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高一語文必修1復(fù)習(xí)要點

高一語文必修第一冊知識點

第一單元一一詩歌

一、單元教材及學(xué)習(xí)重點說明:

這個單元主要指導(dǎo)學(xué)生鑒賞中國新詩和外國詩歌。本單元有中國詩歌、外國

詩歌,大都是廣為傳誦的名篇佳作。主題可以共用一個情'字來概括:《沁園春

長沙》中的革命豪情,《雨巷》中對丁香姑娘的朦朧愛情,《再別康橋》中對母

校的綿綿別情,《錯誤》中閨中思婦對歸人’的怨情情感風(fēng)景句?謂豐富多

樣。教學(xué)時,用情'這根線串起這些看似各不相關(guān)的詩歌珍珠”,學(xué)生必收獲情

感,啟迪思想。

這個單元的鑒賞重點是情感與意象。情感與意象,既是指單元鑒賞重點,也

可以說是詩歌鑒賞的主要方法,即:一方面要注意體會詩中表達的思想情感,另

一方面要分析詩中運用的意象。下面分別說說這兩個方面。

如何體會詩中的情感呢?尤其是如何把握比較含蓄甚至隱晦的詩歌如《雨

巷》《斷章》等表達的思想情感呢?可主要從了解詩歌的創(chuàng)作背景、詩人的思想

生平和詩中運用的表現(xiàn)手法三個方面入手。欣賞技巧是重要的,但須提醒學(xué)生要

有意識地增加生活閱歷,不斷提高自己的思想水平和文化修養(yǎng),尤其要廣泛閱讀

中外名詩,培養(yǎng)對詩的感受力和讀詩的趣味。所謂操千曲而后曉聲,觀千劍而

后識器”(劉勰)說的就是這個道理。

意象是詩歌理論中一個非常重要的概念。意唧欣賞者的心意、情志,象”

即形象、物象,意象即審美主體眼中的形象或心中的物象,是主體與客體的統(tǒng)一,

有形與無形的統(tǒng)一。具體教學(xué)中,要注意區(qū)分詩中的描述性意象和比喻性意象(又

稱為實生活意象和象征性意象)。描述性意象或?qū)嵣钜庀螅凇对賱e康橋》用

得較多,如我彩“金柳“波光“水隼”星輝”夏‘蟲’等,而像《雨巷》中的丁香“姑'

娘”、則為比喻性意象或象征性意象,它們表達的詩人思想情感豐富深刻,更吸

引人,因而更值得揣摩、品味。

二、預(yù)習(xí)要點:

1、基礎(chǔ)知識(字音、字形、詞語)。

2、按要求朗誦。

3、詩歌的寫作背景和詩人的經(jīng)歷。

4、相關(guān)的文學(xué)常識。

5、分析意象;發(fā)揮想像;感受真情;陶冶性情。

6、背誦:《沁園春長沙》,《雨巷》,《再別康橋》

第二單元一古代記敘散文:

精品資料精品學(xué)習(xí)資料第1頁,共17頁

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一、單元教材及學(xué)習(xí)重點說明

掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式,能理解詞句含義,讀懂

課文,學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

了解課文涉及的重要作家作品知識,了解中國文學(xué)發(fā)展簡況。能使用多種

語文工具書,利用多種媒體,搜集和處理信息。學(xué)習(xí)這個單元要注意,不

可拔苗助長地提升學(xué)習(xí)目標(biāo)。從一定意義上說,讀

懂、讀通仍是主要的教學(xué)任務(wù),也就是說首先要掃清語言文字障礙,在此基礎(chǔ)上

再把握文章主題或中心思想,體會作者的情感態(tài)度,然后登堂入室,顧及其他目

標(biāo)。不能忽略基本訓(xùn)練而一味地進行玄妙的探究7那是違背文言文教學(xué)規(guī)律的。

二、預(yù)習(xí)要點:

1.朗讀背誦;《荊軻刺秦王》

附背誦部分:

《荊軻刺秦王》

太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高漸離擊

筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:風(fēng)蕭蕭兮易水

寒,壯士一去兮不復(fù)還!'復(fù)為慷慨羽聲,士皆瞋目,發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂

就車而去,終己不顧。

2.概括要點;

3.提取精要;

4.培養(yǎng)語感;。

第三單元一現(xiàn)當(dāng)代寫人記事散文:

一、單元教材及學(xué)習(xí)重點說明

這個單元的課文都是寫人記事的佳作。它們都是回憶性、紀(jì)念性的文章,大

體上可以分成兩類,一是寫悲慘、憂傷之事,表憤怒、悲悼之情,發(fā)深邃、邈遠

之思(《記念劉和珍君》《小狗包弟》);二是寫偉人、名人之事,表贊美、頌

揚之情,傳活潑、幽默之趣(《記梁任公先生的一次演講》)。這些課文都包含

豐富深刻的思想感情,揭示人生哲理,可以引導(dǎo)學(xué)生深入體會、咀嚼,帶來廣闊

的思維空間和豐富的人生體驗,也可以獲得豐富的語感和寫作的啟示。

學(xué)習(xí)本單元寫人記事的散文,既要學(xué)習(xí)品人,又要學(xué)習(xí)品文。品評人物,要

以性格、品質(zhì)為關(guān)注點。例如梁實秋筆下的梁啟超顯示出豪爽的性格,汪曾祺筆

下的金岳霖顯示出真率的性格。有時人物的性格是多種因素構(gòu)成的,如劉和珍既

是溫和的又是英勇的。品評人物,不僅要注意人物的外貌言行,還要注意探究人

物的內(nèi)心世界。人物的外貌言行容易描畫,人物的內(nèi)心世界則難于準(zhǔn)確地把握,

而高明的作家則擅長此道,如巴金坦陳深藏的心跡,從懺悔'人筆,寫出了一個

大作家的豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。品評人物,要注意人物性格中的時代因素,將對

人物的分析,與對時代背景的分析相結(jié)合。如劉和珍身上具有那個時代的進步青

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年的執(zhí)著追求精神和英勇獻身精神,這是和平年代的青年所沒有的特點;巴金自

我解剖自己身上的一些特點或弱點,也體現(xiàn)歷史和時代留在作家身上的特殊印

記。

品文,就是品賞文章(在這里是散文)的一般作法、特殊技巧和語言藝術(shù)。

以前語文課堂上習(xí)得的方法仍可沿用,在本冊第一單元里學(xué)到的欣賞詩歌的方法

也可靈活運用于本單元。本單元品文的內(nèi)容大致包括:賞析寫人技巧,如刻畫人

物的外貌,描寫人物的心理活動;賞析敘事技巧,如與人物相關(guān)的材料的詳略安

排,敘述的先后次序,記敘,描寫,議論,抒情還有其他一些技巧,如修辭

方法,白描,渲染,直抒胸臆,正面描寫,側(cè)面描寫散文的語言藝術(shù),也是

學(xué)習(xí)這個單元要著重揣摩和賞析的。就像詩歌的語言是藝術(shù)化的語言一樣,散文

的語言同樣是藝術(shù)化的語言,散文的語言與詩歌的語言相比,具有不同的藝術(shù)趣

味,從一定意義上說,散文的語言離學(xué)生常用的書面語言更近,這是勝于詩歌的

語言之處。本單元的練習(xí)多有語言題,主要是從欣賞的角度來學(xué)習(xí)這些語言的,

其實不限于這些語言題,在學(xué)習(xí)每篇課文的時候,都可以品味課文中精彩的和關(guān)

鍵的語句,還可以仿寫課文中的語句。有些課文作了評點示例,學(xué)生也試著評點

課文,評點課文在很大程度上也就是賞析課文語言。

二、預(yù)習(xí)要點:

1.抓住細節(jié);

2.分析個性;

3.體察傾向;

4.品評亮點;

5.圈點批注。

6.背誦:《記念劉和珍君》第二、四節(jié)

第四單元——中外新聞報告文學(xué):

一、單元教材及學(xué)習(xí)重點說明

本單元屬于“溝通與應(yīng)用”板塊,學(xué)習(xí)新聞和報告文學(xué),所選的都是這兩類文

體中的典范作品。這些作品強調(diào)真實性,及時準(zhǔn)確地反映了方方面面的社會信

息,從真實的生活出發(fā),傳達出時代的精神。

有兩篇現(xiàn)場短新聞,記者在現(xiàn)場,以眼睛為攝像機”,以耳朵為錄音機”,

簡筆勾勒出清晰可視的一個個場景、一幅幅畫面?!秳e了,不列顛尼亞'》記錄

了英國撤離香港,香港回歸祖國這一重大歷史事件,它選取了英國撤離香港的一

系列場景,并把它們放在歷史的背景中,使香港回歸這一歷史事件有了一種歷史

的縱深感;《奧斯維辛沒有什么新聞》則打破客觀報道的傳統(tǒng),直接講述記者自

己參觀奧斯維辛集中營的所見所感。

報告文學(xué)《包身工》是中國報告文學(xué)史上劃時代的作品,作者以鐵的事實、

精確的數(shù)據(jù)、精辟的分析和評論,把勞動強度最重、地位最低、待遇最差、痛苦

最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世,憤怒控訴了帝國主義和買辦勢

力的殘酷剝削和掠奪中國工人的罪行。

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通訊《飛向太空的航程》從神舟5號’飛船發(fā)射成功寫起,回顧了中國的載

人航天史。在歷史和現(xiàn)實的對照中,國人的喜悅和自豪顯得更加凝重。

二、預(yù)習(xí)要點:

1、學(xué)習(xí)新聞作品:弄清新聞結(jié)構(gòu)、新聞事實、新聞背景、客觀敘述和主觀

評價,學(xué)會提取信息、。

2、學(xué)習(xí)報告文學(xué):聯(lián)系時代背景,把握作者傾向,鑒賞敘事技巧,學(xué)會關(guān)

注社會。

3、讀寫結(jié)合:評論新聞事實,思考社會問題。

語文必修一復(fù)習(xí)要點整理

1、讀準(zhǔn)下列加點的字。

沁(qii)園春百舸(g苞)爭流橘子j11百舸g爸悵寥廓(li6)(ku3

崢噪(zhmg)(rbg)揮斥方遒qii)浪遏(含飛舟

吝嗇(Ih)(S3嬉(xi)游

澄(chAg)清召(zht>)喚不馴(xto)明邂(chc)灰燼_

(可)不屈不適(nd)搖曳(ya壁(ji己毛瞳(trig)孔惆悵

(chd)(chdg)輕蔑mie嘲諷f6g

饗(ji)予迂(yti)回脊骨jI不屈不撓nfi)礦藏z曲

g閃爍shud震顫chin戰(zhàn)栗Ii憎恨Z?1

g棲息qi倔強JU6誕生din

炫耀xub

沉湎mifin眷戀jucn溺愛ni抹煞sh

a遨游ao翱翔do

,磕纖ben汗流決背jia感慨kai企望q

掙脫zhdg愚昧ni

干癟bi6召喚zhdo厭倦judn蒙蔽me

ng藐視mio恪盡職守ke

吮吸shfi欽佩qrn教誨hui斟酌Zhe

n水泵b&g雛形chu

跳(ti6)望提(Iio)起(xua)響坐標(biāo)迪(zhd)

蜜塞(xO叨_(do)叨迷惘工wiiig)一炫(xut>)耀題(XT)

沉亞(mitt)抹卷(sha)面面相題Jqii>邂(n?愛

(zhd)貼怪整(pi)擄(zh?拾祈禱(q》(do)

(ke)線.(b£?)顫(cht>)抖冰雹(b6)夭(yo>)折

(nid)成引強(hag)試啼自*(y?自憐干遐(bis)

(miao)視刻亙(bd嚙噬(萬。(sh)吮(shm)吸

(心)守纖欽(qn)佩(ji)角一擂(I論鼓

Txian)巧雛瞠(chag)目結(jié)舌商攫(qu@忐忑(td)(td

Tchu)形妥甌酌(zhei)(zhud豆(zhei)麗一思過(co)

Ipj(tie)跋涉(besha斑遍(in)狹隘(匕)

藉pie)麻贊(B)恢也害(qi@g)木符塞(I0

時警(nto)_£hui)宏直中_£zhhg)繩槁箜(pO

參式(xtig)騏驥(qj1須臾(yO勿(kui)步

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舟楫(j。鍥(qia而不舍契(q》約強弩(優(yōu))

君子生(xmg)非異也鏤(Id)飛讀(dou)官盛則近諛(yi)

期子(tfi)老型(do)蟠(西)疑竇以貽(yF之

裝弘(choghng))疫ch?熱C?j)心無旁諂(chCi)媚

焚膏繼旻(gui)熟鰲(伯)鷲Ei)頊垣(yuft)

不遑(hufig)宅隨晨ID狗窗(ql)魂牽夢縈yitig)

酒里燈也(in)(xim處Jpi。)艾超(ho)裊裊(nid)

田新)佗

搭訕(shti)悠邈(mifii)一飲二啜(chud)(chg

濡布(ru)錢羽而熠■?。?6)匝數(shù)(而)像Ychd(ch》

歸(sha)一淡(tid)締造(d?觸居(zhd

(huJ欷^(xi)(xu)?觸7m)3興未支(b)

含宰凈(ra期首(qi6)(Zi)哉爾(zu》

翰苑Theo矯別小sha靜謐(m-悲愴(chuflg)

W(jid)按捺F泊(bo)遷徙(Xi)色壁(ge)

Tnd崔潁顛簸CBS)廿惶惑(hudng)豐子愷(啰)

()七

fidTnicn)黏合(ni<1)煙垢(gd)

(hong)

煮茗Fming)蟄(zhd居閩粵(mifi)(yu6豐腮(yo

赭(而。色

烏亞(jia遠皇_(f0誑語(kuftg)驚駿(hb)霧

靄(ai)

噴遂(bd陰霾(nti)矍來(jud混沌(dta)

遵氣(zhdg)⑨(ti)透咆哮粗電:(gufig)奔放不羈(ji)舉

千峰萬壑(hd(paO)(XIco)壬(rb)戌酒屬(zhiD客

窈窕(yfli)(tid)馮工ptig)虛御風(fēng)桂棹(zhd)F舷(xi6)

SB(shi)酒橫契(shud第(⑷尊相與枕藉Tji3

(li婦愀(qio)然山川相繆(li6)湍急(tun)

岫臚(zhil(I0蜉螭(fi)(yd)衽(rfi)席攢蹙累積(cud)(cO

題(h。)氣引鹿(shag)滿酌蜿蜒(wfh)(yd)避發(fā)(bag)

.(1(人施施(yD(yD而行無盡感(zbg)漣漪(lia)(yi)

馴服(x&)蓊郁(wag)憂悒.(y?追溯(sO

嘎叫(hd)毛骨快然(sCig)箕踞而遨(ji)

纖細xia忐忑tot3抉擇jue奢侈chi

商榷que

思忖cto茍延殘喘chutii墓冢zhhg骨骸hfa

狹隘di跋涉ba慰

沉溺ni藉jie時.髦m。什剎海shi

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2、,正確書寫下列字詞。

沁園春悵寥廓崢蝶遒勁遏制風(fēng)華正茂

燼搖曳曙光輕蔑筆桿瞳孔

遍倔強沉湎金碧輝煌迷惘炫耀晨曦眷念

急躁惆悵溺愛翱翔譬如抹煞蒙蔽恪守嚙噬斟酌甄別商

榷思忖妥帖椅角急噪慈祥摭拾

率鞭笞洋溢涉獵瑣碎

面面相覷干癟殘骸跋涉閑暇斑斕狹隘慰藉麻痹戕害符箓恢宏騏

驥須臾陛步鍥而不舍強弩金石可鏤

官盛則近諛貽真知灼見出類拔萃熾熱疑竇諂媚焚膏繼辱熟稔心無

旁鷲城垣按部就班喧囂寰宇肴饌神裔宅邸

綺窗魂牽夢縈酒闌燈她搭訕悠邈崎嶇田睦濡染隹僚錢羽而歸恬

淡締造謫居低徊欷歙根深蒂固發(fā)初

方興未艾含辛茹苦翹首馥爾翰苑別墅熠熠閃光靜謐貧瘠悲愴矯

飾遷徙顛簸崔潁辜負菜圃煙垢倉皇煮茗

蟄居豐腴赭色烏柏誑語驚駭霧靄陰霾攫來剔透粗獷

奔放不羈千峰萬壑壬戌棹

扣舷裊裊釀酒橫槊相與枕藉蔑婦愀然引觴滿酌施施而行

漣漪憂悒酢追溯嗥叫

毛骨悚然蜿蜒餓殍艾蒿廢寢忘食引吭試啼銹

鈍磕絆孕育

懊惱淘汰落寞敷衍怨天尤人入

不敷出廢驅(qū)使蒙蔽

墟嚙噬鬼迷心竅妄自菲薄戰(zhàn)戰(zhàn)兢

兢妥完美無瑕斑斕

帖邏輯勾銷執(zhí)著百無聊賴不

可或缺瞠忐忑不安

目結(jié)舌豐茍延殘喘四肢百骸跋涉

盈慰藉麻痹

恢宏望洋興嘆名勝蜻蜓僻靜

喘氣菜圃逃遁

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惦念海鷗靜謐貧瘠悲愴矯飾

烙印一無所有搭訕褪色融化熔化

溶解濡染朦朧締造發(fā)初魂牽夢

錢羽而歸寄人籬下衣錦夜行含辛茹

苦休戚相關(guān)憔悴

顛簸惶惑溫馨焦躁不

寧索然無味坍塌證據(jù)

榆樹牲畜蟄居明朗豐腴潤澤肅

殺喧嘩恣意逍遙

曝背談天直截了當(dāng)誑語顫抖霧靄

混沌彌漫焦躁

炫目敦煌回光返照山崖慵懶

揮霍漣漪廝守

深邃湍急嬉戲蠕動疲憊內(nèi)

涵無動于衷

3、解釋下列詞語的意思。

漫江:滿江。百舸:大船。悵寥廓:由深思而激昂慷慨的心緒。揮斥方

遒:強勁有力。

激揚文字:激濁揚清,抨擊惡濁的,褒揚善良的。糞土:名詞用作動詞,

視如糞土。到中流擊水:江心水深流急的地方。

浪遏飛舟:阻止。嬉游:游戲,玩耍。不馴I:不順服。吝嗇:過分愛惜

自己的財物,當(dāng)用不用。依偎:親熱地靠著,緊挨著。

惆悵:傷感、失意。不屈不撓:不屈服。絮絮叨叨:形容說話啰嗦。似

水流年:像水一樣流逝的光陰。流年,光陰。

炫耀:照耀;夸耀。沉湎:沉溺。摭拾:拾,揀。文中指襲用現(xiàn)成的詞語。

焦灼:非常著急。自艾自憐:自己憐惜悔恨自己。

怨天尤人:抱怨上天推及到他人。入不敷出:收入不夠開支??瘫。海ù?/p>

人、說話)冷酷無情;過分地苛求。落寞:寂寞;冷落。

望眼欲穿:形容盼望殷切。鬼迷心竅:比喻受到迷惑。妄自菲?。汉翢o根

據(jù)地看輕自己。指自輕自賤,自暴自棄,不求上進。

恪盡職守:嚴(yán)格遵守自己的職責(zé)。完美無瑕:完善、美好,沒有缺點。瑕,

缺點。

瞠目結(jié)舌:瞪大眼睛說不出話來。多形容吃驚或窘迫的樣子。瞠:瞪眼睛。

冥思苦想:深沉地思索。冥,深深地。茍延殘喘:勉強維持一線生命。也比喻

其他事物勉強存在下去。茍延,勉強

延續(xù);殘喘,臨死前殘存的喘息。

水落石出:喻指事情真相大白。一如既往:完全跟從前一樣。既,已經(jīng)。跋

涉:爬山趟水,形容長途奔波。慰藉:安慰。

戕害:傷害。沉溺:陷入不良的境地,不能自拔。氣象萬千:形容景色和

事物多種多樣,非常壯觀。

舉一反三:比喻懂得一件事就可以類推出其他許多同類的事。鍥而不

舍:雕刻一件東西,一直刻下去不放手,比喻有恒心,有毅力。

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安然無恙:很平安,沒有什么疾病和事故。恙,病。惠賜:敬詞,用于指

別人贈送給自己的(物品)。寰宇:寰球,天下。

肴饌:豐盛的飯菜。審慎:周密而謹(jǐn)慎?;隊繅艨M:形容思念非常深切,

達到夢中都在牽掛的地步。

搭訕:為了跟人接近或打破尷尬局面而主動找話說。悲歡離合:泛指人生

的種種經(jīng)歷、遭遇和感受。佬僚:失意的樣子。

錢羽而歸:指失敗或不得意,灰溜溜地回來。錢,摧殘、傷害。悠邈:久

遠。邈,遙遠。寄人籬下:比喻依靠別人過活。

功敗垂成:快要成功的時候遭到失敗(含惋惜意)。方興未艾:正在興起

發(fā)展,一時不會終止。形容事物正處在蓬勃發(fā)展的階段。

最爾:形容?。ǘ嘀傅貐^(qū))。逃遁:逃跑,逃避。熠熠:形容閃閃發(fā)光。

概莫能外:一概不能超出這個范圍;一概不能例外。

靜謐:安靜。奇詭:奇特,詭異。貧瘠:(土地)薄,不肥沃。悲愴:

悲傷。按捺:克制,抑制?;炭郑后@恐而疑惑。

索然無味:形容呆板枯燥,毫無趣味。粘合:粘貼膠合,引申為聚合。僻

靜:地方偏僻、清靜。悠然:形容悠閑舒坦的樣子。

倉皇:倉促而慌張。見證:當(dāng)場目睹可以作證的;指見證人或可作證據(jù)的物

品。面目全非:事物的樣子改變得很厲害(多含貶義)。

虛無:有而若無,實而若虛。誑語:騙人的話。憂悒:憂愁不安。

莫名其妙:沒有人能說出它的奧妙(道理)。表示事情很奇怪,使人不明白。

洋溢:(情緒、氣氛等)充分流露。

驚世駭俗:因言行異于尋常而使人震驚。安謐:安寧,安靜。憤世嫉俗:

對于不合理的社會和習(xí)俗表示憎惡。

息息相通:說息息相關(guān),呼吸相關(guān)聯(lián),比喻關(guān)系密切。愜意:滿意;稱心;

舒服。毛骨悚然:形容很害怕的樣子。

餓殍:餓死的人。無動于衷:心里一點不受感動,一點也不動心。

3、文學(xué)常識

1,詞:是我國傳統(tǒng)詩歌中的一種特殊體裁,起源于隋唐之際,大盛于宋,

隨著金元北曲的盛行而衰亡。它原本是配合燕樂曲調(diào)的歌辭,在發(fā)展過程中漸與

音樂分離,成為純粹的文學(xué)樣式。起初是稱“曲子”“雜曲子”“曲子詞”,后

來也稱作“樂府”“長短句”或“詩余”。

每首詞都有一個曲詞名稱,叫詞牌,詞牌決定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄

聲韻。某些詞牌的命名與創(chuàng)始之作的內(nèi)容有關(guān)聯(lián),但后人倚聲或依譜繼作,則不

一定受此限制??梢再x詞牌本意,也可以撇開詞牌本意自由發(fā)揮。詞的標(biāo)題和詞

牌有著嚴(yán)格的區(qū)別,標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn),它概括了詞的主要內(nèi)容。

詞的分類:詞分為小令、中調(diào)、長調(diào),這是依字?jǐn)?shù)的多少來劃分的。58字

以內(nèi)為小令;59至90字為中調(diào);91字以上為長調(diào)。

詞的流派:豪放派和婉約派。其作品分別表現(xiàn)出不同風(fēng)格。豪放派作品氣勢

豪放,意境雄渾,充滿豪情壯志,給人一種積極向上的力量,代表作家是蘇軾、

辛棄疾。婉約派作品清麗含蓄,感情婉轉(zhuǎn)纏綿,情調(diào)或輕松活潑,或婉約細膩,

題材較狹窄,多是寫個人遭遇、男女戀情,也有寫山水、融情于景的,代表詞人

有柳永、秦觀、李清照等。

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2、說:說是古代的一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點;

寫法十分靈活,可以敘事,可以議論,都是為了說明一個道理:講究文采,和現(xiàn)

在的雜文大致相近。

3、古文運動:實際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運動,韓愈和柳宗元是這次運

動的倡導(dǎo)者,他們提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點,主張學(xué)習(xí)先秦、兩

漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,堅持挨棄只講形式不重內(nèi)容華而不

實的文風(fēng)。

4、“六藝”:一是指《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》

等六種儒家學(xué)說。二是指中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能:“禮、樂、

射、御、書、數(shù)”。另外,《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”,

文學(xué)上合稱“六義”。

5、賦

“賦”的名稱最早見于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》,到漢代形成特定的體制。

“賦”著力于鋪陳事物,較多地采用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長期演變的過

程,發(fā)展到中唐,在古文運動影響下,賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢,不講究駢偶、

音律,句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢,叫做文賦。

6、荀子,(約公元前313—前238),名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,他強調(diào)教

育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,

強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改

變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。?biāo)志著古代說理文的進一步成熟。

他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第

一篇。

7、韓愈(768-824),字退之,祖籍昌黎,韓愈在文中多次自稱“昌黎韓愈”,

人們也稱他韓昌黎。韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者,他提倡三代兩漢散文,主張

“文以載道”,強調(diào)文章內(nèi)容的重要性;在文學(xué)形式上力主創(chuàng)新,對后世散文影

響深遠。他的詩歌,題材廣泛,風(fēng)格險怪,講究用奇字,造奇句,人們評為“以文

為詩”。與孟郊、賈島等人自成一派,史稱''韓孟詩派”。詩文被門人輯為《昌

黎先生集》。8、老舍:滿族,原名舒慶春,字舍予,北京人。代表作長篇小說

《駱駝祥子》,

以淪陷了的北平為題材的長篇《四世同堂》。1951年北京政府授予他“人民藝

術(shù)家”稱號。話劇《龍須溝》《茶館》。

10、郁達夫:名文,字達夫。郁達夫是著名的新文學(xué)團體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之

一,他的第一本也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一本小說集《沉淪》。12、蘇軾:北宋文

學(xué)家、書畫家、字子瞻,號東坡居士。他與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。與黃庭堅

并稱“蘇黃”。開豪放詞派的先河,與辛棄疾并稱“蘇辛”。

在散文領(lǐng)域也有很高成就,與歐陽修并稱“歐蘇”,是“唐宋古文八大家”之一。

蘇軾還擅長行、楷書,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。

13、柳宗元:字子厚,世稱“柳河?xùn)|”,也稱“柳柳州”。提倡“古文”創(chuàng)作。

其散文以山水游記和寓言成就最大。在他的山水游記中常把自己的身世遭遇和個

人情懷融于自然風(fēng)景的描繪中,代表作是《永州八記》。梭羅:作家、思想家。

他是19世紀(jì)超驗主義運動的重要代表人物。代表作《瓦爾登湖》。奧爾多?利

奧波德:美國著名生態(tài)學(xué)家和環(huán)境保護主義的先驅(qū),《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者。

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文言文部分(字詞句梳理)

(-)文言文字詞。

1、通假字(例)雖有槁暴,不復(fù)挺者:“有“通"又”,再一次;“暴”通

“曝”,曬干。

則知明而行無過矣:“知”通"9日電、。

糅以為輪糅i“燥”,以火烘木,使其彎曲

君子生非異也:“生"通”:",天賦,資質(zhì)。

師者,所以傳道受業(yè)解惑也:”,,通“授”,教授。或師焉,或不焉:“不”

通“否”。舉酒屬客:通“囑”,勸酒。

浩浩乎如馮虛御風(fēng):通“憑”。山川相繆:通“繚”。修,通“戮”,這

里是遭貶調(diào)的意思。

趣,通“趨”,往。意有所極,夢亦同趣

則知明而行無過矣知通“智”,智慧。

2、古今異義(例)

古今異義字古義今義

君子博學(xué)而日參省乎己廣博地學(xué)習(xí)一般指學(xué)問廣博精深

非蛇蟾之穴無可寄托者藏身通常指托付或者把理想、感情、希望放在某人

或者某事物

金石可鏤金屬制品黃金

師者,所以傳道受業(yè)解惑也用來的表結(jié)果的連詞

今之眾人,其下圣人也亦遠一般的人大眾

古之學(xué)者必有師求學(xué)的人,讀書人有專門學(xué)問的人

是故弟子不必不如師不一定用不著,不需要

吾從而師之跟從并且表結(jié)果、目的的連詞

小學(xué)而大遺小的方面要學(xué)習(xí)學(xué)制的初級階段

而未始知西山這怪特古義未嘗重疊、今義沒開始

攢蹙累積然后知吾古義積壓這樣以今義積累轉(zhuǎn)

向之未始游游于是古義后從此,從今義折連詞

乎始醉則更相枕以古義這時更換交今義遞進連詞

臥到則披草而坐古義替今義更加

背上。古義撥今義覆蓋在肩

頹然就醉然后知吾

向之末始游故為之古義接近就是

文以志是歲元和四古義從前朝志氣、

年也古義記志向判斷

古義代詞,這動詞

蚓無爪牙之利古義:爪子和牙齒;今義:幫兇、

走狗。金就礪則利屬古義:金屬制品1,此代指金

制的刀劍等:君子博今義:黃金。

學(xué)而日參省乎己吾從古義:檢查;今義:探究并領(lǐng)會。

而師之今義:連詞。古義:從,跟從;而,連詞。

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今之眾人古義:一般

人。今義:很多人。

攢蹙累積:古義重疊、積壓今義積累

然后知吾向之未始游:古義這樣以后今義轉(zhuǎn)折連詞

游于是乎始:古義從此,從這時今義遞進連詞

3、一詞多義(例)

1)絕忽然撫尺一下,

群響畢絕(終止)以為妙絕(到了極點)

自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境(隔斷)

佛印絕類彌勒(非常)假舟楫者,非能水也,而絕江河

(橫渡)

2)強

挽弓當(dāng)挽強,用箭當(dāng)用長(有力的弓)蚓無爪牙之利,筋骨之強(強

大)

策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(有余)乃自強步,日三四里(勉強)

3)假

以是人多以書假余(借)

君子生非異也,善假于物也(憑借)

假有人焉,舉我言復(fù)于我,亦必疑其誑(假如)

乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(不真)

4)望

吾嘗而望矣,不如登高之博見也(向遠處看)

日夜望將軍至,豈敢反乎(盼望)

先達德隆望尊(名望)適冬之望日前后(農(nóng)歷每月

十五)

5)聞

順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒茫犚姡┎┞剰娭荆ㄒ娐劇?/p>

知識)

不能稱前時之聞(聲譽、名聲)

6)師古之

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