全球著名十大建筑設(shè)計(jì)師及作品介紹

全球著名十大建筑設(shè)計(jì)師及作品介紹一：創(chuàng)新建筑師代表：SantiagoCalatrava（卡拉特拉瓦）SantiagoCalatrava是世界上最著名的創(chuàng)新建筑師之一，也是備受爭議的建筑師。SantiagoCalatrava以橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與藝術(shù)建筑聞名于世,他設(shè)計(jì)了威尼斯、都柏林、曼徹斯特以及巴塞羅那的橋梁，也設(shè)計(jì)了里昂、里斯本、蘇黎世的火車站。最近的作品就是著名的2004年雅典奧運(yùn)會(huì)主場(chǎng)館。由于Calatrava擁有建筑師和工程師的雙重身份,他對(duì)結(jié)構(gòu)和建筑美學(xué)之間的互動(dòng)有著準(zhǔn)繩的掌握.他認(rèn)為美態(tài)能夠由力學(xué)的工程設(shè)計(jì)表達(dá)出來，而大自然之中，林木蟲鳥的形態(tài)美觀，同時(shí)亦有著驚人的力學(xué)效率。所以,他常常以大自然作為他設(shè)計(jì)時(shí)啟發(fā)靈感的泉源。他設(shè)計(jì)的橋梁以純粹結(jié)構(gòu)形成的優(yōu)雅動(dòng)態(tài)而舉世聞名，展現(xiàn)出技術(shù)理性所能呈現(xiàn)的邏輯的美，而又仿佛超越了地心引力和結(jié)構(gòu)法則的束縛。有的時(shí)候，他的設(shè)計(jì)難免會(huì)讓人想起外星來客,極其突兀的技術(shù)美似乎全然出乎地球人的常規(guī)預(yù)料.這當(dāng)然是得益于他在結(jié)構(gòu)工程專業(yè)上的特長。早自20世紀(jì)初以來，橋梁的設(shè)計(jì)一直被托付給了路橋結(jié)構(gòu)工程師，建筑師退避三舍好像已成習(xí)慣。由于有了卡拉特拉瓦，全世界的建筑師們才忽然發(fā)現(xiàn)了新的課題，在90年代前后爆發(fā)了對(duì)橋梁進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的熱潮,從一個(gè)新的角度重新開始塑造城市中的這類元素，進(jìn)而影響到城市的面貌。2001年，卡拉特拉瓦在美國的第一個(gè)作品建成,是威斯康星州密爾沃基的美術(shù)博物館擴(kuò)建工程。此地原有一個(gè)舊館，是在1957年由當(dāng)?shù)氐慕ㄖ熓聞?wù)所設(shè)計(jì)的，這一次卡拉特拉瓦加建的Quadracci展廳，名號(hào)不大，其實(shí)卻造成了絕對(duì)喧賓奪主的局面。作品－巴倫西亞科學(xué)城里斯本車站密爾沃基美術(shù)館

雅典奧運(yùn)會(huì)主場(chǎng)館二“非人類的建筑語言”：開創(chuàng)神話園林與宇宙觀念建筑的鬼才戴帆作前衛(wèi)的藝術(shù)家和建筑設(shè)計(jì)師，戴帆(DAIFAN)以突如其來巨變般全新圖景的建筑設(shè)計(jì)沖擊著當(dāng)代社會(huì)的定性觀念和價(jià)值，其作品內(nèi)容思想繁復(fù)，精確的表現(xiàn)、精心設(shè)計(jì)的邏輯結(jié)構(gòu)、豐富的創(chuàng)造力及想像力將空間和感覺在建筑語法、建筑形式的各種可能性上作了多樣化的呈現(xiàn)，。戴帆的建筑設(shè)計(jì)傾向于冒險(xiǎn)性，他所追求是一切多元的創(chuàng)造力與解放，以及與對(duì)此力量的無限肯定性。這種時(shí)間、空間的跳躍顛覆了主流建筑。他的設(shè)計(jì)和藝術(shù)從來不是被標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)形式把握的東西,它在概念和表現(xiàn)上的高度實(shí)驗(yàn)性和顛覆性造成觀眾讀解的吃力.而是抓住概念的創(chuàng)造性在思想的制高點(diǎn)上飛掠、穿行，看到全新的圖景，朝著不斷前進(jìn)的曲線飛向未來，未來是力量實(shí)踐的場(chǎng)域。戴帆的“宇宙宣言"(UniverseManifesto)首先作為一種復(fù)雜的謎一樣的建筑設(shè)計(jì)與理論、一種能量巨大的建筑語言非常震撼，這種震撼既是建筑語言上的，也是觀念方面的。就觀念而言，戴帆重新更新了人類的建筑思想以及建筑與人、與世界、與社會(huì)、與政治的關(guān)系，他的“宇宙宣言”動(dòng)搖了既定的有關(guān)建筑的成見,或者說，他從另外的不同于所有的人角度，或者稍稍狹隘一點(diǎn)的說，他從“宇宙—一生命"的角度,重新描繪了建筑的方向。三追求內(nèi)外協(xié)調(diào)統(tǒng)一:貝聿銘貝聿銘，美籍華人，世界著名的建筑設(shè)計(jì)師，他為我國設(shè)計(jì)了北京香山飯店、中國銀行總部大廈,香港的中國銀行大廈等。與中國建筑科學(xué)研究院合作,為中國培養(yǎng)、培訓(xùn)建筑設(shè)計(jì)師，為推進(jìn)中國建筑現(xiàn)代化作出重要貢獻(xiàn).他設(shè)計(jì)的許多大型建筑遍布世界各地，其中位于華盛頓市的美國國家美術(shù)館東館、法國巴黎盧浮宮擴(kuò)建工程、中國銀行香港分行大廈等作品為世界建筑史留下經(jīng)典杰作.1999年在北京建成的中國銀行總部大廈是貝聿銘建筑設(shè)汁生涯中的最后一項(xiàng)大型建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目，耗時(shí)七年，大樓的-磚一木,-水-石皆凝聚著他的心血。該大廈樓內(nèi)有園，似北京四合院，園內(nèi)水池中自云南石林采來的黑石分布有致,兩側(cè)竹叢相映成趣,在空間組織上將中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法運(yùn)用得十分精到。貝聿銘認(rèn)為：“建筑是—種社會(huì)藝術(shù)的形式.”在他的任何設(shè)計(jì)中都不會(huì)放松協(xié)調(diào)、純化、升華這種關(guān)系的努力。在設(shè)計(jì)時(shí)他對(duì)空間和形式常常都做多種探求，賦予它們既能適應(yīng)其內(nèi)容又不相互雷同的建筑風(fēng)貌.貝聿銘具有統(tǒng)觀全局的設(shè)計(jì)思想，他說:“建筑設(shè)計(jì)中有三點(diǎn)必須予以重視:首先是建筑與其環(huán)境的結(jié)合;其次是空間與形式的處理;第三是為使用者著想，解決好功能問題?！沁@一點(diǎn)，前輩大師們是不夠重視的。"貝聿銘的設(shè)計(jì)創(chuàng)造出了承前啟后的建筑風(fēng)格,他注意純化建筑物的體型、盡可能去掉那些中間的、過渡的、幾何特性不確定的組成部分。使他設(shè)計(jì)的空間形象具有鮮明的屬性。另外，他的設(shè)計(jì)還具有強(qiáng)烈生動(dòng)的雕塑性和明快活躍的時(shí)代感。以及被繪畫、雕塑作品加強(qiáng)的藝術(shù)性.貝聿銘建筑設(shè)計(jì)中的室內(nèi)設(shè)計(jì)部分幾乎均由他本人設(shè)計(jì)以保證內(nèi)外的諧調(diào)統(tǒng)一。美國國家美術(shù)館東館中國銀行總部大廈

日本MIHO博物館

法國巴黎盧浮宮擴(kuò)建工程

德國歷史博物館四、安東尼奧?高迪安東尼奧?高迪（AntonioGaudi,1852T926），西班牙建筑師，塑性建筑流派的代表人物，屬于現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格。高迪曾就學(xué)于巴塞羅那省立建筑學(xué)校，畢業(yè)后初期作品近似華麗的維多利亞式，后采用歷史風(fēng)格,屬哥特復(fù)興的主流.高迪最早接受的主要委托項(xiàng)目是完成巴塞羅那的神圣家族教堂（1883—目前仍在建設(shè)中）,這是一座極有個(gè)性和感染力的建筑物（高迪去世時(shí)僅完成一個(gè)耳堂和四個(gè)塔樓之一），米拉公寓，巴特羅公寓（又稱巴特羅之家），吉埃爾禮拜堂和古埃爾公園。在高迪的眼中，一切靈感來源于自然和幻想：海浪的弧度、海螺的紋路、蜂巢的格致、神話人物的形狀，都是他酷愛采用的表達(dá)思路，他痛恨硬邦邦的直線,樂于用柔和的曲線和五彩的顏色表達(dá)一切，甚至每一個(gè)煙囪的造型、每一塊磚的擺法,他都有興趣玩味半天。因此他承包的工程都成了鴻篇巨制，古埃爾公園整整耗費(fèi)了14年，而圣家族直到他死后仍未竟，如果投資穩(wěn)定（每年需耗資300萬美元）的話，至少也得再建65年方可竣工。米拉之家圣家族大教堂五解構(gòu)主義大師:扎哈。 哈蒂德哈迪德是建筑界的一個(gè)傳奇。有人說她是瘋子，有人說她是異端人物，當(dāng)然還有人說她是特立獨(dú)行的建筑大師.無論如何,哈迪德被譽(yù)為當(dāng)今世界上最優(yōu)秀的“解構(gòu)主義大師”。哈迪德曾帶領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)獲得了世界多個(gè)最頂尖的建筑設(shè)計(jì)競賽殊榮：意大利米蘭一幢外形扭曲的寫字樓，西班牙巴塞羅那的大學(xué)和會(huì)議大樓建筑，中國廣州的歌劇院，德國斯特拉斯堡電車站，丹麥哥本哈根藝術(shù)博物館，美國辛辛那提藝術(shù)博物館，倫敦2012年奧運(yùn)會(huì)水運(yùn)動(dòng)中心，土耳其港市伊斯坦布爾和新加坡的城市建設(shè)主持權(quán)……2004年，哈迪德獲得了“建筑界的奧斯卡獎(jiǎng)”普立茲克建筑獎(jiǎng)，成為第一個(gè)獲得這個(gè)世界最高榮譽(yù)建筑獎(jiǎng)項(xiàng)的女性。普立茲克獎(jiǎng)評(píng)委之一、美國建筑資深評(píng)論家艾達(dá)?路易絲?赫克斯特布爾稱：“哈迪德改變了人們對(duì)空間的看法和感受."空間在哈迪德手中就像橡膠泥一樣，任由她改變形狀：地板落差極大，墻壁傾斜，天花高吊，內(nèi)外不分……從哈迪德的多項(xiàng)設(shè)計(jì)作品的構(gòu)思和表達(dá)方面來看，她與眾不同的伊斯蘭文化背景顯然弱于其所接受的英國式傳統(tǒng)保守精神。但不可否認(rèn)的是，她的性格之中還有著強(qiáng)硬、激越的一面，她的許多設(shè)計(jì)手法和觀念似乎是在被阿拉伯血統(tǒng)中的剛勁精神熱烈地鼓舞著勇往直前。與此同時(shí)，她也在一些“隨形”和流動(dòng)的建筑設(shè)計(jì)方案之中流露出貼近自然的浪漫品位。她的設(shè)計(jì)大膽運(yùn)用空間和幾何結(jié)構(gòu),被稱作“解構(gòu)主義大師"，盡管她得過大大小小的獎(jiǎng)項(xiàng)，有時(shí)候一年獲4項(xiàng)，但是她的很多作品都只能安靜地躺在圖紙上，無法付諸實(shí)施,她甚至一度被稱為“紙上談兵”的建筑設(shè)計(jì)師.這種狀況一直到90年代末才有了改觀。六集藝術(shù)和智慧的天賦于一身:世界建筑大師安藤忠雄生活工作在日本大阪的安藤忠雄，在53歲時(shí)獲得了第18屆普雷茲克建筑桂冠提名：赫雅基金主席杰?A?普雷茲克在宣布這一事實(shí)時(shí),引用評(píng)獎(jiǎng)團(tuán)的描述說：“安藤的建筑是空間和形工藝的組合……即適用又富有靈感，……縱觀其建筑生涯根本不能預(yù)測(cè)其未來.”安藤忠雄是位難得的建筑師，他集藝術(shù)和智慧的天賦于一身，他所建的房屋無論大小，都是那么實(shí)用，有靈性，他有超強(qiáng)的洞察力,超脫了當(dāng)今最盛行的運(yùn)動(dòng)學(xué)派或風(fēng)格。他的建筑是形式與將要生活那里的人們的綜合統(tǒng)一。在大多數(shù)建筑師位正開始著手于最正統(tǒng)的作品時(shí)，安藤已經(jīng)完成了一件杰出作品的主體部分，尤其是在他本土日本,這也正是他與眾不同的一點(diǎn).有了光滑如絲的混凝土,安藤創(chuàng)造的空間都是那么富有表現(xiàn)力,而他使用的墻體都是那么富有表現(xiàn)力,而他使用的墻體正是他所稱的建筑最基本的元件。長期以來，盡管他使用的材料和構(gòu)件都是柱、墻、拱等，但這些元件一經(jīng)過他不同的組合，又總是充滿了活力與動(dòng)態(tài)感.他的設(shè)計(jì)概念和材料結(jié)合了國際現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)審美意識(shí)，由于他注重并理解建筑工藝技術(shù)的重要性,使贏得了建筑師和施工員的美稱.他成功地完成了強(qiáng)加給自己的使命，即恢復(fù)房屋與自然的統(tǒng)一,通過最基本的幾何形式，他用不斷變幻的光圖成功地營造了個(gè)人的微觀世界。除了獲得一些抽象的設(shè)計(jì)概念，他的建筑更多是充分反映一種“安逸之居”的意念。安藤的建筑是空間和形式在藝術(shù)上的驚奇組合，透過他的建筑沒有人可預(yù)測(cè)這個(gè)時(shí)刻將會(huì)到來，他不愿意受傳統(tǒng)的來縛。創(chuàng)新是他的手段,個(gè)人世界觀是他靈感的源泉。將普雷茲克建筑獎(jiǎng)授書安藤忠雄,不僅因?yàn)樗瓿闪四稠?xiàng)作品，更是為了他將來的項(xiàng)目能夠進(jìn)一步豐富建筑藝術(shù)。安藤所有的項(xiàng)目幾乎都是用水泥作為主要建筑材料的，其實(shí)他當(dāng)過一段時(shí)間的木工學(xué)徒，掌握了日本傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)手藝。事實(shí)上，他最出名的著作之一就是完全的木結(jié)構(gòu)--92年在西班牙參覽的日本亭榭.安藤最杰出的住宅工程之一就是RokkoHousing,該上區(qū)分兩階段完成，第一期工程有20套，每套都成梯形，但規(guī)模大小、布置各不相同,第二期50套，1993年完成，但是所有單元都有統(tǒng)一的外觀和獨(dú)特的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。這些住宅群都是使用鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，從大阪灣俯瞰全景,整個(gè)小區(qū)就象鑲嵌在60度的斜坡上一樣，恰似一個(gè)游泳池和樓頂廣場(chǎng)。安藤也因此獲得了1983年的日本文化設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。七現(xiàn)代建筑的旗手：勒?柯布西耶(LeCorbusier)勒?柯布西耶(LeCorbusier1887。10.6-1965。8。27)：20世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃家和作家。是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將,被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”。他和瓦爾特?格羅皮烏斯(Walter Gropius)、路德維格?密斯?凡?德?羅(LudwigMiesvanderRohe)(原名MariaLudwig Michael)、賴特(FrankLloydWright)并稱為現(xiàn)代建筑派或國際形式建筑派的主要代表。1927年柯布西耶在瑞士拉薩拉茲發(fā)起”現(xiàn)代建筑國際會(huì)議”，成為國際風(fēng)格現(xiàn)代建筑的中心組織。勒?柯布西耶的建筑思想可分為兩個(gè)階段：50年代以前是合理主義、功能主義和國家樣式的主要領(lǐng)袖，以1929年的薩我伊別墅和1945年的馬賽公寓位代表，許多建筑結(jié)構(gòu)承重墻被鋼筋水泥取代,而且建筑往往騰空于地面之上；50年代以后勒?柯布西耶轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義、后現(xiàn)代，朗香小教堂以其富有表現(xiàn)力的雕塑感和它獨(dú)特的形式使建筑界為之震驚，完全背離了早期古典的語匯，這是現(xiàn)代人所建造的最令人難忘的建筑之一.在家具設(shè)計(jì)中，勒?柯布西耶則以豪華而舒適的鋼管構(gòu)架躺椅著稱于世，幾乎成為20年代優(yōu)雅生活他豐富多變的作品和充滿激情的建筑哲學(xué)深刻地影響了20世紀(jì)的城市面貌和當(dāng)代人的生活方式，從早年的白色系列的別墅建筑、馬賽公寓到朗香教堂，從巴黎改建規(guī)劃到昌加爾新城，從《走向新建筑》到《模度》,他不斷變化的建筑與城市思想，始終將他的追隨者遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在身后。柯布西耶是現(xiàn)代建筑一座無法逾越的高峰，一個(gè)取之不盡的建筑思想的源泉.勒?柯布西耶還對(duì)城市規(guī)劃提出許多設(shè)想，他一反當(dāng)時(shí)反對(duì)大城市的思潮，主張全新的城市規(guī)劃，認(rèn)為在現(xiàn)代技術(shù)條件下,完全可以既保持人口的高密度，又形成安靜衛(wèi)生的城市環(huán)境,首先提出高層建筑和立體交叉的設(shè)想,是極有遠(yuǎn)見卓識(shí)的。他在20和30年代始終站在建筑發(fā)展潮流的前列,對(duì)建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃的現(xiàn)代化起了推動(dòng)作用.薩伏伊別墅八藝術(shù)建筑大師：約翰?伍重(JornUtzon)伍重出生于1918年出生于丹麥,曾經(jīng)是一名優(yōu)秀的水手。直到18歲，他還考慮去當(dāng)一名海軍的軍官。1942年畢業(yè)于一個(gè)高等藝術(shù)專科學(xué)校。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后逃往瑞典,在那里的建筑工作室當(dāng)小職員。后來去了芬蘭，與阿爾瓦”阿爾托一起工作.在緊接著的十年時(shí)間里,他游歷了很多地方,中國，日本，墨西哥，美國，印度，澳大利亞等。他去的最后這個(gè)地方成為影響他一生的主要因素.悉尼歌劇院的傳奇開始于1957年，38歲的伍重是一位名不見經(jīng)傳的建筑師，只在丹麥有過一次實(shí)踐。他加入了一場(chǎng)匿名的競賽：一塊小土地上的歌劇院。他的方案在來自30多個(gè)國家的230位參賽者中被大賽評(píng)委選中，當(dāng)時(shí)的媒體稱之為“用白瓷片覆蓋的三組貝殼形的混凝土拱頂”.這座建筑規(guī)模龐大，包括了音樂會(huì)大廳、歌劇大廳、劇場(chǎng)、排演廳和眾多的展覽場(chǎng)地設(shè)施.建筑面積8000平米。這座建筑直到1973年才建成，歷經(jīng)14年之久，耗資1.2億美元.它的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)有著前所未有的難度，其間經(jīng)過無數(shù)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì),最后用混凝土先做成球形，再進(jìn)行修改削減而成，杰作才得以誕生。普利策獎(jiǎng)的評(píng)語： 約翰?伍重是一位建筑師.他扎根于歷史,觸角遍及馬亞、中國、日本、伊斯蘭的文化，以及其他很多的背景,包括他自己的斯坎德納亞人的遺傳。他把那些古代的傳統(tǒng)與自己和諧的修養(yǎng)相結(jié)合,形成了一種藝術(shù)化的建筑感覺,以及和場(chǎng)所狀況相聯(lián)系的有機(jī)建筑的自然本能。他總是領(lǐng)先于他的時(shí)代,當(dāng)之無愧的成為將過去的這個(gè)世紀(jì)和永恒不朽的建筑物塑造在一起的少數(shù)幾個(gè)現(xiàn)代主義者之一.悉尼歌劇院九人情化建筑理論的倡導(dǎo)者： 阿爾瓦?阿爾托阿爾托于1898年2月3日生在芬蘭的庫奧爾塔內(nèi)小鎮(zhèn)(Kuortane),1921年畢業(yè)于赫爾辛基工業(yè)?？茖W(xué)校建筑學(xué)專業(yè).1923年起,先后在芬蘭的于韋斯屈萊市和土爾庫市開設(shè)建筑事務(wù)所。大約在1924年，他為學(xué)校設(shè)計(jì)了幾家咖啡館和學(xué)生中心，并為學(xué)生設(shè)計(jì)成套的寢室家具，主要運(yùn)用“新古典主義”的設(shè)計(jì)風(fēng)格。同年,他與設(shè)計(jì)師阿諾。瑪賽奧(AinoMarsio)結(jié)婚,共同進(jìn)行長達(dá)5年的木材彎曲實(shí)驗(yàn)，而這項(xiàng)研究導(dǎo)致了阿爾瓦。阿爾托20世紀(jì)30年代革命性設(shè)計(jì)的產(chǎn)生。阿爾托于1928年參加國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)。1929年，按照新興的功能主義建筑思想同他人合作設(shè)計(jì)了為紀(jì)念土爾庫建城700周年而舉辦的展覽會(huì)的建筑。他拋棄傳統(tǒng)風(fēng)格的一切裝飾，使現(xiàn)代主義建筑首次出現(xiàn)在芬蘭，推動(dòng)了芬蘭現(xiàn)代建筑的發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)后的頭10年，阿爾托主要從事祖國的恢復(fù)和建設(shè)工作，為拉普蘭省省會(huì)制訂區(qū)域規(guī)劃(1950—1957)。1931?1932年，阿爾托設(shè)計(jì)了芬蘭帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院，他的最初設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化家具也在那里亮相，這是阿爾托的家具設(shè)計(jì)走向世界的更大突破。1935年阿爾托夫婦與朋友一起創(chuàng)建了Artek公司，專為阿爾托設(shè)計(jì)的家具、燈飾及紡織品做海外推廣.阿爾托于1940年任美國麻省理工學(xué)院客座教授,1947年獲美國普林斯頓大學(xué)名譽(yù)美術(shù)博士學(xué)位，1955年當(dāng)選芬蘭科學(xué)院院士。1957年獲英國皇家建筑師學(xué)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?963年獲美國建筑