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文檔簡介
2022-2023學年山西省忻州市繁峙縣繁峙第二中學高二語文期末試卷含解析一、現代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成以下各題。古琴是漢民族最早的彈弦樂器,有文字可考的歷史有四千余年,在孔子時期就已盛行,是漢文化中的瑰寶。她以其歷史久遠,文獻浩瀚、內涵豐富和影響深遠為世人所珍視。根據文獻記載,先秦時期,古琴除用于郊廟祭祀、朝會、典禮等雅樂外,一度盛興于民間,深得人們喜愛,用以抒情詠懷。關于這一點,我們可以從當時的民間詩歌集《詩經》中的許多作品那里得到印證,如《詩經?小雅?鹿鳴》:“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟鼓琴”,這說明古琴至少在春秋時期,便是一件在民間非常普遍、非常受古人喜愛的樂器。唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百余種,琴曲三千首,還有大量關于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻。遺存之豐碩堪為中國樂器之最。關于古琴的起源,有“伏羲作琴”、“神農作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風”等說。作為追記的傳說,可不必盡信,但既然傳為先古圣賢所作,古琴理所當然地成為發(fā)揚先賢道德精神的工具。因此,其制作過程中的每一個環(huán)節(jié),都蘊含著特殊的意義。例如,古琴的形狀以前寬后狹為標準,其實是象征尊卑的意涵?!讹L俗通》中記載了:“琴長四尺五寸,法四時五行也;七弦者,法七星也,大弦為君,小弦為臣,文王、武王加二弦,以合君臣之恩?!闭f明了古琴最初的尺寸象征四時五行,到后來文王、武王加的二弦,則是有君臣之恩的意義在里面。至于古琴上的十二徽分別象征十二月,而居中最大的徽代表君王,象征閏月。另外,古琴有“泛音”“按音”和“散音”三種音色,則分別象征天、地、人之和合。所謂“焚香操琴”,對琴樂藝術的欣賞,講究的是一種“凈”與“靜”的體現。古琴音樂之所以能夠給予人們一種曲調高古的意境,這是因為古人對于彈琴的時機、心情、儀容以及氣氛,甚至在對象的選擇上,都是非常講究的。有所謂“六忌、七不彈”之說?!傲伞笔侵复蠛?、大暑、大風、大雨、迅雷以及大雪六種天氣氣候,“七不彈”則是指:聞喪者、奏樂時、事冗時、不凈身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七種情況,都不是彈琴的好時機。古時,琴、棋、書、畫并稱,用以概括中華民族的傳統(tǒng)文化,歷來被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài),而在棋術、書法、繪畫中居首位。古琴被視為圣人治理國事的圭臬,君子修身養(yǎng)性的憑借,所以只要是違反了圣人與君子的風范,一律不準彈琴。班固在《白虎通》中記載:“琴者,禁也。所以禁止于邪,以正人心也?!笨梢姽徘儆钟薪挂耙钥镎诵牡奶N含。因此,比起其他中國樂器,古琴更能體現中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊,展現出君子修身養(yǎng)性的精神境界。(選自2011年7月15日中國國學網,有刪改)1.下列有關“古琴”的描述,不符合原文意思的一項是(
)
A.作為發(fā)揚先賢道德精神工具,古琴又被人們賦予許多特殊的含義,如其十二徽分別象征十二月。
B.先秦時期,古琴除了作為雅樂出現在許多重大神圣的場合外,還被人們用來抒情詠懷,在民間流行,深受人們歡迎。
C.古琴在中國雖然有悠久的歷史,但是關于誰最早制造了古琴這個問題,一直沒有令人信服的答案,許多說法也僅是傳說而已。
D.古時,琴、棋、書、畫并稱,用以概括中華民族的傳統(tǒng)文化,而作為中華民族最早的彈弦樂器,古琴早在孔子時期就已經非常流行。
2.下列理解,不符合原文意思的一項是(
)
A.古琴清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài),因此,比其他中國器物更能體現中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。
B.古人對彈琴的各種條件及彈琴對象的選擇十分講究,這也是古琴音樂能讓人感受到曲調高古的意境的原因。
C.在中國,古琴是遺存最為豐富的一種樂器。不僅有許多古琴精品傳世,還有大量的琴譜、琴曲被保留了下來。
D.古琴被認為有禁止淫邪以匡正人心的蘊含,是圣人治理國事的準則,它的地位是棋術、書法、繪畫所不能比的。
3.根據原文內容,下列理解和表述不正確的一項是(
)
A.關于古琴演奏,古人有“六忌、七不彈”的說法,古人認為如果遇上大風大雨等惡劣天氣,或者哪怕只是事務繁雜、衣冠不整都不是彈奏古琴的好時機。
B.《詩經》中有許多詩歌內容涉及古琴,可見,在春秋時期或者更早,古琴就已經是一件受到人們歡迎的樂器。C.古琴在制作過程中的每一個環(huán)節(jié)都有特殊的意義和文化內涵。如“文王、武王加二弦”之舉賦予了古琴君臣之恩的含義,“泛音”“按音”和“散音”三種音色則分別象征天、地、人之和合等,這些在《風俗通》中都有記載。
D.古琴清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài),它與棋術、書法、繪畫被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。參考答案:1.D2.A3.C1.【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B?!久麕燑c睛】這是一道理解概念含義的題目,考點要求根據具體的語言環(huán)境體會出重要概念的意義。所謂“文中”是指理解概念要從全文出發(fā),整體把握,再結合具體的語言環(huán)境進行探究?!爸匾拍睢敝副憩F文章主題思想、體現作者觀點態(tài)度、具有深層含義、是文章主要說明對象的詞語?!爸匾拍畹暮x”指的是要解釋的詞語在具體的語言環(huán)境中體現出來的具體而動態(tài)的、和字典有著某種聯(lián)系的意義。原文第一段說“古琴是漢民族最早的彈弦樂器”,而不是“作為中華民族最早的彈弦樂器”。2.試題分析:題干要求選出不符合原文意思的一項,可見本題考查對作者觀點的理解。先找出選項所在文章語段,選項A.原文為“比起其他中國樂器,古琴更能體現中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊”?!究键c定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C?!久麕燑c睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目,題目一般是“下列各項中,表述不符合原文意思的一項是”,“下列對原文中作者觀點的概括,不正確的一項是”或者“正確的一項”,試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型,答題時注意對全文的綜合理解,然后對照選項尋找細微的差別。A項原文為“比起其他中國樂器,古琴更能體現中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊”。3.試題分析:題干問的是“根據原文提供的信息,下列理解不正確的一項”,可見本題考查對作者觀點的理解。先找出選項所在文章語段,C項“三種音色則分別象征天、地、人之和合”“在《風俗通》中都有記載”于文無據?!究键c定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目,題目一般是“下列各項中,表述不符合原文意思的一項是”,“下列對原文中作者觀點的概括,不正確的一項是”或者“正確的一項”,試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型,答題時注意對全文的綜合理解,然后對照選項尋找細微的差別。它是前面各項內容的綜合體現,只有準確把握了語句含意,對文章的有關信息進行辨別和篩選后,才能對文章的基本傾向和作者的觀點態(tài)度進行歸納概括并作出客觀正確的評價。概括要求:一是完整性、全面性,作者的觀點態(tài)度包含的幾個方面都要顧及,不要以偏概全,丟三落四;二是準確性、恰當性,不夸大,不縮小,不絕對化,恰如其分地概括。2.閱讀下面的文字,完成各題。閱讀是永恒的,載體卻不斷更新。進入移動互聯(lián)網時代,一些商家不斷推出新的電子書閱讀器,努力提升讀者的閱讀體驗。從中國的簡帛、埃及的莎草紙、歐洲的羊皮紙到今天的電子墨水屏,人類的閱讀載體不斷演進,不變的卻是人們對閱讀的熱愛,對精神世界的守望。經典作品的魅力,并沒有隨著移動互聯(lián)時代的到來而消散。相反,閱讀方式和載體的豐富,讓人們可以更輕松地接觸經典。近兩年,中國互聯(lián)網界最引人關注的現象之一,就是風起云涌的“知識付費”。通過繳納費用,用戶可以收聽收看包括經典作品在內的各種知識講座,甚至可以讓專家為自己答疑解惑。諸如《傲慢與偏見》《堂吉訶德》《巴黎圣母院》這些被認為“高冷”的文學經典,通過這一方式收獲了大批聽眾。移動互聯(lián)時代的到來,開拓出一個巨大的文化和閱讀空間。對中國來說,知識付費的商業(yè)模式之所以能夠興起,一個重要的社會基礎就在于,經過上世紀90年代末以來的高等教育改革,當代中國社會已經積累了規(guī)模龐大的“知識大眾”和“文化大眾”群體。他們擁有一定的知識水平和文化水平,有著較強的精神訴求。這個數量以千萬級計算、以45歲以下年輕人為主體的人群,和知識爆炸的互聯(lián)網時代正面遭遇,產生了核爆級的知識需求,構成了學習型社會的主力軍。滿足他們的閱讀需求,為他們提供包括經典作品在內的優(yōu)質知識資源,已經成為一種文化剛需。有了大眾的參與,閱讀將不僅僅是一項個體的、靜穆的思想活動,還將是一項動態(tài)的文化生產。一部作品從誕生到成為經典,就是“經典化”的過程。這個過程因為有了無數讀者的參與和揀選,成為一項大眾文化事業(yè),體現出專屬于自己民族和時代的精神氣質,構成了經典的譜系。其實,已經進入經典譜系的作品尤其是文學作品,通常也和大眾有著親密的關系。簡·奧斯汀的作品在成為經典之前和之后,都是很多英國家庭晚飯后的談資;美國西進運動中的拓荒人,結束一天的伐木后也會讀上一幕莎士比亞;對于不少中國人來說,聽老人搖著蒲扇講《三國演義》的情景,又填滿了多少個夏日黃昏?正是在大眾的口耳相傳之中,成就了人類文明史上延綿不絕的經典作品。因此,我們閱讀經典作品,也要以優(yōu)質的創(chuàng)作、精純的閱讀、大眾的文化參與,成就今天的經典。前段時間,美國一雜志網站刊文介紹中國作家金庸。文章稱他在中國的文化價值,大約相當于《哈利·波特》加《星球大戰(zhàn)》。這一評價是看中了金庸作品作為大眾文化“今典”的價值。當然,“經典化”的過程難免泥沙俱下,大部分風靡一時的流行讀物都成了泥沙。這就需要大學、知識群體以及負有文化責任的媒體做出引導,讓年輕人在更廣闊的世界里,以更高質量的閱讀,形成自己的精神視野。書林新葉催陳葉。移動互聯(lián)時代,知識正以裂變般的速度更新,人們期待更多經典作品。今天,我們閱讀前人經典,更要成就當代“今典”。技術發(fā)展賦予我們時代的讀與寫更大的開放性,需要我們好好把握,善加運用,讓久遠的經典面目可親,讓優(yōu)秀的當代作品脫穎而出。(摘編自2018《人民日報》《閱讀經典,成就“今典”》)1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是(
)A.進入到移動互聯(lián)網時代,人類的閱讀載體雖然不斷更新,但是,人們對閱讀的熱愛不變。B.閱讀方式的豐富讓人們能輕松地接觸經典,使得“知識付費”成了互聯(lián)網最重要的現象。C.“知識大眾”和“文化大眾”群體的擴大是“知識付費”商業(yè)模式興起的一個重要基礎。D.中國的文化大眾群體數量很大,他們對知識的需求很強烈,滿足其閱讀需求是文化剛需。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(
)A.文章以移動互聯(lián)時代為背景,指出盡管閱讀載體不斷演進,但人類對精神世界的守望是永恒的,這也是當今中國社會的文化剛需。B.文章以雜志對金庸的評價為例,說明成就“今典”需要優(yōu)質的創(chuàng)作、精純的閱讀和大眾的文化參與。C.文章多角度舉例,論述經典作品的永久魅力,把論證不斷引向深入,強調當今不但要閱讀經典,更要成就“今典”。D.本文層層遞進、深刻論證了經典作品“經典化”的過程,表明作品保持民族和時代精神氣質的重要性。3.根據原文內容,下列說法正確的一項是(
)A.一些“高冷”的文學經典通過收聽收看知識講座等獲得了大批聽眾,說明閱讀方式和載體的豐富會讓經典更親切。B.大眾的參與,使閱讀不再是一項個體的靜穆的思想活動,而是變成了一項動態(tài)的文化生產。C.如果大學、知識群體以及負有文化責任的媒體能做出正確的引導,“經典化”過程中泥沙俱下的現象就能夠避免。D.知識更賦予當今時代的讀與寫更大的開放性,這需要我們好好把握,善加運用,從而閱讀經典,成就“今典”。參考答案:1.B
2.D
3.A【1題詳解】本題考查學生對文本的內容的理解和分析能力。解答本類題目,考生要瀏覽選項,然后到材料中圈出相關內容,最后進行比對。本題中B項閱讀方式的豐富使得“知識付費”成了互聯(lián)網最重要的現象??浯笃湓~,表述錯誤。正確的表述在第二段“近兩年,中國互聯(lián)網界最引人關注的現象之一,就是風起云涌的“知識付費”。故選B?!?題詳解】本題考查考生分析文章結構,把握文章思路的能力??忌陂喿x這類文章時要注意分析它的論證結構,把握行文思路,理清它的結構,要辨識觀點句與支撐句;“分析文章結構”就是根據文章的線索和材料安排的順序,弄清文章的段落層次、過渡照應等問題。具體來說就是劃分文章的結構層次,弄清各部分之間的邏輯關系;還要辨識舉例論證、道理論證、對比論證等論證方法。本題中D項,“本文表明了作品保持民族和時代精神氣質的重要性。”一句無中生有,不符合文章的主旨。故選D?!?題詳解】本題考查學生歸納內容要點,概括中心意思,并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應先審題,明確題干的要求,如“根據原文內容,下列說法不正確的一項”,這是要求選出“正確的一項”,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質,將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求題干與文本內容的聯(lián)系,將它代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中B項,“大眾的參與,使閱讀不再是一項個體的靜穆的思想活動?!北硎鲥e誤。正確的表述是“有了大眾的參與,閱讀將不僅僅是一項個體的、靜穆的思想活動,還將是一項動態(tài)的文化生產?!保籆項說法過于絕對。;D項偷換概念?!爸R更賦予當今時代的讀與寫更大的開放性”表述錯誤。正確的表述是“技術發(fā)展賦予我們時代的讀與寫更大的開放性”。故選A?!军c睛】本題考查學生歸納內容要點,概括中心意思,并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應先審題,明確題干的要求,如“根據原文內容,下列說法不正確的一項”,這是要求選出“正確的一項”,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質,將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求題干與文本內容的聯(lián)系,將它代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。3.閱讀下面的文字,完成13—16題。(共17分)
大學的骨氣——游宇明
中國的大學似乎特別在乎自己的物質設施。在每年的招生廣告里,都要不厭其煩地告訴考生自己占地多少畝,教學用房多少平方米,擁有圖書多少冊,然而,一所優(yōu)秀的大學光有良好的物質設施是不夠的,還得有豐富的精神設施。大學的精神設施包括很多東西,比如優(yōu)良的教風、良好的學風、作為學術殿堂的骨氣。教風、學風之類的話題,討論者眾,在這里,我想說說大學的骨氣。在我看來,大學的骨氣是其精神設施中最重要的。
大學的骨氣,就是大學的精神尊嚴,也就是大學必須以自己愿意采取的姿勢面向社會,不能為外在因素所左右。在這一點,耶魯大學為我們作出了榜樣。報載:耶魯大學計劃耗資6億美元建筑兩所寄宿學院。按學院籌款的慣例,一般會有這樣一種程式:1.物色一位億萬富翁校友。2.邀請他與校長共進晚餐。3.酒過三巡之后,“不經意地”提及慷慨大方的大款校友只要花一筆3000萬美元的“小小代價”,就可以建一幢以自己名字命名的新大樓。然而,耶魯沒有這樣做。該大學最高決策層已經表示:他們不會向任何健在的捐獻者兜售新學院的冠名權,即使捐獻人對項目全額資助,耶魯大學也不會這樣做。
耶魯的選擇無法不讓人動容!其實,耶魯真正在乎的不是一個學院的名字,而是大學作為教育和學術機關的骨氣。
大學的骨氣,對它的精神挺立非常重要。大學有骨氣,培養(yǎng)的學生也會在乎自己的尊嚴、人格,他們走上社會之后,對坑蒙拐騙、投機取巧之類的事情,就會保持必要的警惕。在乎尊嚴的人多了,社會風氣會變得純凈。一所大學不要自尊,它培養(yǎng)的學生也會缺少鈣質,走出校門,就很容易被不良的社會風氣裹挾,干出種種為人不齒的事情。
骨氣有種種,一個優(yōu)秀的大學首先要做到在權勢面前不折腰。大學需要政府各種支持,小到周邊環(huán)境的整治、基本秩序的維護,大到征地拆遷、資源整合、修道架橋等等。但大學爭取支持,應該依法依規(guī),不應該以損傷尊嚴的方式去搞什么“公關”,更不能在平時進行所謂“感情投資”,對官員的各種謀私之舉大開綠燈。
大學是一個“燒錢”的地方,建房子要錢,設實驗室要錢,開展科學研究要錢,買圖書要錢,經費越充足,大學越有可能辦出水平。大學籌資的方式有三種:學費、政府撥款、社會捐助。學費往往是相對固定的,一般一定多少年不變,而大學的支出卻年年在增長,于是弄錢便成為大學校長的中心工作。大學希望通過自己的努力實現籌資的大突破,心情可以理解,但大學籌資時,應該像耶魯一樣做到傷害自尊的錢不要,也就是要保證在金錢面前不迷航。
如今這個社會世風浮躁,什么東西都追求“短平快”,真正有追求的大學必須學會在浮躁的世風中堅守普適的精神價值。比如不管社會是不是官本位,大學應該堅持學術本位、學者本位;再比如不管社會是不是弄虛作假,大學的科研必須貨真價實;比如不管社會是不是拉關系成風,大學應該講究規(guī)則。一所大學真正堅守住了普適的價值,它的精神魅力自然會凸現出來。
大學的競爭是物質條件的競爭、人才的競爭,更是以骨氣為代表的內在精神的競爭!13、根據文意,以下說法不正確的兩項是:()()(5分)A.優(yōu)良的教風、學風之類的大學精神設施是一所優(yōu)秀的大學必不可少的。B.耶魯大學是一所具有大學骨氣的大學,從不向捐獻者兜售新學院的冠名權。C.一所大學有自尊,培養(yǎng)的學生也會在乎自己的尊嚴、人格。D.大學需要各方面的大力支持,但不應該以損傷尊嚴的方式去搞“感情投資”。E.現在辦大學需要很多的資金,校長通過自己的人格魅力來實現籌資。14、下列各項中對“大學的骨氣”解說最為準確的是()(3分)A.大學的骨氣是其精神設施中最重要的。
B.就是培養(yǎng)的學生走上社會之后有自尊。C.就是大學必須以自己愿意采取的姿勢面向社會。D.就是要保證在金錢面前不迷航。15、作者為什么大力提倡大學要有“骨氣”?(4分)16、根據文意,怎樣才能培養(yǎng)一所大學的“骨氣”?(5分)
參考答案:13、BE(B應該是“不會向任何健在的捐獻者兜售新學院的冠名權”;E應該是“大學希望通過自己的努力實現籌資”。)(選對兩項給5分,選對一項給2分,多選不給分)14、C第二自然段首句15、在作者看來,大學是培養(yǎng)人才的地方,一所大學有骨氣,培養(yǎng)的學生也會在乎自己的尊嚴、人格,這些學生走上社會之后,對坑蒙拐騙、投機取巧之類的事情,就會保持必要的警惕。(2分)而這樣在乎尊嚴的人多了,社會風氣會變得純凈。(2分)16、①在權勢面前不折腰;②在金錢面前不迷航;③反對官本位,堅持學術本位、學者本位;④不弄虛作假,科研必須貨真價實;⑤不是拉關系成風,應該講究規(guī)則。(答對3點可得滿分)
二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成4~7題。朱公居陶,生少子。少子及壯,而朱公中男殺人,囚于楚。朱公曰:“殺人而死,職也。然吾聞千金之子不死于市。”告其少子往視之。乃裝黃金千溢,置褐器中,載以一牛車,且遣其少子。朱公長男固請欲行,朱公不聽。長男欲自殺。其母為言曰:“今遣少子,未必能生中子也,而先空亡長男,奈何?”朱公不得已而遣長子,為一封書遺故所善莊生,曰:“至則進千金于莊生所,聽其所為,慎無與爭事?!敝脸f生家負郭,披藜藿到門,居甚貧。然長男發(fā)書進千金,如其父言。莊生曰:“可疾去矣,慎毋留!即弟出,勿問所以然。”長男既去,不過莊生而私留,以其私赍獻遺楚國貴人用事者。莊生雖居窮閻,然以廉直聞于國,自楚王以下皆師尊之。及朱公進金,非有意受也,欲以成事后復歸之以為信耳。而朱公長男不知其意,以為殊無短長也。莊生間時入見楚王,言“某星宿某,此則害于楚”。楚王素信莊生,曰:“今為奈何?”莊生曰:“獨以德為可以除之?!背踉唬骸吧菀樱讶藢⑿兄!蓖跄耸故拐叻馊X之府。楚貴人驚告朱公長男曰:“王且赦?!痹唬骸昂我砸?”曰:“每王且赦,常封三錢之府。昨暮王使使封之?!敝旃L男以為赦,弟固當出也,重千金虛棄莊生,無所為也,乃復見莊生。莊生驚曰:“若不去邪?”長男曰:“固未也。初為事弟,弟今議自赦,故辭生去。”莊生知其意欲復得其金,曰:“若自入室取金?!遍L男即自入室取金持去,獨自歡幸。
莊生羞為公子所賣,乃入見楚王曰:“臣前言某星事,王言欲以修德報之。今臣出,道路皆言陶之富人朱公之子殺人囚楚,其家多持金錢賂王左右,故王非能恤楚國而赦,乃以朱公子故也?!背醮笈唬骸肮讶穗m不德耳,奈何以朱公之子故而施惠乎!”令論殺朱公子,明日遂下赦令。朱公長男竟持其弟喪歸。
至,其母及邑人盡哀之,唯朱公獨笑,曰:“吾固知必殺其弟也。彼非不愛其弟,顧有所不能忍者也。是少與我俱,見苦,為生難,故重棄財。至如少弟者,生而見我富,乘堅驅良逐狡兔,豈知財所從來,故輕棄之,非所惜吝。前日吾所為欲遣少予,固為其能棄財故也。而長者不能,故卒以殺其弟,事之理也,無足悲者。吾日夜固以望其喪之來也?!?/p>
(選自《史記》)4.對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是A.且遣其少子
且:將要B.為一封書遺故所善莊生
遺:送給C.可疾去矣
疾:迅速D.顧有所不能忍者也
顧:顧及5.以下句子中,全都直接表明朱公有遠見的一組是①朱公長男固請欲行,朱公不聽.②至則進千金于莊生所,聽其所為,慎無與爭事。③可疾去,慎毋留!即弟出,勿問所以然。④長男即自入室取金持去,獨自歡幸。⑤其母及邑人盡哀之,唯朱公獨笑。⑥少與我俱,見苦,為生難,故重棄財。A.③④⑥
B.①②⑤
C.①③⑥
D.②④⑤6.下列對原文有關內存的分析和概括,正確的一項是A.朱公有二個兒子,二兒子長大成人到了壯年的時候,殺了人被關在楚國,朱公準備了千鎰黃金想派小兒子去楚國救回二兒子。B.莊生憑著清廉正直的品德在楚國極有名望,深受楚國君民敬重。但莊生雖然才智過人,卻無法忍受別人的羞辱。C.楚于每次大赦之前,常常要派人去加守三錢之府,目的是為了安全運出大量的錢財發(fā)給天下的白姓。D.朱公料事準確,而且不生分外的貪心,明達事理,所以對二兒子最終被殺,他不但不悲痛,反而還滿意的笑。7.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)(1)今遣少子,未必能生中子也,而先空亡長男,奈何?(3分)譯:(2)故王非能恤楚國而赦,乃以朱公子故也。3分)譯:
參考答案:4.D項,“顧”在文中的含義是“只是”。5.B③說的是莊生的言行,④是長男的行為,⑥是朱公在解釋大兒子“重棄財”的原因。6.B
A項中的“二兒子長到成年強壯的時候”與文中“小兒子長到成年強壯的時候”不一致。C項中的楚王封府的目的,不是為了安全運出錢財,而是防止大赦之前有人故意偷錢惡性事件的發(fā)生。D項中的不悲痛和笑,原文針對的是二兒子的遺體運回來了,并不是二兒子的被殺。7.(1)如果派小兒子去,不一定能救活二兒子,但卻先白白地死了大兒子,這怎么辦呢?(大意1分,“生”“空”各1分)(2)
所以你的大赦并不是憐憫楚國百姓,而是因為朱公子的緣故。(大意1分,“恤”“以”各1分)【附文言文譯文】朱公居住在定陶時,生下了小兒子。到小兒子長成壯年時,朱公的第二個兒子因殺人被囚禁在楚國。朱公說:“殺了人而判死罪,是罪有應得。但是,我聽說,擁有千金資產之家的兒子是不能死在街市上的?!北愀嬷鹤樱タ赐鹤?。于是裝上黃金二萬四千兩,將其置放于一褐色器物中,載于一駕牛車上,將要送走小兒子。朱公的大兒子堅決要求去,朱公不準許。大兒子想要自殺。他的母親為他辯護道:“現在派小兒子去,不一定就能使二兒子生還,而你卻先白白死了大兒子,這怎么好呢?”朱公別無他法,只好派長子去,寫了一封信,要他送給從前要好的朋友莊生,并吩咐道:“你到了地點,就把這千金放在莊生家,任憑他怎么去處理,千萬別與他發(fā)生爭執(zhí)。”到了楚國,(得知)莊生家住在距城郭很近的地方,撥開野草,走到他家門口,得見其家很貧窮。然而,朱公長子還是遵照其父的吩咐,送上書信和金錢。莊生說:“你可盡快回去罷,不要留在這里;即便你弟弟出來,也不要追究其中的原因?!敝旃L子離開莊生家,他沒有經過莊生同意而私自留在了楚國,把他私下帶來的金錢拿去送給楚國掌管事務的貴人。莊生雖然是居住在十分貧窮的小巷門戶里,然而他廉潔正直的名聲是聞名全國的。自楚王以下的人,都像尊敬老師一般地尊敬他。至于朱公送的金錢,他也不是有意要接受,是打算事成之后,將其金錢歸還朱公,以表示其誠信。而朱公的長子是不知莊生用意的,認為這金錢送他多少都是無特殊效果的。莊生趁機會入宮見楚王,對楚王說,某星宿在某處,這是對楚國有害的。楚王素來相信莊生,便說:“現在怎么辦才好呢?”莊生說:“只有用恩德,才可免除其害?!背跽f:“你不要說了!我正打算去辦這事?!背醣闩墒拐叻忾]了三錢的府庫。楚貴人驚喜地將此事告訴朱公長子說:“楚王要大赦犯人了!”朱公的大兒子問道:“如何見得呢?”貴人說:“每逢楚王赦免犯人,經常是先封閉三錢之庫。昨天傍晚,楚王已派使者封閉了三錢之庫?!敝旃L子認為,楚王本來要行大赦,二弟理所當然會被放出來。把那些貴重的金錢白白送給莊生,一點用處也沒有。于是,他又去與莊生相見。莊生吃驚地問道:“你怎么還沒回去?”朱公長子說:“我還沒回去,當初是為我弟弟的事來見你,現在我弟弟的事楚王已議定自然赦免,所以,我再來辭謝。”莊生知道他的用意,是想拿回他的金錢。便說:“你自己到屋子里去拿金子罷!”朱公的大兒子就到屋里拿了金子走了,還獨自高興得不得了。莊生因被朱公兒子作弄,感到十分羞愧。便再進宮見楚王,對楚王說:“我前些天說某星的事,你打算用修德的方式去報答他。今天我出門去,外面的人都說,陶地的富豪之人朱公的兒子殺了人,被囚禁在楚國,他的家人拿了許多金錢賄賂你手下的人,所以你的大赦并不是憐憫楚國百姓,而是為朱公的兒子開脫罪責。”楚王大怒,說:“我雖然沒有什么德可言,怎么會為了朱公兒子的緣故,而施恩惠呢?”便命令先殺了朱公的兒子。第二天,才下發(fā)赦免令。朱公的長子只能帶了他弟弟的死尸,扶喪而歸。到了家里,他的母親和同鄉(xiāng)人都十分悲哀,只有朱公一人笑著說:“我本來就知道他必然要弄死他弟弟的。他并不是不愛他弟弟,而實在是不能忍心舍掉錢財。他打小與我住一塊,親見我謀生的艱難困苦,所以對錢財的舍棄十分看重;至于小兒子,他一出生就見我很富有。他乘的車很堅固,騎的馬都是良馬,經常外出逐獵。怎么知道財產是從哪來的,所以他輕而易舉地揮霍掉錢財,而不覺得可惜。我這之前所以打算派小兒子去,就是因為他能舍棄錢財的緣故。然而長子不能舍財,所以終究殺了他弟弟,這是情理之中的事。有什么可悲痛的呢?說實在的,我本來是日夜盼望他帶喪歸來的?!?.閱讀下面的文言文,完成各題。
方孝孺,字希直,寧海人。孝孺幼警敏,雙眸炯炯,讀書日盈寸,鄉(xiāng)人目為“小韓子”。長從宋濂學,濂門下知名士皆出其下。孝孺顧末視文藝,恒以明王道、致太平為己任。嘗臥病絕糧家人以告笑曰古人三旬九食貧豈獨我哉父克勤坐事誅扶喪歸葬哀動行路既免喪復從濂卒業(yè)。洪武十五年,以吳沉、揭樞薦,召見。太祖喜其舉止端整,謂皇太子曰:“此莊士,當老其才?!倍Y遣還。二十五年,又以薦召至。太祖曰:“今非用孝孺時?!笔瘾I王聞其賢,聘為世子師。及惠帝即位,召為翰林侍講。明年遷侍講學士,國家大政事輒咨之。臨朝奏事,臣僚面議可否,或命孝孺就扆①前批答。時修《太祖實錄》及《類要》諸書,孝孺皆為總裁。燕兵起,廷議討之,詔檄皆出其手。建文三年,燕兵掠大名。孝孺曰:“燕兵久頓大名,天暑雨,當不戰(zhàn)自疲。今其奏事適至,宜且與報書,往返逾月,使其將士心懈。我謀定勢合,進而蹴之,不難矣?!钡垡詾槿?,命孝孺草詔,遣大理寺少卿薛嵓馳報燕。比至,燕王不奉詔。明年五月,燕兵至江北,帝下詔征四方兵,命諸將集舟師江上。而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕,燕兵遂渡江。帝憂懼,或勸帝他幸,圖興復。孝孺力請守京城以待援兵,即事不濟,當死社稷。乙丑,燕兵入,帝自焚。是日,孝孺被執(zhí)下獄。先是,成祖發(fā)北平,姚廣孝以孝孺為托,曰:“城下之日,彼必不降,幸勿殺之。殺孝孺,天下讀書種子絕矣?!背勺骖h之。至是欲使草詔。召至,悲慟聲徹殿陛。成祖降榻,勞曰:“先生毋自苦,予欲法周公輔成王耳?!毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍冢俊背勺嬖唬骸氨俗苑偎??!毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔樱俊背勺嬖唬骸皣囬L君?!毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔??”成祖曰:“此朕家事?!鳖欁笥沂诠P札,曰:“詔天下,非先生草不可?!毙⑷嫱豆P于地,且哭且罵曰:“死即死耳,詔不可草。”成祖怒,命磔諸市。孝孺慨然就死,時年四十有六。(選自《明史?方孝孺?zhèn)鳌罚袆h改)
【注】①扆(yǐ):宮殿內設在門和窗之間的大屏風。
6.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是
(3分)A.鄉(xiāng)人目為“小韓子”
目:看作B.孝孺被執(zhí)下獄
執(zhí):執(zhí)行C.成祖頷之
頷:點頭D.予欲法周公輔成王耳
法:效法7.下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一組是
(3分)
A.以吳沉、揭樞薦
姚廣孝以孝孺為托B.此莊士,當老其才
詔檄皆出其手C.進而蹴之,不難矣
而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕D.宜且與報書
且哭且罵曰8.下列文句中,斷句正確的一項是
(3分)A.嘗臥病絕糧/家人以告/笑曰/古人三旬九食/貧豈獨我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸葬/哀動行路/既免喪/復從濂卒業(yè)B.嘗臥病/絕糧家人以告笑曰/古人三旬九食貧/豈獨我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸/葬哀動行路/既免喪/復從濂卒業(yè)C.嘗臥病/絕糧家人以告/笑曰/古人三旬九食/貧豈獨我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸/葬哀動行路/既免喪復/從濂卒業(yè)D.嘗臥病絕糧/家人以告笑曰/古人三旬九食貧/豈獨我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸葬/哀動行路/既免喪復/從濂卒業(yè)9.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是
(3分)A.方孝孺年輕的時候機警敏捷,每天堅持勤奮讀書;成年以后,他曾先后跟從宋濂學習,宋濂學生中很多著名人士都比不上他。B.方孝孺舉止端莊嚴肅,才華出眾,因此得到了明太祖和惠帝的重用;惠帝常向他咨詢國家大事,甚至請他在朝廷上批復奏事。C.明成祖起兵后,方孝孺力主抵抗,也曾建議惠帝使用緩兵之計,但沒有成功;燕兵渡江以后,方孝孺仍然堅持抵抗,最終失敗。D.明成祖請方孝孺草擬詔書,方孝孺認為他不應該取代帝位,并連續(xù)三次質問他,堅持不擬詔書,最終惹怒了明成祖而被殺害。10.按具體要求分別完成下列各題。(10分)(1)將下列句子翻譯為現代漢語。(7分)①孝孺顧末視文藝,恒以明王道、致太平為己任。(4分)②孝孺力請守京城以待援兵,即事不濟,當死社稷。(3分)(2)文中哪些內容能體現方孝孺的文學才能?請任舉兩例。(可自己概括,也可引用原文)(3分)參考答案:6.B(執(zhí):逮捕。)7.B(他的,代詞。A.因為,介詞;把,拿,介詞。C.表承接,連詞;表轉折,但是,連詞。D.暫且,副詞;一邊……一邊……,連詞。)8.A9.B(明太祖欣賞方孝孺的為人,但并沒有重用他。)10.(1)①方孝孺卻輕視文學,常常把闡明王道、使天下達到太平作為自己的使命。[4分,“末視”“明”“致”各1分,大意1分。]②方孝孺竭力請求堅守京城來等待救兵,如果事情不成功,就決心為社稷而死。[3分,“濟”“死”各1分,大意1分。](2)①編纂《太祖實錄》和《類要》等書,方孝孺都擔任負責人。(時修《太祖實錄》及《類要》諸書,孝孺皆為總裁。)②燕兵作亂,朝廷討伐的詔書和檄文都出自方孝孺之手。
(燕兵起,廷議討之,詔檄皆出其手。)
③明成祖發(fā)兵之前,姚廣孝勸說他不要殺了方孝孺,否則天下讀書風氣就會斷絕。從側面表現方孝孺的文學才能。(成祖發(fā)北平,姚廣孝以孝孺為托,曰:“城下之日,彼必不降,幸勿殺之。殺孝孺,天下讀書種子絕矣?!保鄞饘?給2分,答對2點給3分。找出的例句要能體現方孝孺的文學才能,方可給分。]參考譯文:方孝孺,字希直,是浙江寧海人。方孝孺年幼時機警聰敏,兩眼炯炯有神,每天讀書超過一寸厚,鄉(xiāng)親們稱他為“小韓愈”。他成年后跟從宋濂學習,宋濂學生中的著名人士都不如他。方孝孺卻輕視文學,常常把闡明王道、使天下達到太平作為自己的使命。他曾經臥病在床,家中斷了糧食。家人把這件事告訴他,他笑著說:“古人一個月才吃九頓飯,貧困難道唯獨是我方孝孺嗎?”他的父親因為犯法被殺,方孝孺護送靈柩回家鄉(xiāng)安葬,哀傷過度感動路人。喪期滿了之后,他又回來繼續(xù)跟隨宋濂完成學業(yè)。洪武十五年,方孝孺因為吳沉、揭樞的推薦,被太祖召見。太祖欣賞他舉止端莊嚴肅,對皇太子說:“這是一個品行端莊的人才,你應當一直用他到老。”隨后按照禮節(jié)送他回家。洪武二十五年,又因為別人的推薦被召到宮廷。太祖說:“現在不是任用方孝孺的時候?!笔瘾I王聞說他很賢明,聘請他擔任世子的老師。等到惠帝即位,征召他擔任翰林侍講。第二年又提升他做侍講學士,國家重大的政事皇帝常常向他詢問。朝廷討論事情,官員們難以作出決定時,有時皇帝就讓方孝孺在自己的坐位前擬寫批復。當時編纂《太祖實錄》和《類要》等書,方孝孺都擔任負責人。燕兵作亂,朝廷商量討伐他們,詔書和檄文都出自他的手。建文帝三年,燕兵侵占大名府。方孝孺說:“燕兵長時間在大名停留,暑天下雨,他們就會不戰(zhàn)而疲憊?,F在正好他們的奏書到了,應該暫且給他們回復,詔書來往超過一個月,就會使他們將士的戰(zhàn)心松懈。等我們商議好形成合圍之勢,再進兵攻擊他們,就不難取勝了?!被莸壅J為他說的很有道理,就命方孝孺草擬詔書,派大理寺少卿薛嵓馳報燕王。薛嵓到了以后,燕王沒有接受詔書。第二年五月,燕兵到了江北,皇帝下詔征集四方軍隊,命令各將領把戰(zhàn)船集中到長江上。但是陳瑄卻率領戰(zhàn)艦投降了燕兵,燕兵就渡過了長江?;实鄯浅n懼,有人勸皇帝到其它地方去避難,再去圖謀復興。方孝孺竭力請求堅守京城來等待救兵,如果事情不成功,就決心為社稷而死。乙丑這一天,燕兵入城,建文帝自焚,這一天,方孝孺被抓進監(jiān)獄。在此之前,成祖在北平發(fā)兵,姚廣孝把方孝孺托付給成祖,對他說:“城池攻克這一天,方孝孺一定不會投降,希望你不要殺他。殺了方孝孺,天下讀書風氣就會斷絕?!背勺纥c頭答應了他。到這時,成祖想讓他起草詔書。方孝孺被召到宮中后,悲痛的哭喊聲響徹宮殿內外。成祖走下坐榻,勸導他說:“您不要折磨自己了,我只是想效法周公輔佐成王罷了。”方孝孺說:“成王在哪里?”成祖說:“他已經自焚死了?!狈叫⑷嬲f:“為什么不擁立成王的兒子?”成祖說:“治理國家要依賴年長一點的國君?!狈叫⑷嬲f:“為什么不擁立成王的弟弟?”成祖說:“這是我們的家事。”就回頭讓手下人遞給他筆和紙,說:“向天下發(fā)詔書,非你起草不可。”方孝孺把筆扔到地下,一邊哭一邊罵說:“死就死吧,詔書(我)是不可能幫你起草的。”成祖大怒,命令在鬧市將他處死。時年四十六歲。6.閱讀下列文言文段,完成8—10題:《范文正公文集》序
蘇軾慶歷三年,軾始總角,入鄉(xiāng)校。士有自京師來者,以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁竊觀,則能誦習其辭。問先生以所頌十一人者何人也?先生曰:“童子何用知之?”軾曰:“此天人也耶,則不敢知;若亦人耳,何為其不可!”先生奇軾言,盡以告之,且曰:“韓、范、富、歐陽,此四人者,人杰也。”時雖未盡了,則已私識之矣。嘉祐二年,始舉進士至京師,則范公歿。既葬,而墓碑出,讀之至流涕,曰:“吾得其為人。蓋十有五年而不一見其面,豈非命也歟?”是歲登第,始見知于歐陽公,因公以識韓、富。皆以國士待軾,曰:“恨子不識范文正公?!眴韬?!公之功德,蓋不待文而顯,其文亦不待序而傳。然不敢辭者,自以八歲知敬愛公,今四十七年矣。彼三杰者,皆得從之游,而公獨不識,以為平生之恨。若獲掛名其文字中,以自托于門下士之末,豈非疇昔之愿也哉!古之君子,如伊尹、太公、管仲、樂毅之流,其王霸之略,皆素定于畎畝中,非仕而后學者也。淮陰侯見高帝于漢中,論劉、項短長,畫取三秦,如指諸掌,及佐帝定天下,漢中之言無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中,與先主論曹操、孫權,規(guī)取劉璋,因蜀之資,以爭天下,終身不易其言。此豈口傳耳受,嘗試為之,而僥幸其或成者哉!公在天圣中,居太夫人憂,則已有憂天下致太平之意,故為萬言書以遺宰相,天下傳誦。至用為將,擢為執(zhí)政,考其平生所為,無出此書者。其于仁義禮樂,忠信孝弟,蓋如饑渴之于飲食,欲須臾忘而不可得。如火之熱,如水之濕,蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語,率然而作,必歸于此。故天下信其誠,爭師尊之?!咀ⅰ宽n、范、富、歐陽:韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修,皆北宋名臣。8.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(
)A.公在天圣中,居太夫人憂
憂:擔心,擔憂B.彼三杰者,皆得從之游
游:交往C.雖弄翰戲語,率然而作,必歸于此
弄翰:寫文章D.漢中之言,無一不酬者
酬:實現9.下列句子中,全都直接表現蘇軾對范仲淹敬仰的一組是(
)①此天人也耶,則不敢知;若亦人耳,何為其不可!②既葬,而墓碑出,讀之至流涕,曰:“吾得其為人?!雹廴臬@掛名其文字中,以自托于門下士之末,豈非疇昔之愿也哉?、芏毑蛔R,以為平生之恨。⑤雖弄翰戲語,率然而作,必歸于此。⑥故天下信其誠,爭師尊之。A.①②⑥
B.②⑤⑥
C.③④⑤
D.②③④10.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是(
)A.蘇軾小時候所聽說的《慶歷圣德詩》,頌揚了包括范仲淹在內的十一個人,所以蘇軾對范仲淹仰慕已久,但一直沒能見到他。B.蘇軾認為,自己已認識了韓琦、富弼、歐陽修三人,遺憾還沒認識范仲淹,答應為其作序,是為了實現結識范仲淹的愿望。C.蘇軾舉伊尹、太公、淮陰侯、諸葛孔明等人為例,是為了說明范仲淹就像他們一樣,早就有輔佐人君的抱負,并且一以貫之,終身不易。D.這篇序言如敘家常,通過童年的記憶、考中進士后的結交逸事等的敘寫,著力歌頌了范仲淹的功德,表達了自己對范仲淹的敬慕之情。11.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)時雖未盡了,則已私識之矣。(3分)(2)是歲登第,始見知于歐陽公,因公以識韓、富。(3分)(3)今予遭有道而違于理,悖于事,故凡為愚者,莫我若也。(4分)參考答案:8-10ADB11
(1)、當時雖然沒有完全明白(這句話),卻已經私下記住他們了。
(2)、這一年(我)考中進士,才被歐陽公所賞識(了解),通過歐陽公認識了韓琦、富弼。(3)、如今我遇到清明的時代卻做出與事理相悖的事情(或與理相違,于事相悖的事情),所以,凡是愚蠢的人,再沒有像我這么愚蠢的了。8、
A
憂:為父母親守孝。9、D
①不能表現蘇軾對范仲淹景仰,⑤⑥間接表現蘇軾對范仲淹景仰。10、
B
“自己答應為其作序,是為了實現結識范仲淹的愿望”的說法有違文意。三、語言文字運用(20分,共4題)7.下列各句中,沒有語病的一句是()(3分)A.即使在“說謊成風”的時期,人對自己也不會講假話,何況在今天,我不怕大家嘲笑,我要說:我懷念包弟,我想向它表示道歉。B.謝娜是近年來深受觀眾喜愛的電視節(jié)目主持人,她幽默風趣,親和力很強,擁有廣泛的支持者,有很高的收視率。C.每次大考前的學習無疑都是緊張的,這就需要我們有很強的心理調適能力。難道我們能否認考前復習最忌心浮氣躁嗎?D.只靠說教,而不深入一線傾聽民意,不給群眾解決實際困難的領導,是一種極端不負責任的工作態(tài)度。參考答案:CA項,語意重復,道歉本為表示歉意之義,前有“表示”重復,應將“道歉”改為“歉意”。B項,偷換主語,“有很高的收視率”的主語不是“謝娜”,而是她主持的節(jié)目;D項,“……領導,是……工作態(tài)度”,搭配不當。8.仿照下面的示例,從“南轅北轍”、“精衛(wèi)填?!?、“東施效顰”中任選一個成語,為它寫一段新解。要求:①解說合理,富有新意;②語言準確,觀點鮮明;③句式和字數不要求和示例相同。(3分)
示例:守株待兔--萬事無絕對,一切皆有可能。歷史都有驚人的相似,作為萬物之靈長的人類重蹈覆轍者都屢見不鮮,更何況是兔子?
參考答案:南轅北轍--誰都知道地球是圓的,更何況條條大路通羅馬,只要有一流的馬車夫,足夠的盤纏,就能最終到達。
略9.下列各句中,沒有語病的一項是A.由于自貿區(qū)致力于營造國際化、法制化、市場化的營商環(huán)境,使更多金融、物流和IT等專業(yè)人才有機會不出國門,就能拿到遠超同行水平的“國際工資”。B.環(huán)境保護部參照國際原子能機構的安全標準,完善核安全法規(guī)體系,優(yōu)化管理系統(tǒng),獨立有效地開展審評、檢查和執(zhí)法等監(jiān)管活動。C.憑借低廉的勞動力成本,孟加拉的成衣業(yè)快速發(fā)展,吸引了大量知名品牌生產商的高度關注,孟加拉成為僅次于中國的世界第二大服裝出口國。D.打車軟件為乘客和司機搭建起溝通平臺,方便了市民打車,但出租車無論是否使用打車軟件,均應遵守運營規(guī)則,這樣才能維護相關各方的合法權益和合理要求。參考答案:B試題分析:本題考查語病。應先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。A項,成分殘缺,因為首句是狀語成分,造成第二句話主語殘缺,去掉首句的“由于”。C項,句式雜糅,“吸引了大量知名品牌生產商的高度關注”,應該是“吸引了大量知名品牌生產商”或者“引起了大量知名品牌生產商的高度關注”。D項,搭配不當,最后一句“維護”與“合理要求”不搭配。10.閱讀下面文字,調整畫線部分的語序,做到語序合理,文意順暢。(3分)閱讀教學需要朗讀,不朗讀不足以體會文章的音韻之美、文字之精,不朗讀不足以體會文章的情感之切、意蘊之深,不朗讀不足以體會文章的風格之新、手法之巧。朗讀時要口誦其聲、目觀其文、心通其意、耳聞其音,才能達到最佳效果。答:__________________________________________________________________參考答案:目觀其文、口誦其聲、耳聞其音、心通其意。六、寫作(60分,共1題)11.作文(60分)生活中總會有一些偏僻的地方。陰暗的角落,孤獨的群體,人們不去注意、不去關心,甚至會忽視,但是這些人們不去注意的角落。往往會出人意料地發(fā)出明媚的光芒,讓人們徹底改變對這些角落的看法。
請以“明媚的角落”為題,寫一篇文章,文體自選,立意自定,不少于800。
參考答案:[文題詮釋]命題作文的審題首先是找到關鍵詞,弄清關鍵詞之間的關系。這個作文題目中的關鍵詞有兩個:“角落”與“明媚”。角落是指兩堵墻或類似墻的東西相接之處的凹角。角落比較偏僻,比較隱蔽,不容易發(fā)現,由此可以引申為比較偏僻的地方,不受重視的人或物等。明媚是指景物鮮明可愛、明亮動人,可以引申為內心充滿陽光,心靈美好,品質高尚等。兩個關鍵詞缺一不可,但題
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