古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》的教學(xué)教案

#/9古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》的教學(xué)教案李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及江倫送我情。從一年級(jí)上學(xué)期拼音教學(xué)結(jié)束之日起，學(xué)生們就在我的牽引下開(kāi)始了日見(jiàn)其深、日見(jiàn)其廣的課外閱讀。仿佛山泉總要流經(jīng)秀谷——?jiǎng)偵先昙?jí)，他們中的佼佼者就把小小觸角探進(jìn)古典文學(xué)的廣袤空間：方思佩、夏璇讀完了《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》；周楠、江嘉輝、晉申諸男生比賽似地讀完了《西游記》《水滸傳》《封神演義》（少兒版）；匯報(bào)課上，沈冠楠聲情并茂的《愛(ài)蓮說(shuō)》，震住了全班，令一幫要強(qiáng)的小家伙大受刺激！孫添于是不甘示弱，打擂似地誦起了“關(guān)關(guān)雎鳩”，就連程度較差的鄭丹東，也在搖頭晃腦地唱讀《三字經(jīng)》。所以——這節(jié)課不具備廣泛的適用性。對(duì)于中年級(jí)學(xué)生而言，古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》原本淺顯，背誦、理解10分鐘內(nèi)就可以完成。剩下的大半節(jié)課干什么呢？我當(dāng)然可以接著往后上，可是，既然課時(shí)寬松，既然學(xué)生不求甚解、率性而為的閱讀需要提升和引導(dǎo)，那么——在“家里”，在自己孩子中間，我且以“完成任務(wù)”為起點(diǎn)，和他們一道，乘著李白的扁舟，踏著汪倫的歌聲：駛出去，飛起來(lái)。為此，在后面的30分鐘，我們現(xiàn)場(chǎng)一、為彰顯古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》的與眾不同，回顧讀過(guò)的同題材唐詩(shī)（課文及《小學(xué)生必背古詩(shī)80首》），為討論做準(zhǔn)備。師：人生自古傷離別。對(duì)于健康幸福的人生而言，友情、親情和愛(ài)情，一個(gè)都不能少?。ㄐβ暎┳鳛樯鐣?huì)性的動(dòng)物，人是懼怕孤獨(dú)的。離群索居是孤獨(dú)；拋親別故，住在陌生人群中間也是一種孤獨(dú)。孤獨(dú)滋味最難熬——所以，自古以來(lái)，離愁別恨成了文學(xué)創(chuàng)作永恒的話題。這樣的作品，唐詩(shī)中就有不少，誰(shuí)能背來(lái)聽(tīng)聽(tīng)？學(xué)生（1）:寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。（《芙蓉樓送辛漸》孟浩然）學(xué)生（2）：千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?。ā秳e董大》高適）學(xué)生（3）：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！端驮拱参鳌吠蹙S熝生有的記得牢些，有的記不清了，于是，當(dāng)一個(gè)人站起來(lái)大聲背誦時(shí)，其他孩子努力回憶著，輕輕跟著念。是相對(duì)低沉的聲音使然，更是詩(shī)歌不可言傳的感染力使然，念著念著，漸漸的——課堂氣氛變得有些低回黯然。二、討論：兩種人之常情師：當(dāng)我們把這幾首送別詩(shī)放在一起讀時(shí)，有什么共同感覺(jué)？學(xué)生（1）：凄涼。依依不舍。學(xué)生（2）：悲壯、蒼涼。還有些傷感。師：對(duì)。凄涼，辛酸，依依不舍，淡淡憂愁——這是大多數(shù)離別文字的基調(diào)，也是人之常情的自然流露。大家知道，劉曉輝同學(xué)的父母早就要把她轉(zhuǎn)到上海去了，可是劉曉輝呢，拖了又拖，總也不肯走，為什么？學(xué)生（1）：我知道，她不愿意離開(kāi)這兒的老師和同學(xué)，她怕上海的新老師、新同學(xué)不喜歡她。學(xué)生（2）：老師，昨天我和劉曉輝通電話了，她說(shuō)她在那里過(guò)得很好。師：我也接到她的信了，薛老師很為她高興！我早就說(shuō)過(guò)：劉曉輝同學(xué)勤勉善良，到哪里都不會(huì)缺少友誼，到哪里都不會(huì)孤獨(dú)的?？墒牵@依然不能減少我們對(duì)她的牽掛和思念——為什么？學(xué)生（1）：因?yàn)樗俏覀兊暮门笥选W(xué)生（2）：因?yàn)樗龑捜荽蠖?，從不斤斤?jì)較，和她在一起，我們特別開(kāi)心。學(xué)生（3）：臨走的時(shí)候，她爺爺請(qǐng)我們?nèi)ニ彝媪艘粋€(gè)晚上?？碊VD，唱歌，喝飲料，開(kāi)始還挺高興的，可是后來(lái)，不知怎么的，就都哭了??師：多么可愛(ài)的同學(xué)，多么感人的友誼——誰(shuí)說(shuō)獨(dú)生子女自私冷漠、不懂感情？我覺(jué)得我的學(xué)生最懂友誼了。但是生活中也不缺乏相反的例子，你們能說(shuō)說(shuō)嗎？學(xué)生（1）:汪燃下課老打我，這學(xué)期他終于轉(zhuǎn)學(xué)回老家了，我很開(kāi)心。學(xué)生（2）：表哥最不懂禮貌了。一到我家就翻箱倒柜找吃的，還霸占電視，拿著遙控器亂按。他一來(lái)，我們?nèi)叶碱^痛！學(xué)生（3）：—天晚上，我家來(lái)了個(gè)客人，是爸爸同事。從6點(diǎn)鐘一直坐到10點(diǎn)半，高喉嚨大嗓子的，廢話那個(gè)多！茶喝漲了，上過(guò)衛(wèi)生間，又坐到了沙發(fā)上！媽媽恨死啦，警告爸爸:下次再帶這種人來(lái)家，跟他沒(méi)完?。ㄐβ暎煟郝?tīng)聽(tīng)，多丟人。我們每個(gè)人都要好好檢討自己，千萬(wàn)不能像這三位，否則，人見(jiàn)人厭，很可怕，很沒(méi)面子哦——所以，有這樣一個(gè)人，如果他的離開(kāi)使我們感到萬(wàn)分高興，那說(shuō)明什么？學(xué)生（1）：這人很煩。學(xué)生（2）熕愛(ài)欺負(fù)人。學(xué)生（3）：或者我正忙。學(xué)生（4）：或者我有自閉癥，根本不好客！（笑聲）師：大家說(shuō)得很好，也很全面。古人云：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多，不投緣的兩個(gè)人之間是絕對(duì)不會(huì)為離別而傷心的。傷心什么？高興還來(lái)不及呢——這也是一種人之常情。三、扣住“踏歌”，真切體會(huì)汪倫的心情。用事先準(zhǔn)備好的磁帶播放《小白菜》《紅蜻蜓》《中國(guó)少年先鋒隊(duì)歌》，它們分別是凄涼、抒緩和激昂歡快的。經(jīng)過(guò)一番令人捧腹的嘗試，學(xué)生找到了“踏歌”的感覺(jué)，發(fā)現(xiàn)可以“踏而歌之”的只有《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》——它是輕松、歡快，令人振奮的。由此可以想見(jiàn)：汪倫所踏之歌必定也是輕松、歡快者；汪倫心情必定也是輕松、歡快的——絕無(wú)好友遠(yuǎn)別“應(yīng)有”的傷感。一片笑聲中，三兩個(gè)學(xué)生提前退出“踏歌”激起的浪花，面露困惑。我看在眼里，喜在心頭：不憤不啟，不悱不發(fā)——等一等，再等一等！四、討論：從后兩句體會(huì)李白其人其詩(shī)師：如果換作我，看到朋友因?yàn)樽约弘x開(kāi)而高興，我會(huì)很傷心的！可咱們瞧瞧李白：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”——呵，感覺(jué)好著呢！在他看來(lái)，桃花潭水的深沉、清澈，正好比汪倫對(duì)自己的情誼，又深厚、又真摯——這中間必定是有原因的，否則，我們可以說(shuō)李白這人自作多情、恬不知恥啦?。ㄐβ暎W(xué)生（1）：我覺(jué)得李白的感覺(jué)是對(duì)的。如果汪倫不喜歡李白，就不來(lái)送行了。學(xué)生（2）：汪倫仰慕李白，所以才特意請(qǐng)他。能結(jié)交鼎鼎大名的詩(shī)人，他已經(jīng)感到很榮幸、很滿足了。學(xué)生（3）：在新華書店，我看到簽名售書，場(chǎng)面真火爆。爸爸說(shuō)，那些人都是追星族。汪倫也是追星族——李白來(lái)了，大筆一揮，他也跟著出名了！能不高興嗎？師：追星族這個(gè)比方很有意思。不過(guò)我認(rèn)為汪倫的眼光還是很不錯(cuò)的，比起趙薇、謝霆鋒的崇拜者，要高明得多，也體面得多。學(xué)生（4）：我同意前一個(gè)同學(xué)說(shuō)的。是仰慕，不是追星。送李白的時(shí)候，古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》還沒(méi)寫呢。學(xué)生（5）：老師說(shuō)過(guò)，李白“一生好入名山游”，所以汪倫要用快樂(lè)的歌聲為他送行、為他祝福。學(xué)生（6）：李白走遍名山大川，朋友遍天下，離別是常有的事。如果分別一回就傷心一回，那他還怎么云游，怎么寫《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》和??和《望天門山》呢？學(xué)生（7）：李白和汪倫都是豪爽之人，他們誰(shuí)也不為離別憂傷。師：同學(xué)們說(shuō)得真好——把我原先準(zhǔn)備說(shuō)的許多話都給說(shuō)了！所以我常講：給你們上課真輕松、真享福。同時(shí)，這也讓薛老師感到壓力很大，我得用功再用功，否則，你們就不用我教，也不要我教啦！通過(guò)以上討論，我們知道：在離愁別恨之外，世界上還有另一種友情在：相聚須盡歡，分別不憂傷，這也是一種很好的生活態(tài)度，我們可以說(shuō)它是——學(xué)生（1）：瀟灑。學(xué)生（2）：豪放。學(xué)生（3）：這就是浪漫！師：對(duì)。這就是李白，這就是浪漫。它可以表現(xiàn)為《夜宿山寺》的奇思妙想，可以表現(xiàn)為《望廬山瀑布》的雄渾壯闊，也表現(xiàn)為古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》的灑脫豪放。所以說(shuō)，文如其人，言為心聲，當(dāng)我們讀一首好詩(shī)的時(shí)候，我們其實(shí)也是在讀一顆真誠(chéng)美麗的心靈，在讀一段鮮活生動(dòng)的世俗人情。世界有多么廣闊，人的心靈就有多么廣闊——千萬(wàn)不要以為李白只有樂(lè)觀豪放的一面。這里是李白的兩首死別詩(shī)，大家可以借助資料或通過(guò)討論來(lái)讀懂。我相信，前一首會(huì)讓你們笑破肚皮，而后一首呢——讀了就知道啦（出示預(yù)先板書好的內(nèi)容）：《哭宣城善釀紀(jì)叟》紀(jì)叟黃泉里，也應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒于何人！《哭晁卿衡》日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。（學(xué)生記錄，朗讀，議論。教師巡視，有問(wèn)才答。）鈴聲響，下課?。ǜ鶕?jù)課后記錄整理）后記這節(jié)課可分為三個(gè)階段：一般性學(xué)習(xí)（本文略去）——深入發(fā)掘——向課外拓展。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)跳起來(lái)摘到果子的過(guò)程；也是一個(gè)從“教材”出發(fā)，進(jìn)入更深更廣境界的過(guò)程。鉆進(jìn)去需要力量，飛起來(lái)需要激情——教師惟有厚積薄發(fā)，預(yù)先具備了較深的內(nèi)功、預(yù)先蘊(yùn)積了真誠(chéng)的感動(dòng)，才有可能調(diào)動(dòng)這種力量，喚起這股激情。關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，大家現(xiàn)在談得比較多的是方法的探索與改進(jìn)：教程怎樣設(shè)計(jì)，課件怎樣制作，多媒體怎樣應(yīng)用，學(xué)生怎樣調(diào)動(dòng)??教師的底蘊(yùn)和學(xué)養(yǎng)則少被提及，似乎現(xiàn)代化的教學(xué)就是按動(dòng)鼠標(biāo)和敲擊鍵盤，似乎教師的作用只剩下了組織和引導(dǎo)——這實(shí)在是一種偏頗。我們當(dāng)然要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，我們當(dāng)然要讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手動(dòng)口，但閱讀是作者與讀者之間的心靈交會(huì)，對(duì)于那些蘊(yùn)涵深刻的美文，我們首先要的是知人論世，是動(dòng)情。因?yàn)閷?duì)于任何人而言，動(dòng)情的感悟永遠(yuǎn)比動(dòng)腦得來(lái)的答案更難忘、更真切、更具孕育性和擴(kuò)張力——那感悟也許是朦朧的，比不上“分析”來(lái)得透徹。但其可貴也正在于朦朧——因?yàn)椤袄斫狻笨偸蔷窒拊谟邢薜闹R(shí)范圍之內(nèi)，而感悟或莫名激動(dòng)卻將人引向無(wú)邊的未來(lái)和無(wú)限廣闊的空間。有些老師可以從自己的教學(xué)預(yù)計(jì)到學(xué)生能考出多少分，那是我所不能及的“硬功夫”。我所可驕傲的是：一再驚喜于學(xué)生閱讀水平的提高和他們由此而來(lái)的思辨能力。由于我的“漫談”（也有同行斥為“散扯”），學(xué)生由《北京的四合院》讀到《穆斯林的葬禮》；由《秋天的懷念》讀到了《我與地壇》——當(dāng)然，能這樣做的，總是“一些人”，這就足夠了，社會(huì)的前進(jìn)總是要有一部分人先富起來(lái)，整個(gè)集體讀書境界的提升，也必定要依賴于一部分人的捷足先登。佛說(shuō)：自度度人。這也是我的遠(yuǎn)航和飛揚(yáng)。點(diǎn)評(píng)竇桂梅（北京清華附小語(yǔ)文特級(jí)教師）這是一節(jié)有些“另類”的語(yǔ)文課。我們已經(jīng)不能從“重點(diǎn)是否突出，難點(diǎn)是否突破，方法是否先進(jìn)”的技術(shù)層面審視它。我想，這節(jié)課給予我的啟發(fā)就是——教師的素質(zhì)永遠(yuǎn)是最重要的。正如教者所說(shuō)：“關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，大家仍然陷在方法技巧的探索與改進(jìn)上。教程怎樣設(shè)計(jì)，課件怎樣制作，多媒體怎樣應(yīng)用，學(xué)生怎樣調(diào)動(dòng)??教師的底蘊(yùn)和學(xué)養(yǎng)則少被提及，似乎現(xiàn)代化的教學(xué)就是按動(dòng)鼠標(biāo)和敲擊鍵盤，似乎教師的作用只剩下了組織和引導(dǎo)——這實(shí)在是一種偏頗?！辈皇菃幔夹g(shù)的先進(jìn)并不代表理念的先進(jìn)。從很大程度上講，就人文教育而言，推動(dòng)其前進(jìn)的不是手段，而是思想；不是那些精于弄巧、疏于深思的“新星”，而是那些認(rèn)準(zhǔn)方向、勞作不息的普