古代文學(xué)史題庫(kù)大一上

古代文學(xué)史題庫(kù)：第一編先秦文學(xué)一、單項(xiàng)選擇題1、《彈歌》是一首原始獵歌，歌詞載于（）①《呂氏春秋》②《吳越春秋》③《禮記》④《淮南子》2、《女媧補(bǔ)天》原載于（）①《山海經(jīng)》②《淮南子》③《莊子》④《列子》3、最早提出刪詩(shī)說(shuō)的是（）①《左傳》②《史記》③《漢書》④《禮記》4、《詩(shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌是依據(jù)（）①樂(lè)調(diào)不同②作者不同③產(chǎn)生地域不同④產(chǎn)生時(shí)代不同5、《毛詩(shī)傳箋》的作者是（）①鄭玄②朱熹③王逸④孔穎達(dá)6、風(fēng)、雅、頌的"雅"意為（）①雅觀②文雅③典雅④讀音同夏7、瓊瑤的《在水一方》歌詞的內(nèi)容、意境完全脫胎于（）①《靜女》②《兼葭》③《漢廣》④《澤陂》8、中國(guó)詩(shī)歌史上最古老的棄婦詩(shī)是（）①《漢廣》②《氓》③《將仲子》④《狡童》9、被王夫之譽(yù)為"以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)"的詩(shī)篇是（）①《東山》②《采薇》③《黍離》④《兼葭》10、控訴秦穆公以人殉葬暴行的詩(shī)篇是（）①《黃鳥》②《正月》③《小弁》④《雨無(wú)正》11、"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"一語(yǔ)出自（）①《離騷》②《遠(yuǎn)游》③《涉江》④《哀郢》12、《東君》祭祀的是（）①天之尊神②云神③太陽(yáng)神④主宰壽命之神13、屈原的第二個(gè)長(zhǎng)篇詩(shī)作是（）①《九歌》②《九章》③《天問(wèn)》④《招魂》14、清人劉熙載《藝概。賦概》：〃情人綿邈，莫如宋玉'悲秋’?！ㄋ斡竦摹ū铩ㄖ魇洽佟毒呸q》②《高唐賦》③《神女賦》④《風(fēng)賦》15、"防民之口甚于防川。川壅而潰，傷人必多；民亦如之"一語(yǔ)出自（）①《春秋》②《左傳》③《國(guó)語(yǔ)》④《戰(zhàn)國(guó)策》16、代表先秦歷史散文最高成就的作品是（）①《春秋》②《左傳》③《國(guó)語(yǔ)》④《戰(zhàn)國(guó)策》17、善用比喻寓言進(jìn)行說(shuō)理的先秦歷史散文是①《春秋》②《左傳》③《國(guó)語(yǔ)》④《戰(zhàn)國(guó)策》18"民為貴，社稷次之，君為輕"一語(yǔ)出自（）①《論語(yǔ)》②《孟子》③《戰(zhàn)國(guó)策》④《墨子》19、魯迅譽(yù)之為"晚周諸子之作莫能先也"的著作是（）①《莊子》②《孟子》③《荀子》④《韓非子》20、保存寓言最多的作品是（）①《莊子》②《列子》③《荀子》④《呂氏春秋》二、多項(xiàng)選擇題、原始詩(shī)歌的特點(diǎn)有（）①口頭性②集體性③綜合性④功利性⑤隨意性、下列神話中反映人類與自然作斗爭(zhēng)的作品有（）①《鯀禹治水》②《后羿射日》③《精衛(wèi)填?！发堋侗P古開天》⑤《黃帝擒蚩尤》、《詩(shī)經(jīng)》中"頌詩(shī)"包括（）①《夏頌》②《商頌》③《周頌》④《吳頌》⑤《魯頌》、下列作品中反映周部族發(fā)跡史的是（）①《玄鳥》②《大明》③《生民》④《綿》⑤《思文》、《衛(wèi)風(fēng)o氓》（）①是我國(guó)詩(shī)史上最古老的一首棄婦詩(shī)②主要表現(xiàn)手法是比興③控訴了夫權(quán)制的罪惡④告訴人們不要自主擇偶⑤景物描寫出色、《小雅o采薇》（）①反映人們的厭戰(zhàn)情緒②多用疊字和疊句③即景抒情，情景相生④反映了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生產(chǎn)、生活的極大破壞⑤從某種意義上說(shuō)，它是一首早期的邊塞詩(shī)、復(fù)沓的作用在于（）①加深印象，渲染氣氛②深化詩(shī)的主題③使感情得到心情抒發(fā)④增強(qiáng)詩(shī)的音樂(lè)性、節(jié)奏感⑤可以增加詩(shī)篇長(zhǎng)度、《九歌》中祭祀天神的作品是（）①《東皇太一》②《禮魂》③《東君》④《湘君》⑤《大司命》、下列作品中屬于宋玉的有（）①《神女賦》②《洛神賦》③《登樓賦》④《高唐賦》⑤《風(fēng)賦》、《曹劌論戰(zhàn)》刻畫曹劌形象的主要手法有（）①語(yǔ)言描寫②行動(dòng)描寫③心理描寫④細(xì)節(jié)描寫⑤環(huán)境描寫、《左傳》長(zhǎng)于寫戰(zhàn)爭(zhēng)，在寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)往往著重?cái)懀ǎ賾?zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)②雙方力量的對(duì)比③戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程④雙方將帥的素質(zhì)⑤對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度、燭之武說(shuō)秦退師，主要在于他的說(shuō)辭說(shuō)明了（）①晉之無(wú)厭②亡鄭利晉害秦③存鄭于秦有利④鄭原為秦陪臣⑤鄭愿割地賠款、《晉靈公不君》一文中敘述晉靈公驕奢縱欲、殘忍暴虐的事例有（）①厚斂碉墻②從臺(tái)上彈人③拒諫縱惡④謀殺國(guó)之棟梁⑤窮兵黷武、《國(guó)語(yǔ)》一書包括（）①《周語(yǔ)》②《齊語(yǔ)》③《晉語(yǔ)》④《秦語(yǔ)》⑤《越語(yǔ)》、《馮諼客孟嘗君》一文的主要故事情節(jié)有（）①焚券市義②復(fù)謀相位③立廟于薛④勸說(shuō)齊王⑤開拓疆土、下列著作中屬于語(yǔ)錄體、對(duì)話體的有（）①《論語(yǔ)》②《孟子》③《莊子》④《荀子》⑤《韓非子》、《莊子》文章特點(diǎn)主要有（）①想象豐富②夸張大膽③善用比喻說(shuō)理④質(zhì)樸無(wú)華⑤邏輯性強(qiáng)、保存寓言故事較多的作品有（）①《韓非子》②《莊子》③《列子》④《呂氏春秋》⑤《山海經(jīng)》、下列成語(yǔ)出自《莊子》的有（）①運(yùn)斤成風(fēng)②自相矛盾③邯鄲學(xué)步④東施效顰⑤畫蛇添足20、下列寓言自出《韓非子》的一書的有（）①狐假虎威②濫竽充數(shù)③守株待兔④買犢還珠⑤揠苗助長(zhǎng)三、填空題、先秦文學(xué)是指從到這一漫長(zhǎng)歷史時(shí)期的文學(xué)。TOC\o"1-5"\h\z、上古時(shí)期的主要文學(xué)形式是人們集體口頭創(chuàng)作的和。、我國(guó)一第部詩(shī)歌總集是《》，共收詩(shī)首。、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文學(xué)以和的成就最為輝煌。、從文辭上看，《左傳》是___之筆，《___》多諫對(duì)之辭，《戰(zhàn)國(guó)策》多___之言。、原始詩(shī)歌保存至今的只有《》和《》、原始詩(shī)歌在藝術(shù)上的顯著特點(diǎn)是。、《詩(shī)經(jīng)》的搜集與編訂成書歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，主要有、和之說(shuō)。、古人采詩(shī)的目的主要是為了。、《詩(shī)經(jīng)》原來(lái)叫《》或《》。、《毛詩(shī)序》云：“故詩(shī)有六義焉：曰、曰賦、曰比、曰興、___、曰”、春秋時(shí)期，外交場(chǎng)合常?！癬__言志”，但多是而非真正采用詩(shī)文本義。、漢代傳習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的共有魯國(guó)申培、齊國(guó)___、__國(guó)韓嬰和趙國(guó)___共四家。、孔子非常重視“詩(shī)”的作用，他曾說(shuō)：“詩(shī)，可以興，可以，可以群，可以；邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名”。、《毛詩(shī)》得以流傳下來(lái)，與經(jīng)學(xué)大師作箋有很大關(guān)系。TOC\o"1-5"\h\z、中國(guó)詩(shī)歌史上最古老的一首棄婦詩(shī)是《》、昔我往矣，。今我來(lái)思，。、屈、宋諸人作品所以名為“楚辭”，按宋人的解釋，因其皆“書楚語(yǔ)，，紀(jì)楚地，名楚物”、現(xiàn)今能見到的最早的《楚辭》注本是東漢的《》。、《》是屈原早期之作，也是一首較早的詠物詩(shī)。、屈原之后，楚有宋玉、、皆以賦見稱。、宋玉的《》和《》寫楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)的故事。、我國(guó)第一部編年體史書是《》、所謂“春秋三傳”是指《左傳》、《》和《》。、《左傳》記事起于魯隱公元年，止于，比《春秋》多年。、發(fā)生在魯僖公二十八年的之戰(zhàn)，確立了晉文公的霸主地位。、《左傳》是編年體，而《國(guó)語(yǔ)》則是。、《戰(zhàn)國(guó)策》原叫《》、《》等名，經(jīng)整理才定名《戰(zhàn)國(guó)策、諸子散文在戰(zhàn)國(guó)初期的代表作品是《》，戰(zhàn)國(guó)后期的《》則標(biāo)志著諸子的理論文章在體制上更加成熟。、《論語(yǔ)》是一部以記言為主的體散文，全書共章。、"四書五經(jīng)"的中"四書"是指《論語(yǔ)》，《》、《大學(xué)》和《》。、孟子名，字，戰(zhàn)國(guó)中期鄒人。、孟子善用比喻說(shuō)理，例如“”、“”等都是著名的比喻式寓言。、《莊子》現(xiàn)存篇，全書全為《內(nèi)篇》、《外篇》和《》篇。、在人性問(wèn)題上，孟子主張，荀子則主張。、司馬遷在《史記》上說(shuō)《》“十萬(wàn)余言，大抵率寓言也”；而保存寓言故事最多的卻是《》，達(dá)三百多則。、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，寓言創(chuàng)作頗豐，《》、《》和《》等書中都有大量寓言故事。、寓言"畫蛇添足"出自《》。、寓言"朝三暮四"出自《》。四、簡(jiǎn)釋題、神話2、《詩(shī)經(jīng)》六義3、賦比興4、風(fēng)雅頌5、四家詩(shī)6、復(fù)沓7、楚辭8風(fēng)騷9、春秋筆法10《春秋》三傳11、百家爭(zhēng)鳴12、莊騷五、簡(jiǎn)答題、簡(jiǎn)述原始詩(shī)歌在內(nèi)容、形式上的特點(diǎn)。、中國(guó)古代神話的主要內(nèi)容有哪些？、何謂"采詩(shī)"？采詩(shī)的目的是什么？、簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》復(fù)疊的形式特點(diǎn)和作用。、簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》的思想內(nèi)容。、簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上的地位和影響、《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上的地位和影響怎樣？、試析《氓》詩(shī)中的棄婦形象。、楚辭是怎樣產(chǎn)生的？、簡(jiǎn)述《九歌》的浪漫主義特色。、《九章》對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)屈原有何價(jià)值？、試述《齊桓晉文之事》在論辯方法上有何特點(diǎn)。、簡(jiǎn)析《燭之武退秦師》外交辭令的特色。、簡(jiǎn)述《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)成就。、簡(jiǎn)述諸子散文興盛的原因。、簡(jiǎn)述諸子散文的發(fā)展歷程。、諸子散文的時(shí)代特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面？試比較《孟子》和《莊子》在運(yùn)用比喻上的差異。六、論述題、試述《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就。、試述賦、比、興三種藝術(shù)表現(xiàn)方法有何藝術(shù)效果？、結(jié)合《離騷》分析屈原的人物形象。、《左傳》在敘事方面有何特色，試以《城濮之戰(zhàn)》為例說(shuō)明之。、試述《戰(zhàn)國(guó)策》是如何刻畫人物形象的？、以《逍遙游》為例，說(shuō)明《莊子》散文的浪漫主義風(fēng)格。七、研究性思考題：1、你如何看待《詩(shī)經(jīng)》確立的現(xiàn)實(shí)主義文風(fēng)？、屈原對(duì)中國(guó)文人的人格影響表現(xiàn)在哪些方面？、《左傳》中表現(xiàn)了哪些軍事軍事思想？、孟子“有勞心，有勞力；勞心者治人，勞力者治于人”這一說(shuō)法有無(wú)合理因素？、你如何看待莊子的"大音希聲"，它對(duì)中國(guó)文學(xué)、美學(xué)有何影響？第二編秦漢文學(xué)一、單項(xiàng)選擇題1、賦作為一種文體產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)后期的（）。①楚國(guó)②齊國(guó)③魯國(guó)④秦國(guó)2、《兩都賦》的作者是（）①揚(yáng)雄②張衡③班固④司馬相如3、李斯《諫逐客書》寫作時(shí)間是（）①戰(zhàn)國(guó)末年②秦王朝已建立③秦王朝將亡之時(shí)④春秋未期4、"欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言"語(yǔ)出自（）①班昭《為兄上書》②司馬遷《報(bào)任安書》③楊惲《報(bào)孫會(huì)宗書》④鄒陽(yáng)《獄中上梁上書》5、稱贊《史記》"其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄"的是（）①班固②班超③范曄④陳壽6、漢代詩(shī)歌中，表現(xiàn)手法上喜用鋪陳，多用對(duì)話的是（）①樂(lè)府民歌②《古詩(shī)十九首》③文人五言詩(shī)④民間歌謠7、標(biāo)志著五言詩(shī)藝術(shù)上成熟的作品是（）①《孔雀東南飛》②《陌上桑》③《古詩(shī)十九首》④《行行重行行》8、開東漢后期抒情小賦先河的是（）①王粲的《登樓賦》②張衡的《歸田賦》③趙壹的《刺世疾邪賦》④蔡邕的《述行賦》9、辛延年的《羽林郎》是（）①文人五言詩(shī)②文人五言樂(lè)府詩(shī)③雜言樂(lè)府詩(shī)④樂(lè)府民歌10、標(biāo)志著漢大賦正式形式的是（）①賈誼的《吊屈原賦》②枚乘的《七發(fā)》司馬相如的《子虛賦》④揚(yáng)雄的《甘泉賦》二、多項(xiàng)選擇題1、賦作為一種文體的首創(chuàng)者是（）①屈原②宋玉③荀況④賈誼⑤枚乘2、宋玉是屈原之后的辭賦作家，他的作品有（）①《高唐賦》②《神女賦》③《子虛賦》④《風(fēng)賦》⑤《長(zhǎng)門賦》3、司馬相如是西漢最有成就的賦作家，他的作品有（）①《子虛賦》②《酒賦》③《長(zhǎng)門賦》④《長(zhǎng)楊賦》⑤《歸田賦》4、西漢的重要賦作家有（）①賈誼②枚乘③張衡④趙壹⑤揚(yáng)雄5東漢末年，抒情小賦的作表作品有（）①《歸田賦》②《二京賦》③《刺世疾邪賦》④《兩都賦》⑤《述行賦》6、賈誼的政論散文除《過(guò)秦論》外，著名的還有（）①《陳政事疏》②《論貴粟疏》③《諫營(yíng)昌陵疏》《論積貯疏》⑤《諫獵疏》7、《漢書》中由班昭、馬續(xù)完成的部分是（）①紀(jì)②表③志④傳⑤書8、司馬遷以"實(shí)錄"的精神寫作《史記》，表現(xiàn)了司馬遷不以貴賤論人、不以成敗論英雄的進(jìn)步歷史觀的兩篇作品是（）①《陳涉世家》②《留候世家》③《項(xiàng)羽本紀(jì)》④《高祖本紀(jì)》⑤《李將軍列傳》9、漢代樂(lè)府機(jī)關(guān)收集民歌的主要目的有（）①觀民風(fēng)②定郊祀之禮③訓(xùn)練樂(lè)工④供帝王娛樂(lè)⑤豐富樂(lè)府樂(lè)章10、《古詩(shī)十九首》是一組形式成熟的抒情詩(shī)，其主要內(nèi)容（）①揭露社會(huì)黑暗②反映民生疾苦③游子思婦念別④仕途失意情緒⑤控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的危害三、填空題1、賦的本意是，到戰(zhàn)國(guó)后期，它發(fā)展成為一種獨(dú)立的文體，內(nèi)容側(cè)重于，形式介于詩(shī)歌與之間，不能入樂(lè)歌唱，只適宜朗誦。2、賦作為一種文體是由和首創(chuàng)的。3、漢代的賦可分為、和三類。4、漢代的賦發(fā)展經(jīng)歷了、、三個(gè)階段。5、賈誼的賦作以《》和《》為代表作。6、《》標(biāo)志著漢大賦的正式形成，在漢賦發(fā)展史上有重要地位。7、《子虛賦》和《》是司馬相如的代表作品。這兩篇賦的主旨是反對(duì)奢侈，。8、司馬相如的《》是一篇杰出的騷體抒情賦。9、東方朔善辭賦，以散體賦《》為最有名。《洞簫賦》是的名篇。10、揚(yáng)雄散體大賦的代表作有《河?xùn)|賦》、《長(zhǎng)楊賦》、《》、《》。11、漢賦四大家是、、和張衡。12、張衡的《》，趙壹的《》是東漢著名的抒情小賦。13、漢代散文內(nèi)容豐富，形式多樣。主要有、、和史傳散文。14、西漢初年，政論散文是散文創(chuàng)作的主體，在形式上多為、疏、策等。15、《陳政事疏》（又稱《治安策》）是的長(zhǎng)篇政論散文名作，它被稱為“”。16、《論貴粟疏》是寫給文帝的一篇奏疏，文章中心是闡述、強(qiáng)本抑末的主張。此外，鄒陽(yáng)的《》和枚乘的《上疏諫吳王》也是歷來(lái)傳誦的名篇。17、司馬相如的《》主要說(shuō)明了開發(fā)西南的重大意義。18、撰寫的《敘錄》開創(chuàng)了我國(guó)目錄學(xué)，《》是他為勸阻漢成帝營(yíng)造昌陵而作。19、東漢后期較重要的政論散文有王符的《潛夫論》，仲長(zhǎng)統(tǒng)的《》等。20、漢代記事散文的代表作是劉向的《》、《新序》、《說(shuō)苑》以及趙曄的《___》、___的《越絕書》。21、漢代抒情議理散文的共同特點(diǎn)是與相結(jié)合。著名的有的《獄中上梁王書》、的《為兄上書》和徐淑的《》等。22、《史記》是中國(guó)第一部__。班固的《漢書》是第一部___?！稘h書》偏重___，文學(xué)成就不如《史記》。23、《史記》全書共一百三十篇。由十二、十表、八書、三十、七十五個(gè)部分組成。24、《史記》中本紀(jì)、世家、列傳是全書的主體，在寫法上的共同特點(diǎn)是“”。25、班固在《漢書．司馬遷傳》中贊揚(yáng)《史記》：“其文直，、、不隱惡，故謂之實(shí)錄?！?6、《漢書》沿用《史記》的體例而略有改變，改__為志，去掉世家并入___，由紀(jì)、___、志、傳四部分27、樂(lè)府原是古代的名稱?，F(xiàn)保存樂(lè)府詩(shī)最完備的集子是宋人的《樂(lè)府詩(shī)集》。漢樂(lè)府民歌來(lái)自民間，是人民群眾“感于哀樂(lè)，”的作品。28、《孔雀東南飛》最初見于徐陵編的《》，題為《》。它是我國(guó)古代史上一首有名的。39、文人五言詩(shī)主要是在___和五言的影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，最早出現(xiàn)的文人五言詩(shī)是班固的《__》。30、《古詩(shī)十九首》的名稱最早見于編的《文選》。它內(nèi)容大致可分為兩類，一是描寫的苦悶和悲哀；二是描寫的別離相思之苦。31、漢樂(lè)府民歌的藝術(shù)特色主要是長(zhǎng)于；《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)特色主要是長(zhǎng)于。四、簡(jiǎn)釋題1、賦2、漢賦四大家3、紀(jì)傳體4、史傳文學(xué)5、互見法6、實(shí)錄、《樂(lè)府詩(shī)集》8、漢樂(lè)府9、《古詩(shī)十九首》五、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述漢賦興盛的社會(huì)原因及發(fā)展衍變。2、以賈誼《吊屈原賦》為例，說(shuō)明漢代騷體賦的特點(diǎn)。3、《子虛》、《上林》賦在漢賦發(fā)展史中的地位如何？4、《歸田賦》的思想內(nèi)容及其在漢賦發(fā)展中的意義。5、簡(jiǎn)述西漢初期散文的概況。6、賈誼的《論積貯疏》和晁錯(cuò)的《論貴粟疏〉有哪些異同？7、簡(jiǎn)述《史記》進(jìn)步的思想傾向。8、怎樣理解魯迅先生說(shuō)《史記》是"無(wú)韻之《離騷》"？9、司馬遷漫游的外境閱歷對(duì)其創(chuàng)作《史記》有何重要意義？10、以《鴻門宴》為例說(shuō)明《史記》人物傳記的故事化手法。11、以李陵和蘇武的傳記為例，說(shuō)說(shuō)《漢書》人物刻畫的特點(diǎn)。12、簡(jiǎn)述《史記》的語(yǔ)言成就。13、簡(jiǎn)述《陌上?！返乃枷胄院退囆g(shù)性。14、試述我國(guó)古代敘事詩(shī)的形成過(guò)程。15、簡(jiǎn)述五言詩(shī)的起源。六、論述題1、以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例說(shuō)明《史記》塑造人物形象用了哪些基本方法。2、《史記》作為我國(guó)早期敘事文學(xué)的典范，其敘事成就體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？3、以《蘇武傳》與《李將軍列傳》為例，說(shuō)明《史記》、《漢書》在思想內(nèi)容和塑造人物形象手法上的特點(diǎn)。4、漢樂(lè)府民歌在藝術(shù)上對(duì)《詩(shī)經(jīng)》有哪些繼承和發(fā)展。5、《古詩(shī)十九首》既是古代抒情詩(shī)的典范，又不乏思辨色彩，其對(duì)人生哲理的揭示表現(xiàn)在哪些方面？七、研究性思考題：1、經(jīng)學(xué)作為漢代的主導(dǎo)學(xué)術(shù)，其對(duì)漢代文學(xué)有哪些影響？2、漢初政論散文的特點(diǎn)及其經(jīng)術(shù)化走向。3、《史記》人物的悲劇美與司馬遷審美理想的形成。4、《史記》的敘事話語(yǔ)與敘事結(jié)構(gòu)。一、填空1傳授《詩(shī)經(jīng)》的有四家：齊之轅固、魯之申培、燕之韓嬰、趙之毛萇。2甲骨卜辭是我們今天能見到的最早的簡(jiǎn)短散文，可以算是散文的萌芽。3《尚書》分為:《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四部分。4我國(guó)第一部編年體史書：《左傳》。5道家學(xué)派的代表人物：老子、莊子。6中國(guó)文學(xué)史上的樂(lè)府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》、《秦婦吟》。7建安之杰：曹植。8墨子時(shí)論：尚同、尚賢、兼愛(ài)、非攻、節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè)、非命、天志、明鬼9戰(zhàn)國(guó)四公子：魏國(guó)的信陵君、齊國(guó)的孟嘗君、趙國(guó)的平原君、楚國(guó)的春申君。10春秋三傳：《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。11《孔雀東南飛》最早出處：《玉臺(tái)新詠》。12《史記》體例：紀(jì)傳體。13司馬遷寫《史記》的目的：亦欲究天人之際，通古今之變，成一家之言。14第一部紀(jì)傳體斷代史史書：《漢書》。三、名詞解釋。原始詩(shī)歌：原始詩(shī)歌是中國(guó)文學(xué)的源頭，它出現(xiàn)于原始社會(huì)，是在原始人類為求得生存發(fā)展的集體勞動(dòng)中產(chǎn)生的。是為了協(xié)調(diào)勞動(dòng)勞作，鼓舞嘮叨情緒隨口唱出來(lái)的，它算是最早出現(xiàn)的文學(xué)樣式。原始詩(shī)歌是集體的口頭創(chuàng)作，它以勞動(dòng)為主題，帶有不同程度的原始宗教意識(shí)，是歌、樂(lè)、舞三者結(jié)合為用的綜合性的藝術(shù)形式。詩(shī)經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年間（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌305篇，分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三大類。它內(nèi)容豐贍，全面地反映了周代的社會(huì)面貌，其中民歌最富于現(xiàn)實(shí)主義精神?！对?shī)經(jīng)》句式以整齊的四言為主，多用重章迭句與賦、比、興的表現(xiàn)手法，語(yǔ)言豐富多采，樸素優(yōu)美，音節(jié)自然諧和，富有藝術(shù)感染力。楚辭：楚辭的代表作家是屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)人，我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他吸取民間文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，利用楚國(guó)民歌的傳統(tǒng)形式，創(chuàng)造了句式參差靈活的“楚辭”體。他的作品有《離騷》、《九章》等二十多首光輝詩(shī)篇，這些詩(shī)篇構(gòu)思奇特，感情強(qiáng)烈，想象豐富，夸張大膽，比喻生動(dòng)，詞藻絢麗，為我國(guó)積極浪漫主義的創(chuàng)作方法樹立了榜樣?！对?shī)經(jīng)》和《楚辭》，形成了后世詩(shī)歌發(fā)展的《風(fēng)》、《騷》傳統(tǒng)。神話：根據(jù)馬克思的科學(xué)的概括和闡釋，神話是“通過(guò)人民的幻想，用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身”。這就是說(shuō)，神話是遠(yuǎn)古人類借助想像以反映自然和社會(huì)生活為內(nèi)容的故事。九歌：《九歌》，共十一篇。本是楚國(guó)江南民間祭祀所用的樂(lè)歌，是依據(jù)神話故事及當(dāng)世流傳的一些巫覡祭歌寫成的一組抒情詩(shī)。從其內(nèi)容和情調(diào)來(lái)看，可能是屈原早期的作品?！毒鸥琛废笛赜霉徘熬鸥琛笔窍膯r(shí)的樂(lè)曲。九者，數(shù)之極，故《九歌》不限于九篇，而是十一篇。除了最后的《禮魂》依王夫之說(shuō)是送神曲子之外，前十篇都是每一篇寫一位神靈。楚國(guó)江南民間不可能同時(shí)祭祀這么多的神祇，這大概是屈原把民間分別使用的祭祀樂(lè)歌集中起來(lái)，經(jīng)過(guò)改作而成的大型的綜合樂(lè)章，并以“九歌”作為標(biāo)題。諸子散文：先秦諸子包括各種不同的學(xué)術(shù)流派和政治觀點(diǎn)。據(jù)《漢書?藝文志》記載，有：儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、雜、小說(shuō)十家。其中最重要的是儒家、墨家、道家和法家?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《韓非子》分別代表儒、墨、道、法家的著作。先秦諸子散文的發(fā)展約可分為三個(gè)階段：第一階段是《論語(yǔ)》和《墨子》。第二階段是《孟子》和《莊子》。第三階段是《荀子》和《韓非子》四、簡(jiǎn)答題。關(guān)于詩(shī)經(jīng)編輯的兩個(gè)途徑：一是采詩(shī)，周王朝設(shè)有專門采詩(shī)的“行人”，他們四處收集民歌，以供朝廷考察民情風(fēng)俗、政治所失，所謂“王者所以觀風(fēng)俗、知得失、自考正也。一是獻(xiàn)詩(shī)，周朝有獻(xiàn)詩(shī)的制度，規(guī)定公卿大夫在特定場(chǎng)合給天子獻(xiàn)詩(shī)，以便了解下情和考察政治得失。史記對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響：1.《史記》是我國(guó)古代散文的典范，對(duì)后世散文發(fā)展影響深遠(yuǎn)。唐宋以來(lái)的散文家無(wú)不推崇《史記》為圭臬，如韓愈、歐陽(yáng)修等的散文手法與格調(diào)都很明顯地受到《史記》的影響?！妒酚洝穼?duì)我國(guó)古典小說(shuō)影響巨大。首先，《史記》以人物傳記的形式塑造人物形象，為我國(guó)古典小說(shuō)所承襲。其次，《史記》組織故事，安排情節(jié)，刻畫人物、鋪敘場(chǎng)面、描寫細(xì)節(jié)，也都給后世小說(shuō)提供了寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。《史記》也是我國(guó)古典戲曲題材的重要來(lái)源?！妒酚洝窐O善于提煉歷史題材，把許多歷史故事，描寫得騰挪跌宕，充滿著矛盾沖突，具有強(qiáng)烈的故事性和戲劇性，極易改編為戲曲。因此，我國(guó)古典戲曲，無(wú)論元雜劇。明清傳奇，還是地方戲的傳統(tǒng)，故事取材于《史記》的極多。五、論述題?！犊兹笘|南飛》男女主人公的人物形象分析。劉蘭芝：勤勞、善良、美麗，而最可寶貴的性格特征是具有反抗封建家長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，她不堪忍受焦母的虐待，寧肯犧牲個(gè)人幸福，主動(dòng)要求離開焦家：“非為織作遲，君家婦難為。妾不堪驅(qū)使，土留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！彼豁槒男珠L(zhǎng)的擺布，不為富貴所動(dòng)，不為強(qiáng)暴所屈：“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留。攬裙脫絲履，舉身赴清池?！币运辣砻髁怂姆纯埂＿@種倔強(qiáng)的性格和不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神，使她成為古代反抗封建家長(zhǎng)制婦女的典型。焦仲卿：焦仲卿也是一個(gè)忠于愛(ài)情，站在蘭芝一邊，與焦母抗?fàn)帲€回絕了焦母關(guān)于“東家有賢女”的引誘。他起初對(duì)自己的母親還抱有幻想，希望母親可以回心轉(zhuǎn)意，他能把蘭芝接回家中，在這點(diǎn)上他不如蘭芝對(duì)局勢(shì)看得清楚。他對(duì)蘭芝的處境也不能做到理解，所以對(duì)蘭芝有過(guò)“賀卿得高遷”的嘲諷。但殘酷的事實(shí)使他認(rèn)清了矛盾的不可調(diào)和，最后以死明志進(jìn)行抗?fàn)?，他也是一個(gè)反封建家長(zhǎng)統(tǒng)治的正面人物。賞析陶淵明的詩(shī)歌?！稓w園田居》其一少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。解析：陶淵明的《歸園田居》之一，這是首著名的田園詩(shī)，是作者辭官回鄉(xiāng)后次年寫下的。詩(shī)的開篇說(shuō)，年輕時(shí)就沒(méi)有適應(yīng)世俗的性格，生來(lái)就愛(ài)大自然的風(fēng)物?！罢`落塵網(wǎng)中”，有自責(zé)追悔的意味。以“塵網(wǎng)”比官場(chǎng)，表詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的鄙夷和厭惡。“羈鳥”、“池魚”都是失去自由的動(dòng)物，陶淵明用來(lái)自喻，表明他正像鳥戀歸林、魚思故淵一樣地思戀美好的大自然，回到自然，也即重獲自由。那么生計(jì)如何維持呢？“開荒南野際”就可以彌補(bǔ)以前的過(guò)失，得以“守拙歸園田”了。接下來(lái)描述恬淡自然、清靜安謐的田園風(fēng)光。雖然陶淵明從小生活在廬山腳下，這里的丘山、村落原本十分熟悉，但這次是掙脫官場(chǎng)羈絆，從樊籠塵網(wǎng)中永遠(yuǎn)回到自由天地，所以有一種特殊的喜悅之情和清新之感。他后顧前瞻，遠(yuǎn)眺近觀，方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙，以至深巷狗吠、桑顛雞鳴、無(wú)不是田園實(shí)景，又無(wú)一不構(gòu)成詩(shī)人胸中的真趣。“暖暖”，遠(yuǎn)景模糊；“依依”，輕煙裊裊。在這沖淡靜謐之中，加幾聲雞鳴狗吠，越發(fā)點(diǎn)染出鄉(xiāng)居生活的寧?kù)o幽閑。結(jié)尾四句由寫景而寫心，“虛室”與“戶庭”對(duì)應(yīng)，既指空閑寂靜的居室，又指詩(shī)人悠然常閑的心境。結(jié)尾兩句“久在樊籠里，復(fù)得返自然”回應(yīng)了詩(shī)的開頭。這里顯示的人格，即非別墅隱士，又非田野農(nóng)夫。罷官歸隱的士大夫有優(yōu)越的物質(zhì)生活，鋤禾田間的農(nóng)夫缺乏陶淵明的精神生活，所以陶淵明是真正能領(lǐng)略自然之趣、真正能從躬耕勞作中獲得心靈安適的詩(shī)人和哲人?！胺底匀弧笔沁@首詩(shī)的中心題旨。它是詩(shī)人人生理想，也是這組田園詩(shī)的主旋律。《飲酒》結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。解析：本詩(shī)一、二句記敘，概括寫出詩(shī)人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對(duì)于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅(jiān)決地轉(zhuǎn)折。三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問(wèn)方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨(dú)享安閑的緣由。五－－－八句細(xì)致的描寫采菊的過(guò)程，并以所見寫心境，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境。收尾兩句抒發(fā)感情：“忘言”中滲透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的由衷喜愛(ài)。詩(shī)歌的主旨是展示詩(shī)人運(yùn)用魏晉玄學(xué)“得意忘象”之說(shuō)領(lǐng)悟“真意”的思維過(guò)程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏味的哲理演繹。詩(shī)中寫了悠然自得的情，也寫了幽美淡遠(yuǎn)的景，在情景交融的境界中含蓄著萬(wàn)物各得其所、委運(yùn)任化的哲理；這哲理又被詩(shī)人提煉、濃縮到“心遠(yuǎn)地自偏”、“此中有真意”等警句