部編新版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元教案

部編新版初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元授課設(shè)計(jì)部編新版初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元授課設(shè)計(jì)葉圣陶先生二三事一、授課目的授課目的：1、學(xué)習(xí)略讀，能快速捕捉閱讀重點(diǎn)2、理清全文思路，賞析優(yōu)秀語(yǔ)段，對(duì)內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得3、學(xué)習(xí)葉圣陶先生寬以待人、嚴(yán)以律己的質(zhì)量二、授課重難點(diǎn)1、學(xué)習(xí)略讀，快速捕捉閱讀重點(diǎn)2、理清全文思路，賞析優(yōu)秀語(yǔ)段課時(shí)安排：一課時(shí)三、授課內(nèi)容1、授課板塊之一：課程導(dǎo)入《小雅》：巔峰仰止，景行行止；雖不能夠至，心向往之。是說(shuō)崇高的道德，誠(chéng)然不能夠達(dá)到這種程度，可是心里卻素來(lái)向往著。擁有崇高的道德，素來(lái)是文人墨客所敬愛(ài)的，我們也提議要德智體美勞全面發(fā)展，我們又該怎么去踐行這美好的道德道德呢？做一個(gè)怎樣的人呢？今天就讓我們一起走進(jìn)張中行的《葉圣陶先生二三事》，認(rèn)識(shí)一下葉圣陶先生看看他的為人處世。2、授課板塊之二：整體感知①人物簡(jiǎn)介葉圣陶：葉圣陶，原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)初版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。[1]先后出任教育部副部長(zhǎng)、人民教育初版社社長(zhǎng)和總編、中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界結(jié)合委員會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中央文史研究館館長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)全國(guó)政協(xié)副主席，第一、二、三、四、五屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員，民進(jìn)中央主席。1983年入選為第六屆全國(guó)政協(xié)副主席。是第一至四屆全國(guó)人大代表、第五屆全國(guó)人大常委，第一屆全國(guó)政協(xié)委員、第五屆全國(guó)政協(xié)常委。1916年，進(jìn)上海商務(wù)印書館附設(shè)尚公學(xué)校執(zhí)教，推出第一個(gè)童話故事《稻草人》。1918年，公布第一篇白話小說(shuō)《春宴瑣譚》。1923年，公布長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》。張中行：原名張璇，河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊人，出名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文、古代文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫《漢語(yǔ)課本》《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》、《文言讀本續(xù)編》；編著有《文言知識(shí)》《文言津逮》、《佛教與中國(guó)文學(xué)》、《負(fù)暄瑣話》等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生夸贊他為“高人、逸人、至人、超人”。②初讀課文1、詞語(yǔ)注音及講解（注音）丁卯繁碎延誤攙合沾溉草率了事商酌冗長(zhǎng)晦澀譬如波及遵囑鋒芒修潤(rùn)精髓冗長(zhǎng)晦澀比方波及商酌（講解）簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)要著作等身高文典冊(cè)草率了事南腔北調(diào)不恥下問(wèn)一以貫之自顧不暇街談巷議付之一笑下里巴人一念之差句子講解：躬行君子，則吾未之有得學(xué)而不厭，不勝其煩，何有于我哉？仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人1部編新版初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元授課設(shè)計(jì)2、作者寫這篇文章的原因是什么？采用題材是什么？明確：葉圣陶先生去世，做文紀(jì)念題材：一是與作者相關(guān)的，二是不見(jiàn)于或不顯然見(jiàn)于高文典冊(cè)的3、文章寫了關(guān)于葉圣陶先生的哪些事情？最主要表現(xiàn)了他的什么道德？明確：寬以待人，嚴(yán)以律己寬以待人：第三自然段：（工作方面）更正文章第四自然段：（生活方面）送客第五自然段：復(fù)信第六自然段：會(huì)上發(fā)言嚴(yán)以律己：作文、做人，力求圓滿，以身作則，鞠躬盡瘁3、授課板塊之三：精讀細(xì)品以第三自然段為例1、齊聲朗誦第三自然段，概括葉圣陶先生有什么樣的質(zhì)量。明確：慎重認(rèn)真、謙遜誠(chéng)摯、平易客氣等2、有哪些句子表現(xiàn)了他的這些質(zhì)量，找出來(lái)讀一讀品一品，說(shuō)說(shuō)你的見(jiàn)解。比方：（1）有一天到葉先生的屋里去，見(jiàn)葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)?！懊琛边@個(gè)字的講解為“依照原樣摹畫或重復(fù)地畫”，“描”與“改”不同樣，“改”是直接變換更正，這一個(gè)“描”字就能表現(xiàn)葉圣陶先生的慎重認(rèn)真，絕不草率了事的做形勢(shì)度，同時(shí)也顯示了他對(duì)作者的敬愛(ài)。2）其時(shí)他剛到北方來(lái)，跟家村夫說(shuō)蘇州話，跟其他地方人說(shuō)南腔北調(diào)話?？墒撬麑懳恼聢?jiān)決用一般話。和不同樣的人說(shuō)不同樣的話，能夠看出他在生活方面平易的品性，易于相處；可是在工作方面堅(jiān)決用一般話，比較表現(xiàn)了先生的這種工作認(rèn)真慎重的態(tài)度。3）一般話他生疏，于是不恥下問(wèn)，讓我?guī)退逎?rùn)。作為一個(gè)很有成就的大家，能夠這樣一而再再而三地與別人商議課本的修潤(rùn)，不勝其煩，足可見(jiàn)他的謙和以及謹(jǐn)言慎行的態(tài)度。4）他說(shuō)：“不用客氣。這樣反而費(fèi)事，直接改上。不限于語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我感覺(jué)不妥再改回來(lái)?！闭Z(yǔ)言描述，表現(xiàn)了葉圣陶先生的痛快，對(duì)待工作的時(shí)候其實(shí)不拘泥于人情，不勝其煩，努力工作——待人厚?？偨Y(jié)：從語(yǔ)言、動(dòng)作這些描述表現(xiàn)了葉圣陶先生的慎重認(rèn)真，謙和誠(chéng)意的質(zhì)量，可見(jiàn)他的寬以待人的質(zhì)量4、授課板塊之四：綜合研究再讀課文，合作研究文章還有哪些地方表現(xiàn)了葉圣陶先生的這些質(zhì)量？也許說(shuō)本篇文章還表現(xiàn)了葉圣陶先生擁有什么樣的質(zhì)量，從哪里能夠表現(xiàn)？比方：1、第二自然段——與魯迅郁達(dá)夫做比較比較，葉圣陶先生的特色是平實(shí)規(guī)矩，做事扎實(shí)認(rèn)真。2、第四自然段——送別（典故）3、第六自然段——不妥面說(shuō)別人的缺點(diǎn)，表現(xiàn)了他的寬容，待人仁愛(ài)。點(diǎn)撥第七八自然段2部編新版初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元授課設(shè)計(jì)以討論和記述的描述方式主要寫了葉圣陶先生的嚴(yán)以律己的質(zhì)量特色。在面對(duì)“寫作應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)言”這個(gè)問(wèn)題，堅(jiān)決表示自己的態(tài)度，堅(jiān)持要“寫話”，要用簡(jiǎn)潔而有條理的話。不只是做事，做人也力求平易自然，鮮亮簡(jiǎn)潔，認(rèn)真誠(chéng)意?？偨Y(jié)：今天這節(jié)課我們從《葉圣陶先生的二三事》一文，從這些小事中洞察到葉先生的寬以待人、嚴(yán)以律己的品德，也學(xué)習(xí)到了葉先生為人謙和誠(chéng)意、平易可親，做事認(rèn)真慎重、謹(jǐn)言慎行的態(tài)度，深刻感覺(jué)了葉圣陶先生的人格魅力和作為一個(gè)大儒者的風(fēng)范，希望同學(xué)們也能向這些優(yōu)秀的長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?yōu)槿俗鍪碌姆绞讲⑴?shí)踐。五、作業(yè)部署1、試一試以“----------二三事”為題寫寫你身邊的人，要求：突出人物特色。六、板書設(shè)計(jì)葉圣陶先生二三事特色：寬以待人、嚴(yán)以律己寬以待人：（工作方面）更正文章（生活方面）送客復(fù)信會(huì)上發(fā)言嚴(yán)以律己：作文、做人，力求圓滿，以身作則，鞠躬盡瘁驛路梨花授課目的：１、認(rèn)真領(lǐng)悟記述中的抒情２、掌握基本的快速閱讀法３、認(rèn)真領(lǐng)悟并掌握直接寫人和間接寫人的技法４、德育浸透點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章中樂(lè)于助人的優(yōu)秀質(zhì)量授課重點(diǎn)：文章的記述序次和寫人技法授課難點(diǎn)：對(duì)小屋主人和文章中心的理解課時(shí)分配：一課時(shí)授課過(guò)程：一、導(dǎo)入：3部編新版初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元授課設(shè)計(jì)同學(xué)們，你們喜歡春天嗎？（喜歡）春天一到，萬(wàn)物復(fù)蘇，百花競(jìng)放。不用說(shuō)嬌艷如火的桃花，也不用說(shuō)紅粉似霞的杏花，單是那潔白勝雪的梨花，就能引起人們的天邊遐思。古往今來(lái)，多少文人墨客傾其筆力，大繪春花，曾留下好多不朽的篇章。今天，我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)今世出名作家彭荊風(fēng)的──《驛路梨花》二、釋題導(dǎo)思：１、什么是驛路？２、文章是怎樣來(lái)描述驛路上的梨花？三、快速閱讀課文，用鉛筆劃出文章的描述梨花的句子時(shí)間是三分鐘四、教師選點(diǎn)打破，對(duì)文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行拉線１、文章有幾處描述了梨花？分別在哪里？第一處：４──６自然段，（文章的開頭）第二處：２７自然段，（文章的中間）第三處：３７自然段，（文章結(jié)尾）２、這幾處的描述哪些是實(shí)寫的，哪些是虛寫的？第一處：實(shí)寫；第二處；虛寫；第三處；望梨花（實(shí)寫）想梨花詩(shī)句（虛寫）五、講析課文（一）一寫梨花１、齊讀４─６段（教板書：梨花）[由一個(gè)組的同學(xué)讀，?其他同學(xué)閉目領(lǐng)會(huì)]２、大家在腦筋里再現(xiàn)了月光下的梨樹林此后，感覺(jué)這里的景色怎樣？（用書上詞答）”多么美麗“[師板書:多美(花)]３、在這詩(shī)一般的美好環(huán)境中，我和老余存心思賞花嗎？從哪句話可看出來(lái)？“沒(méi)有”“我們有點(diǎn)憂慮了”４、我們?yōu)槭裁磻n慮？（或我們當(dāng)時(shí)所處的情況怎樣？學(xué)生在書上找的當(dāng)兒，出示幻燈片１：我們當(dāng)時(shí)所處的情況：山高坡陡4部編新版初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元授課設(shè)計(jì)林密人少或?。?、在這種情況下，我們急需打一個(gè)地方留宿，找到?jīng)]有？是什么？（師板書：小草屋，我和老余）６、這房子有人嗎？誰(shuí)的房子呢？（板書：設(shè)懸）７、可是，在這所沒(méi)人的房子里，我們卻碰到了好多厚遇是什么？師作搭橋式引導(dǎo)：①邀請(qǐng)的方式是熱忱的：“請(qǐng)進(jìn)”②準(zhǔn)備的物質(zhì)是豐厚的：③安排是認(rèn)真的④感覺(jué)是溫馨的：８、因?yàn)閷?duì)小屋主人感謝,引起了我們對(duì)主人的猜想,此時(shí)誰(shuí)來(lái)了？板書：瑤老人９、他是小屋主人嗎？（不是）。從他的哪個(gè)神態(tài)能夠看出來(lái)？（眼晴瞪得大大的）。那么誰(shuí)是小屋的主人呢？（板書：再懸）１０、從老人嘴里得知“主人”，是誰(shuí)？（板書：梨花姑娘）１１、這個(gè)名字引起了我的什么聯(lián)想？（二）二寫梨花１２、齊讀２７自然段，思慮：這一次可是是為了寫梨花嗎(還寫人)師講：多好的梨花??！贊花，更是贊人板書：多好(人)１３、作者為什么要把梨花姑娘放到梨花林里去寫？引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)記述中的抒情：寫梨花的香氣四謚是為了贊美梨花姑娘的貞潔美好的心靈，表達(dá)自己的感謝之情。１４、受梨花姑娘的感染，我們也要化感謝為行動(dòng)，為小草屋做了什么？（板書：修茸）１５、勞動(dòng)中，又見(jiàn)到了誰(shuí)？（一群哈尼小姑娘───板書）１６、她們是這房子的主人嗎？（不是，板書：又懸）從哪些內(nèi)容能夠看出來(lái)？１７、由小姑娘的了表達(dá)出了房子的來(lái)歷，那么，終究誰(shuí)是房子的主人呢？我們一起來(lái)剖析一下：解放軍叔叔(建筑)小草屋，梨花姑娘(照顧）小草屋，哈呢小姑娘（照5部編新版初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元授課設(shè)計(jì)管）小草屋，瑤族老人受益此后，送來(lái)同樣也算（照顧）了小草屋，“我”和老余（修茸）小草屋，我們都為小草屋做出了貢獻(xiàn)，因此，我們都是小草屋的主人。板書：（主人）并標(biāo)上大括號(hào)１８、在全部的小草屋的主人中，有兩個(gè)物沒(méi)有出場(chǎng)？他們是？可是我們卻清楚地感覺(jué)到他們的優(yōu)秀質(zhì)量。這種不直接描述人物的質(zhì)量，而是經(jīng)過(guò)別人的口述、做事留下的印跡或?qū)e人產(chǎn)生的影響的方式表現(xiàn)人物質(zhì)量的方法，稱為間接描述。請(qǐng)大家依照屏幕上的要求從文中各找一例：出示幻燈片２：間接描述的方式：①經(jīng)過(guò)別人的口述②做事留下的印跡１９、小草屋的主人就只有我們這些人嗎？引導(dǎo)學(xué)生理解：凡照顧過(guò)小草屋的，擁有樂(lè)于助人的精神的今后輩，都屬于小草屋的主人。２０、用書上的哪幾話能夠概括這一點(diǎn)（驛路梨花各處開）（三）三寫梨花２１、齊讀最后一段２２、“各處開”的僅是梨花嗎？引導(dǎo)學(xué)生理解：各處開的不能是是梨花，而是樂(lè)于助人的梨花精神，即雷鋒精神，“各處開”就是雷鋒精神各處獲得了弘揚(yáng)光大，加深了主題。２３、因此可知，題目中的驛路梨花最稀有三種含義？①自然界中的梨花②梨花姑娘③梨花精神，即雷鋒精神六、小結(jié)全文文章以梨花為線索，以物喻人的形式，在搜尋小草屋主人的波折情節(jié)中，再現(xiàn)了西南邊境少許民族熱忱好客，樂(lè)于助人的純樸民風(fēng)，頌揚(yáng)了以梨花為代表的青年一代的優(yōu)秀質(zhì)量。七、再讀“梨花描述句”或做一想象作文：梨花姑娘回娘家經(jīng)過(guò)小草屋。板書設(shè)計(jì)：驛路梨花彭荊風(fēng)多美6部編新版初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元授課設(shè)計(jì)(花)┌“我”和老余[修茸]設(shè)懸多好───梨花──小草屋│族老人[照管]↓(人)(主人)┤哈尼小姑娘[照顧]再懸遍開│梨花姑娘[照顧]↓(精神)└解放軍叔叔[建筑]最苦與最樂(lè)授課目的：1、領(lǐng)悟作者對(duì)人生價(jià)值的思慮2、學(xué)習(xí)課文在闡述過(guò)程中展現(xiàn)中心論點(diǎn)的寫法3、成立對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家、自己的責(zé)任感重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：對(duì)人生觀的思慮，對(duì)責(zé)任的思慮難點(diǎn)：苦樂(lè)觀的深刻內(nèi)涵授課方法：自主、合作、研究課時(shí)安排：兩課時(shí)授課內(nèi)容和步驟：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課小時(shí)候，大人們告訴我：黃連最苦?，F(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂(lè)。同學(xué)們，你們也來(lái)說(shuō)說(shuō)，什么最苦，什么最樂(lè)。（學(xué)生暢所欲言）方才，我們談了對(duì)“最苦”和“最樂(lè)”的見(jiàn)解，那么，還有一個(gè)人沒(méi)有發(fā)言，它就是飲冰室主人——梁?jiǎn)⒊裉?，我們就?lái)學(xué)習(xí)他的文章——《最苦與最樂(lè)》，聽聽他以為什么是“最苦”，什么是“最樂(lè)”。7部編新版初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元授課設(shè)計(jì)二、作者簡(jiǎn)介：梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，近代改良主義思想家、教育家。廣東新會(huì)人。以前修業(yè)于廣州學(xué)海堂。1889年中舉人。1891年至1894年從康有為受學(xué)于廣州萬(wàn)木草堂。1895年赴北京參加會(huì)試，隨康有為倡議“公車上書”。次年在上海主編《時(shí)務(wù)報(bào)》，公布《變法通議》等，主張“變法”“育人才”“開學(xué)校”“變科舉”等。1897年任長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂中學(xué)總教習(xí)，宣傳民權(quán)同樣學(xué)說(shuō)和變法主張。1898年參加戊戌變法，以六品銜辦京師大學(xué)堂、譯書局。變法失敗流亡日本，先后辦《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》，堅(jiān)持立憲?；剩榻B西方社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化學(xué)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)有較大影響。晚年任清華學(xué)校研究院導(dǎo)師。著有《飲冰室全集》。近代財(cái)產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者，文風(fēng)：流暢、尖利、凝練。三、整體感知:教師范讀課文。讀后學(xué)生再分段落讀。朗誦時(shí)教師加以指導(dǎo)，明確一些較難的字詞的音義，指導(dǎo)學(xué)生感覺(jué)文章語(yǔ)言的平易自然。1、學(xué)生朗誦課文2、注音契約(ｑì)攬(lǎｎ)悲天憫人(ｍǐｎ)3、、講解詞語(yǔ)莫若：不如。達(dá)觀：對(duì)不如意的事情看得開。契約：證明出賣、抵押、租借等關(guān)系的文書。任重道遠(yuǎn)：任務(wù)深重，道路遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重要而艱巨。死今后已：死了今后才停止。指奮斗到死為止。仁人志士：有仁愛(ài)之心的人，道德崇高有理想有理想的人。四、師生討論課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，整體掌握第一步：先由學(xué)生自主閱讀課文，爾后填寫以下空格，填寫后互相交流校正。__________________________________是人生最大的悲傷。__________________________________是人生最大的快樂(lè)。人生當(dāng)________________________________，而不能夠__________________________。第二步：根答案再次討論，理清課文結(jié)構(gòu)，進(jìn)而明確文章能夠分為三個(gè)部分：一、(1、2自然段)闡述“負(fù)責(zé)任是人生最大的悲傷”。二、(3自然段)闡述“盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)”。三、(4、5自然段)闡述“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，而不能夠閃避責(zé)任”。第三步合作研究：分四人小組討論以下問(wèn)題。1、作者以為人生最大的悲傷是什么？2、作者以為人生最大的快樂(lè)是什么？3、作者是怎樣提出人生最苦的事是責(zé)任未了的？4、終究什么叫責(zé)任？它的范圍有多大？作者是怎樣層層深入闡述的？5、作者是怎樣闡述苦樂(lè)與責(zé)任之間的關(guān)系的？結(jié)論是什么？（第1題：最大的悲傷是應(yīng)盡的責(zé)任未盡。（第2題：最大的快樂(lè)是完成了責(zé)任。（第3題：作者經(jīng)過(guò)與貧窮、失意、意志、死亡進(jìn)行比較，說(shuō)明這些悲傷都有方法除掉，而獨(dú)有責(zé)任8部編新版初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元授課設(shè)計(jì)未了的苦是像千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，無(wú)處可逃，進(jìn)而說(shuō)了然人生最大的悲傷是責(zé)任未了。（第4題：不問(wèn)可知，欠錢沒(méi)還，受恩沒(méi)報(bào)，冒罪犯沒(méi)道歉，這都是我沒(méi)責(zé)任的表現(xiàn)。由此推之，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家，致使于對(duì)自己，都是有責(zé)任的。接下去，作者用了三個(gè)“凡屬”，概括了全部的責(zé)任。（第5題：作者以為：人因有責(zé)任而苦，盡大責(zé)則大快樂(lè)，盡小責(zé)得小快樂(lè)。你想解脫悲傷，就要盡責(zé)，想謝卻責(zé)任將永遠(yuǎn)悲傷，快樂(lè)之權(quán)操在你手，苦中有樂(lè)，苦樂(lè)循環(huán)，人間興趣。結(jié)論：要在盡責(zé)中搜尋快樂(lè)。）第二課時(shí)（復(fù)習(xí)上一課的文章結(jié)構(gòu)，導(dǎo)入新課。）五、研讀課文。Ａ討論第一部分：第1自然段：ａ、作者使用設(shè)問(wèn)，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它們是最苦嗎?點(diǎn)撥：貧→知足；失意→安分；老死→達(dá)觀。作者以為它們能夠從心態(tài)上、見(jiàn)解上去排解。ｂ、接著作者趁勢(shì)提出自己的見(jiàn)解，人生什么事最苦呢?請(qǐng)用原文回答。明確：我說(shuō)人生最苦的事，莫苦身上背著一種未了的責(zé)任。ｃ、為什么“身上背著一種未了的責(zé)任”最苦呢?點(diǎn)撥：找出論說(shuō)的句子：(正)凡人生在人間一天，便有應(yīng)該做的事。(反)該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭。進(jìn)而推論出最苦的原因：受良心責(zé)備，無(wú)處逃躲。第2自然段：ａ、一篇好的討論文，為了增加可信度和說(shuō)服力，必定合時(shí)適當(dāng)?shù)嘏e例，請(qǐng)找出相關(guān)事例。舉例：個(gè)人對(duì)別人的責(zé)任(承諾未完、欠人錢、受人恩惠、冒罪犯等)延伸：對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家，致使于對(duì)自己。ｂ、學(xué)生討論在文中找出相關(guān)各樣責(zé)任的句子。對(duì)人的責(zé)任：凡屬我受過(guò)他好處的人，我關(guān)于他便有了責(zé)任。對(duì)事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做獲得的，我關(guān)于這件事便有了責(zé)任。對(duì)自己的責(zé)任：凡屬我自己打想法要做一件事，即是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，即是自己關(guān)于自己加一層責(zé)任。ｃ、找出“不盡責(zé)任最苦”的原因。點(diǎn)撥：重點(diǎn)詞句——“良心”的監(jiān)察、時(shí)時(shí)刻刻，至死不已、這種“苦”，無(wú)法調(diào)停，也不能夠逃躲。明確：1、2自然段的關(guān)系是主論與輔論的關(guān)系。第1段提出見(jiàn)解，第2段進(jìn)一步指出相關(guān)的各樣情況9部編新版初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元授課設(shè)計(jì)和狀態(tài)。Ｂ、討論第二部分：ａ、什么事最快樂(lè)呢?明確：責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。ｂ、作者引用了哪些古語(yǔ)、俗語(yǔ)，由學(xué)生找出，并講講它們的含義。相關(guān)句子有：古語(yǔ)——如釋重?fù)?dān)俗語(yǔ)——心上一塊石頭落了地孔子——無(wú)入而不自得ｃ、找出論說(shuō)的句子，總結(jié)這一段的內(nèi)容。相關(guān)句子：天下事從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。小結(jié)：快樂(lè)之權(quán)，操之在己Ｃ、討論第三部分：ａ、找出作者引用的名言佳句，并想一想這些話要說(shuō)明什么?名言：孟子——君子有平生之憂曾子——任重而道遠(yuǎn)死今后已，不亦遠(yuǎn)乎學(xué)生小組討論后總結(jié)：要說(shuō)明“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)”。ｂ、為什么說(shuō)仁人志士的憂國(guó)憂民、諸圣諸佛的悲天憫人是樂(lè)而不是苦呢?點(diǎn)撥：從文中找出“盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)?！薄叭杖毡M責(zé)任，便日日得苦中真樂(lè)?！毙〗Y(jié)：苦中真樂(lè)，是樂(lè)，不是苦。ｃ、最后一段說(shuō)了然什么內(nèi)容呢?為什么這樣說(shuō)?找出文中句子加以說(shuō)明。明確：說(shuō)了然“人生不應(yīng)該閃避責(zé)任”。文中句子：責(zé)任是要除掉了才沒(méi)有，其實(shí)不是卸了就沒(méi)有。責(zé)任不能夠逃躲，只有大小的分別。想躲責(zé)任，可是自投苦海，悲傷永遠(yuǎn)不能夠除掉。ｄ、文章的題目叫做《最苦與最樂(lè)》，學(xué)生討論后回答，最后一段哪些句子分別響應(yīng)了“最苦”和“最樂(lè)”?點(diǎn)撥：責(zé)任是要除掉了才沒(méi)有，其實(shí)不是卸了就沒(méi)有?！顦?lè)責(zé)任不能夠逃躲，只有大小的分別。——最苦盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)?！顦?lè)想躲責(zé)任，可是自投苦海，悲傷永遠(yuǎn)不能夠除掉?！羁啖坌〗Y(jié)：學(xué)生討論填寫，進(jìn)而明確苦樂(lè)與責(zé)任的關(guān)系本文的論題：最苦與最樂(lè)本文的中心論點(diǎn)：未盡責(zé)任是人生最大的悲傷，盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)六、拓展延伸課文內(nèi)容：10部編新版初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元授課設(shè)計(jì)①認(rèn)識(shí)語(yǔ)言特色，鍛煉思想能力：第一步：小組剖析討論本文的語(yǔ)言，看看文中運(yùn)用了哪些不同樣的句式、哪些論證方法?有什么好處?點(diǎn)撥：句式——陳述句、設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句、惋惜句；必然句、否定句；主動(dòng)句、被動(dòng)句等。論證方法——引證、例證、道理論證、比較論證等。指導(dǎo)學(xué)生在文中找出詳盡句子。好處：誠(chéng)然本文談的是嚴(yán)肅的話題，但因?yàn)榫涫?、論證方法的變化，使得文章的語(yǔ)言凝重卻不死板，有一股靈便之氣。第二步：找找本文有哪些修辭手法，看看它們對(duì)本文的語(yǔ)言由那些幫助?點(diǎn)撥：修辭手法——排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。指導(dǎo)學(xué)生在文中找出詳盡句子。好處：文中的排比俯拾皆是，這造成了文章流暢氣派，設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等不再與上題重復(fù)。第三步：品味優(yōu)秀語(yǔ)段，領(lǐng)悟本文“語(yǔ)言平易，平易，如拉家?！钡奶厣?。①“答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人家的錢沒(méi)有還，受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答，沖犯了人沒(méi)有道歉，這就連這個(gè)人的面也幾乎不感見(jiàn)，即便不見(jiàn)他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我?！保ㄟ@段話把一個(gè)人未盡責(zé)任的悲傷心情刻畫得如此生動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是在闡述“人生最苦的事是未盡責(zé)”這一道理，這樣平易的語(yǔ)言，就像一個(gè)長(zhǎng)輩在與讀者促膝談心，娓娓道來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)盛氣凌人的說(shuō)教口吻。）②“翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢？自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好：‘如釋重?fù)?dān)’；俗語(yǔ)亦說(shuō)是：‘心上一塊石頭落了地’?！保ㄟ@段話用古語(yǔ)、俗語(yǔ)形容盡責(zé)后的快樂(lè)心情，簡(jiǎn)略易懂，興趣橫生，大大加強(qiáng)了文章的感染力。）③引導(dǎo)學(xué)生閱讀開頭的5個(gè)設(shè)問(wèn)句，領(lǐng)悟它們的作用。（這五個(gè)設(shè)問(wèn)句環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，層層遞進(jìn)，把苦樂(lè)與責(zé)任的關(guān)系闡述得有條不紊，另人敬重。同時(shí)，誠(chéng)然本文談的是嚴(yán)肅的話題，但因?yàn)樵O(shè)問(wèn)句的運(yùn)用，使得文章的語(yǔ)言凝重卻不死板，有一股靈便之氣。）（除以上的舉例外，還可讓學(xué)生自己找優(yōu)秀的語(yǔ)句加以剖析。第四步：句型練習(xí)——仿寫：學(xué)生能夠依照示例仿寫，也能夠仿寫自己最喜歡的句子。例：人若能知足，雖貧不苦。_______________若能______________，雖__________________。例：人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人生__________________，莫若___________________。②積累：ａ、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出平時(shí)生活中與“苦、樂(lè)”相關(guān)的詞語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)。例：知足常樂(lè)、苦盡甘來(lái)、苦中作樂(lè)、先苦后甜；一分耕種，一分收獲；書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟,,教師就公布內(nèi)容，予以相關(guān)的教育。ｂ、教師準(zhǔn)備好一些關(guān)于責(zé)任的名言佳句，要求小組討論其字面意義(可查資料)，并舉例說(shuō)明(可引用歷史人物、生活實(shí)例或詞語(yǔ))，爾后進(jìn)行小組交流。例：(1)孔子：無(wú)入而不自得字義：無(wú)論到了什么境地，沒(méi)有不逍遙自在的。舉例：如安貧樂(lè)道的顏回、笑口常開的彌勒佛,,11部編新版初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元授課設(shè)計(jì)孟子：君子有平生之憂。字義：君子一世都有還沒(méi)有盡完責(zé)任的憂慮。舉例：孟子——生于憂患、死于安樂(lè)孫中山——革命還沒(méi)有成功，同志仍須努力,,曾子：任重而道遠(yuǎn)字義：任務(wù)深重，而道路遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重要而艱巨。舉例：諸葛亮——鞠躬盡瘁、死今后已父親母親平生為子女付出的那份“無(wú)私的愛(ài)”,,曾子：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?字義：我每天用下面三件事情來(lái)反省自己。為別人做事，有沒(méi)有不全力的地方?和朋友交往，可否是都守了信用呢?老師所教的課業(yè)，有沒(méi)有認(rèn)真復(fù)習(xí)呢?舉例：桃園三結(jié)義、一言九鼎,,范仲淹：天生下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。字義：在天下人都還沒(méi)有憂慮以前，就先憂慮；在天下人都感覺(jué)快樂(lè)此后，才覺(jué)快樂(lè)。舉例：大禹治水、好多愛(ài)國(guó)的仁人志士,,③學(xué)生會(huì)商，公布自己的建議：ａ、居里夫人說(shuō)：“世上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想奮斗。”梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。”張潮卻漫筆寫下：“人莫樂(lè)于閑”?！伴e”能讀書；游名勝；交良朋,,快樂(lè)是我們所需求的，亦是幸福人生不能或缺的要素。細(xì)翻自己人生的扉頁(yè)，想必有好多事令你悲傷或快樂(lè)，請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)質(zhì)生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)苦與樂(lè)的認(rèn)識(shí)。七、結(jié)束語(yǔ)記得在畢淑敏的《孝心無(wú)價(jià)》一文中讀到這樣一句話：“我不喜歡一個(gè)苦孩子修業(yè)的故事，家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血,,”，是啊，經(jīng)常聽到孩子抱怨父親母親，經(jīng)常聽到有人埋怨社會(huì)，但他們可曾想過(guò)自己對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)盡了多少責(zé)任呢？同學(xué)們，你們想過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎？今天，讀了這片課文后，我想大家都應(yīng)該好好想一想：“未盡責(zé)任是人生最大的悲傷，盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)”，這是本文的中心論點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)本文后我們最大的收獲。八、部署作業(yè)1：完成課后練習(xí)第三、四題。2：做好課外資料書相關(guān)練習(xí)。16.陋室銘授課目的：知識(shí)和能力：掌握相關(guān)的文言字詞，翻譯課文。認(rèn)真領(lǐng)悟“銘”詞句式整齊、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)的特色。學(xué)習(xí)托物言志的寫法。過(guò)程與方法：勸導(dǎo)文意以學(xué)生翻譯為主，教師講解為輔：剖析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用。感神態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情味。12部編新版初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元授課設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)祖先的優(yōu)秀質(zhì)量，不斷加強(qiáng)個(gè)人的魅力。授課重點(diǎn)：積累文言知識(shí)，訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。勸導(dǎo)文語(yǔ)言句，剖析文章內(nèi)容。學(xué)習(xí)托物言志的寫法。授課難點(diǎn)：理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情味。領(lǐng)悟本文語(yǔ)言優(yōu)美，韻律友善的特色。授課準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備：ＰＰＴ課件。學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞，結(jié)合課文說(shuō)明背誦重點(diǎn)解詞。授課方法：朗誦授課法，自學(xué)點(diǎn)撥法，引導(dǎo)學(xué)習(xí)法。課時(shí)安排：課時(shí)一、導(dǎo)入新課自古以來(lái)，文人墨客對(duì)自己的書齋居室都會(huì)苦思冥想的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。比方：“老學(xué)庵”是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書屋名稱，此名表達(dá)了詩(shī)人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不單的精神。出名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”，寓意為博采眾家之長(zhǎng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此，風(fēng)趣的魯迅把自己寓所的書齋起名“綠林書屋”。“綠林”者，匪徒也，“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也，以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的詆毀。今天，我們一起來(lái)領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”，看看這“陋室”背后的故事。二、檢查課文的預(yù)習(xí)情況。1、給加粗字注音惟吾德馨（）鴻儒（）調(diào)素琴（）案牘（）西蜀子云亭（）苔痕（）屏幕展現(xiàn)，學(xué)生自測(cè)，教師展現(xiàn)答案，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果，重申易錯(cuò)的讀音，學(xué)生齊讀，加強(qiáng)記憶。2、解詞（1）有仙則名（）（2）有龍則靈（）（3）斯是陋室（）（4）何陋之有（）（5）苔痕上階綠（）（6）草色入簾青（）（7）談笑有鴻儒（）（8）來(lái)往無(wú)白?。ǎ?）能夠調(diào)素琴（）（10）無(wú)案牘之勞形（）（11）惟吾德馨（）（）屏幕展現(xiàn)，學(xué)生一起往返答，因?yàn)槎际钦n后的說(shuō)明，沒(méi)有難度，可是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果，不進(jìn)行深入的剖析。3、初讀文章，讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗誦，教師注意在讀音上的指導(dǎo)，積極討論學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。三、走近作者，解題。學(xué)生以同桌為自然單位，兩人合作，借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料，對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié)，屏幕展現(xiàn)作者簡(jiǎn)介，以及相關(guān)背景，接著表達(dá)陋室由來(lái)的一個(gè)小故事，爾后講解“銘”這種文體，并掌握文體的特色，最后聽朗誦，品押韻，學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料以下：13部編新版初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元授課設(shè)計(jì)1、劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，求異心理很強(qiáng)，如悲秋，素來(lái)就是詩(shī)人的通病，他卻偏要反其道而行之，以為天高氣爽的秋天令人心胸廣闊，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！贝_實(shí)交口夸贊。他熱忱資助王叔文的政治改革，但碰到保守派的排擠，被貶官貶職十年。好不簡(jiǎn)單被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時(shí)，正被貶為和州刺史，其時(shí)唐王朝正一每天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士醫(yī)生階層大多只顧沾花惹草，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮，卻又力所不及。2、陋室由來(lái)：劉禹錫被貶為和州刺史后，按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住所應(yīng)在縣衙內(nèi)，可是和州縣太爺是個(gè)“權(quán)益眼”，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對(duì)此，能屈能伸的劉禹錫絕不在意，搬了進(jìn)去，提筆寫了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，信手貼在寢門上。知縣看了對(duì)聯(lián)，以為他因改革貶職，被貶到和州縣還不敬重，一心想著爭(zhēng)辯。為了教訓(xùn)他，又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊，并把住所面積減半。劉禹錫搬到新居，看到那邊依山傍水，百花爭(zhēng)艷，他又撰寫了一副對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水平；人在歷陽(yáng)心在京。”知縣看了又惱火又害怕，惱他仍一直不渝，怕他惹出麻煩波及自己，又命令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么款待鴻儒們來(lái)此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無(wú)立足之地，門前漸漸寥寂。可是困境使詩(shī)人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫成了《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻后豎于門外。此精妙短文構(gòu)思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感覺(jué)到了劉禹錫的廣博胸懷、崇高情操及安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。3、認(rèn)識(shí)文體：銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述善事的文字，今后成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。字?jǐn)?shù)同樣、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不只講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、腔調(diào)同樣的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻令人加深了印象；同時(shí)便于吟誦和記憶，有腔調(diào)停節(jié)奏之美。4、聽朗誦，學(xué)生齊讀，品味押韻。四、勸導(dǎo)文意，三讀課文。（ppt展現(xiàn)）屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞，幫助學(xué)生翻譯課文，認(rèn)識(shí)文意。課件展現(xiàn)對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子總結(jié)。帶著對(duì)課文的理解，加入自己對(duì)作者的理解，再讀課文。重點(diǎn)詞語(yǔ)：馨、名、勞、亂、之重點(diǎn)句子：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，來(lái)往無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。五、賞析美文，四讀課文。教師拋磚引玉：請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能表現(xiàn)作者心聲的句子，并證明自己的見(jiàn)解。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，采用小組討論法，教師在授課過(guò)程中，必然要實(shí)時(shí)引導(dǎo)，幫助學(xué)生打開思路，降低難度。把個(gè)其他小問(wèn)題放在下面解決，共性的問(wèn)題，一起解決。教師的資料準(zhǔn)備以下：1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！币陨酱ㄒ雎?。這里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。作者的目的是寫陋室，卻用山川作比，使文意波浪起伏耐人回味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它可否華美堂皇，而在于主人之德可否崇高?！败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)率全篇，是全文的文眼?！八故锹茫┪岬萝??！秉c(diǎn)明全篇主題?！堵毅憽烽_篇以山川起興，運(yùn)用類比的手法引入正題，既顯得出手非凡，也為今后的陋室頌揚(yáng)善事埋下了伏筆。從側(cè)面襯托陋室寂靜，沉寂。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。2、陋室不陋詳盡表現(xiàn)在哪些方面呢？從三個(gè)方面來(lái)詳盡闡述陋室不陋：自然環(huán)境的寂靜雅致?！疤凵想A綠,草色入簾青?！鄙?、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賜予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有風(fēng)采，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，活力盎然。用擬人的手法襯著了環(huán)境的幽雅，顯露出了14部編新版初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元授課設(shè)計(jì)作者的歡樂(lè)之情。交往人物的賢能儒雅。“談笑有鴻儒，來(lái)往無(wú)白丁。”俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是文雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表示主人文雅脫俗的情懷?）生活情味的文雅脫俗：“能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”有正面描述即實(shí)寫的句子，“能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描述即虛寫的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”?！澳軌蛘{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反比較，虛實(shí)相生，表示了作者淡泊安閑、安貧樂(lè)道的情味。總之，作者描述室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表示“惟吾德馨”，表示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論供應(yīng)了事實(shí)依照。3、文章主旨至此已突出，意思憂如已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄同樣高潔而不受客觀居住條件所困的崇高情懷。4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很痛快，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛?，其意卻正在前一句，話中有話、意在言外。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和理想。陋室不陋，重點(diǎn)在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了巔峰。5、托物言志，小結(jié)主題。“托物言志”：是指經(jīng)過(guò)描述客觀事物，寄望、傳達(dá)作者的某種感情、理想和志趣。立刻個(gè)人之“志”依賴在某個(gè)詳盡之“物”上。于是，這個(gè)“物”便擁有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄望者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的理想；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。再如，我們學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)碰到各樣的不幸,可是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”,人們要吸取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬(wàn)人的集體奮斗中,才能組成“萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于各處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞男貞押统绺叩娜烁?，表達(dá)自己要和石灰同樣，不怕困難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白，信心在艱辛中磨練，堅(jiān)守清白，準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡理想。作者運(yùn)用托物言志的手法，經(jīng)過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過(guò)得安閑瀟灑；另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷，屢遭劫難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。5、再讀課文，抒發(fā)生者情懷。六、整理課文條理，引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂成誦。開篇運(yùn)用類比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨。再?gòu)娜齻€(gè)角度詳盡說(shuō)明，即居室環(huán)境、交往人物和平時(shí)生活。最后總結(jié)全文，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話結(jié)束全文。愛(ài)蓮說(shuō)授課目的知識(shí)與能力理解文章托物言志的寫作特色；領(lǐng)悟語(yǔ)言特色及多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。過(guò)程與方法指導(dǎo)學(xué)生朗誦課文，領(lǐng)會(huì)駢散結(jié)合的語(yǔ)言之美，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。感情、態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)悟文中君子的高潔質(zhì)量，并把其化為自己對(duì)崇高道德的追求。授課重難點(diǎn)重點(diǎn)研究理解蓮花的高潔品德和文章托物言志的寫法難點(diǎn)領(lǐng)悟品味托“蓮”寄寓的深刻含義。15部編新版初中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元授課設(shè)計(jì)課時(shí)安排1課時(shí)授課準(zhǔn)備多媒體課件授課過(guò)程(一)導(dǎo)入新課1引導(dǎo)學(xué)生欣賞以“荷花”為題材的中國(guó)畫，創(chuàng)立授課情境。(可展現(xiàn)實(shí)物，也可制作課件配以詩(shī)文、音樂(lè)。)導(dǎo)入語(yǔ)：荷花也稱蓮花，它素來(lái)是中國(guó)畫家們喜歡的繪畫題材，也是素來(lái)為文人墨客們所頌揚(yáng)的光景。李白的“涉江弄秋水，愛(ài)此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。素來(lái)零散意，不似此池邊”分別抒發(fā)了詩(shī)人不同樣的感情。楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)量碧，映入荷花別樣紅”則抒寫了滿湖荷花帶給人們的無(wú)盡歡樂(lè)。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡當(dāng)官時(shí)，曾親自率領(lǐng)部下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。(二)研讀課文1板書課題。(邊講邊板書：愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤ｄūｎｙí注意“頤”字的寫法，左邊中間是個(gè)“口”，不能夠?qū)懗伞俺肌弊??！吧彙笔巧舷陆Y(jié)構(gòu)，“艸”應(yīng)在“連”字之上。)題解：“說(shuō)”是古代一種既能夠說(shuō)明、記述事物，又能夠公布討論的文體，重視于討論。所以今后輩們常把說(shuō)理辨析的文章統(tǒng)稱為討論文。那么“愛(ài)蓮說(shuō)”這個(gè)題目該怎樣理解呢?概括：說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮花的道理，說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮花的道理。3指導(dǎo)順暢朗誦教師范讀課文，要修業(yè)生聽準(zhǔn)字音，注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，在自己認(rèn)犯難讀難寫的字下畫上橫線。讓學(xué)生利用工具書、互相交流解決難讀難寫的字。讓兩位學(xué)生上黑板給予下加點(diǎn)的字注音。(能夠用屏幕展現(xiàn)，也可用小黑板。評(píng)點(diǎn)時(shí)，注意形義的點(diǎn)撥。)甚蕃(ｆáｎ)淤(ｙū)泥濯(ｚｈｕó)清漣(ｌｉáｎ)不染(ｒǎｎ)褻(ｘｉè)玩隱逸(ｙì)噫(ｙī)鮮(ｘｉǎｎ)有聞學(xué)生齊讀課文。(如有不順暢處，教師點(diǎn)撥后再齊讀一遍。)指導(dǎo)朗誦課文明確朗誦要求：文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同樣。祖先讀詩(shī)文用的是吟誦的方法，語(yǔ)氣比較舒緩，抑揚(yáng)頓挫，很有風(fēng)采。我們?cè)谧x文言文時(shí)，能夠借鑒祖先的讀書經(jīng)驗(yàn)。(引導(dǎo)學(xué)生回憶電影、電視中祖先讀書的語(yǔ)調(diào)、神態(tài)，爾后加以概括。)比較文中八個(gè)“之”的用法：文