說一說歐美家具常用裝飾圖案起源與文化內(nèi)涵

說一說歐美家具常用裝飾圖案起源與文化內(nèi)涵說品天地：提起歐美古典家具，其溯源會延續(xù)到埃及時期的黃金床椅等，從象征權(quán)勢的王座到后來為生活享受而經(jīng)久流傳的新古典主義家具，歐美古典家具用它豐富的歷史和樣式營造出頗具情調(diào)的氛圍。人類的對美的追求從未停止，埃及家具中就已經(jīng)出現(xiàn)的裝飾紋樣和色彩，既是對裝飾圖案的肯定，又隱喻出人類對美好與舒適生活的神往；因此，無論是早期的動植物紋樣，還是之后的宗教神話及戰(zhàn)爭題材紋樣，都不僅是家具本體構(gòu)成的重要元素，更是西方各國家時代與人文的良好佐證及標尺，成為人類可視的美好歷史淵源。如今，各企業(yè)大打“文化營銷”旗幟，對裝飾圖案的深刻探求，將很大程度上推動家具公司的品牌形象深化和設(shè)計定位，從而加速企業(yè)的整個設(shè)計、研發(fā)、營銷的良好運轉(zhuǎn)；說品天地下面就市場上常出現(xiàn)的歐美家具裝飾圖案起源及文化內(nèi)涵進行整合介紹，以方便大家在欣賞歐美古典家具（新古典家具），了解其圖案含義。一、紙莎草源于古埃及的重要裝飾紋樣。紙莎草是古埃及文明的一個重要組成部分，古埃及人對紙莎草十分崇拜，很多歷史故事都是用莎草紙得以記載，因此常把它當作北方王國的標志。該裝飾紋樣源于勞動生活中的原創(chuàng)，常采用雕刻、鑲嵌、彩繪的手法，用于椅腿部及各柜類柱式裝飾中。二、蓮花（Lotus）在地中海東南地區(qū)是一種極富意義的花，古埃及的創(chuàng)世神話也提到蓮花：它來自原始之淤泥，世界之神圣造物主從它的花萼之中升起。這種花開于日出合于日落，人們曾把它與太陽神，與發(fā)自誕生世界之淤泥的光芒聯(lián)系在一起。底比斯的墳墓里藏有許多蓮花圖畫，畫中一葉燈心草小舟漂在蓮花池中，死者就躺在小舟里；在紀念碑建筑中，用一根根柱子來代表一束束蓮花是很常見的。紙莎草和蓮花的結(jié)合象征古埃及這個王國兩個分離部分的統(tǒng)一。三、羊頭象征吉祥、如意、富貴。在西方世界里，始終流傳著摘取金羊毛的故事，而西方文明的中基督教教義也常涉及"羊"。它往往以積極的形象出現(xiàn),象征崇高、潔凈、偉大;有時又是圣父、圣子、圣靈的化身。四、橄欖枝追根溯源，還要從《圣經(jīng)》里那個“諾亞方舟”的神話故事說起，銜著一根翠綠色的橄欖枝的鴿子告訴人們大地恢復生機，一切都和平了。因此橄欖枝成為和平與博愛的象征。五、太陽反映了統(tǒng)治者對神的信仰并表達了王者的權(quán)威等。在西方埃及，人與自然是統(tǒng)一的,擬人手法是埃及思想和創(chuàng)造的中心和根基。崇尚自然、崇拜太陽的神奇魔力,統(tǒng)治并左右著人們的思想和行為。太陽裝飾用于歐式家具不止是具象的，通常也采用太陽光芒、太陽與地球組合等，寓意豐富而具有美感。六、月桂枝及桂冠古代的羅馬大帝都戴有月桂枝做成的桂冠，后來桂冠便專門用來獎勵競技優(yōu)勝者或奧林匹克運動會的優(yōu)勝者，成了名譽、成功的象征。古羅馬帝國有一個傳統(tǒng)習俗，用月桂樹枝制成衣服不單是榮耀、和平、忠貞的象征，更可驅(qū)除邪惡的幽靈，希臘女祭司也通過咀嚼月桂葉來達到催眠的效果；因而月桂女神也象征著安謐的月夜，伴隨并保護著人們進入甜美的夢鄉(xiāng)。歐美家具常見的月桂床則融合了溫馨而優(yōu)雅的意義在其中，置身于其中，讓溫暖的夜變得更加情意綿綿。七、貝殼古埃及人認為貝殼與女性生殖器的形狀相似，可起保護作用；在古埃及，貝殼元素的每一載體都是蘊含豐富的象征意義；金是太陽的顏色，而太陽是生命的源泉；銀代表月亮，也是制造神像骨骼的材料。歐美家具在貝殼圖案處理上通常也有做金、銀箔處理的，達到形美和神美的雙重藝術(shù)效果。八、孔雀在希臘神話中，孔雀象征赫拉女神；在中國和日本，孔雀寓意優(yōu)美和才華；對于佛教徒和印度教徒來說孔雀是神圣的，是神話中“鳳凰”的化身，象征著陰陽結(jié)合以及和諧的女性容貌。孔雀尾巴上的羽毛象征著吉祥如意，避邪、高尚又典雅。在歐美家具中，孔雀裝飾圖案用在單體系列產(chǎn)品中，諸如孔雀椅之類。九、天鷹在古埃及文化中有特殊的地位；老鷹在天上展翅高飛，比所有人都接近太陽，因此成為太陽神雷的化身；具有鷹翅的太陽成為古埃及最普遍的神符；老鷹常常被制成木乃伊，盛重地依禮下葬。天鷹掌管著宙斯的暴風雷鏡，它也是將美少年蓋米得（Ganymede）叼至天上的神。鷹這一裝飾圖案經(jīng)常很具象的出現(xiàn)在椅子的扶手、靠背等位置，其象征意義更是虔誠而唯美。十、獅子獅子之說，頗帶波斯色彩；傳說釋迦佛出生時，一手指天，一手指地，作獅子之吼云："天上天下，唯我獨尊"。又稱"佛為人中獅子"，認為它是高貴尊嚴