中國古代的戶籍制度與社會(huì)治理 選擇題刷題-高三統(tǒng)編版歷史三輪沖刺復(fù)習(xí)

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁中國古代的戶籍制度與社會(huì)治理選擇題刷題--高三統(tǒng)編版歷史三輪沖刺復(fù)習(xí)學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題1．清末新政期間制定的中國歷史上第一部《戶籍法》區(qū)分了人籍與戶籍。人籍主要是關(guān)于個(gè)人出生、死亡、婚姻等比較私人化的信息資料；戶籍則是以家庭為單位登記的關(guān)于移籍、入籍等家庭信息。由此可知，晚清的戶籍管理（

）A．減少了政府財(cái)政收入 B．具有明顯的半殖民地特征C．?dāng)[脫了家族主義傳統(tǒng) D．體現(xiàn)出向近代轉(zhuǎn)型的趨勢2．唐朝后期，逃戶現(xiàn)象嚴(yán)重，戶籍制度名存實(shí)亡。相較于唐朝前期，不僅中央及地方政府缺乏整頓戶籍的強(qiáng)力舉措，而且官吏大都對戶籍整理工作表現(xiàn)出缺少責(zé)任心的態(tài)度。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（

）A．鄉(xiāng)里制和鄰保制度的實(shí)施 B．“大索貌閱”制度被廢止C．均田制和租庸調(diào)制的破壞 D．唐朝官吏腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重3．明清時(shí)期，政府非常重視對“鄉(xiāng)賢”的祭祀。在山東，明代鄉(xiāng)賢都是政績卓著、清正廉潔的官員，且“生于斯”；清代鄉(xiāng)賢發(fā)展到包括官員、孝子和其他善行義舉之人在內(nèi)的社會(huì)賢達(dá)，重視“生于斯”也重視貢獻(xiàn)于斯。這樣的變化意在（

）A．強(qiáng)化儒學(xué)的政治主導(dǎo)地位 B．凸顯地方治理的民本理念C．充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢的教化功能 D．提高社會(huì)的精神文化認(rèn)同4．1381年，明太祖對戶籍立法進(jìn)行改革，實(shí)行黃冊制度。黃冊以里為單位（每110戶為1里），登載各戶的人丁、財(cái)產(chǎn)變遷情況。同時(shí)，明朝戶籍有嚴(yán)格的類別區(qū)分，主要為民、軍、匠三大類。根據(jù)材料信息，下列結(jié)論中可以得出的是（

）①體現(xiàn)了中央集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化

②說明政府對基層治理的重視③有利于推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展

④一定程度上限制了人口流動(dòng)A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④5．開皇五年，隋朝始置義倉。義倉最初設(shè)于村社之中，由社司管理，主要來源于勸募百姓自發(fā)捐助，對捐助的數(shù)量也沒有限制和規(guī)定。開皇十五年，朝廷下詔：北方邊境諸州的義倉“于當(dāng)縣安置”，后來又規(guī)定“社倉準(zhǔn)上中下三等稅”，按戶等定額納稅。這些變化（

）A．反映出邊疆危機(jī)日益嚴(yán)重 B．利于增強(qiáng)抵災(zāi)御荒能力C．表明民間救災(zāi)時(shí)效性提高 D．切實(shí)減輕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)6．清初實(shí)行里甲制，后來改而推行編制嚴(yán)密的保甲制，從城市到鄉(xiāng)村，設(shè)牌長、甲長、保長；使兼具區(qū)劃和戶籍管理性質(zhì)的鄉(xiāng)里制與旨在維護(hù)社會(huì)治安的保甲制合一。此舉（

）A．提高了社會(huì)治理的能力 B．杜絕了盜竊滋事的可能C．確保了監(jiān)督管理的公正 D．導(dǎo)致了統(tǒng)治危機(jī)的加深7．下圖所示的里耶秦簡戶籍簿記載了秦朝一戶的戶籍檔案，包括家庭成員關(guān)系、名字、社會(huì)身份等信息。這反映出秦朝（

）A．戶籍制度非常完備 B．加強(qiáng)了對社會(huì)的控制C．社會(huì)等級分化嚴(yán)重 D．重農(nóng)抑商政策執(zhí)行嚴(yán)格8．東晉后期和南朝，政府推行“土斷”制度，即清查出大量依附在“私門”、“大戶”的人口，把他們編入國家戶籍，使白籍人口土著化。這一制度（

）A．標(biāo)志著國家戶籍制度的成熟 B．體現(xiàn)國家對賦役制度的重視C．有利于增加政府財(cái)政收入 D．阻礙了北方人口南遷的趨勢9．明太祖令各府、州、縣于鄉(xiāng)里特設(shè)“申明亭”，亭里張掛板榜，定期張貼法律律條、朝廷文告，以及公布本地犯有罪錯(cuò)人員的姓名及其罪錯(cuò)內(nèi)容，并且由民間推舉本地“年高有德”之人在申明亭主持調(diào)解民間輕微糾紛。據(jù)此可知，明代“申明亭”的設(shè)立（

）A．表明宗族勢力強(qiáng)化了國家政權(quán)管理 B．為地方秩序穩(wěn)定提供了重要保障C．說明士紳是對地方政權(quán)的有效補(bǔ)充 D．折射出國家對基層的控制力減弱10．中國古代的戶籍制度原來與土地制度、賦役制度形成三位一體，后來走向與土地制度、賦役制度分離。這一“分離”完全實(shí)現(xiàn)是在（

）A．宋朝 B．元朝 C．明朝 D．清朝11．宋朝的戶籍制度不再將民眾區(qū)分為“良民”與“賤民”，而是根據(jù)居住地的不同，將民戶劃分為“坊郭戶”與“鄉(xiāng)村戶”。又根據(jù)居民有無地產(chǎn)，劃分“主戶”與“客戶”，而按宋朝立法，“客戶”要退佃離開，地主是不可以阻撓的。由此可見（

）A．宋朝中央集權(quán)遭到不斷削弱 B．宋朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)流動(dòng)性加強(qiáng)C．宋朝戶籍制度不斷發(fā)展完善 D．宋朝戶籍管理和社會(huì)流動(dòng)的開放性12．中國古代戶籍制度具有多種功能。下圖所列體現(xiàn)其某種功能，這一功能是（

）A．治安控制 B．經(jīng)濟(jì)控制 C．國防保障 D．士人政治保障13．中國傳統(tǒng)戶籍制度源遠(yuǎn)流長。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國采用“編戶”和“定籍”等辦法進(jìn)行人口控制；《唐律·戶婚律》規(guī)定“父母在，子孫別籍、異財(cái)者，徒三年”；明代戶分軍民匠三等，所有人戶不得隨意遷居或者是外出……我國歷朝重視戶籍管理的主要目的是（

）A．防止人口流動(dòng)保證人口繁衍 B．加強(qiáng)中央集權(quán)避免地方割據(jù)C．征調(diào)人力興修大型水利工程 D．保證賦稅、徭役和兵役來源14．下圖為漢代民政、社會(huì)系統(tǒng)簡表（部分）。這反映出漢代（

）A．中央直接控制地方民政 B．官僚機(jī)構(gòu)注分工協(xié)作C．基層治理體制較為完善 D．鄉(xiāng)里組織內(nèi)部相互監(jiān)督15．《孟子·梁惠王章句上》記載：“樂歲終身飽，兇年免于死亡”；《墨子·尚賢》中言：“為賢之道將奈何？曰：有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人”；到宋代有“天下無常豐之年，倘有緩急，不可無備”之說。這反映出（

）A．古代重視建立社會(huì)救濟(jì)體系 B．中國社會(huì)保障思想淵源頗深C．倉廩建設(shè)是國家安全的首位 D．古代社會(huì)救濟(jì)呈現(xiàn)各方參與16．中國古代災(zāi)害十分頻繁，“三歲而一饑，六歲而一衰，十二歲一康”。下表所示為我國古代自然災(zāi)害發(fā)生次數(shù)及頻率統(tǒng)計(jì)情況。為此，歷代封建王朝（

）朝代秦漢唐宋元明清次數(shù)375次493次874次513次5105次5344次頻率0．85次/年1．7次/年2．7次/年5．31次/年18．5次/年19．9次/年A．加強(qiáng)對人口和戶籍的控制 B．強(qiáng)化君主專制以穩(wěn)定社會(huì)秩序C．重視基層治理和社會(huì)救濟(jì) D．調(diào)控不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距17．中國古代的基層治理以戶籍管理與基層組織構(gòu)建為基礎(chǔ)，其主要目的是掌握人口變動(dòng)情況，征發(fā)賦役，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；而中國古代的社會(huì)保障則主要由政府主導(dǎo)，社會(huì)參與。下列相關(guān)信息，按時(shí)序排列正確的是（

）①編戶齊民、什伍組織、常平倉②戶帖黃冊、里甲制、養(yǎng)濟(jì)院③大索貌閱、鄰保制、養(yǎng)病坊④主客戶制、保甲制、義田A．①③④② B．②①④③ C．①③②④ D．④②①③18．北宋的呂氏鄉(xiāng)約是我國最早的成文鄉(xiāng)約，俗稱“天下第一約”。下表為該鄉(xiāng)約的主要內(nèi)容及其注解。由表可知，中國古代鄉(xiāng)村治理（

）內(nèi)容注解德業(yè)相勸居家事父兄、教子弟、待妻妾，在外事長上、接朋友、教后生、御童仆過失相規(guī)如有犯過，則請約正以義理教誨之；不聽教誨者，則勸其自動(dòng)退出禮俗相交一曰尊幼輩行，二曰造請拜揖，三曰請召送迎，四曰慶吊贈(zèng)遺患難相恤鄰里之間，如有患難之事，雖非約中之人，鄉(xiāng)約中亦規(guī)定以予以救濟(jì)A．側(cè)重對鄉(xiāng)民的道德教化 B．旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)儒家思想C．有效維護(hù)了社會(huì)的治安 D．形成了完善的社會(huì)保障19．漢代鄉(xiāng)官大部分由鄉(xiāng)舉里選產(chǎn)生，選舉時(shí)特別注重鄉(xiāng)里清譽(yù)。鄉(xiāng)官主要管理賦稅征收、鄉(xiāng)里訴訟、社會(huì)治安、民眾教化等，有較嚴(yán)密的分工。這說明漢代（

）A．選官大權(quán)旁落地方 B．世家大族逐漸崛起C．察舉制度重視品行 D．注重基層社會(huì)治理20．呂坤在《實(shí)政錄》中記載：“每里立石碣一通，上書某里十甲，除軍屯子粒等地不開外，本里民地共幾百幾十幾頃幾十幾畝，共該夏糧幾百幾十幾石幾斗幾升幾合，秋糧幾百幾十幾石幾斗幾升幾合。人許人里，地不出圖，如違以變亂成法論。大書深鐫，樹之里中。”據(jù)此可知，里甲制度（

）A．重視發(fā)揮宗族力量 B．利于防止土地兼并C．加強(qiáng)對基層的治理 D．強(qiáng)化民眾自我管理答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，在傳統(tǒng)國家向現(xiàn)代國家的歷史演進(jìn)中，其核心是厘清國家與社會(huì)的界限，確定政府與民眾的關(guān)系，以民主替代皇權(quán)專制，以公民社會(huì)取代臣民社會(huì)。這個(gè)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)軌過程，體現(xiàn)在戶籍制度建設(shè)方面，就是要實(shí)現(xiàn)從國家義務(wù)本位向公民權(quán)利本位的功能嬗變。因此材料中晚清戶籍管理制度的改革體現(xiàn)出向近代轉(zhuǎn)型的趨勢，D項(xiàng)正確；完善的戶籍管理有利于增加稅收，排除A項(xiàng)；半殖民地是指形式上獨(dú)立自主，而在經(jīng)濟(jì)和政治方面，實(shí)際上是依附于帝國主義的國家，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；在宗法血緣關(guān)系的影響下，擺脫家族主義傳統(tǒng)不符合當(dāng)時(shí)的史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，隨著土地兼并現(xiàn)象日益嚴(yán)重，原有的均田制和租庸調(diào)制的實(shí)施基礎(chǔ)被破壞，農(nóng)民沒有土地，大量逃亡，戶籍制度自然也就名存實(shí)亡，C項(xiàng)正確；鄉(xiāng)里制和鄰保制度的實(shí)施有利加強(qiáng)對民眾的控制，是戶籍管理的重要手段之一，這與材料中的主旨現(xiàn)象不符，排除A項(xiàng)；唐代并沒有廢止“大索貌閱”制度，而是進(jìn)行了進(jìn)一步完善，排除B項(xiàng)；官員的腐敗與戶籍的破壞沒有直接的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．C【詳解】根據(jù)材料信息可知，明代鄉(xiāng)賢是政績卓著、清正廉潔的官員，清代鄉(xiāng)賢發(fā)展到包括官員、孝子和其他善行義舉之人在內(nèi)的社會(huì)賢達(dá)，鄉(xiāng)賢的范圍擴(kuò)大，且清代鄉(xiāng)賢重視鄉(xiāng)賢對于社會(huì)的作用，這反映出起變化意在充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢的教化功能，C項(xiàng)正確；政府重視鄉(xiāng)賢，與強(qiáng)化儒學(xué)是不同范疇，且材料中沒有涉及政治主導(dǎo)地位的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；題干信息反映的是鄉(xiāng)賢的作用，沒有涉及以民為本的民本理念，排除B項(xiàng)；題干重在反映鄉(xiāng)賢的教化功能，與精神文化認(rèn)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，明朝戶籍有嚴(yán)格的類別區(qū)分，加強(qiáng)了對人民的控制，體現(xiàn)了中央集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化，明朝實(shí)行黃冊制度，登載各戶的人丁、財(cái)產(chǎn)變遷情況，反映了政府對基層治理的重視，明朝對于戶籍的嚴(yán)格控制，不利于人口流動(dòng)，一定程度上限制了人口流動(dòng)，①②④正確，C項(xiàng)正確；明朝對于戶籍的嚴(yán)格控制，不利于人口流動(dòng)，不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，③錯(cuò)誤，排除A、B、D三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，隋朝時(shí)期，用于賑災(zāi)濟(jì)困的義倉從最初設(shè)于村社，由管理倉儲(chǔ)的官吏經(jīng)營，勸募百姓自發(fā)自愿捐助，發(fā)展為縣級政府職責(zé)，按戶等定額納稅補(bǔ)充物資等，對義倉管理的加強(qiáng)有利于增強(qiáng)國家抵災(zāi)御荒的能力，B項(xiàng)正確；隋朝在地方上設(shè)置義倉并加強(qiáng)管理，不能說明其邊疆危機(jī)日益嚴(yán)重，排除A項(xiàng)；民間救災(zāi)時(shí)效性提高與政府將義倉的管理和經(jīng)營納入地方政府職責(zé)不符，排除C項(xiàng)；切實(shí)減輕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)并非隋朝加強(qiáng)義倉管理的目的和結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．A【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，清朝在基層與社會(huì)治理方面，由清初的里甲制發(fā)展到后來更加嚴(yán)密的保甲制，使兼具區(qū)劃和戶籍管理性質(zhì)的鄉(xiāng)里制與旨在維護(hù)社會(huì)治安的保甲制合一，體現(xiàn)了清朝加強(qiáng)了對社會(huì)基層的管理和控制，提高了社會(huì)治理的能力，A項(xiàng)正確；“杜絕了盜竊滋事的可能”的說法過于絕對，排除B項(xiàng)；“確保了監(jiān)督管理的公正”的說法太過絕對，排除C項(xiàng)；材料中的舉措加強(qiáng)了對社會(huì)的管理，并不會(huì)導(dǎo)致統(tǒng)治危機(jī)的加深，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．B【詳解】根據(jù)材料可知，里耶秦簡戶籍簿詳細(xì)記載了秦朝一戶的家庭成員關(guān)系、名字、社會(huì)身份等信息，反映出秦朝加強(qiáng)了對社會(huì)的控制，B項(xiàng)正確；材料僅能說明秦代戶籍信息詳細(xì)，但不代表戶籍制度非常完備，排除A項(xiàng)；材料介紹了秦朝一戶的戶籍檔案，不能體現(xiàn)社會(huì)等級分化嚴(yán)重，排除C項(xiàng)；材料反映出秦朝通過嚴(yán)密的戶籍制度加強(qiáng)對社會(huì)的控制，未體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策的執(zhí)行情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．C【詳解】“土斷”制度將隱附在豪門大戶的人口編入國家戶籍，這樣國家控制的人口增加了，從而有助于增加國家的財(cái)政收入，C項(xiàng)正確；“土斷”制度是在原有國家戶籍制度基礎(chǔ)之上的進(jìn)一步完善，排除A項(xiàng)；“土斷”為戶籍制度，排除B項(xiàng)；“土斷”制度有利于北人南遷，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．B【詳解】根據(jù)材料“令各府、州、縣于鄉(xiāng)里特設(shè)‘申明亭’亭里張掛板榜，定期張貼法律律條、朝廷文告，以及公布本地犯有罪錯(cuò)人員的姓名及其罪錯(cuò)內(nèi)容民間推舉本地‘年高有德’之人在申明亭主持調(diào)解民間輕微糾紛”結(jié)合所學(xué)知識可知，“申明亭”的設(shè)立有利于維護(hù)地方秩序的穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；“宗族勢力”材料并未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；“年高有德”之人并不代表就是士紳，且并不能反映材料的主旨，排除C項(xiàng)；折射出國家對基層的控制力減弱，與材料反映的主要信息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．D【詳解】清朝雍正時(shí)期，實(shí)行攤丁入畝，丁銀全部并入田賦，廢除了人頭稅，戶籍與賦役完全脫鉤，D項(xiàng)正確；宋仍征丁口之賦，戶籍制度與土地制度、賦役制度緊密聯(lián)系，排除A項(xiàng)；元朝基本沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，征收“丁稅”“地稅”，排除B項(xiàng)；明中葉實(shí)行一條鞭法后，役由丁、田共同承擔(dān)，大部分賦稅都按田畝征課，仍有部分稅銀按人丁征收，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．D【詳解】根據(jù)材料“而是根據(jù)居住地的不同，將民戶劃分為‘坊郭戶’與‘鄉(xiāng)村戶’。又根據(jù)居民有無地產(chǎn)，劃分‘主戶’與‘客戶’?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，宋朝以居住地和地產(chǎn)等作為標(biāo)準(zhǔn)作為戶籍劃分的依據(jù)，戶口管理和社會(huì)流動(dòng)呈現(xiàn)開放性的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；材料并未涉及中央與地方關(guān)系的變化，排除A項(xiàng)；材料并未涉及宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，排除B項(xiàng)；宋朝戶籍制度的發(fā)展完善不是材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．A【詳解】根據(jù)“人口流動(dòng)的限制與管理”、“對失序狀態(tài)的控制”等信息可知，這一功能是維持地方治安和秩序，從而起到對士人的政治的保障，A項(xiàng)正確；限制人口流動(dòng)和對失序狀態(tài)的控制不屬于經(jīng)濟(jì)控制與國防保障，排除BC項(xiàng)；士人的政治保障沒有全面涵蓋題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，漢代“編戶”和“定籍”等辦法進(jìn)行人口控制；《唐律·戶婚律》規(guī)定“父母在，子孫別籍、異財(cái)者，徒三年”等都是為了能夠控制人口，保障國家賦稅的征收以及兵役的來源，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)都有一定的作用，但不是主要目的，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．C【詳解】根據(jù)材料可知，漢代基層組織鄉(xiāng)、里機(jī)構(gòu)中設(shè)置負(fù)責(zé)不同職責(zé)的管理人員，基層治理體系較為完善。C項(xiàng)正確；地方最低一級縣級行政機(jī)構(gòu)受到中央直接控制，鄉(xiāng)里受到中央間接控制，排除A項(xiàng)；鄉(xiāng)里管理人員不屬于官僚機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；材料未涉及鄉(xiāng)里組織內(nèi)部的互相監(jiān)督，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．B【詳解】材料中春秋時(shí)期“樂歲終身飽，兇年免于死亡”“有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人”，宋代時(shí)期“倘有緩急，不可無備”等信息可知，我國在春秋時(shí)期已經(jīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)保障，在宋代時(shí)期重視備荒思想，說明我國社會(huì)保障思想淵源頗深，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是保障思想，不是救濟(jì)體系，排除A項(xiàng)；材料不涉及比較，排除C項(xiàng)；“各方參與”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．C【詳解】根據(jù)題干可知，從秦漢到清朝，自然災(zāi)害發(fā)生次數(shù)越來越多，但是災(zāi)害頻率缺越來越少，結(jié)合所學(xué)知識可知這是由于人類重視治理的原因?qū)е聻?zāi)害頻率減少，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是自然災(zāi)害的有關(guān)情況，不能體現(xiàn)對人口的控制情況，排除A項(xiàng)；材料反映的是中國古代不同時(shí)期災(zāi)害發(fā)生的有關(guān)情況，沒有反映君主專制問題，排除B項(xiàng)；材料僅僅是對古代自然災(zāi)害情況的統(tǒng)計(jì)，沒有反映不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，①編戶齊民、什伍組織、常平倉是漢朝的