以物品的口吻寫

本文格式為Word版，下載可任意編輯——以物品的口吻寫在學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧。作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。以下是我精心整理得以物品的口吻寫作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

以物品的口吻寫作文一

我的陶藝作品

我家有一只好玩兒的“米老鼠〞，它既不會跑，也不會跳，由于它是一件我親自制作的彩色陶藝作品。

這只米老鼠十分可愛，腦袋上一對黑色的圓耳朵向上豎著，像兩把小扇子，仿佛在聽周邊的動靜；一雙炯炯有神的眼睛向遠方眺望，正在等待著唐老鴨的光臨；高高的鼻子直往上翹，那神氣的樣兒簡直就像整裝待發(fā)的“神舟六號〞；一張小小的扁嘴巴躲在鼻子下方也不甘示弱，似乎在哼著小曲。

米老鼠身著海藍色的西服，白汗衫上系著大大的紅色蝴蝶結(jié)，它腳上穿著黑色的大頭皮鞋，樣子還真有神采呢！

我把它擺在我的書桌上，看著那副滑稽的樣子，總是想笑。

每天晚上，我上床睡覺的時候，米老鼠頑皮地為我唱一支催眠曲，讓我伴著美好的歌聲進入幸福的夢鄉(xiāng)。清早，米老鼠又把我從睡夢中準時叫醒，它總怕我誤了上課時間。當我煩擾時，看著米老鼠那笑咪咪的樣子，我的煩擾也就拋到了九霄云外。

我十分喜歡這只米老鼠！

我的陶藝作品

我一直對于陶瓷方面的東西很感興趣。每天下午放學我一開啟電視便是找與陶藝方面的節(jié)目。今天我原本計劃和爸爸媽媽去花卉市場買花，沒想到卻偶然遇見了一家學陶藝的地方。那家店的裝修特別別致。屋外的墻壁上嵌進去了好多的陶瓷制品。

我最喜歡便是白色的陶器了。那個墻壁上嵌有茶壺、花瓶、筆筒一類的東西。然而此時的我腦海里想的是要做一個籃子，還想給爸爸做一個煙灰缸。

那里學的人好多，買的人卻很少。由于大家都想學會陶藝，可以把作品放在家里做裝飾，還有，自己做的比人家做的更有意義。我在那里學得很開心，我一共分四次做，第一次做泥條，其次次做泥板，第三次用機器做，第四次上色。上完色，那里的人就會幫你拿到窯里去燒，燒完以后你就可以把自己的作品帶回家了。

我一共做了四樣東西，第一次，我去做了兩樣東西，一樣是香煙缸，一樣是籃子。我先做香煙缸，香煙缸十分簡單，只要先拿出泥板拍，再拿出一快泥，用泥板拍把泥打成一塊泥板，再在泥板上刻出各種圖形，做香煙缸的底。我刻了一個愛心做底，還要在底上涂一圈泥漿，再搓幾根泥條圍在底的上面，在泥條中間也要涂一點泥漿，涂泥漿的作用就是要讓泥條固定住，不讓它掉下來。再搓一根短短的泥條粘在愛心的旁邊，里面套上一個小圈圈，這就是我做的香煙缸了。

其次樣我做的是一個籃子，籃子的做法和香煙缸差不多。第三樣我做的是一個小杯子，杯子就有點難度了。首先要打一塊長方形的泥板來做杯子的身體，還要用尺和刀把泥板割成一塊長方形。再打一快泥板，用圓規(guī)劃一個圓做杯子的底。但是用圓規(guī)的時候，圓規(guī)有一個固定的針會在杯子底的當中留下一個小窟窿，但是沒關(guān)系，只要用一點點的泥補上去就沒事了。涂一點點泥漿在底的四周，再把泥板圍上去，把多出來的地方切割掉，再用泥漿把兩頭連接起來。這樣，杯子的身體就做好了，然后再搓一根泥條，把它一分為二，再把它們的身體粘在一起，再將它們的頭和尾巴都涂上泥漿，然后再把它們貼在杯子上面，這就是杯子的把手。我再給杯子做了一個蓋子，我還在蓋子上做了一個小兔子，小兔子很可愛。這就是我做的小杯子。第四樣我用機器做了一個小陶罐，首先我拿了一塊泥，用線把它切割成一塊塊的，澆上水，揉一下，使這塊泥變得軟一點，再把它放到機器上，把機器開關(guān)開啟，轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)了起來，我用雙手捂著泥，用兩個大拇指放到泥的中心，在它中心挖出一個口子來，并且用力往下壓。做著做著，口子挖好了，我再把它的底用力往下收，我還給這個瓶子做了一個喇叭口?？墒?，一不防備，我把喇叭口做壞了，我就把喇叭口給拿掉，扔進水里。雖然口子做壞了，可是我不灰心，繼續(xù)做，我給小陶罐做了一個小口子。

最終一次，我給小作品上顏色，我給香煙缸涂上了黃色，給小藍子涂上了紅色和黃色，給小杯子涂上了半藍色，我還給小陶罐涂上了藍色。我十分喜歡我的小作品，它們十分可愛，我把香煙缸送給了爸爸，把小陶罐送給了媽媽，媽媽很高興，夸我是一個聰明的小孩子，媽媽用小陶罐裝棉花棒，每次洗完澡，就不用到小盒子里去拿棉花棒了。

以物品的口吻寫作文二

自孔孟以來，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世〞。我們大多認定“文如其人〞，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，。

（導語簡單辯證，并迅速入題，亮明觀點。）

我們很簡單理解“言為心聲〞，也即作品反映其人品。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲〞，作品本身定然有著個人人品的滲透。引美學家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，好多人走過去了，卻沒有看見。〞試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發(fā)自肺腑之言？宏偉的心靈，投影在文學上，仍舊是宏偉的作品，是高尚的品性。

（取用杜甫之例，引介“言為心聲，文如其人〞的傳統(tǒng)認識，為下文蓄勢。論證主要采用引證法，但能在引語后附上簡要的解讀，避免了機械堆砌。）

然而這并不是說高尚作品背后一定是脫俗之人。我們從小讀莎士比亞的《威尼斯商人》，見識了猶太人斤斤計較、視財如命的險惡心腸，最終明白了人不能為金錢奴役，要追求人性上、人品上的美與良善——但事實上呢？莎士比亞成名后一直為錢財奔波。他嗜財如命，甚至發(fā)放高利貸來斂財，還因一家人無法如期還清財物而氣急敗壞、對簿公堂。這時候我們再讀元好問的“文章寧復見為人〞，便顯得特別譏諷而引人深思了：高雅的作品并不能看出其之人品如何。這樣一來，你怎能像孔夫子一樣操琴無數(shù)、推演其人為文王？你又怎能像孟夫子一樣“知其人論其世〞呢？

（幾度轉(zhuǎn)折，層層推進，以莎士比亞的作品與人品為載體，展示了作品與人品嚴重背離的現(xiàn)象，指出了其間的譏諷性，推翻了“文必如其人〞的定見。）

既然作品的作詼諧味與人品未必掛鉤，那又何必糾結(jié)其人品如何？人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道〞，作品之“道〞，為其根本。我們不妨說，假使一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動容、發(fā)人深省，那它就已經(jīng)達到了“作品〞所應達到的目的，至于本人如何——你無法從作品中推知的狀況是可能發(fā)生的——并不在對作品的考慮范圍之內(nèi)?；蛟S依靠作品而不朽，但文學史最終告訴我們，它保存的是“不朽的作品〞，不是“不朽的文人〞。

（緊承上文規(guī)律，巧妙地將作品與人品分開開來，自然導出了作品本身的第一重要性，并創(chuàng)造性地解讀了“文以載道〞的內(nèi)涵，終以文學史保存的是“不朽的作品〞而非“不朽的文人〞作結(jié)，雄辯有力，別致獨到，令人擊掌叫絕。）

所以我認為，面對其人其作時，要以作品論英雄。我們縱然尊敬杜工部的情懷，并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中吸取正義與忠誠的不竭力量。終將逝去，其人品也會銷蝕不見；但倘若其作品十分高雅，便足以光照千秋、惠澤古今了。作品為重，作品之道為重，人品須臾如蒼狗，！

（結(jié)尾說明的立場，如水到而渠成，既呼應了標題和開頭，也透露了本文的主旨，顯示了良好的結(jié)構(gòu)意識。）

（：浙江一考生）

文章2023年寒假專號

以物品的口吻寫作文三

媽媽有一頭烏黑的長發(fā)，眼睛大大的，一閃一閃，像兩顆敞亮的星星，她很愛美，也愛好大自然的花草樹木。

媽媽在家里養(yǎng)了好多花，如：蘭花、郁金香、水仙花等，媽媽也對這些花照料的十分細心。星期天，陽光明媚，我想讓媽媽帶我去放風箏，媽媽說：“你看，天氣這么好，應當也讓花兒到外面去曬曬太陽呀！〞說完，她就把花一盆一盆的搬到外面去曬太陽，等到了晚上，媽媽又把這些花搬到房間里。

媽媽還經(jīng)常到花兒們身邊去觀測它們，看看有沒有葉子枯萎了，假使有，媽媽就會把枯葉撿走，假使有蟲子在樹葉爬，她就把小蟲子防備翼翼的捉走。就這樣，這些花兒在媽媽的照料下茁壯成長。

這就是我的媽媽，一個熱愛大自然、熱愛生活的媽媽。

以物品的口吻寫作文四

氣溫猛然下降，讓我不知所措。

我重又換上了厚重的棉襖，才猛然發(fā)現(xiàn)原來冬天已經(jīng)款款而至了?？晌覅s仍在秋的余溫下等待它的到來。一連幾天灰蒙不見陽光，終究，天上飄下第一朵雪花——那是上天給人們的純潔的賀年卡。

開始時，我一直以為那從天而降的冰冷的液體只是一場極為普通的雨，帶著柔情，極為細小，一朵一朵的'幾乎看不到雪花的形態(tài)，甚至感知不到它的存在。于是，我并未過于關(guān)注，只當是天上的仙女忍不住打了個噴嚏，恰好落到我們的家鄉(xiāng)。

終究，雪經(jīng)過一夜的準備，突然爆發(fā)，飄飄灑灑，終究是比前一天大了大量。我詫異地對著朋友們指著那米粒般大小的雪喊到：“看，今天下雪了。〞這是朋友便笑了笑，“你才發(fā)現(xiàn)啊？昨晚就下了！〞我更加難以置信，完全不敢相信那如此微弱的竟然是雪。它綻放在我的身邊。

幾乎是一整日，教室里總是傳來陣陣歡呼聲，“雪下大了〞“雪停了〞“雪又下了〞。引得老師哭笑不得。

每次雪來臨的時候，我的心中總是充盈著幾分歡愉，期待它可以再大些，最好可以在地面，草木上積上厚厚的一層。倘若靜下心來，細心欣賞著美好的風景，你會更深刻的體會到：世上還有什么能有雪更純潔，更天真呢？它像爛漫的精靈們出塵不染，仿佛天生就帶著許些俏皮似的，可以毫無顧忌地落下來，不怕陽光直曬，即使全部化成水，也給大地留下深刻的印記。

自古血就被文人墨客所贊揚，贊揚它的純潔、不慕名利。我也歌頌她的美麗溫溫柔細膩，喜歡她不被塵世沾染的脫俗氣質(zhì)，無比輕柔。這樣美的雪，怎么不被如此多人所愛呢？

其次天，雪還是停了，天空積攢幾個月來的雪花，僅僅一天一夜便干清白凈，太陽微微的露出頭來，四處被雪花覆蓋，十分壯觀。我走到家院那朵專門種植花草的壇邊，在階上輕輕拾下一片雪。那冰涼的觸感起先很模糊，但漸漸猛烈，最終逐漸在掌心的溫度下化成雪水，順著手掌的紋路滴在地上。雪還沒有走，她仍存在世間。

第一場雪來得措手不及，同樣也匆促而逝，使我難以忘卻。啊，雪莫非不是一位真正的仙子嗎？

以物品的口吻寫作文五

我有一個孩子般的父親。父親有一雙黑黑的眉毛和眼睛，還有一個裂開了的嘴唇，一雙粗燥的手。

我的爸爸很喜歡說我小時候的事，爸爸有次給我說過我剛出生的事說：“你一出生就開了一個很大的玩笑，當時你一直閉著.也不哭。以為你死了呢。我剛要問一聲你為什么不哭也不睜眼時你就睜開眼睛大哭了起來，當時我就說這個家伙可真頑皮時醫(yī)生就說是女的。〞我就說：“啊!爸爸你真壞，既然把我當成男的了。〞就這樣爸爸的孩子病犯了說：“姐姐對不起我再也不敢啦!我說：“我才不要被再生一次。〞爸爸笑了我也笑了。

有一天，爸爸不知道什么原因跟平常不太一樣，很奇怪的對我說:"我送你去學校吧。〞到了學校又說;"你有什么想買的嗎?"我終究忍不住問“你是不是有什么事。〞爸爸對我說："沒事，假使有一天我逝世了，你堅決不可以哭。假使哭了我會生你的氣的。〞我問你為什么這么說。爸爸又說了一聲沒事就走了。就在我考完試后的一天后爸爸逝世了。媽媽說爸爸逝世前的一句話是我頑強的女兒呢?請幫忙轉(zhuǎn)告一下她，以后她會辛苦的，我永遠愛她。以后也要頑強不能流淚。

我在爸爸的葬禮上一直想著爸爸的那句話堅持住沒哭。最終我實在忍不住就跑到我和爸爸最喜歡的樹上邊哭邊說："爸爸，你太壞了，你為什么不請自給我說給媽媽說的話?〞

此后，我就成了我家的男生，由于爸爸在世的時候我跟他學過好多好多活，我有時會想假使爸爸親自給我說那句話的話我一定會對爸爸說：“爸爸我會頑強的，我不會覺得辛苦的。爸爸我也永遠永遠的愛你。〞

以物品的口吻寫作文六

以前聽過人教版小學語文第十一冊的《窮人》一課，其中有一個續(xù)寫練習，學生在課堂上進行了練習，寫出來的內(nèi)容雖然很有想象力，可也不一定符合當時的社會狀況，這與學生生活的時代離那個時代的距離太遠有關(guān)，另外，不同的人寫同一篇內(nèi)容多多少少不會有脫節(jié)現(xiàn)象，人與人的思維總是不同的，就如《紅樓夢》前八十回是曹雪芹所作，可謂精華，后四十回乃高鄂續(xù)寫，雖成就了一整部完整的作品，可總給人一點惋惜之感。

這讓我想起自己在教學《窮人》一課時，由于有課后練習的限制，因此也讓學生作了此續(xù)寫，可寫出來的效果不盡然，有的學生在作文中竟然寫到這些孩子全都長大成人，而且后來發(fā)了財成了大老板，接父母去城里享福，雖然表面看起來學生很有想象力，可他們完全是依照現(xiàn)在的生活境遇在寫，學生經(jīng)歷的生活終究只是生活的這個社會，從好多學生的習作來看，他們的心縱然是良善的，可當時的俄國社會根本不可能出現(xiàn)這樣的狀況，窮人窮困潦倒，本來一家人的生活已經(jīng)過得很勉強，可如今多了兩個小孩，怎么可能過得下去呢，就算大人們更辛苦，更質(zhì)樸，自己少吃，那就更可能出現(xiàn)連大人也給累垮了，那就會失去生活支柱，孩子就更難撫養(yǎng)，可能一部分孩子能活下去，但其中一部分卻也可能根本活不下去。這與當時托爾斯泰的主旨是一樣的，其實寫到結(jié)尾他已經(jīng)根本無法想象下去了，讓讀者來深思這個問題，終究他們能否好好的平安的生活下去，這樣就能顯示文學作品的`意猶未盡，假使都續(xù)寫了，就失去了作品本身要表達的主旨，甚至改變作品的主旨，減弱作品的表現(xiàn)力，那就反而是畫蛇添足了。