淺談大學生馬克思主義信仰

淺談大學生馬克思主義信仰【摘要】：信仰是人類精神現(xiàn)象的核心，馬克思主義信仰是我們社會主義國家意識形態(tài)的主導社會信仰，也是當前唯一正確科學的信仰。堅定馬克思主義信仰可以讓大學生樹立符合馬克思主義、符合中國現(xiàn)實的世界觀、人生觀、價值觀，可以讓大學生更好的提高自身的綜合素質(zhì)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。本文將主要從馬克思主義，馬克思主義中國化，馬克思主義信仰，信仰狀況以及相應(yīng)的對策，從而達到堅定馬克思主義信仰的目的?！娟P(guān)鍵詞】馬克思主義

馬克思主義信仰

信仰狀況

對策恩格斯在安葬馬克思時的悼詞似乎仍在人們的耳際回響：“當代最偉大的思想家停止思想了!”“現(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念。他的英名和事業(yè)永垂不朽!”一百多年過去了，恩格斯的話語，不斷為實踐所證明。人類社會發(fā)展到今天，在可圈可點的歷史畫卷中，正是這位偉人，他以其對資本主義社會深邃的思考、縝密的邏輯，創(chuàng)立了一種科學理論，揭示了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律。他的理論極為深刻地影響和改變著這個世界，這個人就是馬克思。作為科學社會主義的奠基人和馬克思主義的創(chuàng)始人,馬克思生前在國際無產(chǎn)階級的心目中,是當之無愧的偉大導師。

馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產(chǎn)階級及其政黨十分嚴整而徹底的世界觀，是無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義中國化，是當代中國馬克思主義的核心理念之一，是我們黨致力于理論和實踐創(chuàng)新的主題。我們黨自成立初期就提出，“中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為指導自己行動的理論基礎(chǔ)”，一直以來致力于把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，不斷開拓馬克思主義在中國的發(fā)展道路，實現(xiàn)馬克思主義的中國化。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人沿著馬克思主義中國化的道路，相繼形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等理論成果。多年來，我國學術(shù)界也圍繞馬克思主義的創(chuàng)新成果，對馬克思主義中國化進行了深入學習和研究，對馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗有了更深刻的認識。簡而言之，中國共產(chǎn)黨的信仰是馬克思主義。這是一種現(xiàn)實的信仰，一種科學的信仰，一種崇高的信仰，一種革命的信仰

然而什么是信仰？這是古往今來人們苦苦思索，誠如心理學家榮格所描述的那樣：“盡管大多數(shù)人并不知道身體為什么需要鹽，但每個人都出于一種本能的要求而攝取鹽分……大部分的人都從記憶難及的洪荒時代起就感受到了一種信仰的需要，需要信仰是一種生命的延續(xù)性。”在這里不妨套用著名詩人臧克家的那首膾炙人口的《有的人》的詩句對信仰的意義作一個形象地解讀：“沒有信仰的人活著，他已經(jīng)死了；有信仰的人即使死了，他還活著?！毙叛鍪亲鋈似鸫a的原則，沒有信仰的人，就無法把自己區(qū)別于其他動物，就無法在社會上立足和生存。這樣的人，活著也是行尸走肉，注定渾渾噩噩度日，一生無所事事?！缎叛龅牧α俊芬粫校锩硐敫哂谔?，毛澤東兩次赴京成為徹底的馬克思主義者；信仰鑄就不屈魂，一個個鮮活的革命故事和壯烈的英雄事跡，振聾發(fā)聵的歷史證明，馬克思主義信仰的先進性早已深入億萬先進分子的內(nèi)心,馬克思主義信仰的崇高性引發(fā)了許許多多人為之傾情奉獻。理論是旗幟，是方向，是武器；信仰是追求，是斗志，是動力。從根本上說，堅定馬克思主義信仰，有利于國際共產(chǎn)主義運動的重新輝煌，有利于中國特色社會主義的長期繁榮，有利于黨風廉政建設(shè)的根本好轉(zhuǎn)，有利于馬克思主義理論與時俱進地推進發(fā)展。在當今中國，共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)成為中國人民和中華民族共同的信仰，選擇馬克思主義信仰，是不二的選擇，已經(jīng)成為時尚和潮流。在新世紀到來之際，我們更需要科學理論的指導和對科學理論的信仰。因為，新的世紀，不但是經(jīng)濟發(fā)展競爭的世紀，也是精神文化競爭的世紀，是包括經(jīng)濟實力、軍事實力、民族凝聚力在內(nèi)的綜合國力的大競爭的世紀。在中國的歷史文化傳統(tǒng)中，一向重視信仰的作用、信仰的力量。新的世紀，充分發(fā)揮自古至今中華民族重視信仰的優(yōu)勢，對于實現(xiàn)民族復興，意義非同尋常。然而，新形勢下，馬克思主義信仰卻遭遇著前所未有的挑戰(zhàn)。面臨著日益復雜的國家環(huán)境和社會思潮的沖擊，從現(xiàn)實情況看，當前我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，在經(jīng)濟全球化不斷擴大和社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的新形勢下，歷史的和現(xiàn)實的、傳統(tǒng)的和外來的、進步的和落后的、科學的和迷信的思想文化相互交織碰撞，對當代青年大學生的馬克思主義信仰形成產(chǎn)生了重大影響。我國不少青年大學生對馬克思主義相當疏遠和漠視，。部分青年大學生對傳統(tǒng)價值觀中的合理部分持懷疑態(tài)度，出現(xiàn)信仰危機甚至信仰缺失，對理想、甚至喪失了愛國主義精神，前途感到困惑和迷茫。青年大學生作為社會主義事業(yè)的接班人，是未來、是希望，肩負著傳承馬克思主義的使命和重任。他們的信仰問題是一個關(guān)乎國家意識形態(tài)建設(shè)和高校思想政治教育的重大問題，關(guān)系到能否抵擋住各種社會思潮的沖擊，關(guān)系到中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到共產(chǎn)主義的實現(xiàn)等問題。為此，作為新時代大學生青年，思想政治理論是我們大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，接受信仰教育的主渠道、主陣地。因此我們必須充分發(fā)揮思想政治理論課的作用，用馬克思主義信仰武裝自己，牢固地樹立起馬克思主義信仰堅定不移地傳承馬克思主義新理念，為馬克思主義不斷結(jié)合中國國情形成符合中國特征的新原理，產(chǎn)生新思想，產(chǎn)生新理論奉獻自己的一份力量。這就需要我們，與時代同行，做到思想認識和時代同行，奮斗方向和時代同行，理想追求和時代同行，奉獻意識和時代同行。不斷認識新事物不斷接受新事物，學會判斷各種事物，學會透過現(xiàn)象看本質(zhì)的本領(lǐng)，以逐步提高明辨是非的能力，以逐步提高服務(wù)社會的能力。思想政治教育工作者隊伍必須把做好青年的工作突出出來，深入研究青年健康成長的特點規(guī)律，堅持不懈地在青年中開展愛國主義、集體主義和社會主義教育活動，幫助他們牢固確立正確的世界觀、人生觀和價值觀；做到寓教于學、寓教于樂；，有的放矢地做好防范和抵制工作，努力培養(yǎng)一代又一代“四有”青年。了解大學生的馬克思主義信仰狀況，有針對性地采取措施加強馬克思主義信仰教育，努力拓展加強大學生信仰教育工作的新途徑。使作為未來社會發(fā)展中流砥柱的青年大學生在實踐中能夠自覺地樹立并保持正確合理的信仰。黨和政府對社會環(huán)境的優(yōu)化是推進高校當代中國馬克思主義大眾化的外部保障。那就是必須自覺地堅持崇高的馬克思主義信仰。站在新的歷史起點上，選擇為最廣大人民的根本利益而奮斗，我們只有更加堅定馬克思主義信仰，才不會迷失方向；不迷失方向才會奮勇前進，才能開創(chuàng)各項工作的新局面，如都能通過自己對信仰的真誠和自覺，體現(xiàn)出人格的魅力，就可以更多地影響、團結(jié)、帶動廣大大學生青年也信仰馬克思主義，并加入到為共產(chǎn)主義奮斗的偉大實踐中。馬克思主義真理的光輝依然在照耀著人類社會的前程。我們生活在社會主義國家的人們，應(yīng)該珍惜馬克思為我們提供的這些極其寶貴的