毛澤東概論簡(jiǎn)答題_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

毛澤東概論簡(jiǎn)答題1.如何把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂?

答:毛澤東思想緊緊圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)這個(gè)主題,構(gòu)成一個(gè)完整的科學(xué)思想體系,包含新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論及黨的建設(shè)理論。毛澤東思想的活的靈魂有三個(gè)基本方面,即實(shí)事求是,群眾路線,獨(dú)立自主。毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是。2.如何科學(xué)認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位?

答:毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民歷盡艱辛獲得的寶貴的精神財(cái)富,是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南,是中華民族的精神支柱。毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。在毛澤東思想指導(dǎo)下,我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民,找到了一條新民主主義革命的正確道路,推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義,建立了中華人民共和國(guó),找到了在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)建立社會(huì)主義制度的道路,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。毛澤東思想是中華民族的精神支柱和精神財(cái)富。毛澤東思想,一方面完全是馬克思主義的,另一方面又完全是中國(guó)的,是中國(guó)民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括。毛澤東思想把馬列主義普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,從而“把我國(guó)民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度”,它是中華民族寶貴的精神支柱,將長(zhǎng)期激勵(lì)和指導(dǎo)我們前進(jìn)。3.什么是新民主主義革命的總路線?如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題?總路線是:無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問題,也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命,根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。①無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)的。無產(chǎn)階級(jí)只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下,才能完成自己的歷史使命。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來的,而是在與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。②無產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)各革命階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo),必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。無產(chǎn)階級(jí)在同資產(chǎn)階級(jí)建一戰(zhàn)線時(shí),必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則,保持黨在思想上.政治上和組織上的獨(dú)立性,實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針,這是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。③無產(chǎn)階級(jí)要保持在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),必須建立和發(fā)展人民的革命武裝力量,堅(jiān)持黨指揮槍的原則。建立一支無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強(qiáng)大的革命武裝,是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱;④加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè),是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。4.如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義?(1)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論,是毛思想中最具獨(dú)創(chuàng)性的理論。(2)井岡山革命根據(jù)地的建立,是農(nóng)村包圍城市道路實(shí)踐的開始。毛從理論上分析認(rèn)為,中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的最基本原因;良好的群眾基礎(chǔ)、向前發(fā)展的革命形勢(shì)、相當(dāng)力量正式紅軍的存在和中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的主客觀條件。(3)革命根據(jù)地是革命武裝斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略基地;武裝斗爭(zhēng)是新民主主義革命的主要斗爭(zhēng)形式;土地革命是新民主主義革命的中心內(nèi)容。(4)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性在于:第一,中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),決定了在內(nèi)部沒有民主,在外部沒有民族獨(dú)立,沒有和平斗爭(zhēng)的條件,只能走武裝斗爭(zhēng)的道路。第二,民主革命的中心問題是土地問題,農(nóng)民是民主革命的主力軍,而中國(guó)革命的敵人又占據(jù)中心城市,革命只能在農(nóng)村發(fā)動(dòng)集聚力量,最后奪取政權(quán)。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論有重要意義:第一,在實(shí)踐上,走農(nóng)村包圍城市道路被證明是中國(guó)革命走向勝利的惟一正確道路。第二,在理論上,走農(nóng)村包圍城市道路理論對(duì)馬克思主義理論做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。第三,走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的斗爭(zhēng)中,堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),獨(dú)立自主地解決中國(guó)問題的典范。5.如何認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)?第一,堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二,采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對(duì)象,用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。中國(guó)的這場(chǎng)巨大而深刻的社會(huì)變革,不僅沒有對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞,而且促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。第三,進(jìn)行和平改造。在社會(huì)主義改造之前,無論是資本主義工商業(yè),還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體所有制,都具有私有制的性質(zhì)。6.黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?1.必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。2.必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù),集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。3.必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng),不能急于求成。4.必須發(fā)展社會(huì)主義民主,健全社會(huì)主義法制。5.必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度,加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。6.必須堅(jiān)持對(duì)外開放,不能關(guān)起門來搞建設(shè),要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。6.如何認(rèn)識(shí)鄧小平理論的歷史地位?

答:鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下,在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中,在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,逐步形成和發(fā)展起來的。一、馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展1.鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是全黨全國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶。2.鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī),開拓了馬克思主義的新境界。二、是中國(guó)特色社會(huì)主義體系的開篇之作三、是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南7.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)?1、以公有制為主體而社會(huì)主義制度的核心在于生產(chǎn)資料的公有制,社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合問題實(shí)際上是公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的問題。堅(jiān)持公有制的主體地位,是社會(huì)主義方向的根本保證。生產(chǎn)資料為誰所有,誰就可以支配財(cái)富為誰的利益生產(chǎn)。生產(chǎn)資料所有制是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的重要基礎(chǔ)。如果在理論上淡化公有制,在實(shí)踐中不堅(jiān)持公有制這個(gè)基礎(chǔ),社會(huì)主義就將成為一句空話。當(dāng)然,在現(xiàn)階段,“公有制為主體”要摒棄越大越公越純?cè)胶玫挠^念。公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì),集體經(jīng)濟(jì),還包括混合經(jīng)濟(jì)中的公有成分等等;公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位,不僅要體現(xiàn)在數(shù)量上,更重要的是質(zhì)量上具有競(jìng)爭(zhēng)力、控制力、影響力和帶動(dòng)力。2、以計(jì)劃為指導(dǎo)計(jì)劃和市場(chǎng)具有各自的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處,也有各自的局限和短處。計(jì)劃調(diào)節(jié)的優(yōu)勢(shì)范圍主要在宏觀領(lǐng)域,能有效地對(duì)經(jīng)濟(jì)總量進(jìn)行控制,但對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)難以發(fā)揮有效的調(diào)節(jié)作用;市場(chǎng)調(diào)節(jié)的優(yōu)勢(shì)范籌主要在微觀領(lǐng)域,能有效地激發(fā)經(jīng)濟(jì)主體的活力,但對(duì)經(jīng)濟(jì)總量的平衡、宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、生態(tài)平衡和環(huán)境保護(hù)等的調(diào)節(jié)顯得無能為力。3、以達(dá)到共同富裕為目標(biāo)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是與資本主義的基本制度結(jié)合在一起的,必然形成生產(chǎn)無政府狀態(tài),兩極分化,需求不足,周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。失業(yè)是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然伴侶和必要條件。達(dá)到全體人民的共同富裕,是社會(huì)主義的本質(zhì)所在和最基本的追求,因而也必然是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。4、以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為政治保證中國(guó)共產(chǎn)黨的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì),當(dāng)前是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)?,F(xiàn)在全國(guó)人民正在努力實(shí)現(xiàn)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)就是黨的中心任務(wù)。在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),是中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)舉。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要區(qū)別,就在于市場(chǎng)機(jī)制與社會(huì)主義制度的優(yōu)越性相結(jié)合。8.怎樣準(zhǔn)確把握“三個(gè)代表”重要思想的核心觀點(diǎn)?

中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。1.始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求:a.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力b.廣大工人、農(nóng)民和知識(shí)分子始終是推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全進(jìn)步的根本力量。c.人是生產(chǎn)力中最活躍的因素,開發(fā)人力資源,加強(qiáng)人力資源能力建設(shè),是關(guān)系我國(guó)發(fā)展的重大問題d.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志e.科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新。f.促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面不斷體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。2.始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向a.發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明b.發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向全世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。c.發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,必須弘揚(yáng)民族精神。d.發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,必須加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),這是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。3.始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。人民是我們國(guó)家的主人,是決定我國(guó)前途和命運(yùn)的根本力量,是歷史的真正創(chuàng)造者。我們黨來自于人民,根植于人民,服務(wù)于人民。我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。要努力使工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他群眾共同享受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。人民,只有人民,才是我們工作價(jià)值的最高裁決者。9.如何把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)?

科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心立場(chǎng)是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的集中概括。1.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義2.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)3.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求4.統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法10.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想(8個(gè)明確):1.明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó);2.明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕;3.明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;4.明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;5.明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家;6.明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);7.明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;8.明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。11.如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略1.堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。2.堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。3.堅(jiān)持全面深化改革。只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。4.堅(jiān)持新發(fā)展理念。發(fā)展是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展,必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。5.堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一是社會(huì)主義政治發(fā)展的必然要求。6.堅(jiān)持全面依法治國(guó)。全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。7.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。8.堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。9.堅(jiān)持人與自然和諧共生。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。10.堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀。統(tǒng)籌發(fā)展和安全,增強(qiáng)憂患意識(shí),做到居安思危,是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重大原則。11.堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐。12.堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。13.堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)人民的夢(mèng)想同各國(guó)人民的夢(mèng)想息息相通,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開和平的國(guó)際環(huán)境和穩(wěn)定的國(guó)際秩序。14.堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。勇于自我革命,從嚴(yán)管黨治黨,是我們黨最鮮明的品格。12.如何認(rèn)識(shí)新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)?答:新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó);中國(guó)夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)13.

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑是什么?答:實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑有:(1)走中國(guó)道路,即中國(guó)特色社會(huì)主義道路;(2)弘揚(yáng)中國(guó)精神,即愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;(3)凝聚中國(guó)力量,全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。14.如何理解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵?答:中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵包括:(1)國(guó)家富強(qiáng)。國(guó)家富強(qiáng),是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng),中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。(2)民族振興。民族振興,就是通過自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大,集成并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果,進(jìn)而使中華民族再次處于世界領(lǐng)先的地位,再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。(3)人民幸福。人民幸福,就是人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展,生活在偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民,共同享有人生出彩的機(jī)會(huì),共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)15.如何在發(fā)展中保障和改善民生一、提高保障和改善民生水平1.優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)2.提高就業(yè)質(zhì)量金額人民收入水平3.加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)4.堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)5.實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略二、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理1.創(chuàng)新社會(huì)主義治理體制2.改進(jìn)社會(huì)治理方式3.加強(qiáng)預(yù)防和化解社會(huì)矛盾機(jī)制建設(shè)4.加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)5、加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè)三、堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀1.完善國(guó)家安全體系2.健全公共安全體系3.推進(jìn)平安中國(guó)建設(shè)4、加強(qiáng)國(guó)家安全能力建設(shè)6、加強(qiáng)國(guó)家安全教育16.如何走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路?1、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)2、堅(jiān)持人民在全面依法治國(guó)中的主體地位3、堅(jiān)持法律面前人人平等4、堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合5、堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。17.深化依法治國(guó)實(shí)踐的重點(diǎn)任務(wù)?1、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)。首先是要完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。其次是要建立嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系。再次是要進(jìn)一步健全法治保障體系。最后是要加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)。2、深化依法治國(guó)實(shí)踐。加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督,推進(jìn)合憲性審查工作,維護(hù)憲法權(quán)威。推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法、依法立法,以良法促進(jìn)發(fā)展、保障善治。建設(shè)法治政府,推進(jìn)依法行政,嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法。深化司法體制綜合配套改革,全面落實(shí)司法責(zé)任制,努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。加大全民普法力度,建設(shè)社會(huì)主義法治文化,樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念。18.習(xí)近平強(qiáng)軍思想深刻回答了“新時(shí)代建設(shè)一支什么樣的強(qiáng)大人民軍隊(duì)、怎樣建設(shè)強(qiáng)大人民軍隊(duì)”的時(shí)代課題,其主要內(nèi)容有哪些?一是強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍,鞏固國(guó)防和強(qiáng)大人民軍隊(duì)是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐,必須努力建設(shè)與我國(guó)國(guó)際地位相稱、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)。二是黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),必須同國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程相一致,全面建設(shè)世界一流軍隊(duì)。三是黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)建軍之本、強(qiáng)軍之魂,必須全面貫徹黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列根本原則和制度,確保部隊(duì)絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。四是軍隊(duì)是要準(zhǔn)備打仗的,必須聚焦能打仗、打勝仗,創(chuàng)新發(fā)展軍事戰(zhàn)略指導(dǎo),構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代作戰(zhàn)體系,全面提高新時(shí)代備戰(zhàn)打仗能力,有效塑造態(tài)勢(shì)、管控危機(jī)、遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)。五是作風(fēng)優(yōu)良是我軍鮮明特色和政治優(yōu)勢(shì),必須加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),堅(jiān)定不移正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡,大力弘揚(yáng)我黨我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、本色。六是推進(jìn)強(qiáng)軍事業(yè)必須堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍,更加注重聚焦實(shí)戰(zhàn)、更加注重創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、更加注重體系建設(shè)、更加注重集約高效、更加注重軍民融合,全面提高革命化現(xiàn)代化正規(guī)化水平。七是改革是強(qiáng)軍的必由之路,必須推進(jìn)軍隊(duì)組織形態(tài)現(xiàn)代化,構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代軍事力量體系,完善中國(guó)特色社會(huì)主義軍事制度。八是創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,必須堅(jiān)持向科技創(chuàng)新要戰(zhàn)斗力,統(tǒng)籌推進(jìn)軍事理論、技術(shù)、組織、管理、文化等各方面創(chuàng)新,建設(shè)創(chuàng)新型人民軍隊(duì)。九是現(xiàn)代化軍隊(duì)必須構(gòu)建

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