九年級(jí)語文上冊(cè) 第12課《最先與最后》課件2 浙教版

“三百個(gè)齊白石,比不上一個(gè)魯迅?！薄褒R白石畫得很好,我也很喜歡,但是一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家需要魯迅。少一個(gè)魯迅,中國(guó)的脊梁要軟得多?！薄F(xiàn)代畫家吳冠中如此評(píng)價(jià)魯迅

3/23/20231魯迅在書信中寫到：“要治這麻木狀態(tài)的國(guó)度,只有一法,就是‘韌’,也就是‘鍥而不舍’。逐漸做一點(diǎn),總不肯休,不至于比輕于一擲無效的?！?/23/20232最先與最后魯迅3/23/20233什么是雜文?雜體文章。狹義的雜文指現(xiàn)代散文中以議論和批評(píng)為主而又具有文學(xué)意味的一種文體。是隨感錄、短評(píng)、雜說、閑話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識(shí)小品、文藝政論等文體的總稱。雜文是短小的文藝性社會(huì)評(píng)論。它既是說理的,又具有文學(xué)的因素。它短小精悍,以幽默、諷刺的文筆,鞭撻丑惡,針砭時(shí)弊,求索真理,分析人生。好的雜文,被譽(yù)為“匕首”或“投槍”。3/23/20234雜文的特點(diǎn)一、短小精悍,尖刻犀利。雜文篇幅短小,但內(nèi)容豐富,旗幟鮮明,富有斗爭(zhēng)性和論爭(zhēng)性。有人稱雜文是匕首、投槍、手術(shù)刀、清醒劑,就是指這些而言。二、嬉笑怒罵,冷嘲熱諷。諷刺是雜文的一種藝術(shù)特色,雜文的語言風(fēng)格風(fēng)趣,就像漫畫離不開想象,雜文離不開風(fēng)趣和諷刺,否則便沒有了“雜文味”。三、議論說理形象化。用形象化的語言進(jìn)行議論和說理,是雜文區(qū)別一般文化議論文和其它體裁作品的一個(gè)基本特征。

3/23/20235快速閱讀全文,明確作者對(duì)“最先與最后”分別持有怎樣的觀點(diǎn)態(tài)度？師生交流明確：作者對(duì)“最先與最后”所持的觀點(diǎn)態(tài)度分別是：提倡敢為最先,贊揚(yáng)不恥最后。3/23/20236問題探究1、文章開頭提到賽馬,有什么作用？明確：對(duì)“最先”的態(tài)度：怕具體表現(xiàn)：“不為戎首”“不為禍?zhǔn)肌薄ⅰ安粸楦Ｏ取?。結(jié)果：社會(huì)“不容易有改革”、國(guó)民“日見其卑怯”2.作者反對(duì)賽馬的妙法,但中國(guó)人對(duì)“最先”的態(tài)度是什么？具體表現(xiàn)？造成了什么結(jié)果？明確：引出作者所要論述的中國(guó)人的處事金針3/23/202373.第二段“甚至”有何作用？明確：連對(duì)自己有好處的,也不肯先做?！吧踔痢睆?qiáng)調(diào)了“不為最先”的范圍之廣、程度之深。4.文中“既是“不為最先”,自然也不敢“不恥最后”,這句話的作用？為什么這么說？明確：過渡句。從“不為最先”對(duì)渡到“不恥最后”。5.中國(guó)人對(duì)“最后”的態(tài)度是什么？具體表現(xiàn)？造成了什么結(jié)果？明確：對(duì)“最后”的態(tài)度：恥具體表現(xiàn)：見危機(jī)作鳥獸散,遇困難中途放棄結(jié)果：敵人“如入無人之境”,國(guó)家有難“土崩瓦解”3/23/202386.第三段起何作用？明確：例證。（生活角度——影響廣泛）8.學(xué)生交流,在你的生活中,你有沒有觀察到這兩種做法,用簡(jiǎn)要的語言敘述。7.從文中或你觀察到的現(xiàn)實(shí)中“不為最先”、不能“不恥最后”的做法和其后果入手,用簡(jiǎn)練的語言概括這兩種做法的實(shí)質(zhì)。明確：“不為最先”的實(shí)質(zhì)：缺乏擔(dān)當(dāng)和勇氣、不能獨(dú)立思考與判斷、畏首畏尾。不能“不恥最后”的實(shí)質(zhì)：缺韌性3/23/202399.請(qǐng)結(jié)合文章的有關(guān)內(nèi)容分析,“中國(guó)人”不為最先,不能“不恥最后”的外因是什么？明確：公論家：“稱之曰傻子”；看客：“嗤笑他”中國(guó)人注重實(shí)際利益,對(duì)于超越實(shí)際利益追求的人,不能理解,并且予以打擊。11.請(qǐng)用最簡(jiǎn)練的語言,結(jié)合板書,概括出本文的內(nèi)容。10.請(qǐng)結(jié)合最后一段,歸納出作者的論點(diǎn),20字內(nèi)。明確：“不恥最后”的人,乃正是中國(guó)將來的脊梁。3/23/202310文章主旨作者對(duì)中國(guó)人“不為最先,恥于最后”的不良心態(tài)提出了批評(píng),解釋了這種錯(cuò)誤心態(tài)帶來的嚴(yán)重后果,同時(shí)在文中提倡“勇為最先”,尤其贊美“不恥最后”的精神,強(qiáng)調(diào)具有這種精神的人才是中國(guó)將來的希望所在。3/23/202311本文的語言有什么特點(diǎn)？請(qǐng)舉例分析。[參考參考答案](1)發(fā)表議論,語帶譏諷。例如：“然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢徑取,就只好用陰謀和手段。以此,人們也就日見其卑怯了?！敝S刺了一些人不敢明奪只敢暗搶的卑怯心理,揭示了中國(guó)人“不為最先”帶來的危害。又如,“‘土崩瓦解’這四個(gè)字,真是形容得有自知之明?！敝S刺中國(guó)人“恥于最后”結(jié)果給自身帶來危害。(2)揭示事實(shí),語調(diào)冷峻。例如,“如果偶有幾個(gè)不肯退轉(zhuǎn),因而受害的,公論家便異口同聲,稱之曰傻子。對(duì)于‘鍥而不舍’的人們也一樣。”又如,“假若偶有雖然落后,卻盡跑、盡跑的人,大家就嗤笑他。”作者似乎只在陳述客觀的事實(shí),實(shí)際上是用冷峻的語調(diào)揭露和鞭撻社會(huì)上譏諷嘲笑“不恥于最后”者的不良風(fēng)氣,表達(dá)了作者對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的憤慨之情。3/23/202312拓展延伸1.作者說：“中國(guó)一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客”,你認(rèn)同作者的觀點(diǎn)嗎？你知道中國(guó)歷史上有哪些這樣的人呢？2.根據(jù)你閱讀過的魯迅的作品,你認(rèn)為他筆下的中國(guó)人具有怎樣的國(guó)民性？試舉例說明。3/23/2023131.作者說：“中國(guó)一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客”,你認(rèn)同作者的觀點(diǎn)嗎？你知道中國(guó)歷史上有哪些這樣的人呢？明確：我認(rèn)同作者的觀點(diǎn),中國(guó)歷史上確實(shí)有過有勇氣、有韌性、敢于斗爭(zhēng)、敢于反抗的英雄,不過在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中實(shí)在太少了。歷史上這樣的人有荊軻、項(xiàng)羽、文天祥、辛棄疾、嵇康等。3/23/2023142.根據(jù)你閱讀過的魯迅的作品,你認(rèn)為他筆下的中國(guó)人具有怎樣的國(guó)民性？試舉例說明。(1)民族的劣根性。主要表現(xiàn)在以下五方面：一是專制性和奴性。魯迅曾借用“羊樣的兇獸,兇獸樣的羊”來形容國(guó)民的這一劣根性,對(duì)此他作了形象的描繪：皇帝壓迫大臣,大臣?jí)浩葘傧鹿賳T,下層官員壓迫百姓,生活在最下層的男人還在家庭中壓迫婦女和兒童?！按笮o數(shù)的人肉的筵宴,即從優(yōu)文明以來一直排到現(xiàn)在,人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人,被吃,以兇人的愚妄的歡呼,將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩,更不消說女人和小兒?！?《墳·燈下漫筆》)。3/23/202315《燈下漫筆》但實(shí)際上,中國(guó)人向來就沒有爭(zhēng)到過“人”的價(jià)格,至多不過是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時(shí)候,卻是數(shù)見不鮮的。中國(guó)的百姓是中立的,戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面,但又屬于無論那一面。強(qiáng)盜來了,就屬于官,當(dāng)然該被殺掠；官兵既到,該是自家人了罷,但仍然要被殺掠,仿佛又屬于強(qiáng)盜似的。這時(shí)候,百姓就希望有一個(gè)一定的主子,拿他們?nèi)プ霭傩?——不敢,是拿他們?nèi)プ雠ｑR,情愿自己尋草吃,只求他決定他們?cè)鯓优堋?/23/202316“時(shí)日曷喪,予及汝偕亡！”⑾憤言而已,決心實(shí)行的不多見。實(shí)際上大概是群盜如麻,紛亂至極之后,就有一個(gè)較強(qiáng),或較聰明,或較狡滑,或是外族的人物出來,較有秩序地收拾了天下。厘定規(guī)則：怎樣服役,怎樣納糧,怎樣磕頭,怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不像現(xiàn)在那樣朝三暮四的。于是便“萬姓臚歡”了燈下漫筆；用成語來說,就叫作“天下太平”。任憑你愛排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓愉亸?修史時(shí)候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時(shí)代”“漢族發(fā)達(dá)時(shí)代”“漢族中興時(shí)代”的好題目,好意誠(chéng)然是可感的,但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——一,想做奴隸而不得的時(shí)代；二,暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。3/23/202317二是欺瞞。例如“中國(guó)人向來因?yàn)椴桓艺暼松?只好瞞和騙,由此也生出瞞和騙的文藝來,由這文藝,更令中國(guó)人更深地陷入瞞和騙的大澤中,甚而至于已經(jīng)自己不覺得?！?《墳·論睜了眼看》)。三是善于變化,毫無信仰。例如“中國(guó)的一些人,至少是上等人,他們的對(duì)于神,宗教,傳統(tǒng)的權(quán)威,是‘信’和‘從’呢,還是‘怕’和‘利用’？只要看他們的善于變化,毫無特操,是什么也不信從的,但總要擺出和內(nèi)心兩樣的架子來……雖然這么想,卻是那么說,在后臺(tái)那么做,到前臺(tái)又那么做”這叫做“做戲的虛無黨”。(《華蓋集續(xù)集·馬上日記》)。四是愛面子。例如,《孔乙己》中的孔乙己。五是卑怯、懶惰和貪婪、巧滑。例如,《阿Q正傳》中的阿Q。2.根據(jù)你閱讀過的魯迅的作品,你認(rèn)為他筆下的中國(guó)人具有怎樣的國(guó)民性？試舉例說明。3/23/202318《孔乙己》孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗?？滓壹罕銤q紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭(zhēng)辯道,“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事,能算偷么？”接連便是難懂的話,什么“君子固窮”,什么“者乎”之類,引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。掌柜仍然同平常一樣,笑著對(duì)他說,“孔乙己,你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯,單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷,怎么會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說道,“跌斷,跌,跌……”他的眼色,很像懇求掌柜,不要再提。

3/23/202319(2)民族的優(yōu)良精神。如腳踏實(shí)地為民族的進(jìn)步而奮斗的“中國(guó)的脊梁”。(《中國(guó)人失掉自信力了嗎》)以及《最先與最后》中提到的“那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃正是中國(guó)將來的脊梁?！睆纳羁探衣秶?guó)民的劣根性到提出“中國(guó)的脊梁”,這反映了魯迅歷史觀的變化：在歷經(jīng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的絕望之后,魯迅不僅從歷史上,而且在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)了中國(guó)人的可貴精神。2.根據(jù)你閱讀過的魯迅的作品,你認(rèn)為他筆下的中國(guó)人具有怎樣的國(guó)民性？試舉例說明。3/23/202320“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁?！庇蛇@些精神我們可以看到魯迅的個(gè)性。他從中國(guó)人、中國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮,持一顆終極的人文關(guān)懷之心,希望中國(guó)人能夠從人格上先堅(jiān)強(qiáng)起來,然后“人立而后凡事舉”?！吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》3/23/202321《無聲的中國(guó)》《無聲的中國(guó)》：青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說話,勇敢地進(jìn)行,忘掉了一切利害,推開了古人,將自己的真心的話發(fā)表出來。……只有真的聲音,才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人；必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活。3/23/202322《紀(jì)念劉和珍君》“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。”《紀(jì)念劉和珍君》：“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。”3/23/202323總結(jié)今日的中國(guó)處于一個(gè)問題繁多的發(fā)展時(shí)期,人性的完善依然是我們解決許多問題的關(guān)鍵。在座的你們也是民族的脊梁,肩負(fù)發(fā)展新疆的重任。以民族脊梁的要求來衡量自身,避免自身的人性缺失,有擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)韌、能獨(dú)立思考,這樣,我們就能如吳冠中期望的：以魯迅之思,魯迅之堅(jiān)韌,療治我們精神上的某些“軟骨病”,讓我們的精神脊梁更強(qiáng)硬。

3/23/202324李敖語錄

1.法律與法官:我相信法律,卻懷疑法官。2.遺教遺訓(xùn):讀遺教遺訓(xùn)是吃臭狗屎,研究遺教遺訓(xùn)是吃了臭狗屎還得把它吐出來,這說明了為什么我寫孫中山蔣介石的東西要高稿費(fèi),——因?yàn)榉雌c太苦了！3.沖昏了頭腦:有人"勝利沖昏了頭腦",有人"失敗沖昏了頭腦"。國(guó)民黨總屬于后者,因?yàn)樗鼜臎]有過真的勝利。4.好人做壞事:好人做壞事,比壞人做壞事更令人厭惡。5.享福與吃苦:洗三溫暖是屁股享福、腦袋吃苦；