少年時(shí)多有妙筆辭采以形于世，作為已過(guò)暮年的詞人對(duì)于少年時(shí)代曾經(jīng)擁有的壯懷冶游與意氣風(fēng)發(fā)是憧憬而贊美的，暮年的歐陽(yáng)修家國(guó)未濟(jì)而高堂明鏡悲白發(fā)，于平生事業(yè)抱憾殊深而傷情愈切，在短句中歐陽(yáng)修將畢生可惜寄托于畫(huà)樓鐘傳、明月清風(fēng)的意象與境界中，沉浮榮辱、得失起落，皆付諸曠達(dá)而清峻的境界中，對(duì)于其后東坡的創(chuàng)作，實(shí)在具有開(kāi)拓與先浚的作用。

歐陽(yáng)修送別與贈(zèng)別友人的詞，亦多率性而任情，以放歌嘯詠、放言高蹈襯托出友情的真摯和對(duì)友人的期許。自滁州移鎮(zhèn)揚(yáng)州外任間，歐陽(yáng)修曾因蜀岡以筑平山堂。其后歐陽(yáng)修回任朝廷，友人劉敞出知揚(yáng)州，歐陽(yáng)修因之而作《朝中措?平山堂》為他送行，詞曠達(dá)樂(lè)觀的風(fēng)格中充分表達(dá)了歐陽(yáng)修的心胸開(kāi)闊與氣度曠達(dá)自適，其詞云：平山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁。詞中所描述的是詞人于揚(yáng)州任上行文縱酒的放達(dá)名士形象。與詞人開(kāi)闊澎湃的心胸與激情相對(duì)映的是山川平闊，晴空一覽，遙望黛色那么觸手可及。以“文章太守”之豪情而“揮毫萬(wàn)字”，放恣意態(tài)而長(zhǎng)飲千鐘，是詞人自信與放曠的表現(xiàn)。“衰翁”云云，潛含著不服老的倔強(qiáng)意志。表現(xiàn)在詞中的個(gè)人品格，與《醉翁亭記》氣脈相通而類(lèi)似，皆是伏櫪之意，猶不屈于年華之催磨，光陰之流瀉，以壯詞笑觀人生起伏流年，其詞境景物抒寫(xiě)以平山晴空、堂前垂柳與春風(fēng)數(shù)度，表達(dá)出對(duì)于流年與人生的闊遠(yuǎn)胸襟，言在象外，氣生景先，內(nèi)中實(shí)暗含有對(duì)于友人的撫慰與鼓舞之深情厚誼。

歐陽(yáng)修詞中其它類(lèi)型詞作亦然有意境的延遲與拓展，其開(kāi)拓作用不殊于情感之思、遷謫之辭。例其以傳統(tǒng)節(jié)日入詞，氣象開(kāi)闊，思慮萬(wàn)千，神騖四表，清曠綿遠(yuǎn)?！稘O家傲?七夕》：喜鵲填河仙浪淺。云?早在星橋畔。街鼓黃昏霞尾暗。炎光斂。金鉤側(cè)倒天西面。一別經(jīng)年今始見(jiàn)。新歡往恨知何限。天上佳期貪眷戀。良宵短。人間不合催銀箭。在詞中將七巧佳節(jié)的靜美風(fēng)景與星漢銀河的疏闊幽深相襯托，表現(xiàn)出真摯的情愛(ài)與人間繾綣相伴的美好情思。歐陽(yáng)修詞對(duì)于景物題材境界的開(kāi)拓，與詞中描敘的情思相響應(yīng)而