美術(shù)教育,要立足于創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

.z美術(shù)教育，要立足于創(chuàng)造能力的培養(yǎng)江總書記曾屢次強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新對于國家和民族的重要意義。他說：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺興旺的不竭動力。〞創(chuàng)新是人類社會開展進(jìn)步的永恒主題，創(chuàng)新具有不同方面和層次。它不僅是科技界和高等學(xué)校的任務(wù)，也是教育面臨的重要任務(wù)。作為根底教育，就應(yīng)以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為根本價值取向，進(jìn)展創(chuàng)新教育的積極探索。在我們美術(shù)教育實踐中，我深感學(xué)生創(chuàng)造能力的重要性。為什么要重視開發(fā)人的創(chuàng)作性資源1.從科學(xué)開展角度上看：應(yīng)重視創(chuàng)造性資源的開發(fā)在中國美術(shù)教育97年第四期?高科技與中小學(xué)美術(shù)課程策略?一文中寫到：20世紀(jì)末，國際知名的二十多位科學(xué)家就未來一百年之內(nèi)全球高科技開展預(yù)測的100道選題中，其中第49題為“下個世紀(jì)藝術(shù)家將會失業(yè)〞?，F(xiàn)在正是如此，因為以電腦繪畫為代表的高科技對傳統(tǒng)美術(shù)教育的沖擊力極大。如：現(xiàn)在各種電腦繪制的“點、線、面〞和令人稱絕的“圖案〞、千姿百態(tài)的“美術(shù)字〞以及小學(xué)生美術(shù)臨摹課，現(xiàn)在復(fù)印機(jī)既可替代，……等等，這些電腦繪畫快捷、準(zhǔn)確、流暢、生動的藝術(shù)效果，人工繪畫是很難到達(dá)的。這就提醒我們思考美術(shù)教育不僅局限于美術(shù)教育本身來認(rèn)識，而應(yīng)從培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的角度去認(rèn)識。面對電腦和信息時代，我們必須重視開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作性資源，因為電腦、光腦終究都是人創(chuàng)造的，人類的創(chuàng)造力是任何現(xiàn)代手段所無法替代的。2.從當(dāng)前人的心理角度看：人們渴望創(chuàng)造力的開發(fā)據(jù)教育部科技司、團(tuán)中央學(xué)校和中國科普研究所共同組織的“全國暨**青少年創(chuàng)造能力培養(yǎng)系統(tǒng)社會調(diào)查和對策研究〞中說明：大局部被調(diào)查者，對提高自身的創(chuàng)造能力十分關(guān)心，并能充分認(rèn)識到：知識是提高創(chuàng)造能力必要的根底，但并非知識越多創(chuàng)造力就越高。而對創(chuàng)造力的應(yīng)答說明：百分之六十五點三的人：“喜歡甚至于習(xí)慣尋找事物的起因〞。大多數(shù)調(diào)查者愿意與社會團(tuán)體舉辦的各種有助于開展創(chuàng)造力的活動。從上述兩點說明：創(chuàng)造力的開拓和開展對社會、個人都有極其重要的作用，對藝術(shù)和藝術(shù)教育來說：它又是一種最高的追求，美術(shù)又是創(chuàng)造活動很重要的一個表現(xiàn)形式，又是對創(chuàng)造力的培養(yǎng)最具有成效的學(xué)科之一，因此，我們在美術(shù)教學(xué)中更應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)造力的培養(yǎng)。用多種形式，進(jìn)展創(chuàng)造能力的培養(yǎng)美國學(xué)者阿諾德·托因比指出：“為潛在的創(chuàng)造力提供良好時機(jī)，這對任何一個社會來說都是生死攸關(guān)的事情，這一點極為重要……如果社會沒有讓出色的創(chuàng)造力發(fā)揮出效能，那就是對它的成員的失職，并將會給它本身帶來只能責(zé)怪自己的那種懲罰。〞托因比的忠言絕非危言聳聽。有關(guān)理論說明：所謂的創(chuàng)造力是指人們在創(chuàng)造活動中所表現(xiàn)出的心理能力。而創(chuàng)造力的核心是想象，因此，在美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造思維能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的關(guān)鍵，也是美術(shù)教育的目標(biāo)和教學(xué)方向。創(chuàng)造思維及想象力又是把各種已有的知識、信息借助于想象和聯(lián)想，通過科學(xué)的思考方法，進(jìn)展更新組合與綜合，從而形成新知識、新信息的思維過程，為此學(xué)生的創(chuàng)造性思維及想象能力的培養(yǎng)可以從以下幾個方面著手：1．廣泛觀察生活，積累感性經(jīng)歷生活是創(chuàng)造的源泉，沒有生活；創(chuàng)造就是無源之水。一個交際能力強(qiáng)，接觸面廣的孩子，往往思維敏捷開闊，想象力豐富?？梢哉f：對生活的觀察體驗、想象積累是創(chuàng)造的根底和前提。生活對于孩子來說：是每天都能見到的，但要真正反映、表現(xiàn)生活時，就感到茫然，無從下手。這是因為學(xué)生還停留在無意識狀態(tài)中，作為教師要誘發(fā)他們其體驗生活，認(rèn)識生活，指導(dǎo)捕捉生活中最有表現(xiàn)力的一瞬間，并善于發(fā)現(xiàn)其中最美好的東西，找出其中的新、奇、趣。因此教師多引導(dǎo)孩子走進(jìn)人群，大膽地與人交往合作。在交流中，注意觀察人的言談舉止、喜怒哀樂，讓學(xué)生知道人的每個舉動，每個表情都表達(dá)一種思想和感情；在馬路上要注意觀察來往的汽車、紅、綠燈及周圍的景物；到商店要觀察貨品分類擺放，以及貨品的包裝設(shè)計；到公園游玩，要觀察動、植物、風(fēng)景、游客的變化。這樣在生活中鼓勵孩子多看、多問、多想、多關(guān)心周圍的人和事，不斷地積累感性經(jīng)歷，把這些捕捉到的信息，進(jìn)展積累、儲存，就可以成為孩子們的創(chuàng)造素材，也能促使學(xué)生對生活產(chǎn)生熱愛之情，有了這種熱情，才能更好地產(chǎn)生繪畫創(chuàng)造欲望及創(chuàng)作靈感，因為感情是創(chuàng)造的靈魂。2．創(chuàng)造情境，啟發(fā)構(gòu)思培養(yǎng)和開展兒童的創(chuàng)造思維是創(chuàng)造教學(xué)的核心，啟發(fā)兒童的創(chuàng)作欲望和思維活動，需要教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境。教師可以利用詩歌、故事、音樂、舞蹈等形式或利用錄音、錄像、展示事物等手段誘發(fā)兒童的創(chuàng)作靈感。在美術(shù)教學(xué)中有很多教師都進(jìn)展了積極的探索：用事物啟發(fā)聯(lián)想：要求學(xué)生觀察具體實物，把產(chǎn)生的聯(lián)想表現(xiàn)出來。如：?升旗?一課，為了翻開學(xué)生的思路，創(chuàng)作出不同的畫面，首先，教師問學(xué)生：把一面紅旗平在墻上，紅旗是什么形狀的.然后又問：如果把紅旗懸掛在旗桿上，或放其它的環(huán)境里，他又是什么樣哪.通過這樣的啟發(fā)聯(lián)想，學(xué)生就會通過所看到的電視和電影構(gòu)思出多種場合的升旗場面：在運(yùn)動場上、在南極、在珠穆朗瑪峰的山頂上，還有的學(xué)生聯(lián)想到了中國考察人員在月球上，一幅幅生動的升旗場面都浮在孩子們的腦海中，為創(chuàng)作?升旗?一課打下良好的根底，就不至于使學(xué)生的作品千篇一律，只畫校園升旗的場面。以語言描述引起聯(lián)想：這是以再造想象心理過程為依據(jù)的想象畫教學(xué)，他主要是通過教師語言文字的描述，使學(xué)生把頭腦中產(chǎn)生的新表象描繪出來。教師的描述可以是一個故事、一個場景或一個場面，要求教師用語簡練、生動、具體、力求給學(xué)生創(chuàng)造一種情境以喚起學(xué)生的聯(lián)想和想象。如：西城區(qū)白彬華教師再上?各種各樣的線?一課時，教師用生動的語言講述故事?媛媛的夢?，然后讓學(xué)生圍繞著夢中的情節(jié)展開想象的翅膀，構(gòu)思一幅幅優(yōu)美的畫面，并用不同的線條來表現(xiàn)夢中不同的故事情節(jié)。以音樂配合教學(xué)，激發(fā)聯(lián)想：美術(shù)和音樂，雖然有視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)的區(qū)別，但他們在節(jié)奏、韻律、意境等幾方面都有相通之處。音樂重在表情，它通過感情的表達(dá)來引起人們對一定生活情景的聯(lián)想。如：想象畫?樹上的小鳥?一課，配合播放?空山鳥語?、?百鳥朝鳳?等樂曲，學(xué)生則伴隨著節(jié)奏鮮明躍耳的樂曲，進(jìn)入優(yōu)美的境地“鳥的世界〞。3．注重發(fā)散思維的訓(xùn)練研究說明：加強(qiáng)發(fā)散思維的訓(xùn)練等于給了智慧的翅膀，是培養(yǎng)創(chuàng)造思維的關(guān)鍵。有位名人曾說：“中國與美國學(xué)生的最大區(qū)別是：在一個問題面前，中國學(xué)生可能只有一種想法，而美國學(xué)生則提出了100個想法，其中可能有99個是錯誤的。〞這句話說明過去我們的*些課堂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維方面是欠缺的。我們總習(xí)慣把目標(biāo)盯在正確的思路上，很少允許學(xué)生有不同的見解和奇妙不合理的提問，這就嚴(yán)重影響了學(xué)生創(chuàng)造思維的開展。所以我們在教學(xué)中，應(yīng)特別注重對學(xué)生的發(fā)散思維的訓(xùn)練，可以通過順向思維、逆向思維、多項思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、靈活性和獨立性，鼓勵學(xué)生自由思考，甚至異想天開，要善于引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，觸類旁通，通過有效遷移的美感表現(xiàn)技法練習(xí)活動，而促使學(xué)生產(chǎn)生較易持久、廣泛的創(chuàng)造興趣。如：在學(xué)習(xí)?我最親近的人?一課中，教師問一位學(xué)生：“你最親近的認(rèn)識誰?〞聲答：“我最親近的人是我的媽媽，記得有一次，媽媽從商店買不到一件款式新穎的毛衣給我穿，他就親自為我編制毛衣，所以我要畫一幅媽媽坐在椅子上織毛衣的場面。〞教師抓住這一主題，讓學(xué)生展開聯(lián)想，發(fā)散思維，師說：“這樣安排畫面，不但畫面單調(diào)，也不能很好地表達(dá)媽媽的辛苦和偉大，并囑咐每人在此根底上再畫一幅，看誰的思路開闊、靈活多樣，畫面更能突出主題，表現(xiàn)媽媽的偉大。〞通過這樣的啟發(fā)引導(dǎo)，最后出現(xiàn)了很多豐富的畫面：有的畫媽媽在燈光下編織毛衣；有的畫媽媽在病床上利用休息時間編制毛衣；有的畫媽媽在炎熱的夏季，邊吹電扇邊織毛衣；有的畫外面飄著雪花媽媽披著大衣在編制毛衣等等……。一個主題，由于教師的及時點撥，則創(chuàng)造出這麼多美好的畫面，由此看出學(xué)生的思維能力得到了開展。4．鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難、超越常規(guī)善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于大膽疑心，喜歡尋根問底是創(chuàng)造人才的主要特征。因此，在教學(xué)中，我們要注意引導(dǎo)學(xué)生不拘一格地活潑思考，利用靈感的激發(fā)、啟發(fā)、誘發(fā)等方法，提出一些有啟發(fā)性的問題，讓學(xué)生大膽猜測、大膽設(shè)想，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，學(xué)會對問題的推測和猜測，并培養(yǎng)他們敢于標(biāo)新立異、別出心裁、敢于超越常規(guī)的精神，切忌過多過細(xì)的限制，防止學(xué)生形成定時思維，束縛了想象力，有礙創(chuàng)造力的發(fā)揮。5．充分利用第二課堂，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神開展第二課堂對于學(xué)生的文化修養(yǎng)，知識構(gòu)造的形成有著特殊的重要性，它可以培養(yǎng)學(xué)生的多種思維，多種能力，為他們施展美術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊的天地。如?服裝設(shè)計?一課，是一種即可審美，又可直接為生活效勞的學(xué)習(xí)內(nèi)容，許多同學(xué)有興趣掌握這門技巧，裝點生活。由于服裝設(shè)計是一門綜合藝術(shù)，包括構(gòu)思、構(gòu)圖、造型、款式、色彩、裝飾等多方面的知識技能，除了有限的課時是達(dá)不到最正確創(chuàng)造效果的，必須充分發(fā)揮第二課堂的作用，一方面鼓勵學(xué)生面向社會，從生活中吸取養(yǎng)料并聯(lián)系古今中外人物形象與服飾，理解服裝美與人體美；藝術(shù)美與自然美的關(guān)系，開展學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力；一方面引導(dǎo)學(xué)生將課堂所講知識技法，運(yùn)用于設(shè)計創(chuàng)造之中，如果沒有第二課堂活動，許多學(xué)生潛在的藝術(shù)才能是難于發(fā)現(xiàn)，也難于開展的。堅持兩個課堂的學(xué)習(xí)，對開展學(xué)生個性與特長及創(chuàng)造能力方面都