略論小學(xué)語文教學(xué)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一

PAGEPAGE6讓“工具”語文折射“人文”的光芒略論小學(xué)語文教學(xué)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一[摘要]當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)“工具性與人文性的統(tǒng)一”？本文筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，較好地闡述了語文教學(xué)的工具性、人文性以及在閱讀教學(xué)中如何做到工具性與人文性的統(tǒng)一。[關(guān)鍵詞]工具性人文性閱讀教學(xué)統(tǒng)一《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@給語文教學(xué)重新定位，指明方向：語文教學(xué)必須從過去的純“工具”或偏“工具”，或重“人文”而忽略“工具”的語文教學(xué)逐步走向既關(guān)注“工具”也不忘“人文”的語文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)“工具性”，圍繞它的是字詞句篇、語法修辭邏輯，一篇完整的文章往往被分解得支離破碎，于是出現(xiàn)了學(xué)生學(xué)會(huì)生字新詞語法修辭，學(xué)會(huì)分析寫作特色，卻忽略了整體把握、思想感悟，忽略實(shí)際運(yùn)用的現(xiàn)象，這就造成析與賞、學(xué)與用的嚴(yán)重隔離，閱讀教學(xué)也失去了實(shí)質(zhì)性的意義。但如果一味強(qiáng)調(diào)“人文性”，片面“挖掘”思想意義，過多渲染文學(xué)色彩，必將會(huì)忽視基礎(chǔ)知識(shí)和基本訓(xùn)練，那又將出現(xiàn)學(xué)生“眼高手低”，實(shí)踐起來“寸步難行”的現(xiàn)象。那么，在閱讀教學(xué)中到底如何實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一？筆者將從以下幾方面闡述自己的做法與感受。一、語文的工具性與語文的人文性的基本內(nèi)涵什么是工具性？《語文新課標(biāo)》中規(guī)定：“在小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，提高閱讀、寫作和口語交際能力，發(fā)展學(xué)生的語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣?！币谎砸员沃?，就是使學(xué)生獲得聽說讀寫的知識(shí)，習(xí)得聽說讀寫的能力，養(yǎng)成聽說讀寫的習(xí)慣。什么是人文性？《語文新課標(biāo)》中規(guī)定：“在教學(xué)過程中，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義道德和愛國主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格?！睆闹胁浑y發(fā)現(xiàn)，人文性是指尊重人，尊重具體的人的生命價(jià)值，尊重具體的人的文化及其多樣性。語文學(xué)習(xí)過程是實(shí)現(xiàn)自我成長的過程，激發(fā)人的創(chuàng)造力與生命力的過程。工具性靠訓(xùn)練，人文性靠積累。有人曾經(jīng)這樣比喻：相當(dāng)于一個(gè)演員，她走路的姿勢、動(dòng)作相當(dāng)于工具性，她的內(nèi)部素養(yǎng)相當(dāng)于人文性，工具性是訓(xùn)練而來，人文性是積累所得。二、在閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一抓住學(xué)生對課文內(nèi)容有“異見”之處，因勢利導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一世界上沒有完全相同的兩片樹葉，更沒有完全相同的兩個(gè)學(xué)生，不同的年齡和生活經(jīng)歷，學(xué)生的認(rèn)知水平和價(jià)值觀念存在明顯的差異，對同一課文內(nèi)容也會(huì)有截然不同的理解和反應(yīng)，由于學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生的“異見”，鼓勵(lì)他們暢所欲言，各抒己見。但尊重不等于放任自流，否則就違背了教育的初衷，尤其是當(dāng)學(xué)生的意見與課文的“主流精神”不符時(shí)，教師更應(yīng)該循循善誘，因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生意識(shí)到自己的“錯(cuò)誤”，以幫助他們形成正確的人生觀和世界觀，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。在執(zhí)教《檢閱》一文時(shí)，當(dāng)我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀完檢閱前隊(duì)員們討論部分（第1—9自然段）后，有一個(gè)學(xué)生舉手質(zhì)疑：“老師，我認(rèn)為讓博萊克參加檢閱是不對的，因?yàn)槿绱寺≈氐膽c典活動(dòng)，讓一個(gè)殘疾人走在隊(duì)伍的最前面，肯定會(huì)破壞整個(gè)集體的形象?！贝搜砸怀?，立刻有一部分學(xué)生小聲地表示附和。于是我靈機(jī)一動(dòng)，組織全班學(xué)生分組討論，要求不管認(rèn)為應(yīng)不應(yīng)該，都必須說出理由，并且要在課文里找答案，課堂氣氛頓時(shí)熱烈起來，他們時(shí)而大聲爭辯，時(shí)而埋首讀書，最后不約而同地停下來，目不轉(zhuǎn)睛地望著我。我微微一笑，讓認(rèn)為“不應(yīng)該”和“應(yīng)該”的學(xué)生分別說出理由，我一一列在黑板上，認(rèn)為“不應(yīng)該”的：1、因?yàn)槭恰皣鴳c檢閱”，很隆重；2、從“棘手”和“鴉雀無聲”可以看出隊(duì)員們很難辦；3、“因?yàn)椴┤R克左腿截肢了，現(xiàn)在靠拄拐走路”。認(rèn)為“應(yīng)該”的：1、“他雖然腿不方便，可仍然是兒童隊(duì)員”；2、從“他同全隊(duì)保持一致”、“目視右方”可以看出他很投入，并沒有給集體抹黑；3、從“這個(gè)小伙子真棒！”、“這些小伙子真棒！”以及“長時(shí)間的掌聲”可以看出他們得到了觀眾的贊賞。我接著問那個(gè)大膽質(zhì)疑的學(xué)生：“如果不讓博萊克參加，他會(huì)怎樣？”“殘疾人的心理本來就很脆弱，現(xiàn)在自尊心又受到打擊，以后會(huì)更消極地面對生活?！蔽矣謫枺骸澳堑降资敲孀又匾€是隊(duì)友的尊嚴(yán)重要？”“檢閱不是檢查人的外表，而是檢查人的精神！的確應(yīng)該讓他參加！”他的話為課題作了新的詮釋，也深深地震憾了所有人的心靈，那些原本認(rèn)為“不應(yīng)該”的學(xué)生都不好意思地笑了……品析文章精彩內(nèi)容、經(jīng)典語言，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一文章的精彩內(nèi)容、經(jīng)典語言遣詞造句生動(dòng)準(zhǔn)確，語言優(yōu)美，如行云流水，一氣呵成，且多飽含作者深情，感人肺腑，蕩氣回腸，集中體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功底，人文情懷濃厚，我們學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)品析?！捌贰睘椤捌纷x”，“析”即“分析”，品中感悟，析中求知，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。我在執(zhí)教《媽媽的賬單》一文時(shí)，通過兩份賬單的對比，學(xué)生都感受到了母愛的偉大，“那小彼得在看到媽媽的賬單后心情會(huì)怎樣呢？請大家認(rèn)真朗讀最后一自然段，從哪些地方可以看出來？”有的同學(xué)說從“羞愧萬分”、“怦怦直跳”、“躡手躡腳”和“小心翼翼”可以看出小彼得很慚愧、內(nèi)疚，又有點(diǎn)緊張，有的同學(xué)說從“藏進(jìn)了媽媽的懷抱里”可以看出小彼得心情很激動(dòng)，一種濃濃的母愛在他的心頭蕩漾。于是，在輕柔的音樂聲中，我引導(dǎo)學(xué)生以各種形式反復(fù)朗讀，一次比一次讀得好，因?yàn)榇蠹乙脖贿@種無私、偉大的母愛感染了。創(chuàng)設(shè)課文情境，寓情于境，情境交融，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一一篇文章要真正打動(dòng)人心，長久地保存于記憶中，僅僅靠文字的塑造是不夠的，因?yàn)樾W(xué)生畢竟還處于比較感性的階段，一味地講解和分析會(huì)讓他們覺得索然乏味，只有多方面的刺激才能激起他們內(nèi)心的求知欲望，只有親身體驗(yàn)后的感受才能根植于他們心靈深處。所以教師應(yīng)該盡可能地創(chuàng)設(shè)一些課文情境，讓學(xué)生在情境中受到熏陶和感染，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。在執(zhí)教《掌聲》一文時(shí)，為了讓學(xué)生更好地了解一個(gè)殘疾人在生活中的種種不便，理解他們的艱難處境，我請一個(gè)學(xué)生范讀課文，另外一個(gè)學(xué)生扮演英子，模仿她的神態(tài)和動(dòng)作。這個(gè)學(xué)生事先經(jīng)過了我的“專業(yè)訓(xùn)練”，演得很投入，一會(huì)兒“默默地”坐著，一會(huì)兒“慢吞吞地站了起來，眼圈紅紅的”，一會(huì)兒“一搖一晃”地上下講臺(tái)，一會(huì)兒“和同學(xué)們一起游戲說笑”。尤其當(dāng)英子站在講臺(tái)上，同學(xué)們報(bào)以“熱烈而持久”的掌聲時(shí)，這個(gè)同學(xué)的眼睛真的濕潤了。就這樣，全班學(xué)生都看到了一個(gè)在掌聲前后判若兩人的英子，心靈受到了強(qiáng)烈的震憾，始終沉浸在課文的氛圍中，時(shí)而凝重難過、含淚欲滴，時(shí)而破涕為笑，喜笑顏開，既體會(huì)到了掌聲的作用，更懂得了我們應(yīng)該關(guān)愛殘疾人。緊扣中心，結(jié)合實(shí)際，畫龍點(diǎn)睛，滲透思想教育，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一閱讀教學(xué)應(yīng)該立足于教材，以文為本，這就是我們通常所說的“文本性”，但又不能拘泥于教材，因?yàn)榻滩牡膬?nèi)容畢竟是有限的，而學(xué)生的生活實(shí)際卻是那么豐富多彩。我們應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)去理解課文，把握課文，也要把課文中的道理延伸到實(shí)際生活中來，尊重學(xué)生的不同感受，以人為本，只有這樣，才能使學(xué)生既得到知識(shí)傳授，又受到情感熏陶、思想教育，活學(xué)活用，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。我在執(zhí)教《七顆鉆石》一文時(shí)，讓學(xué)生邊認(rèn)真讀書，邊思考“水罐”的變化過程及每次變化前發(fā)生了什么事情，從而使學(xué)生明白原來愛心擁有巨大的力量，可以創(chuàng)造奇跡。然后，我話鋒一轉(zhuǎn)：“愛心是可貴的，生活中時(shí)時(shí)處處需要愛心，那我們應(yīng)該怎樣做呢？”學(xué)生踴躍舉手發(fā)言，有的說：“父母生病時(shí)，我們應(yīng)該細(xì)心照料，為他們端上可口的飯菜?！庇械恼f：“狗和貓是人類的朋友，我們不要虐待他們?！保ó?dāng)時(shí)網(wǎng)上正有一則虐貓的熱點(diǎn)新聞，引起了很多人的關(guān)注）有的說：“遇到乞討的人，我再也不會(huì)像以前一樣鄙視他們，我會(huì)在力所能及的范圍內(nèi)幫助他們?！薄詈?，全班同學(xué)隨著音樂節(jié)拍合唱了一首《愛的奉獻(xiàn)》，我從大家那虔誠、真摯的目光中看到了一顆顆閃閃發(fā)光的愛心?？偠灾?，工具性與人文性的統(tǒng)一問題是當(dāng)前語文課程改革中的一個(gè)熱點(diǎn)問題，作為身處一線的教學(xué)工作者，我們應(yīng)該勇于鉆研、大膽探索，總結(jié)出各種行之有效的方式方法，以期真正實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一，讓工具語文折射人文的光芒，不斷提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。參考文獻(xiàn):《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》湖北教育出版社,2002年5月第1版;鄭國民《語文課程改革研究》,北師大出版社,2003年3月第1版;王文彥蔡明《語文課程與教學(xué)論》,高等教育出版社,2002年7月第1版

論大學(xué)生寫作能力寫作能力是對自己所積累的信息進(jìn)行選擇、提取、加工、改造并將之形成為書面文字的能力。積累是寫作的基礎(chǔ)，積累越厚實(shí)，寫作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開奇葩。沒有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會(huì)寫出作文來的。寫作能力是每個(gè)大學(xué)生必須具備的能力。從目前高校整體情況上看，大學(xué)生的寫作能力較為欠缺。一、大學(xué)生應(yīng)用文寫作能力的定義那么，大學(xué)生的寫作能力究竟是指什么呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫小說詩歌，但是一定要寫工作和生活中實(shí)用的文章，而且非寫得既通順又扎實(shí)不可?！睂τ诖髮W(xué)生的寫作能力應(yīng)包含什么，可能有多種理解，但從葉圣陶先生的談話中，我認(rèn)為：大學(xué)生寫作能力應(yīng)包括應(yīng)用寫作能力和文學(xué)寫作能力，而前者是必須的，后者是“不一定”要具備，能具備則更好。眾所周知，對于大學(xué)生來說，是要寫畢業(yè)論文的，我認(rèn)為寫作論文的能力可以包含在應(yīng)用寫作能力之中。大學(xué)生寫作能力的體現(xiàn)，也往往是在撰寫畢業(yè)論文中集中體現(xiàn)出來的。本科畢業(yè)論文無論是對于學(xué)生個(gè)人還是對于院系和學(xué)校來說，都是十分重要的。如何提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量和水平，就成為教育行政部門和高校都很重視的一個(gè)重要課題。如何提高大學(xué)生的寫作能力的問題必須得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，并且提出對策去實(shí)施解決。二、造成大學(xué)生應(yīng)用文寫作困境的原因：（一）大學(xué)寫作課開設(shè)結(jié)構(gòu)不合理。就目前中國多數(shù)高校的學(xué)科設(shè)置來看，除了中文專業(yè)會(huì)系統(tǒng)開設(shè)寫作的系列課程外，其他專業(yè)的學(xué)生都只開設(shè)了普及性的《大學(xué)語文》課。學(xué)生寫作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，而我們的課程設(shè)置僅把這一任務(wù)交給了大學(xué)語文教師，可大學(xué)語文教師既要在有限課時(shí)時(shí)間內(nèi)普及相關(guān)經(jīng)典名著知識(shí)，又要適度提高學(xué)生的鑒賞能力，且要教會(huì)學(xué)生寫作規(guī)律并提高寫作能力，任務(wù)之重實(shí)難完成。（二）對實(shí)用寫作的普遍性不重視?！按髮W(xué)語文”教育已經(jīng)被嚴(yán)重地“邊緣化”。目前對中國語文的態(tài)度淡漠，而是呈現(xiàn)出全民學(xué)英語的大好勢頭。中小學(xué)如此，大學(xué)更是如此。對我們的母語中國語文，在大學(xué)反而被漠視，沒有相關(guān)的課程的設(shè)置，沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐訓(xùn)練。這其實(shí)是國人的一種偏見。應(yīng)用寫作有它自身的規(guī)律和方法。一個(gè)人學(xué)問很大，會(huì)寫小說、詩歌、戲劇等，但如果不曉得應(yīng)用文寫作的特點(diǎn)和方法，他就寫不好應(yīng)用文。（三）部分大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。很多非中文專業(yè)的大學(xué)生對寫作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練都只是集中在《大學(xué)語文》這一門課上，大部分學(xué)生只愿意被動(dòng)地接受大學(xué)語文老師所講授的文學(xué)經(jīng)典故事，而對于需要學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦去寫的作文，卻是盡可能應(yīng)付差事，這樣勢必不能讓大學(xué)生的寫作水平有所提高。（四）教師的實(shí)踐性教學(xué)不強(qiáng)。學(xué)生寫作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，但在教學(xué)中有不少教師過多注重理論知識(shí)，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)卻往往被忽視。理論講了一大堆，但是實(shí)踐卻幾乎沒有，訓(xùn)練也少得可憐。閱讀與寫作都需要很強(qiáng)的實(shí)踐操作，學(xué)習(xí)理論固然必不可少，但是閱讀方法和寫作技巧的掌握才是最重要的。由于以上的原因，我們的大學(xué)生的寫作水平著實(shí)令人堪憂，那么如何走出這一困境，筆者提出一些建議，希望能對大學(xué)生寫作水平的提高有所幫助。三、提高大學(xué)生應(yīng)用寫作能力的對策（一）把《應(yīng)用寫作》課設(shè)置為大學(xué)生的必修課。在中國的每一所大學(xué)，《應(yīng)用寫作》應(yīng)該成為大學(xué)生的必修課。因?yàn)樵谶@個(gè)被某些人形容為實(shí)用主義、功利主義甚囂塵上的時(shí)代，也是個(gè)人生存競爭最激烈的時(shí)代，人們比任何時(shí)代都更需要學(xué)會(huì)寫作實(shí)用性的文章，比如職場競爭中的求職信，生活中的財(cái)經(jīng)文書、法律文書等，以提高個(gè)人的生存競爭能力。（二）端正大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，要讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到實(shí)用寫作課的重要性，這門課關(guān)乎到他人生的每一個(gè)方面，諸如就職，求愛，理財(cái)，人際交往等，是他終生都需要使用的一些基礎(chǔ)性的知識(shí)，也是他必備的一項(xiàng)生存技能。其次，實(shí)用寫作有它自身的規(guī)律和方法。它不是你想怎樣寫都行的，它有嚴(yán)格的格式性的要求，所以需要系統(tǒng)的研究學(xué)習(xí)。最后，實(shí)用寫作課的實(shí)踐性非常強(qiáng)，所以學(xué)生們不能只學(xué)不練，并且要克服手懶的壞習(xí)慣，勤學(xué)勤練，為今后的工作生活打好基礎(chǔ)。（三）注重實(shí)踐課的訓(xùn)練。要提高大學(xué)生的實(shí)用寫作能力，那么實(shí)踐寫作環(huán)節(jié)是必不可少的。要想使學(xué)員真正具備實(shí)用寫作能力，必須重視實(shí)用寫作訓(xùn)練，力求使理論講授與寫作訓(xùn)練互相緊扣進(jìn)行。教師在授課過程中，應(yīng)該把理論教學(xué)的部分適當(dāng)壓縮，把更多的時(shí)間用來實(shí)踐訓(xùn)練。在訓(xùn)練之前，可以通過對優(yōu)秀案例的精講分析，讓學(xué)生掌握基本的寫作規(guī)律，然后趁熱打鐵，讓學(xué)生立即開始寫作訓(xùn)練，最后通過大家互評，教師點(diǎn)評的方式，起到舉一反三的作用，讓學(xué)生知道應(yīng)該如何寫，還要寫出來，并且知道寫得怎么樣。此外，在教學(xué)上，教師也可以與學(xué)生一起探討如何學(xué)習(xí)，如《實(shí)用寫作》這門課程，如何上，怎樣上，都可以讓學(xué)生參與進(jìn)來，讓學(xué)生編制一些案例，在課堂上與大家分享，一起討論。這樣，一方面調(diào)動(dòng)大家的學(xué)習(xí)熱情，另一方面，又提高他們綜合分析能力。學(xué)生只有在實(shí)踐中才能真正掌握和把握實(shí)用寫作的技巧和方法。（四）大學(xué)寫作教師要加強(qiáng)自身能力的提高。要提高大學(xué)生的實(shí)用寫作能力，那么作為教練員的大學(xué)寫作教師就應(yīng)