河南省駐馬店市汝南縣金鋪鎮(zhèn)第一中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治測(cè)試題含解析

河南省駐馬店市汝南縣金鋪鎮(zhèn)第一中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.近年來(lái)，隨著創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施，我國(guó)不斷涌現(xiàn)了世界一流科技成果，在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在一些重要領(lǐng)域已經(jīng)走在世界的前列。我國(guó)大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化價(jià)值在于①有利于提升國(guó)際地位

②彰顯了科技是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石

③有利于樹(shù)立高度的文化自信④為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)支撐A.①③

B.①②

C.②③

D.③④參考答案：D提升我國(guó)的國(guó)際地位不屬于文化價(jià)值，屬于政治價(jià)值，①不選；教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，②錯(cuò)誤；大力推進(jìn)科技創(chuàng)新有利于樹(shù)立高度的文化自信，有利于為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)支撐，③④正確，故本題答案選擇D。2.法國(guó)總統(tǒng)和總理的權(quán)力有交叉的一面，下列只屬于總統(tǒng)行使的權(quán)力有

A.負(fù)責(zé)制定和執(zhí)行國(guó)家政策

B.主持內(nèi)閣會(huì)議

C.有權(quán)解散議會(huì)

D.擁有外交權(quán)

參考答案：C3.加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)必須與堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，這說(shuō)明（

）A．道德建設(shè)有利于社會(huì)進(jìn)步

B．道德決定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和方向C．道德建設(shè)反映社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)滋生個(gè)人主義、拜金主義參考答案：C4.2010年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》要求，2020年我國(guó)基本普及學(xué)前教育；高中階段教育毛入學(xué)率達(dá)到90%；高等教育毛入學(xué)率達(dá)到40%；新增勞動(dòng)力平均受教育年限提高到13.5年。這是

①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求

②我們發(fā)展先進(jìn)文化的目標(biāo)

③保障人民基本文化權(quán)益的具體體現(xiàn)④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

參考答案：C5.越來(lái)越多的國(guó)家認(rèn)識(shí)到，冷戰(zhàn)思維不合時(shí)宜，同舟共濟(jì)、互利共贏才是生存和發(fā)展之道。這句話旨在強(qiáng)調(diào)（

）A.冷戰(zhàn)思維是國(guó)際關(guān)系的決定因素

B.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題

C.當(dāng)今世界已經(jīng)是多極化的世界D.國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量參考答案：B6.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是A．世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和

B．自然界中客觀事物的共同屬性C．所有有形的物體

D．萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性參考答案：D7.“少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ??！碧拼?shī)人李賀的這一詩(shī)句體現(xiàn)了

A.運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式D.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)參考答案：C8.某市實(shí)施新的水務(wù)管理辦法，對(duì)居民生活用水逐步推行階梯水價(jià)，對(duì)工業(yè)和服務(wù)業(yè)超計(jì)劃用水實(shí)行累進(jìn)加價(jià)，對(duì)高耗水行業(yè)實(shí)行差別水價(jià)。這種水務(wù)管理辦法有利于（

）

①產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

②水資源的優(yōu)化配置

③企業(yè)生產(chǎn)效率的提高．

④居民生活水平的提高

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

參考答案：A9.燃放煙花爆竹在中國(guó)可謂歷史悠久，歷來(lái)都被認(rèn)為是吉祥、喜慶的象征。在一些城市由“禁放”到“解禁”表明（）

A、文化對(duì)人潛移默化的影響

B、文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響

C、文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的D、文化影響人們的交往方式和交往行為參考答案：B10.央視節(jié)目《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》采用了字謎等中國(guó)獨(dú)有的能喚醒國(guó)人文化記憶的元素來(lái)設(shè)謎，受歡迎程度遠(yuǎn)超預(yù)期。但像用“告別蛇年”打一機(jī)械名稱（謎底：馬達(dá)）這樣的謎語(yǔ)，卻難以讓不了解生肖文化外國(guó)觀眾的感受到其中的趣味和意蘊(yùn)。上述材料說(shuō)明①文化傳播是知識(shí)傳遞的過(guò)程

②中華謎語(yǔ)文化得到國(guó)人認(rèn)同③文化既是民族的也是世界的

④跨文化理解需要一定的條件A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D解析：本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響。材料中《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》采用了中國(guó)獨(dú)有的能喚醒國(guó)人文化記憶的元素來(lái)設(shè)謎，受歡迎程度遠(yuǎn)超預(yù)期，表明中國(guó)謎語(yǔ)文化得到國(guó)人認(rèn)同，②符合題意；“告別蛇年”打一機(jī)械名稱（謎底：馬達(dá)），是因?yàn)樯吣旰竺媸邱R年，難以讓不了解生肖文化的外國(guó)觀眾感受到其中的趣味和意蘊(yùn)，這說(shuō)明跨文化理解需要一定的條件，④項(xiàng)符合題意；①③項(xiàng)本身正確，但與題意不符。故選D。11.“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。”這段話說(shuō)明了（

）A.人的一切知識(shí)都是從實(shí)踐中獲得的

B.人的意識(shí)具有創(chuàng)造性C.認(rèn)識(shí)有時(shí)是獨(dú)立于實(shí)踐之外的

D.實(shí)踐在認(rèn)識(shí)形成過(guò)程中具有重要作用參考答案：D12.鄧小平說(shuō)：“我們黨用毛澤東思想教育了整整一代人，使我們贏得了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立了中華人民共和國(guó)?！泵珴蓶|活的靈魂的基本方面包括（

）

①實(shí)事求是

②群眾路線

③立黨為公、執(zhí)政為民

④獨(dú)立自主A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B13.“五四”青年節(jié)前夕，國(guó)務(wù)院總理溫家寶同20位來(lái)自首都各界的青年代表座談時(shí)指出，青年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，建設(shè)國(guó)家的重任遲早要交給他們。對(duì)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的應(yīng)有態(tài)度是()①弘揚(yáng)和培育民族精神，要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是少數(shù)偉人的事，個(gè)人只要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)就行③做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，續(xù)寫(xiě)民族精神的新篇章④在弘揚(yáng)和培育中華民族精神過(guò)程中，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④參考答案：C①符合題意，應(yīng)選擇。②錯(cuò)誤，弘揚(yáng)與培養(yǎng)中華民族精神任何人都要做，排除。③符合題意，應(yīng)選擇。④符合題意，應(yīng)選擇。14.受日本“3·11”特大地震、海嘯以及福島核電站核泄漏影響，國(guó)內(nèi)多個(gè)省市曾出現(xiàn)搶購(gòu)食鹽風(fēng)暴，類(lèi)似的搶購(gòu)現(xiàn)象近年來(lái)并非個(gè)案，非典時(shí)期搶購(gòu)板藍(lán)根、甲流時(shí)期搶購(gòu)大蒜等事件與此次搶購(gòu)風(fēng)暴如出一轍。這種消費(fèi)行為屬于（

）A．求異心理引發(fā)的消費(fèi)

B．攀比心理引發(fā)的消費(fèi)C．求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)

D．從眾心理引發(fā)的消費(fèi)參考答案：D15.黑格爾說(shuō)：“同一格言，從年輕人的口中說(shuō)出來(lái)時(shí)，總是沒(méi)有那種在飽經(jīng)風(fēng)霜的成年人的智慧中所具有的意義和廣袤性?！边@一觀點(diǎn)說(shuō)明青年學(xué)生只有參加社會(huì)實(shí)踐A.才能檢驗(yàn)所學(xué)到的書(shū)本知識(shí)

B.才能逐步拓展書(shū)本知識(shí)C.才能真正深刻理解書(shū)本知識(shí)

D.才能克服主觀主義傾向參考答案：C16.斗牛是西班牙的歷史傳統(tǒng)。近年來(lái)，人們就斗牛運(yùn)動(dòng)的存廢問(wèn)題發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論，反對(duì)斗牛的呼聲一浪高過(guò)一浪，繼1991年西班牙加那利自治區(qū)禁止斗牛之后，2010年加泰羅尼亞自治區(qū)議會(huì)決定自2012年1月1日起禁止斗牛。而支持者認(rèn)為，斗牛代表西班牙的國(guó)家形象，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。人們之所以對(duì)斗牛運(yùn)動(dòng)持不同的看法，是因?yàn)棰俨煌恼J(rèn)識(shí)主體對(duì)同一客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)是客觀的②不同主體對(duì)同一事物總是作出不同的價(jià)值判斷和選擇③認(rèn)識(shí)主體的立場(chǎng)不同導(dǎo)致對(duì)同一客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)不同④價(jià)值觀對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)具有制約和導(dǎo)向作用A．①②

B．①⑨

C．②④

D．③④參考答案：D17.眼下的校園，不少中學(xué)生熱衷于明星緋聞、追求超前享受、個(gè)人主義思想膨脹。這些現(xiàn)象的存在，說(shuō)明要迫切凈化社會(huì)文化環(huán)境、加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行榮辱觀教育。這是因?yàn)?

)A．方法論決定世界觀

B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C．世界觀決定方法論

D．世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性參考答案：C18.“你對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)更高于你對(duì)職業(yè)和薪水的追求?！边@是某媒體對(duì)姚明回國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)的高度評(píng)價(jià)。姚明的行為體現(xiàn)了我國(guó)公民（

）A．堅(jiān)持享受權(quán)利與履行義務(wù)對(duì)等的原則

B．堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相一致的原則C．積極履行公民義務(wù)，維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)和利益D．把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家榮譽(yù)緊密聯(lián)系在一起參考答案：C19.馬克思主義哲學(xué)之所以是這個(gè)時(shí)代“真正的哲學(xué)”，是時(shí)代精神的精華，是因?yàn)椋?

)①它正確揭示了社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然性真理，把握住了時(shí)代的潮流②它是最新的哲學(xué)成果③它正確地總結(jié)和升華了那個(gè)時(shí)代的具體科學(xué)④它批判地繼承了以往哲學(xué)發(fā)展的優(yōu)秀成果，推進(jìn)了哲學(xué)的發(fā)展A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：C20.《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》中提出，“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，這是關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)”。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整必須

()

①充分發(fā)揮政府在資源配置中的基礎(chǔ)性作用②把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的中心環(huán)節(jié)③以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，走新型工業(yè)化道路④用高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)代替?zhèn)鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C21.“畫(huà)餅充饑”和“望梅止渴”都非常富有哲理。但實(shí)際上，“畫(huà)餅充饑”并不能真正“充饑”，“望梅”也不能真正“止渴”。這是因?yàn)锳．物質(zhì)可以代替意識(shí)

B．意識(shí)不能代替物質(zhì)C．精神的東西并不重要

D．物質(zhì)和意識(shí)沒(méi)有區(qū)別參考答案：B22.古老桑皮紙制作、普氏野馬鋼鐵雕塑、小馕人等30多個(gè)非物質(zhì)文化項(xiàng)目在第二屆新疆絲綢之路文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上集中亮相，為觀眾帶來(lái)了一次穿越時(shí)光的文化盛宴。此次文化博覽會(huì)以“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)文化力量”為主題，以創(chuàng)意和科技為核心，210家中外文化企業(yè)在572個(gè)展位上盡顯獨(dú)特魅力。此次文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)：

①是文化傳播與交流的途徑

②是現(xiàn)代文化傳播的主要手段③說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互促進(jìn)

④展示了世界文化的多樣性A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：D本題考查文化的多樣性，文化傳播的重要途徑。此次文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)是文化傳播與交流的途徑，210家中外文化企業(yè)在572個(gè)展位上盡顯獨(dú)特魅力展示了世界文化的多樣性，①④正確且符合題意；大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，②說(shuō)法錯(cuò)誤；材料說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，而未體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，應(yīng)排除③；故本題答案選D?！军c(diǎn)睛】文化傳播的途徑與文化傳播的手段的區(qū)別：文化傳播的途徑（方式）是人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感或信仰，以及與此相關(guān)的社會(huì)交往活動(dòng)。它指的是文化傳播中的具體方式、行為，如商人的貿(mào)易活動(dòng)，人口遷徙和教育等。小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化文化活動(dòng)都可視為文化傳播的途徑（方式）。主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題，必須有行為、動(dòng)作。文化傳播的手段是指文化傳播總要通過(guò)一定的媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)，這些傳播媒介就是文化傳播手段。從烽火狼煙、晨鐘暮鼓、驛寄梅花、鴻雁傳書(shū)這些古語(yǔ)中，我們看到古代的各種文化傳播手段。文化傳播手段的發(fā)展大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問(wèn)題，必須是媒介。23.“造燭為求明，求知為運(yùn)用，學(xué)而不用如同耕地不播種，終無(wú)收獲”，這一論斷是在強(qiáng)調(diào)

（

）A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)參考答案：B24.胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉，注重預(yù)防，建立健全與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的懲治和預(yù)防腐敗體系，是黨中央作出的重大決策。從哲學(xué)上看，材料體現(xiàn)了（

）A.集中力量解決主要矛盾

B.

兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一ks5u

C.

一分為二的矛盾分析方法D.

矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系參考答案：B25.千百年來(lái)，“嫦娥”“女?huà)z”“盤(pán)古”這些在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的人物形象，卻伴隨著美好的神話傳說(shuō)深深印在中國(guó)人的腦海里。這表明A．神話傳說(shuō)可以脫離現(xiàn)實(shí)生活B．歷史事實(shí)總是無(wú)法追溯的C．人類(lèi)思想能夠創(chuàng)造幻想世界D．人物形象都是撲朔迷離的參考答案：C26.2011年9月27日，第四屆世界儒學(xué)大會(huì)在孔子故里山東曲阜舉辦。會(huì)上，孔子文化獎(jiǎng)得主、國(guó)學(xué)大師湯一介認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本開(kāi)新’’中重振輝煌。下列對(duì)“反本開(kāi)新”的正確解讀是①“反本’’是“開(kāi)新”的基礎(chǔ)

②要先“反本”，才能后“開(kāi)新”

③“反本開(kāi)新”的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”’

④“反本”就是否定過(guò)去，“開(kāi)新”就是肯定現(xiàn)在A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A27.傳統(tǒng)的“木桶理論”認(rèn)為，木桶的容量取決于最短的那塊木板。但也有些新的觀點(diǎn)認(rèn)為，如果你把木桶傾斜放置，并且向最長(zhǎng)的木板傾斜，木桶的容量則取決于最長(zhǎng)的那塊木板。這說(shuō)明（

）A．規(guī)律是客觀的

B．真理與謬誤是相伴而行的C．一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

D．事物不可捉摸，難以認(rèn)識(shí)

參考答案：C28.據(jù)英國(guó)媒體報(bào)道，大導(dǎo)演詹姆斯?卡梅隆秘密制定了一艘高科技潛艇，意圖下潛到“挑戰(zhàn)者深淵”海底1萬(wàn)米拍攝《阿凡達(dá)2》。據(jù)了解“挑戰(zhàn)者深淵”是西太平洋馬里亞納海溝的一部分，也是目前已知的世界最深的海溝，海水深度超過(guò)珠穆朗瑪峰的高度，海水壓力超過(guò)每平方英寸8噸。迄今為止只有兩位冒險(xiǎn)家于1960年1月23日乘坐他們的深海潛水器下潛到3900多米。這告訴我們①人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力是有限的

②意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用③人類(lèi)只有尊重客觀規(guī)律，才能突破規(guī)律的制約

④創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.“微時(shí)代”下，微博在問(wèn)政、反腐、打拐、抗暴等方面的作用日益凸顯，向社會(huì)傳遞了巨大的“正能量”。然而在一些領(lǐng)域中的自發(fā)性、盲目性等缺陷也有所暴露。微博的管理者當(dāng)進(jìn)一步壓縮謠言等負(fù)能量的存在空間，讓微博在“釋正減負(fù)”的格局中繼續(xù)成長(zhǎng)。結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明如何利用微博等現(xiàn)代媒體傳播“正能量”。(10分)參考答案：（1）政府要加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的管理，正確引導(dǎo)輿論；（2）每個(gè)人都要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力；（3）大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化；（4）奏響主旋律，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化；（5）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚；（6）開(kāi)展群眾性精神文化創(chuàng)建活動(dòng)，調(diào)動(dòng)人民群眾參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和傳播“正能量”的積極性；（7）加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民道德素質(zhì)，不斷加強(qiáng)個(gè)人的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。（答出其中任何五點(diǎn)即可）

解析：本題考查了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。本題圍繞合理利用微博傳遞正能量為材料，考查了對(duì)“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的理解。本題的范圍較為寬泛，學(xué)生的思路要開(kāi)闊，不可拘泥于一點(diǎn)作答，如何發(fā)揮微博傳遞正能量的媒介作用，需要加強(qiáng)政府對(duì)文化市場(chǎng)的引導(dǎo)和管理，每個(gè)人要在多樣的文化中做出正確的選擇，提高自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀。學(xué)生可以從以上角度提出合理的措施。

30.材料：同學(xué)們從《新華日?qǐng)?bào)》上看到這樣一則新聞：盡管江蘇在這場(chǎng)金融海嘯面前也無(wú)法獨(dú)善其身，但其經(jīng)濟(jì)基本面仍然是好的。在江蘇加工貿(mào)易密集度最高的昆山，一年倒閉的企業(yè)只有37家，遠(yuǎn)低于浙江全年注銷(xiāo)2.2萬(wàn)家、廣東關(guān)閉9000多家企業(yè)的比例。在探究金融危機(jī)何以對(duì)江蘇的影響較小時(shí)，江蘇省委書(shū)記梁保華在接受鳳凰衛(wèi)視記者采訪時(shí)說(shuō)的一席話引起了同學(xué)們極大的興趣：九十年代，在我們外企、民企發(fā)展不足的階段，我們提出“不求所有，但求所在”的方針，不管你來(lái)自哪里，只要到我江蘇落戶，我們都?xì)g迎。現(xiàn)階段我們處在工業(yè)化轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)代，我們即時(shí)提出“不求所在，但求所得”的方針，即要求外企和民企對(duì)我都要有所“得”，這樣才能實(shí)現(xiàn)雙贏的結(jié)果。請(qǐng)你根據(jù)材料，說(shuō)明江蘇正確處理“所有”、“所在”、“所得”之間關(guān)系的辯證法依據(jù)。（13分）參考答案：①事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，要求