河南省淮濱縣公開(kāi)招考48名政府購(gòu)崗工作人員模擬預(yù)測(cè)試卷_第1頁(yè)
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河南省淮濱縣公開(kāi)招考48名政府購(gòu)崗工作人員模擬預(yù)測(cè)試卷答題時(shí)間:120分鐘試卷總分:100分每套試卷共50題題型單選題多選題填空題判斷題簡(jiǎn)答題公文寫作合計(jì)統(tǒng)分人得分套卷一一.單選題(共20題)1.中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說(shuō)心不在焉,則白黑在前而目不見(jiàn),雷鼓在側(cè)而耳不聞?!边@說(shuō)明人的意識(shí)具有_____。A:客觀性B:能動(dòng)性C:對(duì)象性D:任意性2.全國(guó)人大會(huì)議審議通過(guò)了國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案,這表明全國(guó)人大在行使_____。A:任免權(quán)B:監(jiān)督權(quán)C:決定權(quán)D:立法權(quán)3.下面的詩(shī)詞符合建設(shè)美麗中國(guó)的是_____。①舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家②苔痕上階綠,草色入簾青③四面荷花三面柳,一城山色半城湖④泛舟清河上,漫步水云間A:①③B:②③C:③④D:①④4.下列需承擔(dān)民事責(zé)任的行為是_____。A:因工廠所在地發(fā)生泥石流,甲工廠未能按合同約定的時(shí)間完成加工任務(wù),造成對(duì)方損失B:乙路遇劫匪,與之展開(kāi)搏斗并最終將劫匪制服,但導(dǎo)致劫匪胳膊脫臼,花費(fèi)醫(yī)療費(fèi)200元C:丙因資金周轉(zhuǎn)問(wèn)題未及時(shí)繳納電費(fèi),用電公司停止對(duì)其供電,導(dǎo)致其外貿(mào)訂單未能及時(shí)交貨,外商損失3萬(wàn)元D:某小偷深夜趁丁不在家時(shí)跳人其家中實(shí)施盜竊,不料家中有惡狗一條,大腿被狗咬傷,花去醫(yī)療費(fèi)1000元5.下列哪一個(gè)指標(biāo)人們通常將之作為衡量一個(gè)家庭生活水平高低的尺度?_____A:貝恩指數(shù)B:幸福指數(shù)C:基尼系數(shù)D:恩格爾系數(shù)6.電能是用途最廣泛的能源之一,它屬于_____。A:二次能源B:—次能源C:不可再生能源D:可再生能源7.政治文明的核心內(nèi)容是_____。A:政治意識(shí)文明B:政治制度文明C:政治行為文明D:政治主體文明8.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種_____。A:基本經(jīng)濟(jì)制度B:經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式C:基本組織形式D:生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式9.風(fēng)險(xiǎn)型決策最常用的方法是_____。A:線性規(guī)劃法B:德?tīng)柗品–:盈虧平衡法D:決策樹法10.要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大和十七屆五中、六中全會(huì)精神,牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題,加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。這是因?yàn)開(kāi)____。①民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)②國(guó)家的強(qiáng)盛需要各民族經(jīng)濟(jì)文化的共同繁榮③民族平等與民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件A:①②B:①③C:②④D:③④11.不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度不同,受價(jià)格變動(dòng)影響較大的是_____。A:生活物品B:生產(chǎn)用品C:生活必需品D:高檔耐用品12.工業(yè)革命以來(lái),尤其是最近50年來(lái),人類對(duì)環(huán)境的影響已經(jīng)遍及全球每個(gè)角落,環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生,既有自然原因,也有人為原因,主要表現(xiàn)出來(lái)的矛盾沖突不包括_____。A:資源的有限性與人類需求的無(wú)限性的矛盾沖突B:局部利益與整體利益的矛盾沖突C:危害的不可預(yù)見(jiàn)性與治理的不徹底性的矛盾沖突D:個(gè)人行為和大眾利益的矛盾沖突13.中國(guó)文壇中被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”的是_____。B:郭沫若C:林微因D:魯迅14.根據(jù)《產(chǎn)品質(zhì)量法》的規(guī)定,下列關(guān)于因產(chǎn)品缺陷造成受害人死亡,侵害人應(yīng)當(dāng)賠償?shù)姆秶谋硎瞿膫€(gè)是正確的?_____A:以喪葬費(fèi)和撫恤費(fèi)為限B:以醫(yī)療費(fèi)、喪葬費(fèi)為限C:以醫(yī)療費(fèi)、喪葬費(fèi)、撫恤費(fèi)、死者生前撫養(yǎng)的人必要的生活費(fèi)為限D(zhuǎn):醫(yī)療費(fèi)、因誤工減少的收人、喪葬費(fèi)、撫恤費(fèi)、死者生前撫養(yǎng)的人必要的生活費(fèi)等費(fèi)用15.不屬于目標(biāo)管理的特點(diǎn)有_____。A:是參與管理的一種形式B:強(qiáng)調(diào)自我控制C:制定長(zhǎng)期的目標(biāo)D:注重成果16.酸雨被稱之為“空中死神”,它的PH值是_____。A:7.6B:小于6C:大于6D:小于5.617.古時(shí),指南針之所以被命名為“指南針”,而不稱為“指北針”的原因是_____。A:根據(jù)人名命名B:根據(jù)地球磁場(chǎng)先后順序命名C:根據(jù)方位順序命名D:根據(jù)面南為尊,面北為卑的習(xí)俗命名18.錫的熔點(diǎn)是232℃,那么232℃的錫_____。A:一定是固態(tài)B:一定是液態(tài)C:一定是固、液混合態(tài)D:可能是固態(tài),可能是液態(tài)19.下列各項(xiàng)中,不屬于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需求的是_____。A:消費(fèi)需求C:儲(chǔ)蓄需求D:出口需求20.所有的公文中,_____最具權(quán)威性和強(qiáng)制性A:決定B:命令C:規(guī)定二.多選題(共10題)1.國(guó)體是指社會(huì)階級(jí)在國(guó)家中的地位,政體是指國(guó)家政權(quán)的構(gòu)成形式。國(guó)體和政體的關(guān)系表現(xiàn)在_____。A:國(guó)體和政體處于同樣重要的地位B:國(guó)體決定政體,要求政體適應(yīng)和服務(wù)于國(guó)體,政體對(duì)國(guó)體具有反作用,影響國(guó)體的鞏固和發(fā)展C:政體決定國(guó)體,國(guó)體為政體服務(wù)2.孔子云:“德之不厚’行之不遠(yuǎn)?!痹诋?dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期,存在很多為了一己私利踐踏職業(yè)道德、社會(huì)公德等各種道德失范現(xiàn)象。因此,提倡“厚德”具有重要的意義和價(jià)值。這說(shuō)明_____。A:價(jià)值觀是正確的社會(huì)意識(shí)B:正確價(jià)值觀有助于引導(dǎo)社會(huì)良性運(yùn)行C:社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的D:社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化3._____是邊緣科學(xué)。A:生物學(xué)B:生物化學(xué).C:天體物理學(xué)D:生態(tài)科學(xué)4.下列屬于告知類公文的是(

)。A:公報(bào)B:通告C:報(bào)告D:函5.在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,關(guān)于“龍”的形象,自古以來(lái)就有“角似鹿、頭似駝、眼似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的說(shuō)法。這表明_____。A:—切觀念都是對(duì)現(xiàn)實(shí)中各種事物的模仿B:龍與客觀世界無(wú)關(guān),純粹出于主觀想象C:虛幻的觀念也是人們對(duì)事物的本質(zhì)的反映D:任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)“原型”E:觀念的東西是移入人大腦并在人腦中改造的物質(zhì)的東西6.在新民主主義革命時(shí)期,人民軍隊(duì)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容包括_____。A:戰(zhàn)略上藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的方針B:積極防御的戰(zhàn)略方針C:集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)的方法D:戰(zhàn)略進(jìn)攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)的思想7.下列關(guān)于《三國(guó)演義》的說(shuō)法,正確的有_____。A:是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的開(kāi)山之作C:“七分事實(shí),三分虛構(gòu)”D:是一部悲劇作品8.創(chuàng)新觀念文化包括_____。A:理性的批判精神B:開(kāi)放協(xié)作的競(jìng)爭(zhēng)觀C:以創(chuàng)新為榮的價(jià)值觀D:不畏失敗的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)9.隨著我國(guó)信息技術(shù)的突飛猛進(jìn),基于網(wǎng)絡(luò)的電子商務(wù)迅速發(fā)展。電子商務(wù)打破了地域區(qū)市,提供了豐富的商品和服務(wù),加大了倉(cāng)儲(chǔ)、物流、支付等體系的建設(shè),網(wǎng)上購(gòu)物因此而迅猛增長(zhǎng)。這表明_____。A:消費(fèi)結(jié)構(gòu)隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而改善B:生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式和水平C:生產(chǎn)可以創(chuàng)造需求引導(dǎo)消費(fèi)D:消費(fèi)引導(dǎo)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)10.教育心理學(xué)研究表明,新的學(xué)習(xí)需要可以通過(guò)兩條途徑來(lái)形成,即_____。A:直接轉(zhuǎn)變B:間接轉(zhuǎn)化C:間接改變D:直接發(fā)生三.填空題(共7題)1.學(xué)生成長(zhǎng)檔案包括____檔案和____檔案兩種。2.課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和____。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、____。3.____至____高鐵9月28日正式通車運(yùn)營(yíng),該線路單程2128公里,是中國(guó)最長(zhǎng)的高鐵線路。4.美國(guó)行為主義心理學(xué)家____曾經(jīng)說(shuō)過(guò),給他一打健康的嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。5.明適應(yīng)使視覺(jué)器官在強(qiáng)光的刺激下感受性____了。6.根據(jù)奧蘇貝爾的____,學(xué)習(xí)中當(dāng)學(xué)生能用自己的語(yǔ)言清楚地表達(dá)新的概念的主要特征時(shí),該學(xué)生巳經(jīng)在其頭腦中建立起了新舊知識(shí)之間的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系。7.____是一種“我向”語(yǔ)言,是兒童自己對(duì)自己說(shuō)話,其主要的功能不在于交際。四.判斷題(共7題)1.行為能力是指能夠參加一定的法律關(guān)系,依法享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的主體能力。_____2.無(wú)民事行為能力人實(shí)施的民事行為無(wú)效。_____3.在我國(guó),為人民服務(wù)是公共組織文化的核心價(jià)值觀,這是由馬列主義的意識(shí)形態(tài)決定的。_____4.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和發(fā)展?fàn)顩r的主要標(biāo)志是科學(xué)技術(shù)。_____5.以法律手段“硬化”道德規(guī)范是有條件的,并不是所有的道德規(guī)范都可以法律化。_____6.因?yàn)閼椃ň哂凶罡叩姆尚Я?,所以它不是我?guó)法律的組成部分。_____7.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值包含歷史和道德的因素。_____五.簡(jiǎn)答題(共3題)1.范例教學(xué)的基本理論可以概括為"三三四五",即"三個(gè)性""三個(gè)統(tǒng)一""四個(gè)階段""五個(gè)分析"。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明"三個(gè)統(tǒng)一"的內(nèi)涵。2.簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。六.公文寫作(共3題)1.春運(yùn)期間,我和好友幸運(yùn)地訂到了回家的火車票。上車后卻發(fā)現(xiàn)有一位老人坐在我們的位子上,好友示意我先坐老人旁邊的位子,卻沒(méi)有請(qǐng)這位老人讓出座位。我坐下來(lái)后發(fā)現(xiàn)老人右腳有一點(diǎn)不方便,才了解好友不請(qǐng)他讓出位子的原因。由于火車上人多,十分擁擠,但好友就這樣一直站著,全程都沒(méi)有向這位老人表示出這個(gè)位子是他的意思。下車之后,我不解地問(wèn)好友:“讓位給人是好事情,但車程這么長(zhǎng),車上的人又那么多,中途應(yīng)該請(qǐng)他把位子還給你,至少你們可以輪換著坐一坐。”好友卻回答說(shuō):“人家年紀(jì)比較大,腳又不方便,我們不方便就這幾個(gè)小時(shí)而已?!甭?tīng)到好友這么說(shuō),我相當(dāng)感動(dòng),有這么一位善良又為善不讓別人知道的好友,突然讓我感覺(jué)世界都變得溫暖起來(lái)。要求:(1)自選角度,自擬題目;(2)聯(lián)系實(shí)際;(3)寫一篇不少于800字的議論文;(4)請(qǐng)?jiān)谥饔^題答題卡上作答。2.近幾年流行的官場(chǎng)小說(shuō)、宮斗劇就是社會(huì)風(fēng)氣投射到文藝創(chuàng)作中的一個(gè)結(jié)果。這些作品的一個(gè)共同主題是權(quán)謀:誰(shuí)的權(quán)術(shù)高明誰(shuí)就能在社會(huì)或職場(chǎng)的殘酷“競(jìng)爭(zhēng)”中勝出;好人斗不過(guò)壞人,好人只有變壞、變得比壞人更壞才能戰(zhàn)勝壞人。電視劇《甄嬛傳》就是一個(gè)很好的例子。甄嬛剛剛?cè)藢m時(shí)還是一個(gè)心地善良、簡(jiǎn)單純樸的女孩,但在殘酷的宮廷環(huán)境中,時(shí)刻受到以皇后為首的宮廷勢(shì)力的暗算和迫害。在經(jīng)歷了一系列慘痛教訓(xùn)之后,她終于懂得了一個(gè)“真理”:在殘酷的宮廷斗爭(zhēng)中,你必須學(xué)會(huì)比對(duì)手更加陰險(xiǎn)毒辣,你的權(quán)術(shù)和陰謀必須高于對(duì)手,才能立于不敗之地。也就是說(shuō),你必須比對(duì)手更壞才能戰(zhàn)勝對(duì)手。最后,甄嬛終于通過(guò)這種比壞的方式成功地加害皇后并取而代之,這就是《甄嬛傳》傳播和宣揚(yáng)的價(jià)值觀。對(duì)比同樣表現(xiàn)宮廷斗爭(zhēng)主題的韓劇《大長(zhǎng)今》,可以看出兩者價(jià)值觀的差異:大長(zhǎng)今在殘酷的宮廷斗爭(zhēng)中同樣受到惡勢(shì)力的迫害,但她沒(méi)有通過(guò)比壞的方式戰(zhàn)勝后者,而是始終堅(jiān)持自己的道德立場(chǎng)和做人原則。這樣,作品的主題就是:只有堅(jiān)持正義才能最終戰(zhàn)勝邪惡……由于《甄嬛傳》此前的熱播,這篇評(píng)論文章引起網(wǎng)友的極大關(guān)注。在網(wǎng)站發(fā)起的調(diào)査中,數(shù)萬(wàn)名網(wǎng)友參與,大多數(shù)網(wǎng)友也選擇了支持影視作品要弘揚(yáng)正氣、傳播積極向上的價(jià)值觀……請(qǐng)結(jié)合以上材料,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實(shí)際,撰寫一篇不少于800字的議論文。3.論述如何建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明。套卷一參考答案一.單選題1.參考答案:B本題解釋:B【解析】唯物辯證主義認(rèn)為意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中具有巨大的能動(dòng)作用。荀子的這句話說(shuō)明了人的感知活動(dòng)要受到意識(shí)活動(dòng)的支配。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,人類反映客觀對(duì)象時(shí)總是根據(jù)買踐的需要,帶有一定的主觀傾向和要求,抱著一定的目的和動(dòng)機(jī),人類意識(shí)反映怎樣的內(nèi)容,由人自己的主觀意志決定,這充分說(shuō)明了意識(shí)具有能動(dòng)性。故本題選B。本題解釋:【答案】C。解析:全國(guó)人大審議通過(guò)國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案是在行使決定權(quán),不是任免干部、監(jiān)供工作、制定法律。故本題答案選C。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題本題解釋:【答案】C。解析:“舊時(shí)王謝堂前燕,飛人尋常百姓家”表達(dá)的是世事變遷,人生無(wú)常之感,和美麗中國(guó)相去甚遠(yuǎn)?!疤凵想A綠,草色入簾青”是劉禹錫《陋室銘》里的句子,運(yùn)用對(duì)偶手法,以苔痕上階綠的淡雅之色,隱喻作者的括淡之心。又以草色入簾青的生機(jī)盎然點(diǎn)明恬淡中充滿生機(jī)的生活狀態(tài)。這句話和美麗中國(guó)也沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。故本題答案選C。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題本題解釋:【答案】C。解析:《民法通則》第107條規(guī)定,因不可抗力不能履行合同或者造成他人損害的,不承擔(dān)民事責(zé)任,法律另有規(guī)定的除外。故A項(xiàng)中甲工廠無(wú)需承擔(dān)民事責(zé)任。該法第128條規(guī)定,因正當(dāng)防衛(wèi)造成損害的,不承擔(dān)民事責(zé)任。正當(dāng)防衛(wèi)過(guò)必要的限度,造成不應(yīng)有的損害的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)適當(dāng)?shù)拿袷仑?zé)任。B項(xiàng)中乙的防衛(wèi)并未超過(guò)必要限度,故不承擔(dān)民事責(zé)任。該法第127條規(guī)定,由于受害人的過(guò)錯(cuò)造成損害的,動(dòng)物飼養(yǎng)人或者管理人不承擔(dān)民事責(zé)任。故D項(xiàng)中丁無(wú)需承擔(dān)民事責(zé)任。C項(xiàng)中丙不能完成合同約定的任務(wù)是由自身原因造成的,不存在免責(zé)事由,故對(duì)受害人的損失應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任。故本題答案選C。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題5.參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析:恩格爾系數(shù)是國(guó)際上通用的衡量居民生活水平高低的一項(xiàng)重要指標(biāo)。恩格爾系數(shù)表示的是一個(gè)家庭的食品支出占家庭總收人的比例。恩格爾系數(shù)越大,說(shuō)明用于食物支出的金額越多,家庭越貧困;恩格爾系數(shù)越小,說(shuō)明用于食用支出的金額越少,家庭越富裕。貝恩指數(shù)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝恩通過(guò)對(duì)企業(yè)超額利潤(rùn)的衡量來(lái)判斷市場(chǎng)壟斷或競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)度的指標(biāo)。幸福指數(shù)即幸福感指數(shù)(社會(huì)學(xué)名詞)。幸福感是一種心理體驗(yàn),它既是對(duì)生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實(shí)判斷,又是對(duì)于生活的主觀意義和滿足程度的一種價(jià)值判斷。它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗(yàn)。而幸福感指數(shù),就是衡量這種感受具體程度的主觀指標(biāo)數(shù)值。基尼系數(shù),是20世紀(jì)初意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家基尼提出的,是衡量收人分配公平程度的指標(biāo)。故本題答案選D。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題6.參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析:一次能源是指直接取自自然界沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工轉(zhuǎn)換的各種能量和資源,如原煤、原油、天然氣、油頁(yè)巖、核能、太陽(yáng)能、水力、風(fēng)力、波浪能、潮汐能、地?zé)帷⑸镔|(zhì)能和海洋溫差能等等,它可以進(jìn)一步分為可再生能源和不可再生能源兩大類。二次能源是指由一次能源經(jīng)過(guò)加工轉(zhuǎn)換以后得到的能源,如電力、蒸汽、煤氣、汽油、柴油、重油、液化石油氣、酒精、沼氣、氫氣和焦炭等等。故本題答案選A。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題7.參考答案:B本題解釋:參考答案:B【解析】政治文明包括政治意識(shí)文明、政治制度文明和政治行為文明等三個(gè)層次。其中,政治制度文明居于核心地位,是衡量一個(gè)社會(huì)政治文明程度的客觀尺度。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題8.參考答案:B本題解釋:參考答案:B【解析】B。干擾項(xiàng)是A,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身沒(méi)有姓社姓資之分,因此不屬于基本經(jīng)濟(jì)制度,排除A;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式,因此答案是B。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題9.參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析:“決策樹”法適用于風(fēng)險(xiǎn)型決策。故本題答案選D。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題10.參考答案:C本題解釋:[解析]本題考查的是民族團(tuán)結(jié)和民族繁榮的重要性,排除①③。故選C。11.參考答案:D12.參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析:環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生表現(xiàn)的主要矛盾包括資源的有限性與人類需求的無(wú)限性的矛盾沖突、局部利益與整體利益的矛盾沖突、短期經(jīng)濟(jì)利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)環(huán)境效益的矛盾沖突、個(gè)人行為和大眾利益的矛盾沖突。故本題答案選C。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題13.參考答案:A本題解釋:參考答案:A【解析】沈從文的作品主要以湘西生活為題材,形成獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格,被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”。故選A。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題14.參考答案:D【答案】D。解析:根據(jù)《產(chǎn)品質(zhì)量法》第44條之規(guī)定,因產(chǎn)品缺陷造成人身傷害的,侵害人應(yīng)當(dāng)賠償醫(yī)療費(fèi)、因誤工減少的收人、殘廢者生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用;造成受害人死亡的,并應(yīng)當(dāng)支付喪葬費(fèi)、撫恤費(fèi)、死者生前撫養(yǎng)的人必要的生活費(fèi)等費(fèi)用。15.參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析:目標(biāo)管理的特點(diǎn):選項(xiàng)A正確。因?yàn)槟繕?biāo)管理是員工參與管理的一種形式,由上下級(jí)共同商定,依次確定各種目標(biāo)。選項(xiàng)B正確,因?yàn)槟繕?biāo)管理強(qiáng)調(diào)自我管理、自我控制。選項(xiàng)C錯(cuò)誤,目標(biāo)管理的組織中,確定的目標(biāo)一般都是短期的,很少有超過(guò)一年的。選項(xiàng)D正確,重視成果,目標(biāo)管理將評(píng)價(jià)重點(diǎn)放在工作成效上,按員工的實(shí)際貢獻(xiàn)大小如實(shí)地評(píng)價(jià)一個(gè)人,使評(píng)價(jià)更具有建設(shè)性。故本題答案選C。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題16.參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析:酸雨被人們稱之為“空中的死神”,是因?yàn)樗膒H值小于5.6,雪、霧、霜、露等方式的大氣降水也可能成為“酸雨”。它形成的原理是由于工業(yè)生產(chǎn)排放出來(lái)的二氧化硫等被煙塵中的金屬離子催化氧化后,與大氣中的水汽結(jié)合成為霧狀的酸,隨雨水降下,充滿了硫酸、硝酸、鹽酸等酸性物質(zhì)。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題17.參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析:按中國(guó)傳統(tǒng)方位觀念,是居中面南為尊,面東西者次之,面北者最低。古代指南針不稱為“指北針”是由于受這種“面南為尊,面北為卑”觀念的影響。故本題答案選D。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題18.參考答案:D本題解釋:參考答案:D【解析】熔點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是該物質(zhì)固、液兩態(tài)可以共存并處于平衡的溫度。D項(xiàng)正確。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題19.參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析:對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)而言,投資,消費(fèi),凈出口為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三大要素。俗稱拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的“三駕馬車”。儲(chǔ)蓄作為貨幣積累,會(huì)減少流通中的貨幣量,減少消費(fèi)需求,不利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),儲(chǔ)蓄只有完成向投資或消費(fèi)的轉(zhuǎn)化,才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。因此本題選C。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題20.參考答案:B本題所屬考點(diǎn)-《公文寫作與處理》二.多選題本題所屬考點(diǎn)-《馬哲》2.參考答案:BD本題解釋:BD[解析]社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意,的性質(zhì),有什么樣的社會(huì)存在,就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)與其相適應(yīng),并為其服務(wù)。社會(huì)存在的變化決定社會(huì),識(shí)的變化。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,社會(huì)存在發(fā)生了變化,因此與之相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)也要發(fā)生變化,因此重提“厚德,,具有重要的意義和價(jià)值。目時(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。紐的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用。“厚德”屬于正確的價(jià)值觀,因此有助于社會(huì)良性運(yùn)行。故本題選BD。本題所屬考點(diǎn)-《馬哲》本題解釋:【答案】BC。解析:邊緣科學(xué)指的是在兩種或多種學(xué)科交叉下形成的學(xué)科。B、C選項(xiàng)屬于該種學(xué)科。故本題答案選BC。4.參考答案:AB本題解釋:告知類用于直接公開(kāi)發(fā)布或傳達(dá)公文內(nèi)容,使一定范圍內(nèi)的社會(huì)組織以及公民知曉,以便正確地處理各種事物。告知類公文主要包括公報(bào)、公告、通告等。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見(jiàn)或者建議,答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)時(shí)使用的公文。函是不相隸屬機(jī)關(guān)之間相互商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題,或者向有關(guān)主管部門請(qǐng)求批準(zhǔn)事項(xiàng)時(shí)所使用的公文。報(bào)告和函均不屬于告知類公文,故正確答案為A、B。5.參考答案:DE本題解釋:【答案】DE。解析:本題考査對(duì)“意識(shí)的本質(zhì)”的理解和應(yīng)用。辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是人腦對(duì)客觀物質(zhì)的主觀反映。也就是說(shuō),任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)原形,故B項(xiàng)錯(cuò)誤,D項(xiàng)正確。馬克思指出:“觀念的東西不外是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。”故E項(xiàng)是正確的。我們不能簡(jiǎn)單認(rèn)為觀念或者意識(shí)僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿,因?yàn)槿四X不僅僅是一面鏡子,意識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程還是改造甚至創(chuàng)造的過(guò)程,A為干擾項(xiàng),故排除。虛幻的觀念是對(duì)客觀事物的歪曲反映,不是對(duì)事物本質(zhì)的反映,C項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案選DE。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題6.參考答案:ABCD本題解釋:【答案】ABCD。解析:人民軍隊(duì)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容包含:(1)戰(zhàn)略上藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的方針;(2)積極防御的戰(zhàn)略方針;(3)集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)的方法;(4)戰(zhàn)略進(jìn)攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)的思想。故本題答案選ABCD。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題7.參考答案:ABCD本題解釋:【答案】ABCD。解析:《三國(guó)演義》是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō),是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的開(kāi)山之作,代表古代歷史小說(shuō)的最高成就,A、B項(xiàng)正確;章學(xué)誠(chéng)在《丙辰札記》中對(duì)演義這一文學(xué)體裁進(jìn)行評(píng)論時(shí),認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)持“實(shí)則概從其實(shí),虛則明著寓言,不可虛實(shí)錯(cuò)雜”,并以《三國(guó)演義》為例,該書“七分事實(shí),三分虛構(gòu)”,C項(xiàng)正確;《三國(guó)演義》作者的理想社會(huì)是仁政、明主、賢相、英才相結(jié)合的社會(huì)。但這個(gè)理想在強(qiáng)大的“天意”面前被擊得粉碎,表現(xiàn)了作者對(duì)理想的幻滅、道德的失落、價(jià)值的顛倒所感到的一種困惑和痛苦。諸葛亮最后壯志未酬,飲恨而終,成了一個(gè)悲劇性的人物。在諸葛亮身上,寄予了作者的理想。從這個(gè)意義上說(shuō),《三國(guó)演義》也是一部悲劇。故本題答案為ABCD。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題8.參考答案:ABCD本題解釋:【答案】A,B,C,D【解析】從題干可以看出,創(chuàng)新觀念包括理性的批判精神、開(kāi)放協(xié)作的競(jìng)爭(zhēng)觀、以創(chuàng)新為榮的價(jià)值觀,不畏失敗的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。故選ABCD。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題9.參考答案:BC本題解釋:參考答案:B,C【解析】略本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題本題解釋:【答案】BD。解析:直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑是新的學(xué)習(xí)需要形成的兩條主要途徑。本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)三.填空題本題所屬考點(diǎn)-班主任與班級(jí)管理2.參考答案:個(gè)人活動(dòng)實(shí)踐性本題解釋:【答案】個(gè)人活動(dòng)、實(shí)踐性本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題4.參考答案:華生本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)5.參考答案:急速下降本題所屬考點(diǎn)-感覺(jué)和知覺(jué)本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)本題解釋:【答案】自我中心語(yǔ)言本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)四.判斷題1.參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【答案】錯(cuò)。解析:行為能力是指法律關(guān)系的主體能夠通過(guò)自己的行為實(shí)際取得權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的能力。權(quán)利能力是指能夠參加一定的法律關(guān)系,依法享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的主體能力。行為能力必須以權(quán)利能力為前提,無(wú)權(quán)利能力就根本無(wú)法談行為能力。故本題判斷錯(cuò)誤。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題2.參考答案:正確本題解釋:【答案】Y。解析:《民法通則》第58條規(guī)定,無(wú)民事行為能力人實(shí)施的民事行為無(wú)效。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題3.參考答案:正確本題解釋:【答案】Y。解析:公共組織的組織文化是于統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和傳統(tǒng)文化。在我國(guó),為人民服務(wù)是公共組織文化的核心價(jià)值觀,這是由馬列主義的意識(shí)形態(tài)決定的。故本題判斷正確。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題4.參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【答案】N。解析:社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和發(fā)展?fàn)顩r的主要標(biāo)志是生產(chǎn)工具。5.參考答案:正確本題解釋:【答案】Y。解析:以法律手段“硬化”道德規(guī)范是有條件的,并不是所有道德規(guī)范都可以法律化的。法律評(píng)判的是人們的實(shí)然行為,即不當(dāng)為而為之;道德評(píng)判的是人們的應(yīng)然行為,即當(dāng)為能為而不為。道德可以法律化的,僅是那些當(dāng)為能為卻不為的內(nèi)容。對(duì)于那些按理當(dāng)為,卻無(wú)能力、無(wú)條件而為的行為,則不應(yīng)在“硬化”之列。故本題判斷正確。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題6.參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:錯(cuò)誤:解析:我國(guó)法律體系包括憲法、行政法、民法、經(jīng)濟(jì)法、勞動(dòng)法、環(huán)境法、刑法、訴訟法等。故本題判斷錯(cuò)誤。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題7.參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【答案】B。解析:勞動(dòng)力商品的價(jià)值,是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。勞動(dòng)力的價(jià)值由維持勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料的價(jià)值,勞動(dòng)者繁殖后代所需要的生活資料的價(jià)值以及勞動(dòng)者接受教育訓(xùn)練所支出的費(fèi)用等三個(gè)部分構(gòu)成。勞動(dòng)力的價(jià)值構(gòu)成中,還包括一個(gè)歷史的和道德的因素。題目中是講勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值,故本題判斷錯(cuò)誤。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題五.簡(jiǎn)答題1.參考答案:參考解析:(1)解決問(wèn)題與系統(tǒng)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一;(2)掌握知識(shí)與培養(yǎng)能力的統(tǒng)一;(3)主體與客體(學(xué)生與教材)的統(tǒng)一。本題所屬考點(diǎn)-教育公共基礎(chǔ)知識(shí)2.參考答案:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)有:(1)堅(jiān)持公有制的主體地位是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。(2)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)。(3)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,國(guó)家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題3.參考答案:參考解析:現(xiàn)代教育具有以下特點(diǎn):第一,教育的終身化。終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求,而逐漸形成的一種教育思想和教育制度,它的本質(zhì)在于,現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。第二,教育的全民化。全民教育是指教育必須面向所有的人,即人人都有接受教育的權(quán)利.且必須接受一定程度的教育。第三,教育的民主化。教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面,它追求讓所有人都受到同樣的教育,包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等,教育過(guò)程中享受教育資源的機(jī)會(huì)均等,甚至包括教育結(jié)果的均等,這就意味著對(duì)處于社會(huì)不利地位的學(xué)生予以特別照顧。另一方面,教育民主化追求教育的自由化,包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大,根據(jù)社會(huì)要求設(shè)置課程、編寫教材的靈活性,價(jià)值觀念的多樣性等。第四,教育的多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定,它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。第五,教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(包括工藝、設(shè)備、程序、手段等)在教育上的運(yùn)用,并由此引起教育思想、教育觀念的變化。本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)六.公文寫作1.參考答案:【參考例文】讓善良溫暖世界經(jīng)歷過(guò)春運(yùn)的人,都能夠了解列車的擁擠,人群的吵鬧。然而材料中的這位朋友,寧可自己站在車上,也要為身體不便的老人讓出座位,這一簡(jiǎn)單的善行令人折服。隨著社會(huì)的發(fā)展,我國(guó)已由昔日的熟人社會(huì)向陌生人社會(huì)轉(zhuǎn)變,相較從前,社會(huì)氛圍稍顯冷漠,我們亟須用善良的火溫暖人們?nèi)諠u寒冷的心。社會(huì)的冷漠,在于感恩教育的缺乏。助人為樂(lè),是中國(guó)延續(xù)千百年的傳統(tǒng)道德。然而多年來(lái),我們?cè)谛麄鳠o(wú)私奉獻(xiàn)的同時(shí),卻忽略了對(duì)助人者的感謝表彰。助人為樂(lè)不僅需要我們見(jiàn)義勇為,而且受助者也應(yīng)做到“滴水之恩,涌泉相報(bào)”,要懂得感恩。當(dāng)今社會(huì),我們經(jīng)??吹诫娨晥?bào)紙等各種媒體對(duì)助人為樂(lè)者大加表彰,其實(shí),這就是感恩的表現(xiàn)。它通過(guò)表彰來(lái)展現(xiàn)社會(huì)對(duì)善良的認(rèn)同與鼓勵(lì),推動(dòng)的是善良的互動(dòng)與傳遞。近年來(lái)個(gè)別老人為公交車爭(zhēng)搶座位而大罵年輕人的事件層出不窮,雖然為老人讓座是青年的義務(wù)與責(zé)任,但個(gè)別老人蠻橫無(wú)理的態(tài)度卻令人難以接受,反觀重慶老人代正興,為青年人發(fā)放“讓座紅包”,給予讓座者尊重與感謝,讓他們意識(shí)到了讓座行為的價(jià)值所在,真正形成了良好的社會(huì)風(fēng)氣??梢?jiàn),謾罵責(zé)打比不上感恩致謝,善良的傳遞需要雙方互動(dòng)。社會(huì)的冷漠,在于善良氛圍的破壞。近年來(lái),我國(guó)出現(xiàn)了老人摔倒扶不扶的兩難命題,考量著每一個(gè)人的思想道德。而這一問(wèn)題的產(chǎn)生,正在于媒體一旦發(fā)現(xiàn)摔倒老人訛詐的新聞就大加宣傳,直接營(yíng)造了扶起老人必然引發(fā)訛詐的“定勢(shì)思維'在這種情況下,我國(guó)善良的社會(huì)氛圍被徹底破壞。我們必須承認(rèn),個(gè)別摔倒老人心中不乏訛詐別人的丑惡思想,但我們更要相信絕大多數(shù)摔倒老人并非如此。雖然媒體對(duì)負(fù)面新聞的宣傳會(huì)受到較大關(guān)注,但過(guò)度宣傳則難免令人產(chǎn)生“種善因,得惡果”的錯(cuò)誤思想,長(zhǎng)此以往必然令我國(guó)社會(huì)善良氛圍徹底破碎。作為普通人,我們不能因?yàn)樽约旱钠椒簿头艞壸约旱呢?zé)任,而要恪守善的理念、踐行善的行動(dòng),營(yíng)造良好的道德氛圍。只有如此,才能用我們的善良改變?nèi)諠u冷漠的社會(huì),才能真正維護(hù)國(guó)家和諧穩(wěn)定的局面。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題2.參考答案:【參考例文】影視劇作品須弘揚(yáng)“正能量”熱播的宮斗劇《甄嬛傳》,被標(biāo)榜為“后宮職場(chǎng)寶典”,其權(quán)謀之術(shù)被解讀為職場(chǎng)生存法則,奉為圭臬;電視劇《新洛神》里,曹操和兒子搶女人,四角戀愛(ài)玩得昏天黑地;《精忠岳飛》里,岳飛的本領(lǐng)堪比超人,趙構(gòu)、秦檜、韓世忠、金兀術(shù)個(gè)個(gè)成了癡情種,不愛(ài)得死去活來(lái)不罷休;《小時(shí)代》電影中處處充斥著炫富、

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