2021湖北省襄陽高三適應(yīng)性考試語文試題含答案

湖北省襄陽高三適應(yīng)性考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。①構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是人類歷史在全球化時(shí)代的必然選擇。人類命運(yùn)的休成與共、一榮俱榮、一損俱損，要求我們必須從根本上解決好人與自然、人與社會(huì)、人與自身這三重關(guān)系，以應(yīng)對全球化帶來的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。構(gòu)建人奧命運(yùn)共同體，是人類歷史在全球化時(shí)代的必然選擇。人類生活在同一個(gè)地球村，必將成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。②然而當(dāng)今世界并不安寧，各種全球性威脅和挑戰(zhàn)層出不窮。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化，在給人類帶來巨大福利的同時(shí)，也給人類帶來巨大挑戰(zhàn)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，亟須從三個(gè)層面入手，解決好人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自身的關(guān)系。③解決好人與自然的關(guān)系，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。對自然的越來越巨大的干預(yù)能力，使人類在改造自然、征服自然的同時(shí)，也因?qū)ψ匀坏拿つ柯訆Z性開發(fā)和非理性干涉，導(dǎo)致了大量嚴(yán)重的生態(tài)問題和環(huán)境問題。各種生態(tài)環(huán)境危機(jī)，包括自然災(zāi)害、重大疫情等，其影響范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越國界，涉及全球和整個(gè)人類的利益，它像人類從潘多拉盒子中放出的惡魔，成為制約和威脅整個(gè)人類生存發(fā)展的全球問題。羅素曾說，科學(xué)要提高對自然的控制，從而提高人類的幸福和健康，一個(gè)假定條件即是理性的存在。而對于自然的破壞性掠奪、技術(shù)至上主義等，使人類的很多實(shí)踐行為，只具有進(jìn)攻自然的工具意義，而缺乏價(jià)值理性的導(dǎo)引和規(guī)約。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，首先要提升人類的理性水平，尊重自然、敬畏自然。理循人與自然和諧相處的內(nèi)在規(guī)律。④解決好人與社會(huì)的關(guān)系，構(gòu)筑人與人、國與國講信修睦、誡信為本、守望相助的和諧關(guān)系。人們之間的社會(huì)關(guān)系，在現(xiàn)實(shí)中存在著極不和諧的緊張狀況。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的市場化，使個(gè)體獨(dú)立意識增強(qiáng)，但也使利已主義、個(gè)人本位主義、集團(tuán)本位主義泛溫。國家、民族、地區(qū)、階層、集團(tuán)、個(gè)人之間充滿對抗與沖突，強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義、戰(zhàn)爭、核威脅、恐怖主義、民族地區(qū)爭端等，嚴(yán)重?fù)p害了人類的和平與安寧，還有國際經(jīng)濟(jì)政治秩序的不公正、南mt差距、人口問題等，逆全球化、反全球化近年來甚舅塵上，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全相互交織.…可以說，人類社會(huì)生活中充滿了不和諧的因素，處處有危機(jī)存在，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展任重道遠(yuǎn)。社會(huì)危機(jī)同樣具有全球性，它與每個(gè)國家、民族的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展密切相關(guān)，能否合理閾滿地解決關(guān)系到人類文明的生死存亡。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就要促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，尊重各國自主權(quán)利，尊重文明多樣性，走和平發(fā)展道路，促進(jìn)各國共同繁榮。我們要推動(dòng)和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代潮流，使合作共藏成為實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)途徑。每個(gè)國家甚至每個(gè)人，都要為全球治理體系變革發(fā)揮建設(shè)性作用，做世界和平的建設(shè)者，全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。⑤解決好人與自身的關(guān)系，塑造有擔(dān)當(dāng)作為的自由而全面發(fā)展的主體。如池田大作所言，現(xiàn)代社會(huì)給人們造成生存壓力，在身心方面產(chǎn)生了癥狀，即所謂"現(xiàn)代病”的出現(xiàn):精神恐懼，心理孤獨(dú)，享樂主義、拜金主義盛行，價(jià)值失范，道德滑坡等。隨著人與人時(shí)空距離的縮小，心理距離卻在增大，人際關(guān)系冷漠化、疏離化、功禾L化傾向明顯。人的自身發(fā)展違背了人性的要求，出現(xiàn)了大量的“單面人"。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，要從根本上解決人的發(fā)展問題。這就要把人類能力的發(fā)展作為目的本身，使人擺脫"人的依賴關(guān)系"和"物的依賴性"，沖破自然必然性和歷史必然性的枷鎖，按照自己的個(gè)性特點(diǎn)自由地安排自己的生活和活動(dòng)，從而使整個(gè)人類的自由發(fā)展同每個(gè)個(gè)人的自由發(fā)展達(dá)到完美的統(tǒng)一。這就需要每個(gè)個(gè)體自覺地進(jìn)行完滿人格的塑造和自由個(gè)性的培養(yǎng)，自覺地提高各方面綜合素質(zhì)。⑥構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，需要從上述三個(gè)層面入手，從根本上解決好人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自身的關(guān)系問題，克服現(xiàn)代文明面臨的來自自然，社會(huì)和人自身三方面的危機(jī)和困境。其中的核心問題是提升人的主體性水平，防范反主體性效應(yīng)。反主體性效應(yīng)是指在主體的本質(zhì)力量對象化過程中，對象化了的人的力量脫離主體的控制，違反人類主體的本性，甚至對人類自身的存在發(fā)展帶來阻礙和危害。人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系。人與自身的關(guān)系問題的實(shí)質(zhì)，就是人的反主體性效應(yīng)的集中表現(xiàn)。反主體性效應(yīng)，并不是一個(gè)在當(dāng)代實(shí)踐中才出現(xiàn)的問題，而是隨著現(xiàn)代化的到來，特別是全球化時(shí)代的到來，人類主體能力的強(qiáng)大和主體性效應(yīng)的增強(qiáng)，使反主體性效應(yīng)顯得空前突出。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，正是基于實(shí)踐理性基礎(chǔ)上的對于人類歷史和前途命運(yùn)的深刻把握。休戚與共、命運(yùn)同天，人類只有正視自身問題，按照歷史規(guī)律和客觀規(guī)律正確解決各種現(xiàn)代性問題，才能真正達(dá)到自由境界。（摘自行久《構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的三重關(guān)系》）.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化等，給人類帶來巨大挑戰(zhàn)遠(yuǎn)多于帶來福利。B.人類改造自然、征服自然的行為，導(dǎo)致了自然災(zāi)害等大量嚴(yán)重的生態(tài)問題和環(huán)境問題。C.利己主義、個(gè)人本位主義、集團(tuán)本位主義泛濫，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的市場化有關(guān)。D.解決好人與自身的關(guān)系，就是要從根本上解決人的發(fā)展問題，要把個(gè)人自由的發(fā)展作為目的本身。.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章采用總一分一總的結(jié)構(gòu)，提出問題，然后論述解決問題的辦法，最后再總結(jié)闡述。B.文章主體部分呈并列關(guān)系，分別從人與自然、人與社會(huì)、人與自身三個(gè)層面進(jìn)行分析。C.文章在分析論證構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的具體做法時(shí)用到了道理論證和引用論證。D.文章第⑥段指出反主體性效應(yīng)，是隨著現(xiàn)代化特別是全球化時(shí)代的到來出現(xiàn)的新問題。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.各種生態(tài)環(huán)境危機(jī)涉及全球和整個(gè)人類的利益，需要全人類共同努力，沒有哪一個(gè)國家可以置身事外。B.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，需要和而不同、兼收并蓄的文明交流，尊重各國自主權(quán)利，走和平發(fā)展道路。C.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，需要從根本上解決好人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自身的關(guān)系問題。D.人類只要正視自身問題，按照歷史規(guī)律和客觀規(guī)律正確解決各種現(xiàn)代性問題，就能真正達(dá)到自由境界。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一："理者，物之固然，事之所以然也。"黨的十九大報(bào)告中。"堅(jiān)持新發(fā)展理念”成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義基本方略的重要原則和組成部分。報(bào)告指出:"發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念?！保ㄕ幾浴豆饷魅請?bào)》評論員《深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神:堅(jiān)持新發(fā)展理念》）材料二:北京大興國際機(jī)場在建設(shè)之初就將綠色建設(shè)作為實(shí)現(xiàn)"引領(lǐng)世界機(jī)場建設(shè)，打造全球空港標(biāo)桿”的重要手段之一，通過“綠色規(guī)劃、綠色設(shè)計(jì)、綠色施工"及"理念創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新"，確保綠色理念從選址、規(guī)劃設(shè)計(jì)、招標(biāo)采購、施工管理到運(yùn)行維護(hù)等全壽命期，在機(jī)場各功能區(qū)及全部建設(shè)項(xiàng)目的全方位貫徹。（摘編自《今天投用的北京大興機(jī)場是如何打造成為綠色三星建筑的》材料三：路透社等媒體紛紛形容，這座機(jī)場"宛若展超的風(fēng)凰"，將成為中國發(fā)展的一個(gè)新的動(dòng)力源。日本丁85電視臺(tái)25日報(bào)道稱，新機(jī)場內(nèi)部移動(dòng)也非常方便，安檢后，即使是最遠(yuǎn)的搭乘口也只要步行8分鐘即可到達(dá)。國內(nèi)轉(zhuǎn)機(jī)也只要30分鐘，國內(nèi)線轉(zhuǎn)國際線只要一個(gè)小時(shí)左右。機(jī)場還使用了臉部識別系統(tǒng)，"到處都是中國最新科學(xué)技術(shù)"。俄羅斯衛(wèi)星新聞網(wǎng)25日稱，該機(jī)場定位為最大的國際航空中心和世界上工程設(shè)計(jì)最復(fù)雜的航站樓。大興機(jī)場開航就具備了世界最高等級的低能見度運(yùn)行保障能力，這會(huì)有效減少霧霾等天氣造成的航班延誤，提高航班正點(diǎn)率，進(jìn)一步提升旅客的出行體驗(yàn)。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》25日稱，大興機(jī)場正式投運(yùn)標(biāo)志著北京的航空運(yùn)輸走進(jìn)了雙樞紐時(shí)代，京津冀地區(qū)一個(gè)終端區(qū)、兩座城市、三座千萬級機(jī)場，由華北空管局統(tǒng)一協(xié)調(diào)指揮的格局已經(jīng)形成。（摘編自《環(huán)球時(shí)報(bào)》綜合報(bào)道《大興機(jī)場科技含量高》）材料四：9月25日，北京大興國際機(jī)場正式投入運(yùn)營。它擁有世界上規(guī)模最大的單體機(jī)場航站樓，未來將滿足年旅客吞吐量逾1億人次的需求。施工建設(shè)技術(shù)上的40多項(xiàng)國際、國內(nèi)第一，103項(xiàng)技術(shù)專利，65項(xiàng)新工法，國產(chǎn)化率達(dá)到98%，工程驗(yàn)收一次合格率100%，13項(xiàng)關(guān)鍵建設(shè)指標(biāo)全部達(dá)到世界一流..大興機(jī)場炫酷和便捷的體驗(yàn)背后，是一個(gè)個(gè)智能系統(tǒng)各司其職又集成協(xié)作。最核心的當(dāng)屬它的“智慧大腦"一以智慧機(jī)場為目標(biāo)的信息系統(tǒng)。這一綜合系統(tǒng)以云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為基礎(chǔ)，搭建九大業(yè)務(wù)平臺(tái)，包括19個(gè)平臺(tái)、68個(gè)系統(tǒng)。這一系統(tǒng)協(xié)同運(yùn)轉(zhuǎn)起來，成就了大興機(jī)場的種種“智慧"表現(xiàn):通過統(tǒng)籌減少航班各節(jié)點(diǎn)等待時(shí)間，提升航班正常率;通過大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)畫像提供私人定制服務(wù);通過智能標(biāo)簽實(shí)現(xiàn)行李全流程追蹤;通過智能視頻分析主動(dòng)識別安全風(fēng)險(xiǎn)等。同時(shí)，先進(jìn)的空管助航設(shè)備使大興機(jī)場低能見度保障能力躋身世界先進(jìn)水平。大興機(jī)場還配備了目前國際上等級最高的高級地面引導(dǎo)系統(tǒng)，極大提高了機(jī)場場面安全和場面運(yùn)行效率。（摘編自朱競?cè)舻取侗本┐笈d國際機(jī)場正式投運(yùn)，高科技觸手可及》4.下列不能體現(xiàn)北京大興機(jī)場綠色建筑特點(diǎn)的-項(xiàng)是（3分）人機(jī)場土地使用面積最大化，建筑材料循環(huán)利用，水電耗費(fèi)減少。8.機(jī)場內(nèi)部換乘很便捷，安檢后8分鐘內(nèi)旅客可抵達(dá)任何搭乘口。C.航站樓巨大的屋項(xiàng)完全是由8根C型柱支撐的，空間非常開闊。D機(jī)場施工建設(shè)技術(shù)40多項(xiàng)國際、國內(nèi)第一，國產(chǎn)化率達(dá)到98%.5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的-項(xiàng)是（3分）A.在外媒的報(bào)道中，大興機(jī)場到處體現(xiàn)了“中國最新科學(xué)技術(shù)"，已成為世界上最大的國際航空中心和工程設(shè)計(jì)最復(fù)雜的航站樓。B.大興機(jī)場能提供私人定制服務(wù)。實(shí)現(xiàn)行李全流程追蹤，這得力于包括19個(gè)平臺(tái)，68個(gè)系統(tǒng)在內(nèi)的智慧信息系統(tǒng)的協(xié)同運(yùn)轉(zhuǎn)。C.材料三的外媒評論，從不同的角度展現(xiàn)了大興機(jī)場所取得的成就:材料四的報(bào)道用翔實(shí)數(shù)據(jù)凸顯我國科技實(shí)力，頗具說服力。D.如果出現(xiàn)霧霾等天氣狀況，大興機(jī)場借助空管等系統(tǒng)，將可減少航班延誤，提高航班正點(diǎn)率，從而進(jìn)一步提升旅客的出行體驗(yàn)。.有評論說，北京大興國際機(jī)場的建設(shè)與投運(yùn)，是踐行中國新發(fā)展理念的典范。請結(jié)合材料簡要分析概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。歌聲里的祖先吳克敬小黃的名望早已飛出了黔東南。那是因?yàn)樗麄兊母?，小黃侗族大歌。我是未到黔東南，就知道了小黃，中央電視臺(tái)沒少給小黃大歌排場，僅我手邊檢索的有限資料，可知小黃大歌從上世紀(jì)五十年代，就多次參加全國性的會(huì)演，并走出了國門，走向了世界。新世紀(jì)以來，小黃侗族大歌的名望日隆一日，不斷受邀參加全國性的演唱，還多次訪問他國。2007年4月11日，國務(wù)院總理溫家寶率中國政府代表團(tuán)出訪日本，小黃9名侗族大歌的小歌手，隨訪東瀛，參加了次日于東京舉辦的“2007中日文化?育年”開幕式"守望家園--中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專場晚會(huì)”的演出，得到溫家寶總理的高度贊揚(yáng)，他鼓勵(lì)小演員:一場成功的演出，勝過一個(gè)大的項(xiàng)目。昨晚的演出非常成功，深深地打動(dòng)了日本觀眾。慕名來到黔東南，來到小黃村，但卻來時(shí)容易進(jìn)去難，一條波濤翻滾的河流橫亙在村頭上，架有一座黔東南少數(shù)民族特有的木結(jié)構(gòu)廊橋，橋頭上涌塞著各色人等,數(shù)也數(shù)不清。走近了看，一方是小黃村的人，他們清一色鋼族自織自染的青布衣裳，列隊(duì)站在木橋上，面前是一個(gè)長條的木案，木案前還有一條草結(jié)的攬索，擋住五顏六色要進(jìn)小黃村游覽的觀光.…客人們七嘴八舌，南腔Jt調(diào)，聽得出來自全國各地，在他們中間，像是山坡上的草叢里點(diǎn)綴的花木一樣，還夾雜著不少高鼻梁藍(lán)眼睛的外國…這是小黃村風(fēng)俗了，他們是要和進(jìn)村游覽的客人對唱的,小黃歌手唱了歌，游客中必須有人站出來與之對唱，唱得好了，小黃人才會(huì)放下攪路的草索，給游客敬酒，陪游客進(jìn)村覽勝。小黃派出的是5位少女歌手，她們開口一唱，即唱得山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，讓游客中斗膽對歌的人，一個(gè)一個(gè)都唱得敗下陣來。沒奈何，同伴鼓動(dòng)我了，扯胳膊拽腰帶的，把我推到5位花兒一樣的少女歌手對面，我讓她們姐妹先唱，她們唱了，我說在黔東南的風(fēng)水寶地上，我就刮一陣黃土高原的西北風(fēng)吧。我說過了，開口就來:六月的日頭臘月的風(fēng)，老祖先留下個(gè)人爰人；三月里桃花滿山山開，世上的男人就愛女人！攬路的草索在我的歌聲里放下來了。但我知道，我是沒資格驕傲的，小黃人所以放下攬路的草索，是我唱的這曲信天游里的幾句話，和彳他們侗族大歌的本質(zhì)意又和上了調(diào)。這曲《老祖先留下個(gè)人爰人》的信天游，是歌頌老祖先的，對老祖先的共同崇拜，讓我們情相通、意相……跨過木橋，進(jìn)入小黃村，在村子的中心地帶，以木塔為標(biāo)志，早有小黃的父老鄉(xiāng)親，盛裝列隊(duì)在木塔向陽的一級級臺(tái)階上，等待著游客的至0來。男男女女，老老少少服飾新鮮，姿容喜悅，他們列隊(duì)在權(quán)作歌臺(tái)的木塔臺(tái)階上，要以他們自己的方式演唱鋼族大歌了。沒有樂器伴奏，不用現(xiàn)場指揮，數(shù)百人的演唱隊(duì)伍。帶著他們祖輩的遺傳，極具音樂天賦地演唱開了。是的，我雖然聽不懂他們的演唱，但我體會(huì)得到他們的演唱魅力，有時(shí)像細(xì)雨潤物，溫潤著我們的情緒，有時(shí)又像暴風(fēng)驟雨，敲打著我的神經(jīng)。我的心情，就在鋼族大歌的美好旋律中，起起伏….他們的演唱，豐富多彩，一會(huì)兒男女對唱，一會(huì)兒多人同唱，一會(huì)兒又集體大合唱。男女對唱的妙趣，還在我的耳蝸里纏結(jié)，多人又唱起了調(diào)兒….我被折服了，感動(dòng)小黃侗族大歌的名不虛傳。整場演唱，最能打動(dòng)人，讓人不能忘懷的是男女老少幾百人的集體大合唱了。演唱時(shí),先由一人領(lǐng)唱，然后群起而效仿,多聲部相融合，高有高的極致，中有中的韻律，低有低的趣味，渾然天成，完美和諧，格調(diào)的柔和與委婉，音韻的優(yōu)美與典雅，讓人不由自主地也要跟著唱.…美啊!太美了，他們的合唱在繼續(xù)，時(shí)而高亢寬廣，時(shí)而低沉悠揚(yáng)，灌進(jìn)我的耳朵里的，有鳥叫與蟬鳴，有山呼與水響，我身在觀看佩族大歌的演唱現(xiàn)場，心卻隨著佳絕的歌聲,飛到如詩如畫的大自然中了。娃娃隊(duì)的童聲單純?nèi)缏?，天真爛漫。姑娘隊(duì)的柔聲清亮似水。沁人心田。羅漢隊(duì)的音城深厚若山。萬物震撼。拍案驚奇,我在體驗(yàn)?zāi)巧衿娴乃囆g(shù)感受時(shí)，心中不時(shí)涌起一股難耐的沖動(dòng)，我與陪伴觀光的當(dāng)?shù)匾晃晃幕ㄏ嗔?，他給我說了，去小黃，今天不是特意安排的，他們這里，處處有歌，時(shí)時(shí)有歌，節(jié)日志慶。.以歌相賀:男女相戀，以歌為媒:生產(chǎn)生活，以歌傳言…晴雨雪，任何一個(gè)日子，去小黃都能聽到他們的歌聲，特別是在霧靄籠罩了小黃的時(shí)候，這里的歌壇唱起來了，那里的歌壇唱起來了。歌聲傳達(dá)著他們對章福生活的憧憬，也傳達(dá)著他們對過去的日子以及老祖先的懷念。是啊!可敬可親的老祖先給小黃留傳下了太多太多的大歌，老祖先是神圣的，老祖先就在大歌里?。ㄓ袆h減）.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開頭兩段寫小黃侗族大歌日隆-一日的名望，為下文作者慕名來到小黃村感受歌聲的美好做了鋪墊。.作者詳細(xì)描寫了村口對歌的情形，其中多次提及擋住觀光客的那一條“攬路的草索"，這是為了表現(xiàn)小黃村人熱情好客的性格特點(diǎn)。C.侗族大歌中"有鳥叫與蟬鳴”"有山呼與水響"，這充分體現(xiàn)了小黃村的侗族同胞與大自然融洽相處的生活方式和藝術(shù)追求。D."我"在小黃村獲得了美好而又神奇的體驗(yàn)，其層次極其豐富，除了歌聲的美好外，還有人情的美好、風(fēng)俗的美好和文化的美好。.結(jié)合上下文，簡要賞析文中畫線句子的精妙之處。（6分）.本文主要寫小黃村人的"歌聲"，并未正面寫到"祖先"，但卻以"歌聲里的祖先”為題，請問作者這樣處理合理嗎?請結(jié)合作品簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。竇太后，趙之清河觀津人也。呂太后時(shí)，竇姬以良家子入宮侍太后。太后出宮人以之賜諸王，各五人，竇姬與在行中。竇姬家在清河，欲如趙近家，請其主遺宦者吏:"必置我籍趙之伍中。"宦者忘之，誤置其籍代伍中。籍奏，詔可，當(dāng)行。竇姬出遞。怨其宦者。不欲往，相強(qiáng)。乃肯行。至代，代王獨(dú)幸竇姬，生女嫖。后生兩男。而代王王后生四男。先代王未入立為帝而王后卒。及代王立為帝，而王后所生四男更病死。孝文帝立數(shù)月，公卿請立太子，而竇姬長男最長，立為太子。立竇姬為皇后，女嫖為長公主。其明年，立少子武為代王，已而又徒梁，是為梁孝王。竇皇后親蚤卒，葬觀津。于是薄太后乃詔有司，追尊竇后父為安成侯，母曰安成夫人。令清河置園邑二百家，長丞奉守，比靈文園法。竇皇后兄竇長君，弟曰竇廣國，字少君。少君年四五歲時(shí)，家貧，為人所略賣，其家不知其處。傳十余家至宜陽為其主入山作發(fā)幕臥岸下百余人岸崩盡壓殺臥者少君獨(dú)得脫不死。自卜數(shù)日當(dāng)為候，從其家之長安。聞竇皇后新立，家在觀津，姓竇氏。廣國去時(shí)雖小，識其縣名及姓，又常與其姊采桑而墮，以為符信，上書自陳。竇皇后言之于文帝，召見，問之，具言其故，果是。又復(fù)問何以為臉？對曰，姊去我西時(shí)。與我決于傳舍中。丐沐沐我，請食飯我，乃去。于是竇后持之而泣，泣涕交橫下，侍御左右皆伏地泣，助皇后悲哀。乃厚賜田宅金錢，封公昆弟，家于長安。竇太后好黃帝與老子言，帝及太子諸竇不得不讀黃帝與老子，尊其術(shù)。竇太后后孝景帝六歲（建元六年）崩，合葬霸陵。（選自漢.司馬遷《史記?外戚世家》第十九，有刪改）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.傳十余/家至宜陽/為其主入山作炭/暮臥岸下/百余人岸崩盡壓/殺臥者/少君獨(dú)得脫不死B.傳十余家/至宜陽/為其主入山作炭/薛臥岸下百余人/岸崩/盡壓殺臥者/少君獨(dú)得脫/不死C.傳十余/家至宜陽/為其主入山作炭/暮臥岸下百余人/岸崩/盡壓殺臥者/少君獨(dú)/得脫不死D.傳十余家/至宜陽/為其主入山作炭/暮臥岸下百余人/岸崩盡壓/殺臥者/少君獨(dú)得脫/不死.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.諸王，漢初實(shí)行分封制，分封的諸侯王有同姓也有異姓，七國之亂以后，封國就只有租稅收入，國內(nèi)官員的任免、鹽鐵等都收歸中央。B.太子，是被現(xiàn)任皇帝依法定程序確認(rèn)為皇帝繼承人的子侄。太子的地位僅次于皇帝，所居稱東宮，又稱為少陽宮。太子擁有自己的、類似于朝廷的官僚系統(tǒng)。C.老子，中國春秋時(shí)代思想家、哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，和黃帝學(xué)派的創(chuàng)始人黃帝并稱為“黃老"。D.霸陵，漢代著名的皇帝陵墓之一，和漢高祖修建的長陵、漢景帝修建的陽陵、漢武帝修建的茂陵、漢昭帝修建的平陵合稱“漢代五陵”，修建之地也因此得名"五陵”。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.竇姬曾經(jīng)主動(dòng)向宦官要求，一定要把她的名冊放在去趙國的隊(duì)伍里，但宦官把這件事忘了，錯(cuò)把她的名冊放到去代國的隊(duì)伍中了，導(dǎo)致她的人生發(fā)生了巨變。8.竇皇后的雙親早已去世，葬在觀津，這時(shí)薄太后就下詔有關(guān)官員，追尊竇皇后父親為安成候，母親為安成夫人。C.代王成為皇帝之后，王后和所生的四個(gè)男孩接連病死，竇姬的長子就被立為太子，竇姬也被立為皇后，第二年，竇姬的小兒子被封為代王。D.竇太后的弟弟竇廣國年少時(shí)被人劫掠后賣與他人，命運(yùn)坎坷，好在他記得小時(shí)候與竇太后的-些事情并以之為證，得以與竇太后相認(rèn)，從此過上了富貴生活。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴竇姬出涕，怨其宦者，不欲往，相強(qiáng)，乃肯行。（5分）⑵對日，姊去我西時(shí)，與我決于傳舍中，丐沐沐我，請食飯我，乃去。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這明詩，完成14~15題。山丹①題壁［明］楊一清②關(guān)山逼仄人蹤少，風(fēng)雨蒼茫野色昏。萬里一身方獨(dú)往，百年多事共誰論。東風(fēng)四月初生草，落日孤城蚤閉門。記取漢兵追寇地，沙場尤有未招魂。［注］①山丹:即今甘肅山丹縣，明代設(shè)山丹衛(wèi)，地處河西走廊蜂腰部，自古為東西交通要道:漢時(shí)霍去病曾率兵在此與匈奴作戰(zhàn)。②楊一清:明朝人，官至內(nèi)閣首輔，曾三次出鎮(zhèn)西北邊關(guān)。.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)（3分）A.首聯(lián)"風(fēng)雨蒼茫"寫詩人遠(yuǎn)跳之時(shí)的天氣變化，在萬里邊疆的關(guān)山，勁風(fēng)急雨，撲面生寒，好--派蒼涼景象，也暗指當(dāng)時(shí)邊塞在眼前和平寧靜的外表下潛藏著動(dòng)蕩的暗涌。B.額聯(lián)在形式上有非常典型的學(xué)杜痕跡，"萬里"、"百年"的句式很容易讓人聯(lián)想到杜甫《登高》的頸聯(lián)"萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)"，都以無限時(shí)空反襯個(gè)人的孤獨(dú)感和滄桑感。C.頸聯(lián)屬于實(shí)寫景物，"落日"呼應(yīng)了首聯(lián)的“野色昏"，"孤城"則正是詩人所在的山丹城。D.詩人來到人煙稀少、山路狹窄的邊塞，面對著風(fēng)雨蒼茫，詩人內(nèi)心也是凄風(fēng)苦雨，憂國優(yōu)民，詩歌呈現(xiàn)出凄涼哀婉的風(fēng)格。15.詩無達(dá)話，詩歌表達(dá)的情感往往具有模糊性、多義性.請結(jié)合本詩尾聯(lián)簡要分析詩歌這個(gè)特征。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）⑴《逍遙游》在論述小年時(shí)，用""的例子證明有的生命短暫不足月余；真正的逍遙，應(yīng)在順應(yīng)天地萬物本性的同時(shí)，""，才能自由隨心無所依。⑵蘇軾《赤壁賦》中"，"兩句唱詞描寫出了在鋪滿月光的江面上用槳?jiǎng)澊?，逆流而行的情景，極富詩情畫意。⑶李白在《蜀道難》中表明蜀國長久以來交通不便的句子是"，"。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17~19小題。我曾經(jīng)把文化分為兩類:狹義的文化和廣義的文化。狹又指的是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、W術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、道德等等。（）周一良先生曾把文化分為三個(gè)層次:狹義的、廣義的、。前二者用不著再細(xì)加討論，對于第三者，周先生有自己的看法。他說:"在狹義文化的某幾個(gè)不同領(lǐng)域，或者在狹義和廣義文化的某些互不相干的領(lǐng)域中，進(jìn)一步抽象、升華、綜合、概括、集中、提煉。得出較普遍地存在于這許多領(lǐng)域中的共同的一種東西。這種東西亦即一個(gè)民族文化中—或最具有特征的東西"。周一良舉日本文化為例，他認(rèn)為日本文化的特質(zhì)是"苦澀"、"閑寂"。具體表現(xiàn)是簡單、質(zhì)樸、纖細(xì)、含蓄、古雅、引而不發(fā)、等。周先生的論述和觀察，是很有―的。我覺得，他列舉的這一些現(xiàn)象基本上都屬于民族心理狀態(tài)或者心理素質(zhì)，以及生活情趣的范疇。摘編自季羨林《中國文化的內(nèi)涵》17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)?項(xiàng)是（3分）A.深義的最為本質(zhì)渾然天成啟發(fā)性B.深義的最為本質(zhì)不事雕飾啟發(fā)性C.深刻的最為特別不事雕飾開導(dǎo)性D.深刻的最為特別渾然天成開導(dǎo)性.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.廣義的文化指的是包括精神文明和物質(zhì)文明所創(chuàng)造的一切東西，連汽車、飛機(jī)等等當(dāng)然都包括在內(nèi)。B.廣義的文化指的是連汽車、飛機(jī)等等當(dāng)然都包括在內(nèi)的包括精神文明和物質(zhì)文明所創(chuàng)造的一切東西。C.廣義指的是包括精神文明和物質(zhì)文明所創(chuàng)造的一切東西，連汽車、飛機(jī)等等當(dāng)然都包括在內(nèi)。D.廣義指的是連汽車、飛機(jī)等等當(dāng)然都包括在內(nèi)的包括精神文明和物質(zhì)文明所創(chuàng)造的-切東西。.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.進(jìn)一步綜合、概括、集中、提煉、抽象、升華，得出較普遍地存在于這許多領(lǐng)域中的一種共同東西。B.進(jìn)一步抽象、升華、綜合、概括、集中、提煉，得出較普遍地存在于這許多領(lǐng)域中的一種共同東西。C.進(jìn)一步綜合、概括、集中、提煉、抽象、升華，得出一種較普遍地存在于這許多領(lǐng)域中的共同東西。D.進(jìn)一步抽象、升華、綜合、概括、集中、提煉，得出一種較普遍地存在于這許多領(lǐng)域中的共同東西。.結(jié)合上下文語境，在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)幕卮?，每空不超過15個(gè)字。（5分）日前，武漢全市開展全員新冠病毒核酸篩查"十天大會(huì)戰(zhàn)"。5月14日晚，在《新聞1+1》節(jié)目上，中國疾控中心副主任、國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制聯(lián)絡(luò)組專家馮子健，介紹武漢全員核酸檢測的相關(guān)情況。白巖松:全員核酸檢測能否找出全部潛在患者?馮子健:擴(kuò)大檢測一定會(huì)發(fā)現(xiàn)更多無癥狀感染者。需要看到的是，病毒傳播是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，而檢測卻是在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上完成的。因此，想要通過一次性的、一個(gè)時(shí)點(diǎn)上的檢測，把所有的感染者或者是傳染源都發(fā)現(xiàn)，是①。白巖松:全員檢測是否需要在全國范圍推廣？馮子健:②。、目前，我國已部署了相關(guān)安排，覆蓋范圍非常廣，對于發(fā)現(xiàn)潛在的傳染源和感染者可以發(fā)揮很好的作用。擴(kuò)大檢測有利于發(fā)現(xiàn)潛在的傳染源，除了需考慮經(jīng)濟(jì)、效率等方面的因素外，還要考慮到我們的檢測能力。即便開展全國范圍的全員檢測，也無法完全發(fā)現(xiàn)所有的傳染源或感染者。白巖松:針對擴(kuò)大核酸檢測范圍，是否有更優(yōu)化的方案？馮子健:③―。范圍上，聚焦老舊城區(qū)、外來租住人員上比較密集的社區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部、大型市場周圍的居民區(qū)、發(fā)現(xiàn)陽性檢測者或無癥狀感染者的區(qū)域等;人員上，以上區(qū)域的居民可以先檢測。這樣，有利于提高檢測效率。.請模仿標(biāo)題1,為下面新聞報(bào)道擬3個(gè)小標(biāo)題。（6分）吳巖這樣總結(jié)，在高校應(yīng)對危機(jī)開展在線教育教學(xué)的實(shí)踐中，出現(xiàn)了四大新變化:標(biāo)題1:改變了教師的"教"。"教師從剛開始的有一點(diǎn)緊張，甚至有一些抱怨，慢慢變得興奮從容。教師的教學(xué)信息化素養(yǎng)空前提商，有很多老師對成為‘網(wǎng)紅’感到非常自豪。"吳巖說。標(biāo)題2:”根據(jù)海量的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:學(xué)生對自我學(xué)習(xí)的自主性和師生互動(dòng)性滿意度之高，甚至超過了面對面的傳統(tǒng)課堂教學(xué)。"吳巖介紹。標(biāo)題3:"過去學(xué)校的教學(xué)管理更多是面對面，現(xiàn)在是背靠背的管理，可喜的是，學(xué)校依靠大數(shù)據(jù)得到了更加精準(zhǔn)有效的管理成效。"吳巖表示。標(biāo)題4:”這一次在線教學(xué)不僅打破了物理上的圍墻，還在一定程度上打破了心理上的圍墻，形成了時(shí)時(shí)、處處、人人皆可學(xué)的新的教育形態(tài)。"吳巖說。（摘編自《光明日報(bào)》5月15日發(fā)表的（復(fù)課后，線上教育怎么做》）四、作文（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）2020年五四青年節(jié)之際，B站發(fā)布了獻(xiàn)給新一代的演講視頻----《后浪》。此"浪"一出，引發(fā)全社會(huì)的如潮評論。有人說，"迷茫、憂傷，無私、無畏”這些詞語戳中了他們的淚點(diǎn)；有年輕網(wǎng)友說，"我看著你們，滿懷羨慕、敬意、感激"話語真誠有力，直擊各代人的心扉；還有人說，與其定義前浪后浪，不如思考何為青春，何為青年以及如何讓后浪真正奔涌起來。以上評論觸發(fā)了你哪些思考？《青春對話》欄目邀請你和以下嘉賓進(jìn)行交流，請你給其中一位嘉賓寫一封信，表達(dá)你的思考。被邀嘉賓有:“兩彈一星"功勛、共和國勛章獲得者孫家棟，"敦煌女兒"樊錦詩，95后科學(xué)家曹原，古風(fēng)美食博主李子柒，穿越戰(zhàn)疫生死線的最美快遞員汪勇，你的父親母親。要求:題目自擬，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人信息，不少于800字。參考答案.C（A項(xiàng)原文是“在給人類帶來巨大福利的同時(shí)，也給人類帶來巨大挑戰(zhàn)"，沒有比較；B項(xiàng)原文是"也因?qū)ψ匀坏拿つ柯訆Z性開發(fā)和非理性干涉，導(dǎo)致了大量嚴(yán)重的生態(tài)問題和環(huán)境問題”；D項(xiàng)原文是"構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，要從根本上解決人的發(fā)展問題。這就要把人類能力的發(fā)展作為目的本身"）.D（原文說"反主體性效應(yīng)，并不是-個(gè)在當(dāng)代實(shí)踐中才出現(xiàn)的問題，".D（原文說"人類只有正視自身問題，按照歷史規(guī)律和客觀規(guī)律正確解釋各種現(xiàn)代性問題，才能真正達(dá)到自由境界”，選項(xiàng)說法太絕對）.D（根據(jù)材料二圖表，A項(xiàng)體現(xiàn)"資源節(jié)約"；B項(xiàng)體現(xiàn)"運(yùn)行高效"；C項(xiàng)雖然在原文中并無體現(xiàn)，但是根據(jù)材料二的圖表，符合綠色建設(shè)指標(biāo)，因而不能被簡單地視為“無中生有"或"于文無據(jù)"。D項(xiàng)"機(jī)場施工建設(shè)技術(shù)40多項(xiàng)國際、國內(nèi)第一，國產(chǎn)花率達(dá)到98%"只能體現(xiàn)其科技水平，無法體現(xiàn)綠色發(fā)展特征，屬于"答非所問"。本題主要考查C.D兩項(xiàng)的辨析能力。）.A（俄羅斯媒體評論中只是說大興機(jī)場"定位"最大的國際機(jī)場，因此還不能說是"已經(jīng)"，將或然說成已然。）6.①北京大興機(jī)場從設(shè)計(jì)到施工建成全面踐行綠色理念，體現(xiàn)中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；（2分）②北京大興機(jī)場正式投運(yùn)標(biāo)志著北京航空運(yùn)輸走進(jìn)雙樞紐時(shí)代，預(yù)示著京津冀地區(qū)航空運(yùn)輸將協(xié)調(diào)統(tǒng)指揮，體現(xiàn)中國統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的發(fā)展格局；（2分）③北京大興機(jī)場建設(shè)中多項(xiàng)技術(shù)達(dá)到國際一流水平，技術(shù)國產(chǎn)化率高，體現(xiàn)中國自主創(chuàng)新發(fā)展的理念。（2分）（考生可以扣住材料一對"新發(fā)展觀”的界定，選擇"創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色”這三個(gè)角度作答。）.B（作者多次提及“攬路的草素"，并非為了再現(xiàn)小黃村人熱情好客的性格特點(diǎn)，而是為了表現(xiàn)"我"的歌聲打動(dòng)了侗族同胞。讓我們情意相通。）.①運(yùn)用比喻修辭，把聲音比喻成各種自然事物，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了不同聲部的聲音特點(diǎn)、演唱風(fēng)格和動(dòng)人效果；②三個(gè)句子獨(dú)句成段，結(jié)構(gòu)整傷，在整齊的修辭效果中強(qiáng)化了小黃村演口史術(shù)帶給人多層次的審美感受；③結(jié)構(gòu)上方面與前文中所描寫的"多聲部相融合"的"集體大合唱"相呼應(yīng)，另方面與下文"神奇的藝術(shù)感受“相呼應(yīng)。④表現(xiàn)了“我"對侗族大歌的神奇藝術(shù)魅力的贊嘆之情。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)6分。其他答案如“排比"，若言之有理，可酌情給分。）.合理。其合理性表現(xiàn)在；①一方面小黃村人唱歌的天賦是老祖宗留下來的，小黃村唱歌的習(xí)俗是老祖宗留下來的，他們演唱的曲目也是老祖宗留下來的，因?yàn)?老祖先就在大歌里"，所以寫大歌其實(shí)就是寫祖先：②另一方面小黃村人會(huì)唱歌、愛唱歌，他們通過歌聲表達(dá)的是對老祖先的歌頌，”對老祖先的共同崇拜"，所以寫大歌也就是寫祖先；③對于生活在不的地域的不同民族而言，并非因?yàn)楦杪?，而是因?yàn)楦杪曋兴睦献嫦鹊奈幕瘋鞒卸a(chǎn)生"香相通、意相合”的彼此認(rèn)同，歌聲可能不同，對"老祖先”的