永葆鄉(xiāng)土情懷,守望美好家園

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材的整本書(shū)閱讀是人們不大熟悉的社會(huì)學(xué)論著，作為教師去讀尚且需要來(lái)說(shuō)有一定閱讀難度，有的教師便一篇篇地進(jìn)行講解。但一方考社會(huì)現(xiàn)象的高一學(xué)生。面，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生關(guān)于整本書(shū)的概念碎片化，缺乏整體他們能讀進(jìn)去嗎？他們能讀懂嗎？閱讀這本書(shū)對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)會(huì)有哪些幫助？本文中，讀了前面幾章就半途而廢，學(xué)生無(wú)法全面、深刻理解整討本書(shū)的主要觀點(diǎn)，也無(wú)法梳理整本書(shū)的內(nèi)容體系和邏輯采取1.從打開(kāi)《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)，到指導(dǎo)學(xué)生如何讀進(jìn)閱讀2.篇章引導(dǎo)學(xué)生精3.在教學(xué)實(shí)踐中，教師很容易走入將整本書(shū)閱讀課探究”進(jìn)行批注，在筆記本上歸納解釋核心概念，用思變成講讀課的誤區(qū)，把整本書(shū)當(dāng)作傳統(tǒng)的語(yǔ)文課本來(lái)維導(dǎo)圖的形式梳理每一章的行文結(jié)構(gòu)。處理，教師的講解和灌輸太多，忽略了學(xué)生自主閱讀的4.過(guò)程。用教師的講解取代學(xué)生自己的邏輯思維過(guò)程，這讀前展示優(yōu)秀讀書(shū)筆記和思維導(dǎo)圖成果，適當(dāng)點(diǎn)撥上一違背了整本書(shū)閱讀的初衷。整本書(shū)閱讀的重點(diǎn)在于原生章的重要概念以及章節(jié)之間的邏輯關(guān)系，讓學(xué)生越讀越態(tài)閱讀。教師自己首先應(yīng)該沉下心來(lái)反復(fù)多讀，將內(nèi)容爛熟于心后再引導(dǎo)和適當(dāng)點(diǎn)撥學(xué)生，避免直接用教參資料的分析歸納照本宣科。學(xué)生通過(guò)閱讀文本，學(xué)習(xí)費(fèi)孝通先生觀察社會(huì)、透視社會(huì)的方法，感受作者縝密的思維、嚴(yán)密的論證，培養(yǎng)科學(xué)性、系統(tǒng)性閱讀論述類(lèi)文本5.讀全書(shū)：由于時(shí)間有限，讓學(xué)生課內(nèi)閱讀與課外閱讀相結(jié)合，教師注重檢查和方法指導(dǎo)，直至讀完整本書(shū)。歷時(shí)兩個(gè)月，學(xué)生完成了《鄉(xiāng)土中國(guó)》的整本書(shū)閱讀，在每一章都做了批注并整理成讀書(shū)筆記，還梳理出表1《鄉(xiāng)土社會(huì)》中的重要概念指稱鄉(xiāng)土社會(huì)的概念指稱其他社會(huì)的對(duì)應(yīng)概念禮俗社會(huì)研討課。借助文字的社會(huì)差序格局“永葆鄉(xiāng)土情懷，守望美好家園”取自清華大學(xué)黨維系著私人的道德委書(shū)記邱勇在2020級(jí)本科生開(kāi)學(xué)典禮上的講話。此外，家庭他還將《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)作為禮物，贈(zèng)送給每位走進(jìn)清男女有別華園的學(xué)子，其用意極為深沉?；诖耍竟?jié)總結(jié)研討課以邱勇書(shū)記贈(zèng)書(shū)為切入點(diǎn)，以他的講話貫穿起4個(gè)課法治秩序、道德秩序梳理與探究。理司法訴訟體系有為政治發(fā)動(dòng)學(xué)生列舉本書(shū)的重要概念，理解作者的觀點(diǎn)及“鄉(xiāng)土中國(guó)”是一種什么樣的社會(huì)形態(tài)。然后讓學(xué)生選同意的權(quán)力、橫暴的權(quán)力出他們覺(jué)得最重要的兩三個(gè)概念，并說(shuō)明理由。這一設(shè)血緣社會(huì)計(jì)體現(xiàn)了教師四兩撥千斤的巧思，讓學(xué)生直入核心抓重名實(shí)分離人緣本社會(huì)和現(xiàn)代社緣和秩比念是我們解讀文比如在閱讀《家族》之前，我會(huì)先問(wèn)“為什么以前舊社會(huì)有很多的包辦婚姻？當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)也有一些夫妻明明沒(méi)有感情了卻仍然生活在一起？”讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中對(duì)“中國(guó)的家是一個(gè)事業(yè)組織”“因事業(yè)的需要排斥了普通的感情”等觀點(diǎn)有更具體而直觀的理解。社會(huì)學(xué)是一門(mén)在野之學(xué)，僅閱讀文本是不夠的。閱讀之假期通過(guò)觀察、走訪、上網(wǎng)查資料等方式，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考《鄉(xiāng)土中國(guó)》在當(dāng)今社會(huì)的留存與變化，意在讓學(xué)生深入理解中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神，認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和中國(guó)國(guó)解情?；谇捌诘拈喿x和實(shí)踐，學(xué)生對(duì)于整本書(shū)有了新的將全書(shū)14個(gè)章節(jié)進(jìn)行分組，梳理全書(shū)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生分析《鄉(xiāng)土中國(guó)》的整體框架，把握知識(shí)體系。借助目等章節(jié)放在一起，集中闡釋了鄉(xiāng)土社會(huì)是面對(duì)面的熟人社會(huì)，是不需要文字的社會(huì)；然后《差序格局》《系維論《禮治秩管理，并且講述了鄉(xiāng)土社會(huì)的幾種權(quán)力；即使變動(dòng)很慢的鄉(xiāng)土社會(huì)也會(huì)緩慢地發(fā)生變遷，一個(gè)是由血緣向地緣織結(jié)構(gòu)、社會(huì)管理和社會(huì)變遷。通過(guò)梳理整本書(shū)的思維農(nóng)思辨環(huán)節(jié)是本節(jié)課的重點(diǎn)，旨在讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)下，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。閱讀學(xué)術(shù)著作，不但要理解其理論體進(jìn)來(lái)關(guān)注當(dāng)下，學(xué)以致用。當(dāng)今學(xué)生大都沒(méi)有鄉(xiāng)土社會(huì)生活的體經(jīng)常在閱讀之前設(shè)置1~2個(gè)與文章內(nèi)容相關(guān)的小問(wèn)題，讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考，養(yǎng)成連接概念與經(jīng)驗(yàn)的閱讀習(xí)慣。生述動(dòng)的世代定泥路柏油路四通八托社會(huì)那生在逢都像無(wú)上才生社展會(huì)男女有別的觀點(diǎn)在今在討天仍然具有積極意義。一步讓學(xué)生思考鄉(xiāng)土文化有什么歷史現(xiàn)代意義，意在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)之情。鄉(xiāng)土不可夜郎自大，應(yīng)該客觀地認(rèn)識(shí)自己，反思我們的民族在追求感情的基們的科學(xué)精神與思維品質(zhì)，也是我們閱讀鄉(xiāng)土中國(guó)的文在我有無(wú)違肥守