語(yǔ)文與生活的關(guān)系

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《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程要加強(qiáng)綜合性，溝通與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系，在語(yǔ)文課程中學(xué)到其他方面的學(xué)識(shí)和方法；在其他課程、其他場(chǎng)合中也可以學(xué)到語(yǔ)文，拓寬學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的天地?！贝_實(shí)如此，語(yǔ)文與生活同在。在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的猛烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的學(xué)識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。

一、教學(xué)回歸生活

教材中的每一篇課文都來(lái)自于生活，教學(xué)時(shí)，應(yīng)以課堂為起點(diǎn)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際，激勵(lì)學(xué)生用生活的標(biāo)準(zhǔn)去判斷、生活的底蘊(yùn)去詮釋、生活的閱歷去解讀語(yǔ)文材料，說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話，并真正受到啟迪。這樣，才能更好地理解課文；才能讓學(xué)生在一個(gè)廣闊的天地中，積極自主地探索，懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的仆人。

1、查訪結(jié)合，查看生活。

語(yǔ)文負(fù)載著傳承著祖國(guó)文化和民族精神，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神。用人類的優(yōu)秀文化和民族精神哺育后代，是語(yǔ)文義不容辭的責(zé)任，但是由于文中涉及的一些人或事，和學(xué)生存在著較大的時(shí)空距離，學(xué)生在熟悉時(shí)往往不夠全面，甚至?xí)宫F(xiàn)確定的偏差。教學(xué)時(shí)，教師可以組織學(xué)生到圖書(shū)室、網(wǎng)上去查閱相關(guān)資料，或開(kāi)展調(diào)查訪問(wèn)活動(dòng)，加深對(duì)課文中那段生活的理解。

例如教學(xué)《豐碑》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征那段生活不夠了解，很難理解和體會(huì)到當(dāng)時(shí)大量無(wú)名英雄的所作所為及其折射出來(lái)的高尚情操。為了拉近學(xué)生與語(yǔ)文的距離，在教學(xué)前，讓學(xué)生利用各種渠道搜集一些關(guān)于長(zhǎng)征的信息。使學(xué)生深刻理解了軍需處長(zhǎng)那種毫不利己，特意利人的高尚品質(zhì)，受到了人格魅力的感染，而且充實(shí)了學(xué)生的生活，拓展了他們的學(xué)習(xí)空間，增加了語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)遇。

2、盡情表演，再現(xiàn)生活。

小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文，大多貼近生活實(shí)際。要理解、讀懂它們并不難，難點(diǎn)在于如何通過(guò)文字體會(huì)其中的思想內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)，我們可采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)確定的情境，如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，將抽象的文字變換成課文所描繪的生活畫(huà)面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度留神，較好地理解課文內(nèi)容，誠(chéng)懇地體會(huì)到作品語(yǔ)言文字所表達(dá)的情感，感受到學(xué)語(yǔ)文的樂(lè)趣。

在學(xué)習(xí)《田忌賽馬》一文時(shí)，為了讓學(xué)生深入了解第一場(chǎng)賽馬比賽之后，田忌、孫臏、齊威王三人的不同表現(xiàn)，加深對(duì)人物品質(zhì)的理解并從中受到啟發(fā)，在用心剪輯的畫(huà)面面前，學(xué)生們思維涌動(dòng)，積極投入，通過(guò)聲情并茂的朗讀，精彩形象的表演，富有創(chuàng)造行的采訪，將三個(gè)鮮明的藝術(shù)形象活生動(dòng)現(xiàn)地再現(xiàn)了出來(lái)，順?biāo)斓乜缭搅藭r(shí)代的鴻溝，感悟到了田忌的有勇無(wú)謀，缺乏自信；齊威王的高傲自大；孫臏的留心查看，胸有成竹。

3、嘗試實(shí)踐，體驗(yàn)生活。

俗話說(shuō)：“要想知道梨子的滋味，理應(yīng)去親自嘗一嘗?！蓖瑯樱瑢?duì)課文的感悟也是如此。教學(xué)時(shí)，教師不但要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教導(dǎo)情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，還要讓學(xué)生聯(lián)系已有的閱歷，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。

如《養(yǎng)花》一文，老舍先生用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言為我們描述了養(yǎng)花的樂(lè)趣：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。教學(xué)時(shí)，假設(shè)教師僅限于從語(yǔ)言文字中引導(dǎo)學(xué)生去感悟，學(xué)生可能浮于外觀，感受不深。為此，在學(xué)習(xí)完課文內(nèi)容之后，我特地從家中帶來(lái)了好種易活的吊蘭，分給學(xué)生回家后舉行扦插，并堅(jiān)持寫(xiě)好查看日記。等到吊蘭枝繁葉茂時(shí)，再組織一個(gè)“養(yǎng)花交流會(huì)”，此時(shí)，學(xué)生的感受就會(huì)和老舍先生的感受很好地交融在一起，對(duì)作品的感悟也會(huì)像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無(wú)窮。

二、生活孕育教學(xué)

語(yǔ)文不能局限于課堂，要用學(xué)生周邊的現(xiàn)實(shí)生活和已有的生活閱歷，引導(dǎo)他們多嘗試、多研究、多實(shí)踐、多體驗(yàn)、多積累、多運(yùn)用。為此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要兼顧學(xué)校、家庭、社會(huì)。

1、校園生活中的語(yǔ)文。

學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，教師要擅長(zhǎng)將學(xué)生在這座舞臺(tái)上發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來(lái)。如強(qiáng)烈的體育比賽，精彩的文藝表演，豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，學(xué)生感興趣的熱門(mén)話題，都可以讓學(xué)生大膽地去說(shuō)一說(shuō)、去講一講、去寫(xiě)一寫(xiě)。

2、家庭生活中語(yǔ)文。

為孩子供給了廣闊的表示自己的舞臺(tái)。教師應(yīng)積極開(kāi)發(fā)和利用家庭中的語(yǔ)文課程資源，抓住每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，鞏固學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)。

3、社會(huì)生活中的語(yǔ)文。

社會(huì)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的廣闊天地?！稑?biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文要“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教導(dǎo)資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)遇。”確實(shí)，廣闊的社會(huì)背景為學(xué)生供給了一片學(xué)習(xí)語(yǔ)文的天空，而學(xué)生由學(xué)校走向社會(huì)，走向生活的拓展過(guò)程也可