2023年教師招聘考試教育理論考試分析考題搜集1

教師招聘考試教育理論考試分析考題搜集老師聘請考試教育理論考試分析考題搜集

1.老師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的()

A.系統(tǒng)化B.多樣化C.簡單化D.特地化

【答案】B。我解析：本題在老師聘請考試中是一個考試分析，難度不大，所以是需要大家肯定要把握的。老師職業(yè)角色的最大的特點就是老師職業(yè)角色的多樣化。所以正確答案是B。同時，這一學(xué)問點的考察方式也是多樣的，也曾把老師職業(yè)的多樣性的多方面體現(xiàn)作為題干考察，比如"桃李不言，下自成蹊'問是老師的哪一角色，那就是老師的示范者角色。所以關(guān)于本題的考點，考試命題很敏捷，但難度并不大，需要嫻熟把握。

學(xué)問鏈接：

(一)傳道者角色，正所謂"道之所存，師之所存也'，充分說明，老師具有傳遞社會傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價值觀念的使命。

(二)授業(yè)、解惑者角色，唐代韓愈早在《師說》中言："師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也'，有言說"學(xué)高為師'。

(三)示范者角色，與"學(xué)高為師'相輔的就是"身正為范'。對于社會的熟悉，沒有一個固定的標(biāo)準(zhǔn)，無法對自身的行為正確恰當(dāng)?shù)刈龀龊侠淼耐茢?。于是老師在與同學(xué)交往的過程中，他們的言行自然而然的就成了同學(xué)學(xué)習(xí)仿照的榜樣。因此，老師的言論、行為便對同學(xué)產(chǎn)生了耳濡目染，潛移默化的作用。

(四)管理者角色，老師對教育教學(xué)活動的管理，包括確定目標(biāo)，建立班集體，制定和貫徹規(guī)章制度，組織班級活動，協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對教育教學(xué)活動進(jìn)行掌握、檢查和評價。

(五)伴侶角色，為了更好地達(dá)到教育目標(biāo)，老師又要在肯定程度上對同學(xué)扮演著父母和伴侶的角色。關(guān)心他們，與他們一起分擔(dān)歡樂和苦痛，幸福與憂愁。同時也要對同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)。

(六)討論者角色，老師要以一種變化進(jìn)展的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷創(chuàng)新。

2.精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的進(jìn)展的潛在的，無意識的，最根本的動因，這是一種()的觀點

A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素論D.綜合論

【答案】A。我解析：本題考查個體身心進(jìn)展的動因。在歷年的老師聘請考試中，關(guān)于教育與人的身心進(jìn)展相關(guān)的學(xué)問是必考的考點。主要涉及人身心進(jìn)展的三個動因，四大影響因素，五個規(guī)律，以上學(xué)問需要嫻熟把握。題干提到精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的進(jìn)展的潛在的、無意識的、最根本的動因，這種觀點是一種典型的內(nèi)發(fā)論的觀點。所以正確答案是A。關(guān)于人的身心進(jìn)展相關(guān)學(xué)問是必考點同時也是考生必備學(xué)問，所以考生在嫻熟把握的同時也需要學(xué)會敏捷運用，在考試中也常以俗語古語的形式考察。

學(xué)問鏈接：

(一)內(nèi)發(fā)論主要觀點：強(qiáng)調(diào)人的身心進(jìn)展的力氣主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心進(jìn)展的挨次也是由身心成熟機(jī)制打算的。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的進(jìn)展中的打算作用。教育所起作用只是為人的進(jìn)展制造條件，但卻不能轉(zhuǎn)變和打算人的進(jìn)展。

(二)外鑠論基本觀點：人的進(jìn)展主要依靠外在力氣，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。由于外鑠論強(qiáng)調(diào)外部力氣的作用，故一般都注意教育的價值，對教育改造人的本性，形成社會所要求的學(xué)問、力量、態(tài)度等方面，都保持樂觀樂觀的態(tài)度。他們關(guān)注的重點是人的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么和怎樣學(xué)習(xí)才能有效地學(xué)習(xí)。

(三)多因素相互作用論基本觀點：認(rèn)為人的進(jìn)展是個體內(nèi)在因素(如先天遺傳的素養(yǎng)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會進(jìn)展的水平、個體的文化背景等)相互作用的結(jié)果。這是一種辯證唯物主義的觀點。

3.影響人的身心進(jìn)展的因素是多種多樣的，促進(jìn)個體從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的打算性因素是()

A.遺傳素養(yǎng)B.環(huán)境C.個體主觀能動性D.教育

【答案】C。我解析：本題考察影響人身心進(jìn)展的因素。在老師聘請考試是一個考頻考點，也是易錯的題目。許多考生看到可能到現(xiàn)實這樣的題干，立刻就做出答案選擇了B，但是需要留意的是最終考察的是打算性的因素，所以正確選項是C。個體的主觀能動性是人的身心進(jìn)展的內(nèi)在動力，也是促進(jìn)個體進(jìn)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的打算性因素。所以建議全部備考的考生，在大量的刷題之后，不要由于題目做的數(shù)量多了，而消失不仔細(xì)讀題的現(xiàn)象，考試中許多失分并不是題目本身過難，而是讀題的馬虎不仔細(xì)，斷章取義。

學(xué)問鏈接：

(一)遺傳素養(yǎng)是人的身心進(jìn)展的生理前提，為人的身心進(jìn)展供應(yīng)了可能性，遺傳素養(yǎng)的進(jìn)展過程制約著年輕一代身心進(jìn)展的年齡特征，遺傳素養(yǎng)的差異性對人的身心進(jìn)展有肯定的影響，遺傳素養(yǎng)具有肯定的可塑性。

(二)環(huán)境，一個人的身心能否得到進(jìn)展和進(jìn)展到什么程度，都與他的社會環(huán)境分不開，社會環(huán)境是人的身心進(jìn)展的外部的客觀條件，對人的身心進(jìn)展起到肯定的制約作用。

(三)教育是有目的有方案的影響人的一種活動，教育對人的進(jìn)展，特殊是對年輕一代的進(jìn)展起著主導(dǎo)作用。教育是一種有目的的培育人的社會活動，規(guī)定著人的進(jìn)展的社會方向;教育特殊是學(xué)校教育給人的影響比較全面系統(tǒng)和深刻;學(xué)校有特地負(fù)責(zé)教育工作的老師。

(四)個體主觀能動性是其身心進(jìn)展的動力，而人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的，人的潛能和素養(yǎng)的發(fā)揮也是在人的活動中實現(xiàn)的。離開人的活動，遺傳素養(yǎng)、環(huán)境和教育所給予的一切進(jìn)展條件，都不行能成為人的進(jìn)展的現(xiàn)實。所以，從個體進(jìn)展的各種可能性變成現(xiàn)實這一意義來說，個體的活動是個體進(jìn)展的打算性因素。

4.聞名的耶克斯-多德森定律告知我們，對于難度適中的任務(wù)來說，學(xué)習(xí)動機(jī)水平為中等時，學(xué)習(xí)效果()

A.最差B.不明顯C.中等D.最好

【答案】D。我解析：本題考察的是教育心理學(xué)的學(xué)問。關(guān)于學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。動機(jī)的最佳水平不是固定的，依據(jù)任務(wù)的不同性質(zhì)會有所轉(zhuǎn)變。在完成簡潔的任務(wù)中，動機(jī)強(qiáng)度高，效率可以達(dá)到最佳水平;在完成難度適中的任務(wù)中，中等的動機(jī)強(qiáng)度效率最高;在完成簡單和困難的任務(wù)中，偏低動機(jī)強(qiáng)度下的工作效率最佳。所以正確答案是D。這類圖形問題，相對來說在學(xué)習(xí)和理解上有肯定的難度，需要考生多方面分析問題。關(guān)于學(xué)習(xí)動機(jī)歷年考試都是考察重點，考試題型敏捷多樣，不同的地區(qū)考試題型不同，可能消失選擇題目，也作為材料分析題消失過，需引起重視。

學(xué)問鏈接：美國心理學(xué)家耶克斯和多德森討論證明，動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間不是線性關(guān)系，而是呈倒U形的線性關(guān)系。詳細(xì)體現(xiàn)在:動機(jī)處于相宜強(qiáng)度時，工作效率最佳;動機(jī)強(qiáng)度過低時，缺乏參加活動的樂觀性，工作效率不行能提高;動機(jī)強(qiáng)度超過頂峰時，工作效率會隨強(qiáng)度增加而不斷下降，由于過強(qiáng)的動機(jī)會使機(jī)體處于過度焦慮和緊急的心理狀態(tài)，干擾記憶、思維等心理過程的正常活動。

5.一個人認(rèn)為自己考試失敗是由于試題太難太偏，這種歸因?qū)儆?)

A.外部、不行控和不穩(wěn)定歸因

B.外部、可控和穩(wěn)定歸因

C.外部、不行控和穩(wěn)定歸因

D.外部、可控和不穩(wěn)定歸因

【答案】C。我解析：本題考查的是教育心理學(xué)中維納成敗歸因理論。難度不大的確易錯題目。歸因：人們對他人或?qū)ψ约旱乃魉鶠檫M(jìn)行分析指出其性質(zhì)，推論其緣由的過程。維納，三維度六因素，內(nèi)部和外部;穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性;可控和不行控歸因。活動歸因：力量凹凸、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。題干提到失敗歸因于試題太難太偏，明顯的歸因于工作難度，是外部的不行控的穩(wěn)定的。所以正確答案是C。這一學(xué)問考察敏捷，變換各種生活實例都可作為考試題目，考生備考時應(yīng)更加側(cè)重理解記憶。

6.李理總是偷拿其他同學(xué)的彩色畫筆，老師批判他，他低頭說"老師我錯了，我不應(yīng)當(dāng)拿別人的東西，可是有的時候就是忍不住'這說明李理最缺乏的是()

A.道德意志教育

B.道德情感教育

C.道德熟悉教育

D.道德行為教育

【答案】A。我解析：本題考察心理學(xué)中關(guān)于品德的心理結(jié)構(gòu)。在歷年的考試中頻繁消失考題多以客觀題的形式消失。一般認(rèn)為，品德都包含四種心理結(jié)構(gòu)，即道德熟悉、道德情感、道德意志、道德行為。題干中提到李理同學(xué)知道自己錯了，但是忍不住，很明顯是道德意志不堅決的表現(xiàn)，所以正確答案選擇A。除了道德意識常常消失考題，道德情感，道德熟悉和道德行為也經(jīng)?？疾?，多以案例反選，另外還會考察四者的地位，也需要考生嫻熟把握，以下是相關(guān)學(xué)問。

學(xué)問鏈接：

道德熟悉也稱道德觀念，是指人對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的熟悉。其中包括對道德概念、原則的理解，道德信念的形成以及運用這些觀念去分析道德現(xiàn)象，推斷他人的是非善惡并對自己的行為進(jìn)行調(diào)整和掌握。道德熟悉是品德形成的基礎(chǔ)，道德熟悉是道德情感和道德意志產(chǎn)生的依據(jù)。

道德情感是伴隨著道德熟悉而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，是關(guān)于人的舉止、行為、思想、意圖是否符合社會道德規(guī)范而產(chǎn)生的情感體驗。道德情感是品德的動力。

道德意志是人自覺地調(diào)整行為、克服困難實現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程，是調(diào)整道德行為的內(nèi)部力氣。這種力氣通常表現(xiàn)為在實現(xiàn)道德目標(biāo)時的樂觀進(jìn)取或堅忍自制。道德意志調(diào)整和掌握著一個人的道德行為，保證人能夠抵擋現(xiàn)實中的各種誘惑，不以外界環(huán)境為轉(zhuǎn)移，克服困難，堅持究竟，最終達(dá)到目標(biāo)，形成道德習(xí)慣。道德意志是道德行為的自覺、堅決、堅持和自制的有力保證。

道德行為是人在活動中對他人和社會有道德意義的實際表現(xiàn)，是融合道德熟悉、道德情感、道德意志的外部表現(xiàn)，也是衡量一個人道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。正如列寧所說："推斷一個人，不是依據(jù)他自己的表白或自己的看法，而是依據(jù)他的行動。'道德行為詳細(xì)表現(xiàn)為道德行為技能和道德行為習(xí)慣。

7.有閱歷的班主任經(jīng)常憑借觀看同學(xué)外在的微小變化去感知同學(xué)的內(nèi)心的情感世界，這表明人的思維具有()的特征。

A.理解性

B.概括性

C.間接性

D.整體性

【答案】C。我解析：本題考察心理學(xué)中思維的特征，考試中頻繁消失多以客觀題消失。思維具有間接性和概括性的特征，二者需要明確區(qū)分。

間接性是指人們借助于肯定的媒介和學(xué)問閱歷對客觀事物進(jìn)行間接的反映。正是思維的間接性才能使人們能夠超越感知覺供應(yīng)的信息，去熟悉沒有或者不能直接作用于人的各種事物和特性，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，預(yù)見事物的進(jìn)展。

概括性指的是在大量感性材料的基礎(chǔ)上，人們把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括。概括性在人們的思維活動中具有重要的作用，它使人們可以脫離詳細(xì)的事物進(jìn)行抽象思維，并使思維活動在肯定條件下進(jìn)行遷移。

題干中，憑借觀看同學(xué)?同學(xué)內(nèi)心，是思維間接性的體現(xiàn)。所以正確答案選擇C。這一學(xué)問點出了總生活實例考察之外，歷年考試中還常以古語考察，比如中醫(yī)診脈，就是思維間接性的體現(xiàn)，"朝霞不出門，晚霞行千里'就是思維的概括性特征的體現(xiàn)。所以這一考點，需要考生，理解記憶，明確區(qū)分，敏捷運用。

8.小花上了一班級，她膽子特殊小，看到老師也不敢說話，一天早上，在校門口遇到班主任王老師，她怯生生的說了一句："老師，早上好!'王老師特別快樂的夸了她有禮貌，進(jìn)而時常與他溝通，準(zhǔn)時表揚(yáng)和確定她的進(jìn)步，慢慢地小花學(xué)會了遇到困難主動向老師請教。這種行為方式轉(zhuǎn)變的方法為()。

A.代幣嘉獎法B.行為塑造法C.示范法D.強(qiáng)化法

【答案】D。我解析：本題考察教育心理學(xué)同學(xué)心理健康教育中影響行為轉(zhuǎn)變的方法。關(guān)于影響行為轉(zhuǎn)變的方法在考試中多以客觀題考察。其中，強(qiáng)化法用來培育新的適應(yīng)行為，依據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個為行為發(fā)生后，假如緊跟著一個強(qiáng)化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。題干中，小花一次問好的行為，得到老師的表揚(yáng)后，小花慢慢學(xué)會了遇到困難主動向老師請教，正是強(qiáng)化法的體現(xiàn)。故此題選D。本題的其他選項也是考試的熱點，需要考生理解把握。

強(qiáng)化法。強(qiáng)化法用來培育新的適應(yīng)行為。依據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個行為發(fā)生后，假如緊跟著一個強(qiáng)化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。例如一個同學(xué)不敢同老師說話，學(xué)習(xí)上遇到了疑難問題也沒有士氣向老師求教，當(dāng)他一旦敢于主動向老師請教，老師就賜予表揚(yáng)，并急躁解答問題，這個同學(xué)就能學(xué)會主動向老師請教的行為方式。

代幣嘉獎法。代幣是一種象征性強(qiáng)化物,籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)同學(xué)做出我們所期盼的良好行為后，我們發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物。同學(xué)用代幣可以兌換有實際價值的嘉獎物或活動。代幣嘉獎的優(yōu)點是:可使嘉獎的數(shù)量與同學(xué)良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng)，代幣不會像原始強(qiáng)化物那樣產(chǎn)生"咆足'現(xiàn)象而使強(qiáng)化失效。

行為塑造法。行為塑造指通過不斷強(qiáng)化漸漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較簡單的行為。有時候我們所期望的行為在某同學(xué)身上很少消失或很少完整地消失。此時我們可以依次強(qiáng)化那些漸趨目標(biāo)的行為，直到合意行為的消失。例如，有人曾用行為塑造法讓一個緘默無語的孩子開口說話。

示范法。觀看、仿照老師呈示的范例(榜樣)，是同學(xué)社會行為學(xué)習(xí)的重要方式。仿照學(xué)習(xí)的機(jī)制是替代強(qiáng)化。替代強(qiáng)化的含義是:當(dāng)事人(學(xué)習(xí)者)因榜樣受強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化。由于范例的不同，示范法有以下幾種狀況：輔導(dǎo)老師的示范，他人供應(yīng)的示范,電視、錄像，有關(guān)讀物供應(yīng)的示范，角色的示范。

9.在知覺過程中，人們力求依據(jù)已有學(xué)問閱歷對知覺對象作出某種解釋，使其具有肯定意義，即知道它"是什么'，并能用語詞把它表示出來，這叫做()。

A.知覺的選擇性B.知覺的理解性C.知覺的整體性D.知覺的恒常性

【答案】B。我解析：此題考查知覺的基本特性。關(guān)于知覺的特性是老師聘請的考試分析，理解區(qū)分起來有難度。需要將四大特征理解把握。四大特征詳細(xì)是指：

選擇性：人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清楚地反映的特性就叫知覺的選擇性。其中被清晰地知覺到的客體叫對象，未被清晰地知覺到的客體叫背景。

整體性：知覺的對象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時，并不把知覺對象感知為個別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。

理解性：人在知覺某一事物時，總是利用已有的學(xué)問和閱歷去熟悉它，并把它用詞語標(biāo)示出來，這種感性熟悉階段的理解就叫知覺的理解性。

恒常性：是指客觀事物本身不變但知覺的條件在肯定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍舊保持相對不變的特性。在不同的物理環(huán)境中