《世說新語》二則 教案

8《世說新語》二則

知識與技能：

1.了解有關《世說新語》及其作者的文學常識；積累“期”“舍”等常見的文

言詞語，借助注釋和工具書理解課文內(nèi)容。

2.反復誦讀，整體感知，理解課文大意；學習課文摹景狀物的方法。

3.了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧；并認識誠實守信和尊重他

人這些傳統(tǒng)美德的價值。

過程與方法：

學會自主、合作、探究這一學習方式。

情感、態(tài)度與價值觀：

了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信、尊重他人的美

德。

誦讀課文，積累文言詞語，了解課文大意。

1.分析理解謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？

2.深入體會元方批評父友無信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？

2課時

●第一課時●

一、情境導入，激趣入題

同學們，我們古代流傳下來許多關于聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？（學

生答）孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評李……請同學講講王戎評李的故事。（教師

也可出示小黑板提示）

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。

人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。

這個故事出自《世說新語·雅量第六》，今天，我們一起學習同樣選自這本書

的《詠雪》。

二、走近作者，資料助讀

多媒體顯示：

劉義慶（403～444），南朝宋文學家。彭城（現(xiàn)江蘇徐州）人。曾任荊州刺史。

愛好文學，喜納文士。

《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅

量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族

的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書”。本書

所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，

語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。

關于背景，魯迅曾指出：“漢末政治黑暗，一般名士議論政事，起初在社會上

很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害。如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，

所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ劻x理；清議而不談政事，

這就形成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能

玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說新語》這部書，差不多就可以看作一部名

士的教科書。”

三、自讀課文，疏通文意

1一讀課文，掃清生字生詞障礙。

2二讀課文，自主翻譯，并注意理解下面加點的詞語。

謝太傅寒雪日內(nèi)集．．（家庭聚會），與兒女．．（子侄輩，指年輕一代）講論文義。

俄而．．（不久，一會兒）雪驟，公欣然（高興）曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒

曰：“撒鹽空中差．（差不多）可擬．．（相比）”。兄女曰：“未若．．（比不上）柳絮因

風起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

3三讀課文，用現(xiàn)代漢語復述故事。

一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集到一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，

雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢”他哥哥的長子胡兒說：

“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠褐x道韞說：“不如比作風把柳絮吹得漫

天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。謝道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之

的妻子。

四、再讀課文，合作研討

1小組合作，互動質疑，可能提出的問題。

（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個天朗氣清的好天氣，卻選擇一個寒雪日？

（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？

（3）把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？

（4）文章結尾交代了謝道韞的身份，有什么用意

2學生展開討論，各抒己見，教師酌情指導明確：

（1）文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵

蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因為“寒雪日”“俄而

雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地

理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正

是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。

（2）對“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；

有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，

作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

（3）好的詩句要有意蘊。意象是物象和意蘊的統(tǒng)一，“柳絮”一喻好在有意蘊，

“撒鹽”一喻只有物象而無意蘊。

同學列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎上，

適當引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，

岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”等。

（4）這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。

五、品味特色

1不言而喻地表明態(tài)度。

《詠雪》一文只將謝家“兒女”詠雪一事的始末客觀地寫出來，未加任何評價，

但作者的意圖一望而知，這也是本文敘事的優(yōu)點。

2語言簡練。

首句短短十五個字，涵蓋的內(nèi)容卻相當多，時間、地點、人物、事件全都說到

了。

六、課堂訓練，拓展延伸

說說還可以用哪些事物來比喻雪，舉出并積累幾句詠雪的名句。

請欣賞：

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

——毛澤東

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

——李白

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

——杜甫

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

——岑參

七、課堂作業(yè)

反復誦讀，背誦課文。

●第二課時●

一、溫故知新，掌握方法

1請同學背誦和翻譯《詠雪》。

2介紹背景，導入新課。

同學們，你要做一個什么樣的人呢？（學生回答：“做一個善良的人”“做一

個正直的人”“做一個成功的人”……）如果我們學習了《陳太丘與友期》，你結

識了小元方，你就會默默地告訴自己：“我要做一個誠信的人！”

二、熟讀課文，整體感知

(一)朗讀感知

1教師范讀,要求聽準字音,重要字詞在旁邊注上拼音。強調(diào)：不——通“否”。

2學生小聲跟著讀,注意節(jié)奏的把握。

3齊讀課文。

(二)理清字句

1快速默讀課文,對照注釋及翻譯資料理解文意,碰到疑難處做上記號，走近學

生。指名2個學生質疑字句,師生共同答疑。其實文中除了上述提到的這些字詞,還

有需要理解并積累的字詞。教師板書字詞意思。

①太丘舍去,去后乃至(舍去:不再等候就走了去:古今意思不一樣,離開乃:才)

②與人期行,相委而去(期行:相約同行委:丟下,舍棄)

③下車引之,元方入門不顧(引:拉顧:回頭看)

④區(qū)分尊君(尊稱)、君(禮貌的稱呼,意為你)、家君(對自己父親的謙稱)。

有的學生在質疑時,提出了“相”這個詞的意思,在文中意為“我”，僅指一方，

無“相互”意。

2在理解字句之后,應該學會翻譯重要句子,可以一個字一個字地翻譯出來,同時

把文中省略的成分補充完整,比如“日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮”這句

話,“日中”是哪一天的日中,“不至”是誰不至,明顯是省略了一些成分,相同的還

有文中的“過中不至”,指名翻譯,引導學生用同樣的方法翻譯其他的句子。

三、研讀課文，合作探究

1小組合作，互動質疑，可能提出的問題。

（1）“日中”這個時間概念是否科學，古代沒有精確的定時儀，怎么判斷遲到？

（2）友人到底是一個怎樣的人？

（3）文中另一個重要人物元方,他又有什么性格特點

（4）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

2學生展開討論，各抒己見，教師酌情指導明確：

（1）古代的計時儀器較為簡陋，它不可能有精確的時段劃分，如木表、漏壺等。

這里的“日中”是當時約定俗成的時間概念——中午。這個友人錯過了雙方約定的

時限，所以遲到了。

（2）課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，

不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當?shù)弥愄鹨严?/p>

行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是

一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引

之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯就改的精神。

（3）閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表

現(xiàn)了他聰明、機智、懂禮識儀的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露出了小

孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

（4）元方“入門不顧”是否失禮呢？

這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。

甲生：“元方入門不顧”，是有一點過分。友人已經(jīng)感到慚愧，并且走下車來

拉他表示認錯，那元方就應該原諒客人，而元方居然“入門不顧”，弄得客人尷尬

至極，無地自容，這不符合元方是個深明為人之理的性格特點。客人“對子罵父，

則是無禮”，這不也是不懂禮節(jié)嗎？

乙生：我們不能說元方無禮?！叭腴T不顧”是小孩子天真的表現(xiàn)，盡管“友人

慚”“下車引之”，陳元方仍棄之不理，符合兒童心理。相反，若寫陳元方與客寒

暄、接受友人道歉，則不符合一個7歲兒童的心理性格，那樣或許會把陳元方刻畫

得“有理”“有禮”，會給人失真之感。因此，責備元方無禮，則不合情理，有求

全責備之嫌。

四、聯(lián)系現(xiàn)在，拓展延伸

古人是很重視仁義禮智信的，那么，“誠信”“禮貌”對今天的我們還有用嗎

請聯(lián)系實際談一談你自己的認識。提示:可以從社會、家庭、學校等多角度思考,如

在日常生活中見到師長朋友應該怎樣在考試的時候堂而皇之拿著參考資料是否就是

“誠信”的體現(xiàn)呢

學生思考交流并回答。

甲生：讀了《陳太丘與友期》，我感悟最深的是要學會尊重別人。尊重別人是

一種美德，尊重別人就是尊重自己，對別人不尊重，就是對自己不尊重。陳太丘的

朋友就是例證。

乙生：我們要尊重每一個人，對小孩也不例外。陳太丘的朋友在七歲的元方面

前罵他的父親，也是對小孩的不尊重，所以激怒了陳元方，遭到了元方的羞辱，這

是陳太丘的朋友自取其辱。

丙生：我覺得誠信是為人之道，做人之本。陳太丘的朋友失信在先，又不尊重

他人，以至顏面掃地，失去了做人的尊嚴，在小孩面前也無地自容。

丁生：泰戈爾說：“信用的墜地，猶如打碎的鏡子不能重圓?！标愄鸬呐笥?/p>

雖“慚”，意識到自己的錯誤，但要挽回誠信這個做人的根本，不是一個“慚”字

就能挽回的。

五、品味特色

1人物形象鮮明、生動。

文中描寫陳元方的形象是從“元方時年七歲，門外戲”開始的。首先描寫了元

方彬彬有禮地回答客人的問話：“待君久不至，已去。”接著描寫了元方對客人罵

其父的表現(xiàn)：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?/p>

據(jù)理駁斥。最后寫“元方入門不顧”。一個明白事理、落落大方的兒童形象躍然紙

上。

2剪裁得體，詳略得當。

本文在語言敘述上十分自然，不加任何雕飾，給人以真實自然的感覺。

六、課堂小結

通過這節(jié)課的學習,我們了解到元方確實是個聰明機智的孩子,同時我們也深刻

認識到信與禮的重要性,誠信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應繼承并發(fā)揚這一光

榮傳統(tǒng)，讓我們以信做人，以禮待人。

七、布置作業(yè)

閱讀選自《世說新語·言語》中的一個小片斷《雪夜訪戴》，學會翻譯，把握

大意。

雪夜訪戴

王子猷（yóu）居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指

來回走過），詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在剡（shàn），即便夜乘小船

就之。經(jīng)宿（一夜）方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興

盡而返，何必見戴？”

1.學會自己翻譯，提高文言閱讀能力。

兩篇文言文都很短小，所敘之事有一些