對(duì)國(guó)家出路和早期探索

.z第二章對(duì)國(guó)家出路和早期探索一、教學(xué)目的：通過(guò)學(xué)習(xí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新運(yùn)動(dòng)的過(guò)程、意義和結(jié)果，了解中國(guó)人民為了救亡圖存所做的探索和努力，認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都不可能使中國(guó)真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)，理解無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的必然性。二、重點(diǎn)和難點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新運(yùn)動(dòng)的意義及失敗的原因；理解農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都不可能帶著中國(guó)走向民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)。三、方案學(xué)時(shí)：4學(xué)時(shí)四、教學(xué)方法：多媒體和學(xué)生寫(xiě)心得結(jié)合。五、教學(xué)進(jìn)程：這一章主要是講19世紀(jì)下半葉中國(guó)人對(duì)國(guó)家出路的三次早期探索，即太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌維新。我們學(xué)習(xí)這一章是要了解和掌握這三次早期探索的歷史背景、性質(zhì)、歷史意義、失敗原因和經(jīng)歷教訓(xùn)。早期探索的時(shí)代背景：一、時(shí)代變化1、19世紀(jì)下半葉，出現(xiàn)中國(guó)歷史上幾千年未有之“大變局〞。中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)是一個(gè)封建帝國(guó)，而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后外國(guó)資本主義入侵造成中國(guó)空前的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。上節(jié)已講過(guò)。2、處于世界自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義向帝國(guó)主義過(guò)渡的時(shí)代。這個(gè)時(shí)期有一個(gè)特點(diǎn)，就是出現(xiàn)了爭(zhēng)奪殖民地的高潮，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界根本上被列強(qiáng)瓜分完畢。還有一個(gè)特點(diǎn)，就是資本主義在商品輸出上又加上了資本輸出。3、處于中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐步形成的時(shí)代。二、時(shí)代的變化向中國(guó)人提出了新的問(wèn)題，新任務(wù)：找尋和探索國(guó)家的出路1、如何抵御外國(guó)侵略.如何救亡圖存.2、如何向西方學(xué)習(xí).如何求強(qiáng)求富.既要抵御外國(guó)的侵略又要向西方學(xué)習(xí)，好似有點(diǎn)矛盾，實(shí)際上是辯證統(tǒng)一的：要維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立，必須要使國(guó)家富強(qiáng)，向西方學(xué)習(xí)就是要富強(qiáng)，而要國(guó)家真正的富強(qiáng)，必須實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，要抵御外國(guó)的侵略，爭(zhēng)取民族的獨(dú)立解放。三、各階級(jí)登臺(tái)表演與探索1、農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)了太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，企圖用武裝斗爭(zhēng)和農(nóng)民改革方案改造社會(huì)。2、地主階級(jí)洋務(wù)派官僚進(jìn)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，企圖通過(guò)學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)來(lái)挽救封建統(tǒng)治和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。3、新興資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)起了戊戌維新，企圖通過(guò)自上而下的政治改良道路實(shí)現(xiàn)變法維新，救亡圖存。下面我們分別地具體地來(lái)分析這三次早期探索：早期探索之一：太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)一、中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的頂峰舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)即指沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的單純農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，而所謂新式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)如像中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的土地革命就是。中國(guó)歷代農(nóng)民起義此起彼伏，太平天國(guó)到達(dá)頂峰是中國(guó)歷史也是世界歷史空前規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，而且具有新特點(diǎn)和新水平〔如反對(duì)外國(guó)侵略，綱領(lǐng)，制度〕。太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是外國(guó)資本主義的入侵激化了國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾。我們上章講過(guò)的外國(guó)的入侵帶來(lái)的不平等的條約、訛詐賠款等，這些全部被清政府轉(zhuǎn)嫁到了中國(guó)人民的頭上，舊的賦稅加上新的賦稅，極其殘酷的壓迫剝削迫使農(nóng)民群眾走上了對(duì)抗的道路。拿起武器探索國(guó)家的出路。太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)14年〔1851—1864年〕，涉及18省，大致的經(jīng)過(guò)是這樣的：1851年，在****村起義；1852年，永安建制：永安，是太平軍奪取的第一個(gè)重要城鎮(zhèn)〔州城〕，促使太平軍從此把兵鋒從農(nóng)村轉(zhuǎn)到城鎮(zhèn)。太平軍在這里封王建制，整頓隊(duì)伍半年，1852年4月，突圍之后進(jìn)入**，攻克道州、**。在道州時(shí)，太平軍內(nèi)部對(duì)戰(zhàn)略問(wèn)題進(jìn)展過(guò)一次爭(zhēng)論，洪秀全仍有入粵之意，但很多人要回**，楊秀清則主*循江向東，以金陵為本，經(jīng)過(guò)討論，洪承受了揚(yáng)的主*，揮師北上。1852年12月岳州——1852年12月底**——1853年2月**——1853年2月**——3月**——3月19日**〔改稱(chēng)天京〕——3月底，**。1853年3月—1956年6月：戰(zhàn)略上以保衛(wèi)天京為中心分兵出擊，開(kāi)辟了三個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)：北伐戰(zhàn)場(chǎng)：從1853年5月出發(fā)，采取流動(dòng)作戰(zhàn)的方法，經(jīng)過(guò)**、**、**、**、直隸、**六省，直到**附近，目標(biāo)是。于1855年3月失利。西戰(zhàn)場(chǎng)，西征，目的是確保天京，戰(zhàn)場(chǎng)在**、**、**、**，爭(zhēng)奪**、**、**、控制長(zhǎng)江中上游，以達(dá)確保天京的目的。歷時(shí)三年，取得了重大勝利。東戰(zhàn)場(chǎng)，1856年4月，大破江北大營(yíng)；6月，大破江南大營(yíng)，使太平天國(guó)進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期； 1856年10月—1861年9月：戰(zhàn)略上的相持階段。1856年9月，天京事變，太平天國(guó)整個(gè)軍事形勢(shì)發(fā)生變化；1864年7月19日：天京失守。之后，李世賢一支在閩粵，賴(lài)文光一支在北方與捻軍聯(lián)合，堅(jiān)持到1873年。二、太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義對(duì)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)有不同的看法，有人認(rèn)為它破壞了生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化，是一個(gè)歷史的倒退，這不符合歷史事實(shí)。1、沉重打擊了清王朝封建統(tǒng)治者，加速了清王朝的衰敗過(guò)程。2、有力地打擊和教訓(xùn)了外國(guó)侵略勢(shì)力。3、提出了反映農(nóng)民土地要求的綱領(lǐng)?天朝田畝制度?，并探索向西方學(xué)習(xí)，第一次提出了中國(guó)資本主義近代化的方案?資政新篇?。4、具有世界意義。打擊西方殖民勢(shì)力，推動(dòng)和支持了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)。三、太平天國(guó)失敗原因：1、客觀原因：中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓。清軍，地方團(tuán)練、湘軍、淮軍、洋槍隊(duì)，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府“借師助剿〞。2、主觀原因：農(nóng)民階級(jí)的局限性的弱點(diǎn)。〔1〕太平天國(guó)政權(quán)的日益封建化與腐敗化。〔2〕農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)人思想蛻化，爭(zhēng)權(quán)奪利，自相殘殺。〔3〕農(nóng)民沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo)，太平天國(guó)綱領(lǐng)的局限性和政策策略的失誤?！?〕**的消極作用。早期探索二：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一、內(nèi)憂外患雙重打擊下清王朝的自救活動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清王朝的地主階級(jí)在太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的內(nèi)憂外患的雙重打擊下進(jìn)展的一場(chǎng)用學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)來(lái)挽救封建統(tǒng)治的所謂的“自救運(yùn)動(dòng)〞。我們前面已經(jīng)講到，太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了清王朝，使得清王朝的統(tǒng)治已經(jīng)搖搖欲墜，而第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英法聯(lián)軍攻入了首都，這是中國(guó)歷史第一次被西方侵略者打進(jìn)首都。在這樣的背景下，地主階級(jí)洋務(wù)派提出要學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)，其動(dòng)機(jī)和目的首先是為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，然后才是抵御外國(guó)侵略。恭親王奕訴的一段話表達(dá)了這一思想，他說(shuō)“發(fā)捻為心腹之害，俄國(guó)為肘腋之憂，英國(guó)為肢體之患，故滅發(fā)捻為先，治俄次之，治英又次之。〞中國(guó)人原來(lái)把西方人稱(chēng)為“夷人〞，和外國(guó)人打交道稱(chēng)為“夷務(wù)〞。到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)簽訂了?**條約?的時(shí)候，外國(guó)人就提出抗議，他說(shuō)你們稱(chēng)我們?yōu)橐娜耍怯匈H義的，是對(duì)我們的歧視，你們以后只能用洋字，所以后來(lái)在公文中就稱(chēng)外國(guó)人為洋人，一切和外國(guó)人交涉的事務(wù)都稱(chēng)為洋務(wù)。我們以1861年設(shè)立總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)場(chǎng)的標(biāo)志。也可以叫做洋務(wù)衙門(mén)，它管理一切涉及外國(guó)人的事務(wù)，如外交、通商、海防等等。到1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗，北洋海軍全軍覆沒(méi)，這可以說(shuō)是洋務(wù)動(dòng)的失敗和破產(chǎn)的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)人把這段稱(chēng)為“同治中興〞〔同治皇帝在位是1862-1874年〕、同光新政〔光緒在位1875-1908〕，**有的人稱(chēng)為自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，我們大陸一般通稱(chēng)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。二、洋務(wù)派的構(gòu)成及其思想特征洋務(wù)派是對(duì)清朝統(tǒng)治階級(jí)中，具有洋務(wù)思想和洋務(wù)實(shí)踐活動(dòng)的一派人物的群體性稱(chēng)謂。這一群體并不具有自身的組織規(guī)*性，舉例說(shuō)，它并不象后來(lái)的興中會(huì)，同盟會(huì)那樣，本來(lái)就建立起了則個(gè)組織，你參加了這種組織就是這個(gè)群體當(dāng)中的一員，沒(méi)有參加就不是。洋務(wù)派并不是這樣，這是后人賦于的規(guī)定性稱(chēng)謂，它沒(méi)有自身固有確實(shí)定性，例如在有些人物來(lái)說(shuō)，算不算洋務(wù)派人物，就似是而非，帶有很大的模糊性，甚至有的人提出就不應(yīng)人為地劃分出一個(gè)洋務(wù)派，當(dāng)然這是極個(gè)別的看法。我們認(rèn)為根據(jù)共有的群體性特征，劃分出一個(gè)洋務(wù)派，并且，就總體而言，就其有代表性的典型人物來(lái)說(shuō)，其派別歸屬也是明確和醒目的。根據(jù)上邊我們對(duì)洋務(wù)派的定義認(rèn)定這個(gè)群體，并且可以進(jìn)而將其劃分成兩個(gè)類(lèi)別的人物，一個(gè)類(lèi)別就是奕訢等人為代表的滿族中央權(quán)貴派，另一個(gè)類(lèi)別就是以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、*之洞等人為代表的漢族地方實(shí)力派。這兩個(gè)類(lèi)別的人物盡管在許多方面包括洋務(wù)的思想和實(shí)踐方面，不無(wú)矛盾和分歧，但總的說(shuō)來(lái)，在洋務(wù)方面是志同道合，上下串通，內(nèi)外配合的，共同構(gòu)成洋務(wù)派群體。如果就它們?cè)谘髣?wù)運(yùn)動(dòng)中的地位和實(shí)力判定強(qiáng)弱主次的話，則是以漢族地方實(shí)力派實(shí)力較強(qiáng)和更居主要，因?yàn)閺娜藛T陣容上說(shuō)，漢族地方實(shí)力派人多勢(shì)眾，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中心內(nèi)容所屬的主要事業(yè)上看，絕大多數(shù)是由漢族地方實(shí)力派人物搞起來(lái)的。上面，我們簡(jiǎn)單講了洋務(wù)派的構(gòu)成問(wèn)題，下面看一下它的根本思想特征，因?yàn)檫@是顯示它與頑固派區(qū)別的最重要的方面。洋務(wù)派用以指導(dǎo)其洋務(wù)活動(dòng)的思想固然也是很復(fù)雜的，但最根本的、最核心的東西可以歸結(jié)到“中學(xué)為體，西學(xué)為用〞〔簡(jiǎn)為“中體西用〞〕，這也可以說(shuō)是整個(gè)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思想綱領(lǐng)。所謂“中學(xué)〞，即不是指狹義的中國(guó)學(xué)術(shù)，也不是泛指中國(guó)一切事物，而主要是特指所謂的“中國(guó)的文武制度〞，也就是封建制度；“西學(xué)〞也既不是指狹義的西方“學(xué)術(shù)〞，也不是泛指西方一切事物，而主要是特指西方的船堅(jiān)炮利和其他先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，充其量，再加上經(jīng)濟(jì)文化等方面的*些具體方法，但主要的是所謂“長(zhǎng)技〞。所謂“體〞，就是“根本〞，所謂“用〞，用我們通常說(shuō)的“效勞〞二字來(lái)解釋就很適宜，將它們串通起來(lái)，“中體西用〞便可得到這么一個(gè)簡(jiǎn)要的解釋?zhuān)阂灾袊?guó)封建制度作為根本，利用西方“長(zhǎng)技〞，為維護(hù)和穩(wěn)固這一制度效勞，用時(shí)人的一句話來(lái)話，就是“以中國(guó)倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)〞〔馮桂芬：?校邠廬抗議?〕。在洋務(wù)派人物看來(lái)，中國(guó)的封建制度是盡善盡美的，西方國(guó)家的制度比之不及，不能改變這個(gè)根本。例如，李鴻章就說(shuō)：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上〞，“中國(guó)文物制度迥異外洋獉狉之俗，所以郅治保國(guó)邦、固丕基于勿壞者，固自有在〞。要學(xué)習(xí)利用的是什么呢.是西方的“火器〞，是西方先進(jìn)的軍事裝備和機(jī)器生產(chǎn)。還是那個(gè)李鴻章，就曾明確說(shuō)，中國(guó)之于西方，“獨(dú)火器萬(wàn)不能及〞，把所謂“求強(qiáng)〞的希望寄托在仿造外洋船炮、創(chuàng)辦軍事工業(yè)上。后來(lái)，又從“求富〞著眼擴(kuò)大到仿行西方舉辦鐵路、電報(bào)、制造、開(kāi)礦、紡織等事業(yè)上。但搞這些，其本意決不是要把封建的中國(guó)改造成資本主義的中國(guó)，而是企圖借用西學(xué)資本主義的甲胄以保護(hù)清朝封建主義的軀體。洋務(wù)派的這種思想，是由其階級(jí)屬性和在社會(huì)實(shí)際中的特殊體察所決定的。洋務(wù)派作為封建統(tǒng)治階級(jí)的組成局部，它們階級(jí)屬性決定了，它不可能對(duì)封建制度進(jìn)展否認(rèn)，但是，他們一般接觸西方的人物、事情比較多，在接觸過(guò)程中認(rèn)識(shí)到西方國(guó)家強(qiáng)大、厲害，中國(guó)抵不過(guò)，為什么.他們不可能從封建制度和統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，而西方資本主義先進(jìn)一個(gè)時(shí)代這實(shí)際上的根本方面去找原因，而只能看到和成認(rèn)一些皮毛的東西。譬如，李鴻章在**，以淮軍與外國(guó)軍隊(duì)聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，就極為艷羨外國(guó)軍隊(duì)和火器。他親眼看到洋兵使用西式武器剿殺太平軍的威力，在給曾國(guó)藩的信中繪聲繪色地這樣描述：“洋兵數(shù)千，槍炮并發(fā)，所當(dāng)輒靡，其落地開(kāi)花炸彈，真神技也！〞驚慕之情，溢于言表。洋務(wù)派要向西方學(xué)習(xí)時(shí)，要用的主要就是所謂的“長(zhǎng)技〞，這就自然會(huì)使人想起，早在林則*、魏源那時(shí)不就明確提出學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技嗎.他們的一句名言就是“師夷之長(zhǎng)技以制夷〞，則，洋務(wù)派思想與林、魏他們是否有著淵源上的聯(lián)系呢.有的人認(rèn)為有，還很密切，一脈相承，甚至說(shuō)“中體西用〞的思想可以近溯到林、魏，林、魏的“師夷之長(zhǎng)以制夷〞就包含中體西用的意思。我們說(shuō)，在師夷長(zhǎng)技這一點(diǎn)上，從林、魏到洋務(wù)派可以說(shuō)有一定的繼承關(guān)系，但是在“師夷長(zhǎng)技〞的目的上，兩者截然不同。林、魏主要是落在“制夷〞上，而洋務(wù)派的師夷長(zhǎng)技雖說(shuō)也不無(wú)一點(diǎn)自強(qiáng)御外的用意，但主要是基于制內(nèi)的需要而提出的，對(duì)外則采取的是“和戎〞方針〔這在后邊講洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的政治綱領(lǐng)時(shí)再具體分析〕，這與林、魏迥然不同。所以，從總體上，從根本上說(shuō)，洋務(wù)派的思想與林魏的“師夷之長(zhǎng)技以制夷〞大旨相悖，不能說(shuō)一脈相承。林、魏的“師夷之長(zhǎng)技以制夷〞也不能說(shuō)表達(dá)中體西用的思想，因?yàn)槊}本身只講了“西學(xué)〞的作用，并沒(méi)涉“中體〞的問(wèn)題，也沒(méi)有講體用關(guān)系。當(dāng)然，林、魏也不可能自覺(jué)否認(rèn)封建制度，但他們是在面臨和抵御外國(guó)入侵的特定條件下提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷〞的。而洋務(wù)派的產(chǎn)生和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)端是在六十年代初，正值通過(guò)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清統(tǒng)治集團(tuán)被外國(guó)進(jìn)一步馴服。它與外國(guó)反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)，集中鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)人民革命的關(guān)頭，皆系大不一樣?？傊?，我們不認(rèn)為洋務(wù)派中體西用的思想與林、魏的“師夷之長(zhǎng)技以制夷〞的思想是一脈相承的關(guān)系。三、洋務(wù)活動(dòng)的主要內(nèi)容上已提及，洋務(wù)派以“求強(qiáng)〞為標(biāo)榜的“練兵制器〞的軍事軍工方面的活動(dòng)，為以“求富〞的標(biāo)榜的經(jīng)濟(jì)方面的活動(dòng)，是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中心內(nèi)容。而這兩方面的活動(dòng)，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程中，又有著階段性特點(diǎn)。隨著形勢(shì)的變化和洋務(wù)派對(duì)西方國(guó)家認(rèn)識(shí)的逐步深入，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重心前后有所不同?？梢該?jù)此劃分為前后兩個(gè)階段，在六、七十年代，主要是搞“練兵制器〞，即軍事方面，企圖建立一套新的防務(wù)體系。以后七十到九十年代，除了繼續(xù)進(jìn)展“求強(qiáng)〞的軍事內(nèi)容的活動(dòng)以外，又提出“求富〞的口號(hào)，興辦近代民用工業(yè)，甚至更以此為重點(diǎn)。下面就先講軍事方面的主要活動(dòng)內(nèi)容〔注意，因?yàn)檠髣?wù)運(yùn)動(dòng)的兩階段并非可截然而分，再者，后期仍然繼續(xù)搞軍事方面的內(nèi)容，所以，我們這里所講的一些內(nèi)容，從時(shí)限上要超出七十年代〕?！惨弧逞髣?wù)派創(chuàng)辦軍事工業(yè)和新式海陸軍的建立1、軍事工業(yè)①曾國(guó)藩于1861年創(chuàng)辦**軍械所?！蔡攸c(diǎn)：最早，洋務(wù)派的軍火工業(yè)開(kāi)端，但未雇傭洋匠，手工生產(chǎn)，非嚴(yán)格意義上的近代軍火工業(yè)〕。②李鴻章于1865年創(chuàng)辦的江南制造局〔因在**，故簡(jiǎn)稱(chēng)“滬局〞，全稱(chēng)“江南機(jī)器制造總局〞〕。它在當(dāng)時(shí)洋務(wù)派的軍工業(yè)中規(guī)模最大，很典型。它生產(chǎn)槍支、大炮、彈藥，另外還制造鋼鐵和船只，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以前，經(jīng)費(fèi)最高年份達(dá)90多萬(wàn)兩**。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)以后，該局還繼續(xù)存在下去，幾經(jīng)變革，一直到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，機(jī)器廠房設(shè)備才最終被日軍拆毀，告結(jié)。③李鴻章于1865年創(chuàng)辦的金陵制造局〔地點(diǎn)在**簡(jiǎn)稱(chēng)“寧局〞，全稱(chēng)是“金陵機(jī)器制造局〞〕。該局從規(guī)模上不及江南制造局大，主要生產(chǎn)槍、炮、子彈和其他一些軍用物資，后來(lái)設(shè)火藥局。該局開(kāi)場(chǎng)由英國(guó)人馬格里掌握，由于產(chǎn)品低劣，在1875年大沽炮臺(tái)使用該局制造的兩門(mén)大炮時(shí)，發(fā)生爆炸事故，李鴻章把馬格里召到**，讓他親自試放，同樣發(fā)生事故。以后，該局就不再雇用洋匠〔當(dāng)然機(jī)器設(shè)備皆進(jìn)口自外國(guó)的〕。該局一直到1928年被國(guó)民黨政府并入**兵工廠。④左宗棠于1866年創(chuàng)辦的**船政局〔簡(jiǎn)稱(chēng)“閩局〞因設(shè)在**馬尾，故稱(chēng)“馬尾船政局〞〕。這是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的船舶修造廠，開(kāi)場(chǎng)由法國(guó)人日意格和德克碑兩人一手經(jīng)辦，到后來(lái)主要中國(guó)人自己經(jīng)辦，該局由鐵廠、船廠和學(xué)堂三局部組成。在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，該局受到嚴(yán)重破壞。戰(zhàn)后雖經(jīng)恢復(fù)，但生產(chǎn)大不如前。甲午戰(zhàn)后生產(chǎn)更趨下降，辛亥革命后改稱(chēng)海軍造船所，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)遭到嚴(yán)重破壞，生產(chǎn)停頓，然后由國(guó)民黨政府接收，解放后為人民政府接收。⑤崇厚于1867年創(chuàng)辦的**機(jī)器局，崇厚當(dāng)時(shí)是三口通商大臣。這個(gè)局就軍火生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，僅次于江南制造局。李鴻章在1870年就任直隸總督后接辦該局，1895年該局改稱(chēng)“北洋機(jī)器制造局〞，1900年，遭八國(guó)聯(lián)軍焚毀。⑥*之洞建造的**槍炮廠。廠址在漢陽(yáng)，特點(diǎn)：比其他各局設(shè)備新，規(guī)模也比較可觀。但建廠速度很慢，幾經(jīng)周折在1891年購(gòu)地建廠，1893年廠房落成，機(jī)器運(yùn)到，但1894年一場(chǎng)火災(zāi)，廠房被毀。又經(jīng)重修投產(chǎn)，這是甲午戰(zhàn)后之事了，到1908年改稱(chēng)“漢陽(yáng)兵工廠〞，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)內(nèi)遷。洋務(wù)派所辦的軍事工業(yè)，已具有資本主義的性質(zhì)，但同時(shí)又有著濃厚的封建性。2、陸軍的改制和新式海軍的建立洋務(wù)派的軍事活動(dòng)包括“制器〞和練兵兩個(gè)相互聯(lián)系，相輔相成的方面，同是在六十年代，即洋務(wù)派著手創(chuàng)辦軍事工業(yè)的同時(shí)，也開(kāi)場(chǎng)探討新式軍隊(duì)。〔二〕洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用工業(yè)。1、“求富〞口號(hào)的提出。到了七十年代，洋務(wù)派在繼續(xù)以“自強(qiáng)〞為目的的軍事內(nèi)容的同時(shí)，又提出“求富〞的口號(hào)，以此為目的開(kāi)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)民用企業(yè)，為什么又會(huì)有這種情況的出現(xiàn)呢.主要原因可以從這三方面看，第一，洋務(wù)派在辦軍事工業(yè)的過(guò)程中遇到了嚴(yán)重的經(jīng)營(yíng)困難，為“窮〞所迫；第二，新的軍事防務(wù)體系不是單獨(dú)“練兵制器〞就能大功告成的，還需有煤鐵供應(yīng)以及運(yùn)輸電力事業(yè)的配合〔用現(xiàn)在的觀點(diǎn)看要有“系統(tǒng)性〞的保證〕；第三，洋務(wù)派在其活動(dòng)實(shí)踐中，對(duì)向西方學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)也有所深入，他們感覺(jué)到，西方國(guó)家之長(zhǎng)，除了船堅(jiān)炮利之外，還在于它擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，這也是要借鑒和取法的。2、洋務(wù)派民用企業(yè)的主要方式和典型廠家。洋務(wù)派辦工業(yè)有三種方式：一是官辦，二是官督商辦，三是官商合辦。官辦就是完全由官府創(chuàng)辦和經(jīng)營(yíng)的，這是上面我們說(shuō)到的洋務(wù)派辦軍事工業(yè)的主要方式。官督商辦，從字面上看似乎是官府的“監(jiān)視〞下由“商〞來(lái)細(xì)辦，事實(shí)上，在這個(gè)官與商結(jié)合體中，是“由官總其大綱〞〔李鴻章〕，掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的，由官府委派人員經(jīng)營(yíng)管理。商人出資認(rèn)股，與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益當(dāng)然掛鉤，但入股商人處于無(wú)權(quán)地位。官商合辦，是由官、商雙方簽訂合同規(guī)定各自的權(quán)利、義務(wù)及盈余分配方法，各按認(rèn)股比例出資，各舉代表參加經(jīng)營(yíng)，這種方式始于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期，是洋務(wù)派官僚鑒于官督商辦企業(yè)名譽(yù)掃地的情況而變換的一種新方式，雖說(shuō)在這種方式下官方還是千方百計(jì)地進(jìn)展控制，但商人的地位畢竟比官督商辦提高，因而官商合辦要比官督商辦具有更多的資本主義因素。對(duì)于洋務(wù)派的民用企業(yè)來(lái)說(shuō)，第一、三種均不是主要方式，而是以第二種即“官督商辦〞為最主要和典型的。其中最典型的四大廠家，即①輪船招商局②開(kāi)平礦務(wù)局③電報(bào)總局④**機(jī)器織布局3、洋務(wù)派民用企業(yè)的性質(zhì)和作用洋務(wù)民用企業(yè)的特質(zhì)用一句話來(lái)概括，就是它是帶有一定封建色彩的資本主義企業(yè)，也就是說(shuō)，它同樣具有資本主義和封建的兩重性，但資本主義因素更占地位，比洋務(wù)派的軍事工業(yè)的資本主性質(zhì)更強(qiáng)?！踩撑d辦新式學(xué)堂一類(lèi)是外語(yǔ)學(xué)堂，1862年的京師同文館，主要是培養(yǎng)外語(yǔ)人才，1863年的**廣方言館；另一類(lèi)是軍事學(xué)堂，如**船政學(xué)堂；第三類(lèi)是實(shí)業(yè)學(xué)堂，如**的電報(bào)學(xué)堂?！菜摹撑汕擦魧W(xué)生派遣留學(xué)生這是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)比較著名和有影響的事件?！擦撤g西方的法律、科技書(shū)籍江南制造局翻譯館，自然科學(xué)為主；京師同文館，?萬(wàn)國(guó)公法?四、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用和評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然引進(jìn)了資本主義生產(chǎn)方式，為中國(guó)近代化開(kāi)啟了道路。但是其本質(zhì)還是地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)，不可能真正擔(dān)負(fù)起在中國(guó)開(kāi)展資本主義的使命，也沒(méi)有使中國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái)。1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)資本主義的侵略有抵抗，但又有妥協(xié)和勾結(jié)，沒(méi)有能夠阻止中國(guó)半殖民地化的加深。2、對(duì)中國(guó)民族資本主義的開(kāi)展有促進(jìn)，但也有阻礙，使中國(guó)民族資本主義很軟弱。3、沖擊了封建思想文化觀念，但又沒(méi)能突破封建體制的束縛。五、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因1、外國(guó)侵略者的壓制破壞，不愿意中國(guó)真正富強(qiáng)。2、封建頑固派的反對(duì)、阻撓。3、洋務(wù)派本身的封建性、依附性和腐朽性。4、中體西用指導(dǎo)思想的局限。企圖用學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)為手段，來(lái)到達(dá)維護(hù)中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就決定了它必然失敗的命運(yùn)。早期探索之三：戊戌維新一、空前民族危機(jī)下的救亡改革運(yùn)動(dòng)維新運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的改革運(yùn)動(dòng)之一，它既是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后資本主義列強(qiáng)加緊侵略造成中國(guó)空前嚴(yán)重的民族危機(jī)的情況下產(chǎn)生的，也是中國(guó)民族資本主義初步開(kāi)展的結(jié)果。在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以前出現(xiàn)的要求改變現(xiàn)狀的早期維新思想，隨著民族危機(jī)的日益加深，在戰(zhàn)后迅速開(kāi)展起來(lái)，并形成一股新的社會(huì)思潮。作為新思潮的鼓吹者，資產(chǎn)階級(jí)維新派從救亡圖存的愛(ài)國(guó)要求和資產(chǎn)階級(jí)的利益出發(fā)，以西方資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)化論和社會(huì)政治學(xué)說(shuō)為武器，對(duì)封建的專(zhuān)制制度和綱常倫理進(jìn)展了鋒利的抨擊，并對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的缺陷與弊端，給予了揭露和反思。他們認(rèn)為：只有維新變法，走西方資本主義的道路，才能夠挽救民族危機(jī)，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國(guó)家的富強(qiáng)。維新思潮經(jīng)過(guò)幾年的醞釀和開(kāi)展，終于催生了一場(chǎng)帶有一定群眾性的政治運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是以康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)、譚嗣同等為代表的資產(chǎn)階級(jí)改良派。他們提出了維新變法的主*，所以也稱(chēng)為“維新派〞。1、代表人物簡(jiǎn)介2、維新派與頑固派、洋務(wù)派的斗爭(zhēng)維新變法是一場(chǎng)改革運(yùn)動(dòng)，勢(shì)必會(huì)遭到頑固守舊勢(shì)力的反對(duì)，雙方因此展開(kāi)了劇烈的斗爭(zhēng)。論戰(zhàn)主要圍繞三個(gè)方面的問(wèn)題展開(kāi)：第一，要不要變法。第二，要不要變革封建的政治制度。第三，要不要改變封建的教育制度。這次論戰(zhàn)，實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義進(jìn)展的第一次正面交鋒。維新派以進(jìn)化論批判“天不變，道亦不變〞的形而上學(xué)思想，以觀念批判“君權(quán)至上〞的封建專(zhuān)制思想，并說(shuō)明了“要救國(guó)，只有維新，要維新，只有學(xué)外國(guó)〞的道理。通過(guò)論戰(zhàn)，開(kāi)闊了知識(shí)分子的眼界，解放了人們的思想，造成了一個(gè)人人談維新、處處講變法的新局面，從而推動(dòng)了變法運(yùn)動(dòng)走向高潮。在論戰(zhàn)中也暴露了維新派的一些弱點(diǎn)和缺點(diǎn)。他們所宣傳的進(jìn)化論是庸俗進(jìn)化論，只成認(rèn)事物開(kāi)展的漸進(jìn)過(guò)程，不成認(rèn)有突變，反映在政治上，他們主*對(duì)舊制度進(jìn)展改良，而反對(duì)革命；他們所宣傳的只是資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明士紳的參政權(quán)，并不包括廣闊人民群眾應(yīng)享有的政治權(quán)力；他們要**行君主立憲，但有時(shí)又以“民智未開(kāi)〞為理由，主*暫緩實(shí)行，表現(xiàn)出很大的妥協(xié)性；他們對(duì)封建文化進(jìn)展了批判，但很不徹底，在很多方面和舊思想舊文化劃不清界限。所有這些弱點(diǎn)和缺點(diǎn)都是由這個(gè)階級(jí)的局限性和它所處的那個(gè)時(shí)代的局限性決定的。二、曇花一現(xiàn)的百日維新三、戊戌維新歷史意義戊戌維新是以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的近代首次思想解放運(yùn)動(dòng)、救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和開(kāi)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng)。他們提倡資產(chǎn)階級(jí)新學(xué)，批判封建主義舊學(xué)，引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)世界。他們痛感民族危機(jī)的嚴(yán)重，號(hào)召人們奮起救國(guó)，謀求祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)。他們學(xué)習(xí)和借鑒了各國(guó)資本主義改革的歷史經(jīng)歷，推動(dòng)光緒帝公布了一系列有利于中國(guó)資本主義開(kāi)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文教等政策和詔令，旨在建立由資產(chǎn)階級(jí)參政的君主立憲的資本主義國(guó)家。戊戌變法運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但仍具有重要的歷史意義。1、推動(dòng)了人們的思想解放，是一場(chǎng)思想