《短歌行》學(xué)案 第一課時(shí)-統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

語文教學(xué)案主研人備課組長(zhǎng)年級(jí)主任日期課題短歌行(第1課時(shí))課標(biāo)要求1、依據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)群5，文學(xué)閱讀與寫作，閱讀古代詩(shī)歌，感受形象、品味語言、體驗(yàn)情感，提升文學(xué)欣賞能力。2、從語言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)目標(biāo)通過閱讀預(yù)習(xí)案內(nèi)容，了解作家、作品背景聽錄音，朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音理解詩(shī)中重要詞語學(xué)情分析學(xué)習(xí)內(nèi)容與問題設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)【知識(shí)梳理】：（一）作家及作品1．題目解說“短歌行”是漢樂府舊題，在《樂府詩(shī)集》中，《短歌行》屬于《相和歌辭·平調(diào)曲》?！稑犯?shī)集》里收集的同名作品有24首，最早的便是曹操的這首。這種曲子究竟怎么唱，現(xiàn)在已經(jīng)不得而知。魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”和西晉傅玄《艷歌行》“咄來長(zhǎng)歌續(xù)短歌”等句，認(rèn)為“長(zhǎng)歌”“短歌”是指“歌聲有長(zhǎng)短”，現(xiàn)在也只能根據(jù)這些材料來理解《短歌行》的音樂特點(diǎn)。曹操的《短歌行》有兩首，此為其一。2．寫作背景《短歌行》：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)五十三歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年、統(tǒng)一天下的事業(yè)仍未完成的現(xiàn)實(shí)，他憂愁滿懷，苦悶煎熬。但他并沒有灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛招攬人才，招賢納士，致力于建立統(tǒng)一天下的功業(yè)。3．作者簡(jiǎn)介：“非常之人，超世之杰”——曹操曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，又實(shí)行了一系列政策，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。曹操善詩(shī)文，其詩(shī)多為古題樂府，詩(shī)風(fēng)沉郁雄健、慷慨悲涼，大致可分為兩類：一類是反映漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)和人民的苦難生活的，代表作有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》等；一類是抒寫自己的政治主張和統(tǒng)一天下的雄心壯志的，代表作有《度關(guān)山》《龜雖壽》《短歌行》《觀滄?！返?。其散文清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)，曹操也擅長(zhǎng)書法，唐朝張懷瓘在《書斷》中將曹操的章草作品評(píng)為“妙品”。4．人物評(píng)價(jià)(1)曹操的大智慧與大遠(yuǎn)見曹操是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。在中國(guó)歷史舞臺(tái)上，曹操頗具爭(zhēng)議，也正因此，有人說他是卑鄙的圣人，有人說他是厚黑學(xué)的鼻祖式人物，有人說他是亂世奸雄，還有人說他是亂臣賊子……其實(shí)，無論世人怎樣評(píng)說，都不得不承認(rèn)魯迅先生的一句話：“曹操是很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！笨v觀曹操一生，他“破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下”，不可謂不波瀾壯闊、風(fēng)云激蕩。雖然生在一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，然而，憑著自己的智慧和遠(yuǎn)見，他不僅保全了自身，還志存高遠(yuǎn)，不斷發(fā)展壯大自己，一步步向一統(tǒng)四方、問鼎天下的目標(biāo)邁進(jìn)。曹操在軍事上堪稱“兵行詭道”，一生親自指揮戰(zhàn)役三十多次，大部分都獲得了勝利；在文學(xué)上堪稱“氣魄雄偉”，開創(chuàng)建安文學(xué)，有很高的成就；在用人上堪稱“唯才是舉”，不論出身、脾性，或敵或友，只要有能力，都會(huì)委以重任；在為人上，雖然“生性多疑”，卻又寬宏容忍。拋開是非功過不論，曹操人生中的一步步足跡，可以說完全是一個(gè)成功人生的縮影。他的性格和處世、他的從政和治軍、他的用人和管人、他的智慧和權(quán)謀，對(duì)所有志存高遠(yuǎn)的人來說，都是一種寶貴的精神財(cái)富，對(duì)近兩千年后的當(dāng)代年輕人來說，尤其具有人生導(dǎo)師一般的教誨和啟迪意義。曹操開始從政的時(shí)候，恰逢漢政權(quán)最黑暗的年代，他的政治理想?yún)s是創(chuàng)建一種清平政治。他是管理國(guó)家的天才。他嚴(yán)肅法紀(jì)，限制豪強(qiáng)，組織社會(huì)生產(chǎn)，興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，招撫流亡，平定內(nèi)亂，給后來的魏晉統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，這是曹操管理智慧的高度發(fā)揮。記得郭沫若先生的話劇中有這樣的臺(tái)詞，曹操在教導(dǎo)曹植的時(shí)候說：“爾等的詩(shī)都是在書齋中寫的，而老父的詩(shī)卻是在馬背上吟成的?！辈懿俚脑?shī)詞大氣磅礴，又不失浪漫靈動(dòng)，是中國(guó)文學(xué)史上璀璨的明珠。他還通音律，他的作品能歌能奏。他的詩(shī)作述說理想，歌頌國(guó)人，還曾藝術(shù)地闡明他的哲學(xué)思想。曹操在思想上也是偉大的智者。歷史如過眼云煙，誰也無法統(tǒng)一大家對(duì)一個(gè)歷史人物的看法。也許正是因?yàn)椴懿贋槲覀兞粝铝瞬恍嗟脑?shī)篇，才使我們?cè)诿鎸?duì)歷史的星空、歷史的滄海的那一刻，看見“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”。(選自李安平《曹操的大智慧與大遠(yuǎn)見》，有刪改)(2)易中天說曹操在我們看來，曹操可能是中國(guó)歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的一個(gè)人。他這個(gè)人聰明透頂，又愚不可及；狡猾奸詐，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣概，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。他是這樣的一個(gè)人，他身上好像長(zhǎng)了很多張臉，一會(huì)兒出現(xiàn)的是這張臉，一會(huì)兒展示給我們的是另一張臉。但是大家注意一點(diǎn)，不管哪張臉，都是曹操的，不會(huì)認(rèn)做是別人的。能夠把這樣一個(gè)復(fù)雜的性格統(tǒng)一于一個(gè)人，這本身就是了不起的事情。體現(xiàn)的是什么呢？體現(xiàn)的是曹操的大氣。什么叫大氣？海納百川，有容乃大，曹操恰恰是一個(gè)能夠容的，一個(gè)容量非常大的人，什么樣的矛盾的東西到他這兒都統(tǒng)一了。(選自《易中天品三國(guó)》)5．趣聞逸事(1)割發(fā)代首有一次，曹操率軍經(jīng)過一片麥田，下令說：“士兵不要弄壞了麥子，違者處死！”未曾想自己的馬卻因受驚竄進(jìn)了麥田。于是，曹操召來手下的主簿來論罪，主簿應(yīng)對(duì)說：“自古刑法是不對(duì)尊貴的人使用的。”曹操說：“自己制定的法律而自己卻違反了，如何能統(tǒng)帥屬下呢？然而我身為一軍之帥，是不能夠死的，我請(qǐng)求對(duì)自己施予刑罰?！庇谑撬闷饎砀顢嗔俗约旱念^發(fā)，以發(fā)代首，投擲在地上。(2)絕妙好辭曹操曾經(jīng)途經(jīng)曹娥碑下，楊修隨行。石碑的背面題寫著“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個(gè)字。曹操問楊修：“你知道這是什么意思嗎？”楊修回答說：“知道?！辈懿僬f：“你先別說，等我想一想?！弊叱鋈镞h(yuǎn)的時(shí)候，曹操才說：“我已經(jīng)知道了?！北忝顥钚迒为?dú)寫出他所知道的。楊修寫：“黃絹，有色的絲織品，寫成字是‘絕’；幼婦，少女的意思，寫成字是‘妙’；外孫，是女兒的孩子，寫成字是‘好’；齏臼，受辛之器(注：這不是受盡艱辛的器具，而是盛納五辛的器具)，受辛組合為‘辭’。這八個(gè)字就是‘絕妙好辭’的意思?！辈懿僖矊懴铝俗约旱南敕?，和楊修是一樣的，于是贊嘆道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白碑文的意思?！保ǘ┪幕ＷR(shí)：1．樂府“樂府”一名始于秦，西漢惠帝時(shí)已有“樂府令”。漢武帝時(shí)的樂府規(guī)模較大，掌管宮廷、巡行、祭祀所用的音樂，兼采民間詩(shī)歌配以樂曲。樂府搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后興起的一種新詩(shī)體。2．建安文學(xué)文學(xué)史上的建安時(shí)期，指漢末建安至魏初的一段時(shí)間。建安文學(xué)的成就是多方面的，最突出的是詩(shī)歌方面。建安時(shí)期，五言詩(shī)繁盛，這時(shí)期的詩(shī)壇可謂群星璀璨，代表詩(shī)人有“三曹”(曹操、曹丕、曹植)，“建安七子”(孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)和女詩(shī)人蔡琰。他們繼漢樂府之后，打破漢代文人詩(shī)歌消沉的局面，掀起文人詩(shī)歌創(chuàng)作的高潮。他們繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，創(chuàng)作的詩(shī)歌反映了豐富的社會(huì)生活，表現(xiàn)出新的時(shí)代精神，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，并且形成了“建安風(fēng)骨”這一傳統(tǒng)。同時(shí)，他們普遍采用新興的五言形式，奠定了五言詩(shī)在文壇上的地位。3．酒的種種別稱古代騷人墨客常在酒興來時(shí)，給酒起各種別稱并融入其詩(shī)詞作品之中。【三酉】酒的隱語。在《說文解字》中有：“酒，就也。所以就人性之善惡。從水，從酉，酉亦聲?！彪`書的“水”旁寫成“三”，所以“三酉”構(gòu)成酒的隱語?！经倽{瓊液玉液琥珀】均指美酒?！冻o·招魂》中有：“華酌既陳，有瓊漿些?！睖赝ン薜摹短m塘辭》中有：“東溝潏潏勞回首，欲寄一杯瓊液酒?！卑拙右住缎諠擉w詩(shī)》之四中有：“開瓶瀉樽中，玉液黃金脂。”李賀《殘絲曲》中有：“綠鬢年少金釵客，縹粉壺中沉琥珀。”【素蟻浮蟻綠蟻】均指漂浮在古代酒漿中的渣滓，狀如螞蟻，古人用它們來借指酒。曹植的《酒賦》中有：“或云拂潮涌，或素蟻浮萍?！卑拙右住秵杽⑹拧分杏校骸熬G蟻新醅酒，紅泥小火爐?！眲⒂礤a的《酬樂天衫酒見寄》中有：“動(dòng)搖浮蟻香濃甚，裝束輕鴻意態(tài)生?！薄厩刻拼堕_天傳信記·曲秀才》描述的是秀才曲生化酒的故事，后世遂將“曲生”作為酒的隱稱?！臼ト恕壳寰频膭e稱?！短接[》卷八四四引三國(guó)·魏·魚豢《魏略》：“太祖時(shí)禁酒，而人竊飲之，故難言酒，以白酒為賢人，以清酒為圣人?！薄举t人】指濁酒。柳宗元《從崔中丞過盧少尹郊居》中有：“蒔藥閑庭延國(guó)老，開樽虛室值賢人?！?．“三曹”的文學(xué)成就“曹氏父子”是建安文壇的領(lǐng)軍人物。曹操是建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者，開用樂府舊題寫時(shí)事的先河；曹丕擅長(zhǎng)詩(shī)文及辭賦，著有現(xiàn)存最早的七言詩(shī)《燕歌行》和現(xiàn)存最早的文學(xué)批評(píng)論文《典論·論文》；曹植的文學(xué)成就最高，他是第一個(gè)大力創(chuàng)作五言詩(shī)的作家，他把文人五言詩(shī)的發(fā)展推到了一個(gè)前所未有的高峰，他的散文和辭賦也表現(xiàn)出了很高的思想性和藝術(shù)性，有千古名篇《洛神賦》。關(guān)于曹植，文學(xué)家謝靈運(yùn)有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)；文學(xué)批評(píng)家鐘嶸亦贊他“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群”，并在《詩(shī)品》中把他列為品第最高的詩(shī)人。（三）、走進(jìn)作品：1．讀準(zhǔn)字音1．子衿()2.呦呦()3.鼓瑟()4．可掇()5.吹笙()6.越陌()7．度阡()8.吐哺()9.契闊()10.談()11．三匝（）2．解釋下列加點(diǎn)詞語。(1)何以解憂______________(2)青青子衿______________(3)但為君故______________(4)何時(shí)可掇______________(5)越陌度阡