2023北京高三一模分類匯編(文學(xué)文本閱讀)教師版

2023北京高三一模分類匯編（文學(xué)文本閱讀）教師版2023東城一模四、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的作品，完成20—25題。魯鎮(zhèn)的黑夜與白天①我是邁過(guò)魯迅故居的門檻的，我不敢踩它，怕那像歷史卷軸一樣的門檻會(huì)被踏碎了。只記得它很大，門是一重接著一重的，所有的房間都陳設(shè)著古舊的家具和器皿，它們就像老人們歷經(jīng)滄桑的眼睛一樣，沉靜而又略嫌冷淡地望著我們。我注意到，屋子沒(méi)有大窗口，那栗色的窗子又一律是木格的。木格很細(xì)碎，就仿佛是橫在窗上的一把把剪刀一樣，把射進(jìn)屋里的陽(yáng)光給憑空剪得零落而暗淡，所以幾乎很難看到一間陽(yáng)光充足的屋子。當(dāng)年的“迅哥兒”流連在這樣的深宅大院里，住在永遠(yuǎn)暮氣沉沉的房子里，他對(duì)外部世界的關(guān)注就會(huì)更為迫切。而由這寂靜和昏暗生發(fā)出的幻想，也會(huì)像河里游蕩的小魚(yú)一樣活躍。②這是紹興，而紹興在我的心目中就是魯鎮(zhèn)。那已是子夜時(shí)分了。沒(méi)有星星，亦沒(méi)有月亮，大排檔正在高潮上。那排檔是南北向的一條長(zhǎng)巷，有些歪斜，而正是這歪斜，使它顯出了隨意、世俗和浪漫的氣息。巷子里濕漉漉的，這當(dāng)然不是雨的滋潤(rùn)，而是每個(gè)攤主洗菜時(shí)潑出的水。攤位一座連著一座，它們是清一色的塑膠棚頂，每個(gè)棚子大約放四五張圓桌，每張桌都能容七八個(gè)人。攤前的煤火通紅通紅的，炒菜的聲音和著攤主招徠客人的聲音，讓人覺(jué)得親切和溫暖。這種時(shí)刻，我心中魯鎮(zhèn)的影子一閃一閃地呈現(xiàn)了。我仿佛看到了孔乙己穿著長(zhǎng)衫站著喝酒的情形；我還看到了在酒樓上的呂緯甫講述雨朵剪絨花故事時(shí)悵惘的神情。我甚至想，如果不遠(yuǎn)處的護(hù)城河下停泊著一條船，我們登得船上，在夜色中劃槳而行，一定能夠看到真正的社戲，能喝到戲臺(tái)下賣的豆?jié){。如果碰到一個(gè)老旦坐在椅子上呀呀地唱個(gè)不休，我也一樣會(huì)煩得撐船就走。如果偷不成別人家的豆子在船上煮著吃，就姑且偷一縷月光來(lái)當(dāng)發(fā)帶，束著我隨風(fēng)飄揚(yáng)的長(zhǎng)發(fā)。夜愈來(lái)愈深了，是凌晨?jī)牲c(diǎn)時(shí)分了，我們卻毫無(wú)睡意。③次日我起得很遲，沿著紹興廣場(chǎng)的護(hù)城河向北走，沒(méi)多遠(yuǎn)，老街就呈現(xiàn)出來(lái)了。見(jiàn)到它，我的眼睛驀然一亮，感覺(jué)它仿佛扭著身子活躍地動(dòng)了幾下。在狹窄的老街上閑走，我會(huì)無(wú)限地放松和陶醉。這種時(shí)刻，你覺(jué)得那街分明像河流一樣，它潺潺地流動(dòng)著，等著你的腳踏出陣陣水花。這街只有兩米左右的寬度，它的兩側(cè)是層層疊疊的老房子。房前的門樓各具特色，有的高而窄，有的矮而闊。房子多數(shù)是兩層的小樓，但也有三層的。它們的色彩以栗色和蒼灰為基調(diào)，屋頂?shù)耐邊s基本是深灰的，灰色年頭久了，就泛黑了。不過(guò)它們與天色是極為協(xié)調(diào)的，仿佛它們就是天的底座。你不要小看了這老街，看著它不長(zhǎng)，走起來(lái)就長(zhǎng)了，長(zhǎng)得仿佛沒(méi)有盡頭。而且它也不是筆直的，略略地彎著，它這種彎不是老人的那種透出暮氣的駝背，而是一個(gè)少女笑得不能自持的妖嬈的彎腰，風(fēng)情萬(wàn)種。④街上很少有行人，石板路上干干凈凈的，給人以明凈、妥帖之感。我們推開(kāi)了幾戶門樓，進(jìn)得院子，想更直接地接近老房子。真正的老屋比比皆是，它們保持房屋原來(lái)的狀態(tài)，格局是老格局，窗戶也是老窗戶。如果不是有現(xiàn)代的人影閃現(xiàn)在房子里，我會(huì)誤以為回到了一百年前的魯鎮(zhèn)，聽(tīng)見(jiàn)了單四嫂子在空虛寂靜的夜晚呼喚寶兒的哭聲，嗅到了華老栓買來(lái)的人血饅頭被火焰舔舐過(guò)所發(fā)出的奇怪的香味，看到了在祝福聲中被主人呵斥后凄涼地放下煙臺(tái)的眼神呆滯的祥林嫂。這是魯鎮(zhèn)，是魯迅筆下那個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)消失的魯鎮(zhèn)。那屋檐上的荒草，那窗欞上所彌漫的蒙昧天光，那院子中的桂花樹(shù)，那天井中放置的雜物，似乎都透著舊時(shí)代的氣息，它讓人有某種傷感和惆悵，又讓人有某種辛酸后的喜悅。⑤在那條老街里，留給我印象最深的是一個(gè)著白衣的盲人。他用一根細(xì)而長(zhǎng)的竹竿探著走路，走得不急不躁，有板有眼?？磥?lái)他對(duì)這老街熟稔之極，老街也許是他的眼睛僅能看到的一道光。當(dāng)我們走完老街，在一家茶樓坐下時(shí)，透過(guò)拉起的窗戶，我能望見(jiàn)護(hù)城河上的拱形石橋。那橋是灰色的，上面匍匐著一些綠色藤蘿。有棵高高的柳樹(shù)越過(guò)石橋，它仿佛是一個(gè)淘氣的少年，赤腳站在水里，笑嘻嘻地看著流水。把目光放得遠(yuǎn)一些，再遠(yuǎn)一些，便可望見(jiàn)老街上的房屋，看見(jiàn)灰瓦和飛檐，它們就像漂浮在魯鎮(zhèn)上空的凝重的浮云，讓我陷于回憶和思索之中。⑥我總想魯迅在骨子里其實(shí)是一個(gè)浪漫主義者，只不過(guò)我們把他定位在“民族魂”這個(gè)高度后，更多地注意了他作品的現(xiàn)實(shí)和批判的精神，而忽略了任何一個(gè)偉大作家內(nèi)心深處都具有的浪漫主義情懷。從他的故居直至老街，我感受到的是栩栩如生的魯鎮(zhèn)，它閑適、恬靜、慵懶、舒緩，這種環(huán)境能讓人的想像力急速地飛翔?？滓壹菏乾F(xiàn)實(shí)的，但也是浪漫的，只不過(guò)那是被苦難壓榨出的辛酸的浪漫。還有那個(gè)讓人過(guò)目不忘的阿Q，他對(duì)革命的無(wú)知的游戲態(tài)度，他由調(diào)戲小尼姑而生發(fā)出的對(duì)愛(ài)情的向往，他自甘其辱后的精神上的自我情的。而在《故事新編》中，魯迅的浪漫主義情懷可以說(shuō)是體現(xiàn)得淋漓盡致，揮灑自如?！侗荚隆防锍阅伭藶貘f炸醬面的嫦娥，《出關(guān)》里騎著青牛的老子，還有《鑄劍》里在滾燙的大金鼎里那顆如泣如訴的報(bào)仇的人頭，不都在向我們昭示著，這是些有光彩、有魅力，經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的浪漫主義人物么?、呓B興似乎總是陰氣沉沉的，我心目中的魯鎮(zhèn)，因了這特定的天色而一直佇立在眼前。它的白天和黑夜仿佛是沒(méi)有界限的，白天有暗夜的氣象，而黑夜又有白天隱約的影子，一如魯迅作品帶給我的氣息。待我把目光再轉(zhuǎn)到石橋上時(shí)，竟然看見(jiàn)了先前在老街里遇見(jiàn)的那個(gè)盲人，他懷抱著竹竿，坐在石橋上。但他不是沉靜地坐著，他不時(shí)地轉(zhuǎn)身，用竹竿去撫弄柳樹(shù)，于是就有一些微黃的柳葉天女散花般地被打落。它們落在水里，向下游蕩來(lái)，漸漸地接近我們所坐的茶樓。我多想在它們經(jīng)過(guò)的一瞬間潑一杯清茶于它們身上，可我怕同行者笑我癡狂，而且我也不敢肯定，它們確乎能夠領(lǐng)受茶的芬芳之氣，于是只是靜看著它們一搖一擺地遠(yuǎn)去。（取材于遲子建同名散文）20．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音不正確的一項(xiàng)是（2分）A．妥帖（tiè） B．舔舐（shì） C．熟稔（rěn） D．佇（zhù）立21．本文中提到很多與魯迅先生小說(shuō)集《吶喊》有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是（3分）A．呂緯甫是小說(shuō)集《吶喊》中《在酒樓上》的主人公，文中內(nèi)容指的是小說(shuō)中他同“我”在酒樓上不期而遇，舊友相聚，互通長(zhǎng)短的情景。B．“看社戲”“偷豆煮”“老旦唱戲”等內(nèi)容都是《吶喊》中《社戲》里的情節(jié)，“它們”描寫(xiě)了鄉(xiāng)村少年夏天的生活，充滿自由的童趣。C．單四嫂子是小說(shuō)集《吶喊》中《明天》的主人公，作品通過(guò)寡婦痛失獨(dú)子的描寫(xiě)，抨擊了黑暗社會(huì)吃人本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì)人員的無(wú)情冷漠。D．《阿Q正傳》是魯迅先生唯一的一部中篇小說(shuō)，它向人們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形的中國(guó)社會(huì)以及一群畸形的中國(guó)人的真實(shí)面貌。22．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者將所見(jiàn)之景、之人逐一渲染，在字里行間注入自己對(duì)紹興深沉的感情，情景交融的寫(xiě)法使文章極具感染力。B．“巷子里濕漉漉的，這當(dāng)然不是雨的滋潤(rùn)，而是攤主洗菜時(shí)潑出的水”一句，反映了紹興不夠浪漫，讓人失望。C．老街上的白衣盲人給作者很深的印象，他“不急不躁，有板有眼”的步態(tài)，讓作者感受到老街生活的從容平靜。D．這篇散文，作者采用了穩(wěn)步換景的手法展開(kāi)描寫(xiě)，呈現(xiàn)出濃厚的歷史感和想象力，滲透著作者獨(dú)到的情感體驗(yàn)。23．作者對(duì)魯迅先生的認(rèn)識(shí)是怎樣的？從全文來(lái)看，作者為什么會(huì)有這樣的認(rèn)識(shí)？（4分）24．文章結(jié)尾處畫(huà)線語(yǔ)句運(yùn)用了多種手法，產(chǎn)生了良好的表達(dá)效果。請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句加以賞析。（6分）25．紹興排檔隨意、世俗、浪漫的氛圍，讓作者仿佛又看到了魯迅先生筆下的眾多小人物。在文學(xué)名著中有很多充滿魅力的小人物，請(qǐng)從下列作品中選擇一位，并結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）《平凡的世界》《紅樓夢(mèng)》《紅巖》《老人與?！贰哆叧恰匪?、本大題共6小題，共24分。20．（2分）A21．（3分）A22．（3分）B23．（4分）答案示例：作者認(rèn)為魯迅在骨子里其實(shí)是一個(gè)浪漫主義者。作者在魯鎮(zhèn)排于檔感受到的是親切溫暖，在老街上感受到閑適、恬靜、傭懶、舒緩，作者認(rèn)為魯迅的家鄉(xiāng)是于一個(gè)讓人想象力急遽飛翔的地方；作者在孔阿Q等人物身上感受到苦難、辛酸的浪漫，于他筆下人物那些神秘、可愛(ài)、令人憎恨而又同情的行為，都充滿浪漫主義色彩。評(píng)分參考：作者的認(rèn)識(shí)，1分；理由并簡(jiǎn)要分析，3分。24．（6分）答案要點(diǎn)：（1）動(dòng)作描寫(xiě)。盲人并不是“沉靜地坐著”，“不時(shí)地轉(zhuǎn)身，用竹竿去撫弄柳樹(shù)”，于通過(guò)對(duì)盲人輕柔而無(wú)意的動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)出他在閑適中的一份慵懶；（2）比喻。作者將“微黃的柳葉被打落”的狀態(tài)比作“天女散花”，使畫(huà)面充滿恬靜之美；（3）比擬?！奥湓谒?，向下游蕩來(lái)”，表現(xiàn)出落葉順?biāo)饕灰患仁婢徶环N于傭懶的味道。這樣寫(xiě)，令人如身臨其境地感受到魯鎮(zhèn)特有的浪漫與詩(shī)意。評(píng)分參考：手法，答出任意2點(diǎn)，即可得2分，結(jié)合語(yǔ)句具體分析，4分。25．（6分）評(píng)分參考：寫(xiě)出人物特點(diǎn)，3分；結(jié)合作品分析，3分。2023海淀一模四、本大題共6小題，共23分。閱讀下面的作品，完成19—24題。吟唱①屈原廟腳下集合了一山坡的秋蟬，鬼柳樹(shù)、杜種樹(shù)和柑橘樹(shù)上都是，仿佛全世界的蟬都團(tuán)結(jié)起來(lái)，在屈原廟下嘶鳴，像騷壇詩(shī)人們的吟唱。樂(lè)平里①整個(gè)被蟬鳴覆蓋了，秋天也被蟬鳴包裹。②我原以為秋天村子里會(huì)安安靜靜，卻不料吵聲一片。大蟲(chóng)、小蟲(chóng)都吵，白天吵，夜里還吵。打開(kāi)窗子，蟲(chóng)鳴涌進(jìn)來(lái)，讓人耳鼓齊鳴；關(guān)上窗子，村莊似被這些聲音抬了起來(lái)。我枕著蟲(chóng)鳴睡覺(jué)，蟲(chóng)鳴像無(wú)數(shù)只手，撫摸著我；又像一層厚厚的被子蓋著我，讓我熱熱乎乎。我似睡非睡，覺(jué)得整個(gè)村子都?jí)艋闷饋?lái)。蟲(chóng)在吟唱，騷壇的詩(shī)人們也在吟唱，恍惚中我分不清，這種吟唱究竟是痛苦呢還是快樂(lè)。③實(shí)在說(shuō)，蟲(chóng)鳴千篇一律，只有那些詩(shī)人們的吟唱像呼喚，又類似歡慶秋天的豐收。朦朧中一個(gè)個(gè)吟唱詩(shī)人開(kāi)始在我的眼前浮現(xiàn)?！炯住坷顕?guó)杰，顫顫抖抖，一身樸素，面容枯干，長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡子像鳥(niǎo)兒的羽毛，如果來(lái)一陣風(fēng)，他會(huì)像鳥(niǎo)兒一樣飛上天。他的吟唱是天籟，能讓河流蘇醒，沿著他的詩(shī)行，可以找到太陽(yáng)的光芒。徐正端開(kāi)始登臺(tái)了。他也是老態(tài)龍鐘，現(xiàn)在中氣不足，哮喘不斷，神韻暗淡，但他的吟唱挺有味道，只是需間隔、要停頓，把咳咳嗽嗽摻和了進(jìn)來(lái)。李盛良也飄飄渺渺地來(lái)了，他不是故去多年了嗎？難道他的魂兒又回歸騷壇了？他有一個(gè)好看的鼻子，紅紅的驗(yàn)龐，【乙】他在吟唱時(shí)，嘴巴一張一合，像在噴吐一粒粒飽滿的果實(shí)。耕田犁地時(shí)想出一首詩(shī)，他就在牛尾巴后面，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾音，深情地吟唱。盧學(xué)俊亮相了，耳朵大如一只勺子，他寫(xiě)詩(shī)不如兒子盧瓊，吟唱卻是高手，聲音洪亮得像村里的大喇叭……④凌晨三點(diǎn)，我被蟲(chóng)鳴鬧醒了。清醒過(guò)來(lái)后，憂慮卻襲上了心頭。李國(guó)杰九十歲了，他的吟唱不會(huì)永遠(yuǎn)，會(huì)隨時(shí)中斷，端午詩(shī)會(huì)、中秋詩(shī)會(huì)，都不能上場(chǎng)了。徐正端離九十也只有一拃長(zhǎng)的距離，病魔纏身，詩(shī)會(huì)如在廟里舉行，他還可以參加，如在村外，他就只有在廟里獨(dú)自吟唱了。李盛良已故去多年，吟唱之聲還留在我的記憶里，這是他飄蕩的魂靈，但已不可復(fù)制，吟唱來(lái)去無(wú)蹤。盧學(xué)俊已得了腎病，吟唱開(kāi)始喑?、蓐P(guān)于吟唱，有人說(shuō)，哼哼哈哈搖頭晃腦的，是遠(yuǎn)去的古音，毫無(wú)詩(shī)意；有人說(shuō)，這是最美的詩(shī)歌。⑥騷壇是屈原故里一個(gè)古老的詩(shī)社，傳統(tǒng)就是吟唱，近幾年的中秋詩(shī)會(huì)，年輕娃娃們的吟唱并不成功，各唱各的腔，各吹各的調(diào)，有的像山歌，有的像喪事鬧夜的調(diào)子，也有的像蟬、像小蟲(chóng)子，沒(méi)有起伏，干吼，韻味出不來(lái)，老一輩的精髓沒(méi)有學(xué)到。屈原廟的守廟人、騷壇社長(zhǎng)徐正端看著著急，跟我說(shuō)他要帶個(gè)徒弟，培養(yǎng)騷壇傳人，我給他推薦了聰明伶俐的明月。立秋那天，我和明月一起到了廟里。房間里暗淡，我們便把方桌抬到天井里。徐正端掏出一本泛黃的書(shū)，那是他的寶貝《韻學(xué)津梁》，油漬斑斑的，老師傳給他的，他從未示人。他一頁(yè)一頁(yè)地翻，一頁(yè)一頁(yè)地講，他吟唱一句，明月跟著學(xué)一句，整整一天。教明月之前，他還在不停地咳嗽，喘不上氣來(lái)，奇怪的是傳藝過(guò)程卻很平靜，他只是偶爾咳嗽那么一兩下。在教明月一句一句地吟唱《橘頌》時(shí)，突然來(lái)了一陣風(fēng)，廟前所有的樹(shù)呼嘯起來(lái)，接著撒下一陣雨?？刺焐?，還有陽(yáng)光從云霧中透射出來(lái)。那這陣雨是從哪兒來(lái)的呢？大概是屈原聽(tīng)到《橘頌》的吟唱之聲要魂歸故里吧。風(fēng)雨過(guò)后，師徒倆又接著吟唱。直到天色已晚，看不清字了。他把《鈞學(xué)津梁》遞給了我，吩咐我把這本古舊的書(shū)多印些，在中秋詩(shī)會(huì)上發(fā)給詩(shī)友。我心里一熱，以為這本書(shū)他會(huì)送給明月，送給嫡傳的弟子，沒(méi)想到他考慮得更多。⑦這天晚上，蟲(chóng)兒的吟唱更加聲嘶力竭，田園里，山坡上，樹(shù)叢中，都在喧囂。這是一支有組織的隊(duì)伍，千軍萬(wàn)馬。⑧為了將騷壇現(xiàn)狀探個(gè)究竟，我和騷壇秘書(shū)長(zhǎng)擇日又去探訪了盧學(xué)俊。有一次遇到盧學(xué)俊的兒子盧瓊，他把詩(shī)從里翻出來(lái)，就像從地里翻土豆一樣。不是讓我看詩(shī)，而是讓我聽(tīng)詩(shī)，那是他父親的聲音，仿佛從遠(yuǎn)古傳來(lái)。我當(dāng)時(shí)就對(duì)他說(shuō)，你寫(xiě)的詩(shī)都讓你父親給吟唱出來(lái)，以后出詩(shī)集，就出吟唱版的。這次盧瓊也在家，對(duì)于我們的造訪，爺倆兒既吃驚又感動(dòng)、現(xiàn)在寫(xiě)詩(shī)的人不多，吟唱的少之又少，更別說(shuō)學(xué)吟唱了。現(xiàn)在竟然有人登門聽(tīng)他們吟唱詩(shī)歌、交流詩(shī)歌。盧學(xué)俊祖上都是讀書(shū)人，也都是教書(shū)人，潛移默化，他呤唱的根便扎了下來(lái)?，F(xiàn)在老了，他把希望寄托在了兒子身上。吟唱不能斷根，詩(shī)歌要進(jìn)行到底。盧瓊有良好的文化基因，能把詩(shī)歌和吟唱的事業(yè)進(jìn)行下去，我毫不懷疑。盧瓊已寫(xiě)了很多詩(shī)、吟唱也在起步。⑨從盧學(xué)俊家出來(lái)，我的心特別爽快。村莊漆黑一片，空中卻是滿天的星星。樂(lè)平里晚上的天空和白天迥然不同，但蟲(chóng)鳴是一樣的；盧學(xué)俊家里微弱的吟唱之聲隱隱傳來(lái)。蟲(chóng)子們是要鳴叫的，騷壇的詩(shī)人也要吟唱，這是天性。（取材于周凌云的同名散文）【注釋】①樂(lè)平里：位于湖北省秭歸縣，是屈原的誕生地，至今保存著大量關(guān)于屈原的遺跡遺址，如屈原宅、屈原廟、樂(lè)平里牌坊等。19．根據(jù)文意，用括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)替換文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A．千篇一律（老生常談） B．摻和（融合）C．精髓（精神） D．潛移默化（耳濡目染）20．下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．樂(lè)平里的夜晚因?yàn)橄x(chóng)鳴而吵聲一片，作者難以入睡，感到非?？鄲?。B．文章寫(xiě)徐正端傳藝時(shí)下了一陣雨，意在體現(xiàn)老人對(duì)屈原的深切懷念。C．把盧瓊找詩(shī)歌比喻成翻土豆，說(shuō)明他的作品較粗糙，還需進(jìn)一步打磨。D．本文從蟲(chóng)鳴寫(xiě)起。引出騷壇吟唱，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀的關(guān)注。21，下列對(duì)作品中相關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A，“吟唱”即吟詠歌唱；“吟”也是中國(guó)古詩(shī)的一種體裁，須用“兮”表示停頓和節(jié)奏變化。B．“嫡傳”的“嫡”表正統(tǒng)，《紅樓夢(mèng)》中鳳姐說(shuō)黛玉像是賈母“嫡親的孫女”，有奉承之意。C．“騷壇”之名源自屈原的《離騷》，“騷”常與《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”并舉，“風(fēng)騷”泛指文學(xué)。D．“秋蟬”又叫寒蟬、暮蟬，是中國(guó)古代詩(shī)歌的常用意象，常常給人以凄切、悲涼的感受。22，縱觀全文，說(shuō)說(shuō)作者心情經(jīng)歷了哪些變化，并簡(jiǎn)要分析變化的原因。（6分）23．第③段對(duì)幾位騷壇詩(shī)人吟唱的描寫(xiě)頗有表現(xiàn)力。請(qǐng)從【甲】【乙】?jī)商幃?huà)線句中任選一處加以賞析。（4分）24．第⑦段文字寫(xiě)出了“蟲(chóng)鳴”怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)分析作者這樣寫(xiě)的用意。（5分）四、（本大題共6小題，共23分）19．（2分）D20．（3分）D21．（3分）A22．（6分）參考答案：先是憂慮（“憂慮襲上了心頭”），吟唱是那么美好，而老一代的騷壇詩(shī)人或年事已高，或已故去，作者為傳承問(wèn)題擔(dān)憂。再是感動(dòng)（“我心里一熱”），聽(tīng)到徐正端囑咐把他師傳的寶貝《韻學(xué)津梁》印給更多人，作者被他的責(zé)任感和胸懷打動(dòng)了。最后是高興（“我的心特別爽快”），看到盧瓊有熱情和能力繼承吟唱事業(yè)，作者感到吟唱也是人之天性，傳承大有希望。23．（4分）答案示例：【甲】作者把李國(guó)杰的吟唱比喻為天籟，把吟唱帶給人的美好感受形容為“能找到太陽(yáng)的光芒”，并運(yùn)用夸張（擬人）的手法強(qiáng)調(diào)他的吟唱“能讓河流蘇醒”，形象地寫(xiě)出吟唱的感染力和藝術(shù)魅力?；颍鹤髡哌\(yùn)用詩(shī)一般的語(yǔ)言以及比喻、夸張和擬人等手法，極寫(xiě)李國(guó)杰的吟唱給人帶來(lái)的美好感受，這與前面多用短促的四字詞語(yǔ)形容李國(guó)杰的老態(tài)龍鐘形成對(duì)比，突出了吟唱的巨大魅力?！疽摇课恼掳牙钍⒘家鞒獣r(shí)嘴巴一張一合的樣子比作“在噴吐一粒粒飽滿的果實(shí)”，形象地寫(xiě)出聲音的流暢圓潤(rùn)和神情的專注飽滿；語(yǔ)言與人物身份貼合，與后面寫(xiě)他“耕田犁地”“跟在牛尾巴后面吟唱”形成呼應(yīng)，表現(xiàn)了吟唱與生活的相融相契?；颍豪钍⒘几锢绲貢r(shí)想出一首詩(shī)就在牛尾巴后面深情吟唱，這個(gè)場(chǎng)景畫(huà)面感十足。特別是“拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾音”“深情”這些細(xì)節(jié)，不僅寫(xiě)出了吟唱的特點(diǎn)、李盛良的投入，也把讀者帶進(jìn)了詩(shī)歌與普通生活渾然相融的美好情境中，頗具感染力。24．（5分）參考答案：（2分）特點(diǎn)：聲音大（聲嘶力竭）、范圍廣（到處都是）、聲勢(shì)壯（有組織，千軍萬(wàn)馬）。（3分）用意：與騷壇的寂寥現(xiàn)狀形成對(duì)比，表達(dá)了發(fā)展、壯大吟唱隊(duì)伍的期盼之情。2023房山一模四、本大題共8小題，共25分。閱讀下面的作品，完成19～25題。福耀四海（加拿大）姚船①一場(chǎng)大雪。窗外銀裝素裹，變成一個(gè)充滿童話般如詩(shī)如幻的白色世界。太陽(yáng)升高，璀璨的陽(yáng)光照射在白皚皚的街道上，折射出耀眼光芒。②昨天天氣好，還沒(méi)下雪。我們出去散步，見(jiàn)隔兩幢房子的鄰居門口，一對(duì)老人正在門上貼揮春。上聯(lián)“一帆風(fēng)順年年好”，下聯(lián)“萬(wàn)事如意步步高”，橫批“吉星高照”。大門正中一個(gè)斗大的“福”字，剛勁有力，似乎墨跡未干。駐足欣賞，大家聊了起來(lái)。男的道，他倆剛從中國(guó)來(lái)女兒家探親。這個(gè)福字也出自他的手筆。他謙遜說(shuō)，自個(gè)寫(xiě)的沒(méi)外邊賣的好，但出自內(nèi)心。他太太接上嘴，這般年紀(jì)，能健健康康出遠(yuǎn)門走走，算是福氣；能和兒女后輩相處，更是有福。③我久久琢磨著兩位老人的話。福，也許是中國(guó)人心靈中最向往祈求的。個(gè)人有福，人生順?biāo)?，健康長(zhǎng)壽；家庭有福，老小平安，溫馨和諧；國(guó)家有福，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。人們不但把福字記在腦海，而且寫(xiě)在揮春上，紅紙金字，貼在大門，掛在大廳，喜聞樂(lè)見(jiàn)。不管漂洋過(guò)海，離鄉(xiāng)十萬(wàn)八千里，也時(shí)時(shí)把福念揣在心里。④近年，隨著移民日增，在多倫多這個(gè)加拿大華人最多的城市，紅色對(duì)聯(lián)，福字揮春和福字月歷幾乎隨處可見(jiàn)。農(nóng)歷歲末，不單華人商場(chǎng)、餐館，店鋪和居屋，連主流大商場(chǎng)都會(huì)出現(xiàn)用中文寫(xiě)的“恭喜發(fā)財(cái)”，還掛著大大的“?！弊帧＂萦浀蒙现苣?，我們和友人一家在酒樓茶敘。當(dāng)時(shí)他們剛從中文班接女兒回來(lái)。小女孩約七八歲，長(zhǎng)相甜美，口齒伶俐，在我們面前秀她學(xué)會(huì)的中文，指著餐牌喃喃念著，這是蝦餃、燒麥，這是腸粉、叉燒包。我們點(diǎn)頭稱贊。忽然，她有點(diǎn)神秘地把頭挨近媽媽，悄聲說(shuō)，你看收銀柜臺(tái)那里，把福字掛錯(cuò)了，顛倒。她媽忙說(shuō)，人家是故意倒過(guò)來(lái)貼的。為什么？她睜大眼睛，有點(diǎn)迷惑。⑥我笑著給她講一個(gè)傳說(shuō)。有一年年關(guān)將至，皇宮里的太監(jiān)和宮女忙個(gè)不停，張燈結(jié)彩，貼揮春。有個(gè)不識(shí)字的小太監(jiān)把福字貼反了，頭朝下。剛好皇帝走過(guò)看到，勃然大怒。幸而旁邊一位老太監(jiān)腦筋靈活，隨即應(yīng)道，皇上，福“倒”乃?！暗健敝猓ㄖC音），五福臨門，吉祥如意，國(guó)泰民安，此乃天意，皇上之福氣也！皇帝聽(tīng)后，龍顏大悅，小太監(jiān)避過(guò)血光之災(zāi)。后來(lái)，把福字倒過(guò)來(lái)貼的做法傳開(kāi)，成了民間一種風(fēng)俗習(xí)慣。⑦雖然小女孩不一定聽(tīng)得懂，但對(duì)福字的印象相信會(huì)更深。其實(shí)，不管福字是正著貼還是倒過(guò)來(lái)貼，它在華人心中，永遠(yuǎn)是崇高神圣的期盼和追求。雖然無(wú)形，卻無(wú)法用金錢來(lái)衡量。它是一種精神力量，鞭策人積極向上，鼓勵(lì)人行善向好。祈福、積福，讓更多人有福，是炎黃子孫祖祖輩輩善良純樸的愿望，更是千百年來(lái)優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)。華人移居海外，目的是想過(guò)另一種美好新生活。新移民抵達(dá)后，辛勤工作，艱苦創(chuàng)業(yè)。造福自己，建立新家園；也造福社會(huì)，為第二故鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)，潛移默化把福念傳播。⑧我又想起近期發(fā)生的一件事。城市警方召開(kāi)記者會(huì)。據(jù)透露，在華人聚居地區(qū)，接連發(fā)生幾宗入屋盜竊案，受害者都是華人。警方呼吁民眾，尤其是華裔，要提高警惕，做好防范措施。同時(shí)，不要在門口懸掛或張貼有族裔色彩的物品，以免成為竊賊目標(biāo)。⑨對(duì)于警方及時(shí)提醒居民注意家居安全，大家都稱道。但連門口的揮春也不要，華人卻不敢茍同。斬腳趾避沙蟲(chóng)，并非對(duì)付歹徒的有效良方。優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，尤其在異國(guó)他鄉(xiāng)，更感親切，哪能隨便丟棄？可見(jiàn)在加拿大這個(gè)多元文化國(guó)度，少數(shù)族裔要完全被主流社會(huì)理解認(rèn)同，也非易事。⑩把門前車道和人行道的雪清理完畢，我們到鄰近商場(chǎng)，買小孫子喜愛(ài)的紅燈籠。這是在除夕夜跟紅包一樣必備的禮物。幾年前，我們約兒子一家周末去逛華人舉辦的年宵市場(chǎng)，讓他們感受一下春節(jié)熱鬧氣氛，順便買點(diǎn)家鄉(xiāng)特產(chǎn)年糕糖果。小孫子被一個(gè)攤位上能折疊的彩色燈籠吸引住。我說(shuō)，挑一個(gè)喜歡的，爺爺買給你。他高興地睜大眼睛，眼珠子滴溜溜轉(zhuǎn)。五彩繽紛，他一時(shí)拿不定主意，遂把純真的眼光投向媽媽。英裔媳婦微微一笑，馬上摘下一個(gè)，又指著吊在燈籠下面那個(gè)被金色花邊圍住的“?！弊郑H切對(duì)孩子說(shuō)，這是中國(guó)人最喜歡的！以后，每逢春節(jié)，我們都會(huì)買一個(gè)小紅燈籠給孫子，希望他拿在手上，傳承在心里。?回家的路上，我看到，隨著春節(jié)臨近，小街居屋門口的紅對(duì)聯(lián)和福字揮春越來(lái)越多。像朵朵紅花，也像團(tuán)團(tuán)火焰，在白雪映襯下，顯得更加光彩奪目。傳統(tǒng)的信念，并沒(méi)有隨時(shí)間而流失，也不會(huì)因地域而淡忘。福耀四海，福飄四方。（節(jié)選自作者同名散文，有刪改）19.下列對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（2分）A.銀裝素裹：“裹”在字典中“亠”部和“衣”部都能查到。B.祈求：“祈”讀音為qí。C.伶俐：在文中的意思是機(jī)靈乖巧。D.血光之災(zāi)：在文中的意思是殺身之禍。20.下列對(duì)作品中有關(guān)知識(shí)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.揮春：通用于粵語(yǔ)地區(qū)，包括春聯(lián)、門聯(lián)、福貼等，是春節(jié)時(shí)使用的傳統(tǒng)裝飾物。B.五福臨門：就是幸福來(lái)到家中，一般認(rèn)為五福是指長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終。C.除夕：是農(nóng)歷每年臘月的最后一個(gè)晚上，又稱除夜、大年夜、大年三十、元夕。D.紅包：也叫壓歲錢。過(guò)春節(jié)時(shí)長(zhǎng)輩給晚輩希望其平平安安，晚輩送老人期盼老人健康長(zhǎng)壽。21.貼春聯(lián)和福字是中國(guó)春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，其實(shí)不只是春節(jié)，許多傳統(tǒng)節(jié)日也有特定的習(xí)俗，找出下面節(jié)日與習(xí)俗不對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是（2分）A.元宵節(jié)又稱上元節(jié)，這一天人們會(huì)出門賞月，燃燈放焰，喜猜燈謎，共吃元宵。B.清明節(jié)又稱踏青節(jié)，這一天人們會(huì)安排祭祖掃墓，踏青，植樹(shù)，插茱萸等活動(dòng)。C.中秋節(jié)又稱仲秋節(jié)，這一天人們會(huì)安排賞月，賞桂花，吃月餅，飲桂花酒等活動(dòng)。D.重陽(yáng)節(jié)又稱登高節(jié)，這一天人們會(huì)出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、飲菊花酒等。22.下列對(duì)作品的理解或推斷，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開(kāi)頭寫(xiě)到一對(duì)老人貼福字，“?！奔扔袑?duì)現(xiàn)在生活的滿足，又有對(duì)美好未來(lái)的期盼。B.紅色對(duì)聯(lián)、福字等在多倫多隨處可見(jiàn)，表明春節(jié)習(xí)俗已經(jīng)得到了加拿大民眾的認(rèn)可。C.文章寫(xiě)入了倒貼福字的小故事，解答了小女孩的疑惑，增加了文章的趣味性。D.文章多次運(yùn)用回憶的方式，從多個(gè)角度來(lái)寫(xiě)福，層層深入，豐富了文章的內(nèi)涵。23.⑧⑨兩段寫(xiě)了警方及華人對(duì)于防范盜竊案件怎樣的態(tài)度？談?wù)勀銓?duì)這兩段話寫(xiě)作意圖的理解。（4分）24.鑒賞文章末段畫(huà)線句子“像朵朵紅花，也像團(tuán)團(tuán)火焰，在白雪映襯下，顯得更加光彩奪目”。（2分）25.本文以“福耀四?！睘轭}，結(jié)合全文理解題目的含義及作用。（4分）26.文章第②段中春聯(lián)的內(nèi)容是今天和平年代的人們表達(dá)的心聲。在小說(shuō)《紅巖》中，獄中的革命者在慶祝新年時(shí)，題寫(xiě)在各個(gè)牢房門口的春聯(lián)是這樣的：其一：歌樂(lè)山下悟道，渣滓洞中參禪。橫批：極樂(lè)世界。其二：看洞中依然舊景，望窗外已是新春。橫批：苦盡甘來(lái)。請(qǐng)結(jié)合《紅巖》回答問(wèn)題。（6分）（1）（2分）兩幅春聯(lián)反映出革命者怎樣的精神內(nèi)涵？談?wù)勀愕睦斫?。?）（4分）這樣的精神內(nèi)涵在小說(shuō)中的革命者身上是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的？請(qǐng)舉例分析。四、閱讀下面的作品，完成19～24題。（25分）19.（2分）C【伶俐：在文中的意思應(yīng)該為“說(shuō)話干脆利落”?！?0.（2分）C【元夕是正月十五元宵節(jié)的別稱，又稱元夜】21.（2分）B【重陽(yáng)節(jié)才有插茱萸的活動(dòng)】22.（3分）B【從原文“可見(jiàn)在加拿大這個(gè)多元文化國(guó)度，少數(shù)族裔要完全被主流社會(huì)理解認(rèn)同，也非易事”，可以看出春節(jié)習(xí)俗并未得到了加拿大所有民眾的認(rèn)可?！?3.（4分）（意思對(duì)即可）（1）雙方態(tài)度（2分）：在華人聚居地區(qū)發(fā)生入屋盜竊案，警方提示在做好防范措施的同時(shí)，不要在門口懸掛或張貼有族裔色彩的物品。華人卻認(rèn)為不貼揮春對(duì)聯(lián)，并不是對(duì)付歹徒有效良方。（2）寫(xiě)作意圖（2分）：既表現(xiàn)出主流社會(huì)對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的不理解不認(rèn)同，也表現(xiàn)出華人對(duì)文化傳統(tǒng)的堅(jiān)守。24.（2分）參考答案：運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了紅對(duì)聯(lián)和福字揮春在白雪的襯托下更加鮮艷奪目，表明優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)會(huì)在炎黃子孫中傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。（意思對(duì)即可。將“優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)”答成“春節(jié)習(xí)俗、春節(jié)文化”亦可。）25.（4分）（意思對(duì)即可）（1）含義：（2分，答出“福”的含義得1分，答出“耀”的含義得1分）①福是一種精神力量，中國(guó)人祈求個(gè)人有福，家庭有福，國(guó)家有福，鞭策人積極向上，鼓勵(lì)人行善向好。②海外華人造福自己、造福社會(huì)的同時(shí)，也把福念傳播到世界。（2）作用：（2分）①文章的線索，全文圍繞“?！弊终归_(kāi)，層層深入，由“?！弊值暮x談到“福”文化的傳播，文章結(jié)尾表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化繼續(xù)堅(jiān)守的信念以及傳承的期盼。（1分）②富有文采，吸引讀者。（1分）26.（6分）（言之成理即可）（1）（2分）要點(diǎn)提示：其一概括了革命者非人的鐵窗生活,表達(dá)了革命者視苦為樂(lè)的革命情懷。其二表達(dá)了革命者堅(jiān)信革命即將勝利的信念和對(duì)革命前途的憧憬。這兩副春聯(lián)全都洋溢著革命者的樂(lè)觀的精神、堅(jiān)定的信心、詼諧的情趣。（2）（4分）（答案略）2023朝陽(yáng)一模四、本大題共5小題，共23分。閱讀下面的文章，完成18—22題。麥浪，麥浪①給你講一講麥浪的故事吧。麥浪其實(shí)是沒(méi)有故事的，我只記得有兩句詩(shī)歌，“三月輕風(fēng)麥浪生，黃河岸上晚歌平”。當(dāng)然還有其他一些詩(shī)人的詩(shī)，他們寫(xiě)過(guò)不少關(guān)于麥浪的詩(shī)句。有一個(gè)現(xiàn)代詩(shī)人寫(xiě)過(guò)大量與麥子、麥穗、麥浪有關(guān)的詩(shī)，有人戲稱他為麥子詩(shī)人，可惜后來(lái)他臥軌自殺了。如今，村莊和麥香、黃金與白馬的詩(shī)歌時(shí)代也已過(guò)去，所以就不打算和你談關(guān)于麥子的詩(shī)歌了。②可是關(guān)于麥浪我又能編造出什么故事來(lái)？你知道我是個(gè)拙劣的故事家，連個(gè)笑話也講不好，可是在你告訴我你沒(méi)見(jiàn)過(guò)麥浪是什么樣子的時(shí)候，我便蠢蠢欲動(dòng)，想給你講個(gè)故事。你沒(méi)見(jiàn)過(guò)麥浪，不等于沒(méi)見(jiàn)過(guò)麥苗，沒(méi)見(jiàn)過(guò)麥苗，可總見(jiàn)過(guò)麥子吧，沒(méi)見(jiàn)過(guò)麥子也沒(méi)關(guān)系，我可以告訴你，你吃的面粉做成的食物就來(lái)源于麥子——關(guān)于麥子我只能告訴你這些了。但是麥浪的秘密你是不知道的，這讓我有些神氣起來(lái)，對(duì)于一個(gè)在麥田里舉過(guò)鐮刀的人來(lái)說(shuō)，編造一點(diǎn)和麥浪有關(guān)的故事還是有生活基礎(chǔ)的。③麥浪我也僅僅見(jiàn)過(guò)一次。在我十幾歲的一個(gè)清晨，天還沒(méi)亮我就在屋內(nèi)聽(tīng)到院子里奶奶尋找鐮刀的聲音。奶奶那時(shí)候老了，變得啰嗦和嘮叨，她出入于東屋、鍋屋、偏房、走廊，踮著小腳搬來(lái)椅子踩著夠到門樓上，那些散落在各處的鐮刀被她叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厝拥皆鹤又醒搿Ｔ鹤永锏淖詠?lái)水管響了一會(huì)兒，然后響起磨鐮刀的聲音，奶奶一邊磨鐮刀，一邊埋怨鐮刀銹了，才一年沒(méi)用，怎么就銹得這么厲害。她還埋怨我和妹妹，這么晚了，怎么還不起床。麥子該割了，雨水剛下過(guò)，太陽(yáng)太毒，再不割麥子就熟掉頭了。④我和妹妹、奶奶三個(gè)人站在了清晨的麥田邊，太陽(yáng)在背后大大的，還是蛋黃的顏色。大片大片的麥田中寂寥無(wú)人，奶奶開(kāi)始埋怨天氣，憑借她的記憶，她很有把握地認(rèn)為已經(jīng)到了收割麥子的好時(shí)候。可是到了麥田邊，還是發(fā)現(xiàn)我們來(lái)早了，很多麥穗還是青色的，很多麥葉也是青色的，我想那在穗子里被包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的麥粒，也是青色的……奶奶說(shuō)，怎么辦，來(lái)都來(lái)了，把麥子割了吧，麥粒已經(jīng)灌完漿了，割下來(lái)放在田里曬一天，麥粒就熟了，再也不能等了，等到下一場(chǎng)大雨，刮一場(chǎng)大風(fēng)，麥子就全爛在田地里了。⑤在我彎下腰左手剛剛握住幾棵莖葉冰涼的麥子時(shí)，一陣風(fēng)從背后涼涼地爬了過(guò)來(lái)，緊接著像有人在背后推了我一把，我不禁站起身挺直腰來(lái)抵抗風(fēng)力。我目光所及之處看到的景象讓我驚呆了：整塊麥田像海浪那樣波動(dòng)起來(lái)，整塊麥田成了一塊巨大的綠色綢子，像是有人在遠(yuǎn)處不停地用手抖動(dòng)著它，而且抖這塊綢子的人不止站在一個(gè)方向，東南西北都有，因?yàn)槲铱吹禁溊嗽陔S時(shí)變換著方向，像是有個(gè)頑皮的巫婆穿著她那巨大的斗篷在麥田里左沖右突……⑥風(fēng)揭穿了麥田內(nèi)部的秘密，麥浪起伏處，隱約可見(jiàn)各類瓢蟲(chóng)從麥體的中間展翅飛起，把蛋生在了麥子深處的鳥(niǎo)驚厥地射向了高空，在天上盤旋鳴叫，我還記得那鳥(niǎo)鳴叫的聲音，“布谷，布谷，不哭，不哭”——這是一些更小的孩子的說(shuō)法。當(dāng)然，在麥子根處，也是偶爾可以見(jiàn)到田鼠和蛇的，這個(gè)時(shí)候就要握緊鐮刀，防備它們從你的腳下竄過(guò)去。麥子本來(lái)就是有香氣的，你沒(méi)到過(guò)麥田，相信你也能通過(guò)想象有所了解。單純的麥田，香氣是潮濕的、濃郁的、帶著一點(diǎn)點(diǎn)青草的腥氣，可麥浪蕩起時(shí)味道就不一樣了，這香味里摻雜了一點(diǎn)點(diǎn)泥土的味道和各類蟲(chóng)子飛起時(shí)帶來(lái)的蟲(chóng)體味……⑦如果讓我用一個(gè)詞來(lái)形容麥浪的話，也許我只能用“狂野”了。你能了解一個(gè)少年站在田野中間，站在天與地中間被風(fēng)吹蕩著的感覺(jué)嗎？那一瞬間整個(gè)世界沒(méi)了別的人，也沒(méi)了別的植物，他的眼睛里是大片大片的麥子在舞蹈，千千萬(wàn)萬(wàn)株麥子。它們有的粗壯，有的細(xì)弱，可在風(fēng)來(lái)時(shí)它們都仿佛一下子鼓足了勇氣，盡管是倒下的姿態(tài)，可仍然能令人震驚地看到它們想拔地而起的愿望。風(fēng)是它們的搖滾樂(lè)吶。麥子也有瘋狂的時(shí)候，那一刻它們大概忘記了自己是人們的食物，那一刻它們身上具備了某種靈性，但我相信它們不是出于即將被收割的恐懼，而是在生命最輝煌時(shí)集體參與的一次朝拜。⑧麥浪起伏，一個(gè)少年的懵懂被驚醒，在這“狂野”的麥浪前，我覺(jué)得自己渺小得像只七星瓢蟲(chóng)，我摘掉了黑框的眼鏡，麥田在我眼里清晰無(wú)比。麥子對(duì)我敞開(kāi)了懷抱，讓我看到了它們打開(kāi)的內(nèi)心——麥子像我一樣幾乎具備了脆弱和堅(jiān)強(qiáng)兩種性格，這種心靈深處的認(rèn)同感，讓我舉著閃亮的鐮刀向麥田深處走去。麥葉劃動(dòng)著我的褲管，糾纏著我的雙腿讓我行走艱難，可這阻止不了我試圖在麥田里奔跑的想法，只有奔跑，才能讓我感覺(jué)自己也是一株麥子。沉睡過(guò)一個(gè)冬天，被雪覆蓋了一個(gè)冬天，等到春天來(lái)臨，雪像眼淚一樣滲到土地深處，那眼淚帶來(lái)營(yíng)養(yǎng)，麥子遇到溫暖的風(fēng)就會(huì)瘋長(zhǎng)起來(lái)。如果五月、六月的時(shí)候，經(jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬，用手指測(cè)量，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎每天麥子都會(huì)以一個(gè)指頭那樣的速度生長(zhǎng)，等它生長(zhǎng)得足夠高，經(jīng)歷過(guò)幾場(chǎng)大風(fēng)大浪之后，也就到了它生命的盡頭……⑨也許我這么說(shuō)是錯(cuò)的，麥子的生命是沒(méi)有盡頭的，它在我們的身體里以另外一種方式活著。我懷疑這些年吃的麥子都是在溫室里長(zhǎng)大的，因?yàn)槲以贈(zèng)]從中嘗出風(fēng)暴的味道。隨著麥浪起伏過(guò)的麥子，它的內(nèi)心會(huì)更成熟和滄桑些吧……⑩這就是我給你講的麥浪的故事，它其實(shí)不算一個(gè)故事，因?yàn)檫B我都忘記了麥子什么時(shí)候成熟，什么時(shí)候收割，我們住的城市里看不到一株麥子，那些麥子在遙遠(yuǎn)的地方……（取材于韓浩月的同名散文）18．對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（2分）A．拙劣：讀作“zhuōlüè”，笨拙而低劣。B．蠢蠢欲動(dòng)：這里可以換成“躍躍欲試”。C．寂寥：寂靜空曠?！傲取钡?筆是“?”。D．懵懂：形容年少無(wú)知，不懂事的樣子。19．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．第①段，作者因?yàn)橐粋€(gè)詩(shī)人自殺導(dǎo)致他不得不放棄談詩(shī)的打算轉(zhuǎn)而去編故事。B．第②段，務(wù)農(nóng)的經(jīng)歷既是作者傲視他人的資本，也是他從事創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)。C．第④段，奶奶因?yàn)橛洃浟λネ?，所以誤判了收割麥子的時(shí)間，令人十分氣憤。D．第⑨段，歷經(jīng)風(fēng)暴洗禮后故鄉(xiāng)的麥子更成熟，以另一種方式活在我的生命里。20．動(dòng)詞在描摹事物方面有獨(dú)特的表達(dá)效果。請(qǐng)從文章⑤⑥兩段中任選兩個(gè)動(dòng)詞分別加以賞析。（4分）21．在第⑦段中，作者用“狂野”一詞形容麥浪，請(qǐng)依據(jù)⑤-⑦段的內(nèi)容，解釋“狂野”的含義。（6分）22．文中說(shuō)“麥子像我一樣幾乎具備了脆弱和堅(jiān)強(qiáng)兩種性格”，既脆弱又堅(jiān)強(qiáng)，是許多文學(xué)作品中人物形象的特點(diǎn)。請(qǐng)從下列名著中任選一個(gè)人物，結(jié)合人物的經(jīng)歷加以分析。（8分）（《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！罚┧?、（本大題共5小題，共23分）18．（2分）A（拙劣zhuōliè）19．（3分）D（A歸因有誤；B“是作者傲視他人的資本”理解有誤；C感情理解有誤）20．（4分）【評(píng)分參考】選詞準(zhǔn)確，結(jié)合語(yǔ)句分析，表達(dá)效果解說(shuō)準(zhǔn)確清晰。每個(gè)動(dòng)詞2分。【答案示例】“一陣風(fēng)從背后涼涼地爬了過(guò)來(lái)”，動(dòng)詞“爬”，運(yùn)用比擬的手法，生動(dòng)描摹出風(fēng)漸漸吹來(lái)陣陣生涼的感受?！熬o接著像有人在背后推了我一把”，動(dòng)詞“推”，形象地展現(xiàn)出風(fēng)的力量和風(fēng)突然而至的猝不及防。“整塊麥田成了一塊巨大的綠色綢子，像是有人在遠(yuǎn)處不停地用手抖動(dòng)著它”，動(dòng)詞“抖動(dòng)”，運(yùn)用比擬的手法，準(zhǔn)確描摹出麥浪波動(dòng)的情景?！跋袷怯袀€(gè)頑皮的巫婆穿著她那巨大的斗篷在麥田里左沖右突”，動(dòng)詞“左沖右突”，運(yùn)用比擬的手法，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了風(fēng)中的麥浪不停變換方向的景象?！帮L(fēng)揭穿了麥田內(nèi)部的秘密”，動(dòng)詞“揭穿”，將風(fēng)擬人化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了風(fēng)把麥田的全部秘密由內(nèi)而外地展現(xiàn)在人們面前?！鞍训吧诹他溩由钐幍镍B(niǎo)驚厥地射向了高空”，動(dòng)詞“射”，生動(dòng)地描寫(xiě)出鳥(niǎo)飛向空中的速度之快?！胺纻渌鼈儚哪愕哪_下竄過(guò)去”，動(dòng)詞“竄”，準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪了蛇鼠受到驚擾四處亂逃的樣子。21．（6分）（每點(diǎn)2分）“狂野”的含義：風(fēng)中的麥浪劇烈地波動(dòng)起伏、左沖右突，令人震撼；麥田里活躍著各種生物，混雜著各種生命的氣息，充滿野性和生機(jī)；看似柔弱的麥子，展現(xiàn)出旺盛的生命力和無(wú)比的勇氣。22．（8分）【評(píng)分參考】選取的人物形象符合題目要求2分；結(jié)合故事情節(jié)分析6分（說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)3分，脆弱3分）。2023豐臺(tái)一模四、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的作品，完成20～25題。古典之殤①“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾照古時(shí)人?！雹谌欢嗌俟湃擞羞^(guò)的，今天的生存視野中卻杳無(wú)了。比如古詩(shī)詞中的盛大雪況，吾等之輩，雖未歷滄海桑田，但一夜忽至的“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，還是親歷過(guò)的。滿嘴冰淇凌的現(xiàn)代孩子，誰(shuí)堆過(guò)雪人？誰(shuí)滾過(guò)雪球？沒(méi)有雪的冬天，還配得上叫“冬”嗎？流逝者又何止雪？在新輩人眼里，不知所云的“古典”比比皆是——利于黃河枯床上，除了唇干舌燥，除了滿目的干涸和皸裂，你縱有天才想象，又如何模擬出“黃河之水天上來(lái)”的磅礴？誰(shuí)還能托起李太白心中的汪洋與豪邁？③今天的少年人可真夠不幸的。父輩把祖先的文學(xué)遺產(chǎn)交其手上，卻沒(méi)法把誕生那些佳句的空間和現(xiàn)場(chǎng)一并與之。那樣的戶外。那樣的四季——若荷爾德林之“詩(shī)意棲息”成立的話，至少這天地潔凈乃必須罷?？?，它們今天在哪兒呢？那“人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里”的天光明澈，那“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”的皎夜寂靜，今安在？④從審美資源上講，古代要比當(dāng)今富饒得多，樸素而優(yōu)雅得多。地球自35億年前誕現(xiàn)生命以來(lái)，約有5億種生物棲居過(guò)，今多已絕跡。在地質(zhì)時(shí)代，物種的自然消亡極緩——鳥(niǎo)類平均300年一種、獸類平均8000年一種。如今呢？聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署推測(cè)說(shuō)，上世紀(jì)末，每分鐘至少一種植物滅絕，每天至少一種動(dòng)物滅絕。⑤多少珍貴的動(dòng)植物永遠(yuǎn)地淪為了標(biāo)本？多少生態(tài)活頁(yè)從視野中被硬硬撕掉？多少詩(shī)詞風(fēng)光如“廣陵散”般成了遙遠(yuǎn)的絕唱？⑥古典場(chǎng)景的缺席，不僅意味著風(fēng)物之夭折，更意味著眾多美學(xué)信息與精神資源的流逝。由于喪失“現(xiàn)場(chǎng)”，人類正在喪失經(jīng)典。不久，對(duì)原版大自然喪失想象力的孩子，將對(duì)古籍中那些偉大的美學(xué)華章和人文體驗(yàn)——徹底不明就里，如墜霧中。閱讀竟成了挽歌，竟成了永訣和追悼?、哒Z(yǔ)文課本中的諸多游記，無(wú)論賞三峽、登黃山，還是臨赤壁、游褒禪……除了傳遞水墨畫(huà)般的自然意緒，更有著“遺址”的憑吊含義，更有“黃鶴杳去”的祭奠意味。比如我們對(duì)“蒹葭”“雎鳩”闡釋時(shí)，難道只會(huì)停留在“某植物”“某水鳥(niǎo)”的字面意思上，再也領(lǐng)略不出別的了？難道就不為大自然的鬼斧神工而油生敬畏和感激？難道除了匆匆草草的娛情悅性，就滌蕩不出“揮別”的憂憤來(lái)？類似的每一詞語(yǔ)本身，無(wú)不包藏著生態(tài)、民俗、歷史、美學(xué)和社會(huì)學(xué)信息。那“蒹葭”“鹿鳴”“雎鳩”“猿啼”……不僅代表草木或動(dòng)物，更指向一種生存文化和棲息美學(xué)，也是一部人間記憶。它讓今人在閱讀自然圣經(jīng)的同時(shí)，更對(duì)眼下境遇和空間有一種檢驗(yàn)、校對(duì)和反思。某種意義上，古典文學(xué)為后人矗起了一座紀(jì)念碑，是豐碑，更是殤碑。⑧不知道老師們?cè)陬I(lǐng)讀“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“青山橫北郭，白水繞東城”之時(shí)，有沒(méi)有升起一股隱痛？并把它悄悄傳遞給臺(tái)下的孩子？如果有，如果能把這?！巴础甭襁M(jìn)孩子心里，我要感謝這位老師——今天，為孩子接種了一支珍貴的“精神疫苗”；明天，這粒小小的“痛”會(huì)生出郁郁蔥蔥的良知。我相信，接種這支疫苗的孩子，多少年后，當(dāng)面對(duì)一片將被伐倒的森林、一條將被鏟平的古街時(shí)，至少會(huì)有一絲心痛和遲疑吧？最終阻止粗魯和野蠻的，或許正是那遲疑。⑨其實(shí)，何止語(yǔ)文，地理、音樂(lè)、美術(shù)、生物、歷史、哲學(xué)……哪個(gè)不包含豐饒的自然信息和生命審美？哪個(gè)不蘊(yùn)藏著比辭條、年代、人名、因果、正反等更遼闊的人文資源和精神風(fēng)光？關(guān)鍵看有無(wú)感受到它們，能否深情地領(lǐng)略并分享它們。若連最初級(jí)的課堂都無(wú)法幫孩子立起“敬仰自然”“尊重生靈”“萬(wàn)物和平”的精神路標(biāo)，當(dāng)他們進(jìn)入成人序列后，那些堅(jiān)硬的環(huán)?？谔?hào)又有何用呢？影響一個(gè)人終生價(jià)值觀的，一定是童年的記憶和知覺(jué)——那些最早感動(dòng)過(guò)其心靈的生命細(xì)節(jié)！遺憾的是，我們的教育在最重要的“審美”和“信仰”方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，當(dāng)被“廣州餐桌日均‘吃貓’一萬(wàn)只”的新聞驚得目瞪口呆時(shí)，我突然想：這些食客也曾是孩子，也曾是學(xué)生，可誰(shuí)告訴過(guò)他人不是什么都可以吃呢？⑩看過(guò)兩則報(bào)道，皆和樹(shù)有關(guān)。一個(gè)叫朱麗婭·希爾的少女，為保護(hù)北美一株巨大的被稱為“月亮”的紅杉樹(shù)，從1997年12月10日起，在樹(shù)上棲居了738天，直到樹(shù)的所有者——太平洋木材公司承諾不砍伐它。還有，在瑞典的語(yǔ)文課本和旅游手冊(cè)中，皆可見(jiàn)這樣一件事：1971年，斯德哥爾摩，當(dāng)市政鏟車朝古樹(shù)參天的“國(guó)王花園”逼近時(shí)，一群年輕人站了出來(lái)，他們高喊“拯救斯德哥爾摩”的口號(hào)，用身體當(dāng)盾牌，擋在那些美麗的樹(shù)前……終于，政府作出讓步，地鐵站繞道而行。多么幸運(yùn)的樹(shù)！而它們，也給新一代瑞典人撐起了盛大的精神蔭涼。?多么童話的心靈啊，其力量源于健康的生命知覺(jué)，源于天然的性靈和秉質(zhì)，他們保衛(wèi)的不僅僅是樹(shù)，更是生活和生活的美學(xué)理想。?十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。我們的教育應(yīng)該“樹(shù)”出像樹(shù)一樣根深葉茂的人。（取材于王開(kāi)嶺的同名散文）20．下列文學(xué)常識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”出自岑參的《白雪歌送武判官歸京》，岑參與高適并稱“高岑”，為盛唐邊塞詩(shī)人的代表。B．《游褒禪山記》的作者王安石，字介甫，號(hào)半山，獲謚“文”，故世稱王文公；明人將其列入“唐宋古文八大家”。C．“蒹葭”“雎鳩”是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里的意象，“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”為《詩(shī)經(jīng)》的“六義”。D．李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首古體詩(shī)，古體詩(shī)又稱“古風(fēng)”，包括律詩(shī)、絕句，講究平仄、押韻，對(duì)仗等。21．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．現(xiàn)代人的想象力遠(yuǎn)不如古人，人們?cè)谡b讀古典詩(shī)詞時(shí)，無(wú)法重現(xiàn)、體驗(yàn)作品中所描繪的場(chǎng)景。B．作者緊扣“古典”與現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)的關(guān)聯(lián)行文，視角新穎獨(dú)特，語(yǔ)言沉郁凝重，充滿深沉憂思。C．現(xiàn)在的孩子成人后，環(huán)保宣傳對(duì)構(gòu)建他們的“敬仰自然”“尊重生靈”等意識(shí)已不起作用。D．漢語(yǔ)中的每一個(gè)詞語(yǔ)，都包藏著生態(tài)、民俗、歷史、美學(xué)和社會(huì)學(xué)信息，都指向了生存文化。22．文章第①段的詩(shī)句有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。（4分）23．賞析第⑧段中的畫(huà)線語(yǔ)句。（5分）24．作者在第⑩段寫(xiě)了兩則報(bào)道，有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）25．標(biāo)題“古典之瘍”中的“殤”有哪些含義？請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。（6分）四、本大題共6小題，共24分。20．D【解析】古體詩(shī)不包括律詩(shī)、絕句，21．B【解析】A無(wú)中生有，C在文中有限制條件，D忽視了文中的“類似”。22．①引用詩(shī)詞為全文營(yíng)造詩(shī)意的氛圍。②引出下文對(duì)古典現(xiàn)場(chǎng)消失現(xiàn)象的描述和感慨。③點(diǎn)明古典現(xiàn)場(chǎng)的消失，暗示文章的主題?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】3個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)2分，答全2點(diǎn)給滿分。意思對(duì)即可。23．①將關(guān)于熱愛(ài)自然、尊重生命、保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)和信仰比作“精神疫苗”，將由古典詩(shī)文所展示的場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)形成的對(duì)比而引發(fā)的憂患、痛心比擬為“痛”。②運(yùn)用比喻、比擬（擬物）的手法，形象生動(dòng)地說(shuō)明，兒童時(shí)期注重“審美”和“信仰”教育，成人后會(huì)具備強(qiáng)烈地?zé)釔?ài)自然、尊重生命的良知。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①解釋“精神疫苗”“痛”2分。②鑒賞共3分，手法1分，效果2分。意思對(duì)即可。24．①兩則報(bào)道與上文的“廣州餐桌日均‘吃貓’一萬(wàn)只”的新聞形成對(duì)比，表達(dá)了對(duì)兒童欠缺“審美”和“信仰”教育的深深憂慮。②用具體事例印證喚起兒童的憂患意識(shí)，突出對(duì)兒童進(jìn)行“敬仰自然”“尊重生靈”“萬(wàn)物和平”啟蒙的重要性?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】?jī)蓚€(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)2分，共4分。意思對(duì)即可。25．①“殤”的本義是“未成年而死”，在文中指非正常消失。②指隨著古典詩(shī)詞所呈現(xiàn)的古典場(chǎng)景、風(fēng)物的消失，眾多美學(xué)信息與精神資源也隨之消失。③身處現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的人尤其是孩子，在誦讀古典詩(shī)詞時(shí)往往沒(méi)有理解其中的生存文化和棲息美學(xué)，不能生發(fā)憂患意識(shí)和悲愴之情，從這一角度說(shuō)，古典詩(shī)詞的應(yīng)有義在消失?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共3個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)2分，共6分。意思對(duì)即可。2023石景山一模閱讀下面的文章，完成19—24題。草書(shū)的表情①時(shí)常聽(tīng)到抱怨，草書(shū)難懂如同天書(shū)。②我的想法是，何必執(zhí)意認(rèn)出每一個(gè)字？墨跡濃淡枯腴，運(yùn)筆頓挫緩急，或者凝重如山，或者細(xì)若游絲，撫摸得到搏動(dòng)于撇捺點(diǎn)劃之間起伏的內(nèi)心波瀾，這就是懂得草書(shū)了。那些戲迷不在乎舞臺(tái)上的故事情節(jié)，他們是為演員的柔軟身段和激越唱腔而搖頭晃腦。草書(shū)也是如此。跌宕錯(cuò)落，奔走踴躍，蓬勃之勢(shì)潮水般地涌過(guò)紙面，至于寫(xiě)下的是李白的“黃河之水天上來(lái)”，還是周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，不是多么重要的事情。③無(wú)聲的書(shū)法是有表情的?！昂竦螺d物”也罷，“天道酬勤”也罷，“寧?kù)o致遠(yuǎn)”也罷，“清風(fēng)遣懷”也罷，相同的辭句可以寫(xiě)出迥不相同的書(shū)法表情。草書(shū)甩開(kāi)了一筆不茍的橫豎撇捺，頤使氣指，是篆、隸、楷諸體之中表情最為豐富的一種。④顏真卿的《祭侄文稿》一把推開(kāi)了正襟危坐的楷書(shū)，縱筆馳騁，不拘濃淡，率意涂抹，一腔的悲憤躍然紙上。王羲之當(dāng)年與眾多賢人聚會(huì)蘭亭，流觴曲水，惠風(fēng)和暢之間生死無(wú)常的哲學(xué)感嘆沒(méi)有切膚之痛。據(jù)說(shuō)他的《蘭亭集序》是微醺之際的書(shū)寫(xiě)，字形俊朗，風(fēng)神飄逸。然而，日后的《哀禍帖》終于喪失了那一份優(yōu)游自得，剛硬硌人，不暇修飾，第一行的幾個(gè)字形同仰天哀號(hào)。懷素的《自敘帖》呼風(fēng)喚雨，飛沙走石，闔上的字帖仿佛仍然有長(zhǎng)長(zhǎng)的呼嘯回旋。因此，日后讀到了懷素的小草“千字文”，不禁大為吃驚。這是他六十三歲的作品。相對(duì)于《自敘帖》，小草“千字文”安詳恬淡，漫不經(jīng)心。書(shū)法史對(duì)這一件作品贊不絕口。所謂蒼勁靜穆，所謂法度精嚴(yán)，甚至稱之為“千金帖”——一字千金之謂也。然而，我在字里行間看到的是一個(gè)隨和淡然的老者。歲月終于撫平了心中的激昂，年邁體衰，心意驟冷，神志與軀體似乎都有些萎縮，當(dāng)然，書(shū)法史更樂(lè)意將這種格調(diào)形容為“人書(shū)俱老”。⑤我與書(shū)法相遇，大約是四十多年前，偶然得到一本隸書(shū)字帖。臨摹了一段時(shí)間，又借到一本殘缺不全的草字匯。我設(shè)法弄到了一疊透明紙，細(xì)心地將整本字帖描了下來(lái)。這就是草書(shū)的啟蒙了。一管毛筆開(kāi)始在舊報(bào)紙上快速移動(dòng)的時(shí)候，那個(gè)少年顯然認(rèn)為，草書(shū)比隸書(shū)有趣。⑥我的生活再度擁有一張書(shū)桌時(shí)候，書(shū)法已經(jīng)成為過(guò)時(shí)的傳統(tǒng)手藝。窗外的日子充滿了工業(yè)的節(jié)奏，書(shū)桌的統(tǒng)治者無(wú)疑是電腦。我在鍵盤上飛快地敲打五筆字形，毛筆如同一個(gè)古老的傳說(shuō)湮沒(méi)在斑駁的往事中。很長(zhǎng)的時(shí)間里，我與書(shū)法的唯一往來(lái)就是讀一讀字帖。書(shū)店里遇到一些名帖，總是忍不住要買下來(lái)。讀帖是無(wú)言的對(duì)話，緩重的一點(diǎn)一劃是隱忍，洶涌的筆勢(shì)是慷慨陳詞，古拙的橫平豎直是心如古井，長(zhǎng)長(zhǎng)的枯墨是一縷不絕的歌謠盤山而過(guò)……當(dāng)然，悠然心會(huì)，神交而已。發(fā)現(xiàn)了意外的精妙情不自禁，也不過(guò)伸出手指在空氣中將某個(gè)字臨寫(xiě)一遍。⑦再度握住毛筆，仿佛是突如其來(lái)的一念之間。騰出一張桌子，展紙研墨，熟悉的感覺(jué)穿過(guò)了四十多年的塵埃驟然彌漫開(kāi)來(lái)。草書(shū)，墨跡淋漓，運(yùn)筆如風(fēng)，意想不到的快樂(lè)。年齡漸長(zhǎng)，腰酸背痛再也不能率性地走南闖北的時(shí)候，草書(shū)是另一種馳騁。吸一口氣，提一管狼毫毛筆滿紙飛奔，這里有天馬行空的任意?！凹埳辖P墨風(fēng)月”，這張條幅是為自己寫(xiě)的。從車水馬龍之中脫身而出，一間空曠的屋子，一張大桌，一刀宣紙，一副筆墨，這就是自得其樂(lè)的時(shí)刻。⑧幾幅字鑲?cè)腌R框懸掛在墻上，不加裱褙。紙張微皺猶如亂頭粗服，自有自然天真之態(tài)。有朝一日覺(jué)得了寡趣生厭，可以另行再寫(xiě)一幅換上。享受草書(shū)如同享受時(shí)裝，心中快樂(lè)不減。不時(shí)挑選兩幀發(fā)布在微信上，若干文友捧場(chǎng)點(diǎn)贊。偶爾有方家路過(guò)，指指點(diǎn)點(diǎn)。褒貶由人，心中快樂(lè)不減。忽然想為自己的客廳書(shū)寫(xiě)一幅，然而屢屢不能得手。除了滿地的紙團(tuán)，整個(gè)下午一事無(wú)成。受挫之感潮水般地涌過(guò)，心中仍然快樂(lè)不減。⑨我沒(méi)有寫(xiě)詩(shī)的才能，無(wú)法將一腔的心事托付于鏗鏘的句子。詩(shī)是少年的狂放，中年的故事多半是欲說(shuō)還休?，F(xiàn)在好了，草書(shū)不期而至。孫過(guò)庭的《書(shū)譜》曰：“偶然欲書(shū)。”心血來(lái)潮的那一刻握住一管筆，點(diǎn)若飛石，橫若枯木，盤旋若龍蛇，奔放若快馬入陣，草書(shū)就是一個(gè)存放心情的空間。胸中有不盡之意，那么，鋪一張大紙，揮毫潑墨，一片縱橫起伏猶如無(wú)聲的吶喊與長(zhǎng)嘯。⑩閑暇時(shí)寫(xiě)幾筆草書(shū)，似乎很難接受白話文。遇到“汽車”、“電腦”、“主義”這些詞，草書(shū)寫(xiě)不下去，甚至不斷出現(xiàn)的“的”也是一個(gè)障礙。寫(xiě)唐詩(shī)宋詞的句子，筆墨立即就流暢起來(lái)?！霸隆?、“雨”、“雪”、“云”、“水”、“茶”都是常常寫(xiě)到的字，古人的日子充滿了水意，不枯燥。還常常寫(xiě)到“花”字。風(fēng)高竹有聲，夜深花不寐，這時(shí)我明白過(guò)來(lái)了，草書(shū)就是在紙面上回憶古老的詩(shī)意生活?！伴]門煮茶，秉燭讀花”，寫(xiě)下這一幅對(duì)子，寫(xiě)的是一種久違的期盼。（取材于南帆同名散文）19.根據(jù)作品內(nèi)容，下列作為作者客廳的對(duì)聯(lián)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.喜有和風(fēng)駐欣無(wú)俗客來(lái)B.墨研清凈日書(shū)成春風(fēng)庭C.云山起翰墨星斗煥文章D.無(wú)事此靜坐有福方讀書(shū)20.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）A.文章第二段以反問(wèn)起筆，強(qiáng)調(diào)欣賞草書(shū)重在關(guān)注墨跡的濃淡枯腴、運(yùn)筆的頓挫緩急。B.作者列舉顏真卿等書(shū)法家的作品，表明草書(shū)書(shū)寫(xiě)字如其人，性格決定草書(shū)書(shū)寫(xiě)形態(tài)。C.作者寫(xiě)草書(shū)時(shí)很難接受白話文，是因?yàn)樗麩釔?ài)詩(shī)意生活，排斥充滿工業(yè)節(jié)奏的生活。D.作者敘寫(xiě)了自己對(duì)草書(shū)的獨(dú)特感受，語(yǔ)言生動(dòng)形象，具體可感，增強(qiáng)了文章可讀性。21.作者常寫(xiě)蘊(yùn)含古人詩(shī)意生活的“雪”、“月”、“花”、“茶”等字。下列《紅樓夢(mèng)》中與此相關(guān)的詩(shī)意生活，解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（3分）A.賈母帶領(lǐng)眾姐妹在大觀園中賞雪，四面粉妝銀砌，眾人在琉璃世界中享受美好時(shí)光，此時(shí)盛景顯現(xiàn)了賈府的鼎盛繁華。B.中秋月朗，黛玉和湘云聯(lián)詩(shī)吟月，“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”表現(xiàn)了兩人的詩(shī)情才情，也暗示了兩人的悲凄命運(yùn)。C.春日葬花，結(jié)詩(shī)社詠花，與眾人賞花……黛玉惜花愛(ài)花，花亦如其人，芙蓉、菊花、牡丹、海棠都能映射黛玉的性情。D.妙玉在櫳翠庵中請(qǐng)寶黛釵三人飲茶，使用的茶具精美，烹茶講究，品茶獨(dú)到，這是賈府富貴雅致生活的一個(gè)縮影。22.作者再次遇到草書(shū)，從草書(shū)中獲得了哪些樂(lè)趣？請(qǐng)概括作答。（5分）23.請(qǐng)對(duì)文中劃線句子進(jìn)行賞析。（4分）讀帖是無(wú)言的對(duì)話，緩重的一點(diǎn)一劃是隱忍，洶涌的筆勢(shì)是慷慨陳詞，古拙的橫平豎直是心如古井，長(zhǎng)長(zhǎng)的枯墨是一縷不絕的歌謠盤山而過(guò)……24.文章以“草書(shū)的表情”為題目，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）19．（3分）B20.（3分）D選C得1分21.（3分）C22.（5分）①?gòu)淖x帖中獲得與書(shū)寫(xiě)者的神交心會(huì)②從塵俗的生活中解脫出來(lái)，獲得新的生命感受③從欣賞自己草書(shū)作品中獲得自在和滿足④從書(shū)寫(xiě)中釋放情感，表達(dá)心情的酣暢與快意⑤喚起自己對(duì)詩(shī)意生活的回憶與期盼23.（4分）答案示例：該句運(yùn)用排比，寫(xiě)出了草書(shū)的多樣形態(tài)及其中蘊(yùn)含的書(shū)寫(xiě)者豐富的情感這一特點(diǎn)，表現(xiàn)了作者對(duì)草書(shū)深入的理解和獨(dú)特的感受，表達(dá)了他對(duì)草書(shū)的熱愛(ài)。排比的運(yùn)用突出了草書(shū)形態(tài)的多樣性，行文節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)了作者情感的表現(xiàn)力。24.（6分）交代寫(xiě)作內(nèi)容，文章圍繞題目，敘寫(xiě)了作者的草書(shū)鑒賞感受和書(shū)寫(xiě)經(jīng)歷；運(yùn)用擬人手法，含蓄地揭示了草書(shū)的外在形態(tài)是書(shū)寫(xiě)者內(nèi)在情感的映射，表達(dá)了作者對(duì)草書(shū)的熱愛(ài)之情；用語(yǔ)生動(dòng)新穎，引發(fā)讀者閱讀文章的興趣。2023順義一模四、本大題共6小題，共23分。閱讀下面的作品，完成21—26題。筆墨祭余秋雨世上一切精神文化都需要一種物態(tài)載體?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)就遇到過(guò)一場(chǎng)載體的轉(zhuǎn)換，即以白話文代替文言文；這場(chǎng)轉(zhuǎn)換還有一種更本源性的物質(zhì)基礎(chǔ)，即以“鋼筆文化”代替“毛筆文化”?！拔逅摹倍肥總冏约菏褂玫氖敲P，但他們是用毛筆呼喚著鋼筆文化。毛筆與鋼筆之所以可以稱之為文化，是因?yàn)樗鼈兏髯远紶窟B著一個(gè)完整的世界。作為一個(gè)完整世界的毛筆文化，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)可挽回地消逝了。有位朋友對(duì)我說(shuō)，和古代相比，現(xiàn)在的書(shū)法越來(lái)越差，當(dāng)代書(shū)法家沒(méi)有一個(gè)能比得上古代書(shū)法家。我不同意這種看法。古代書(shū)法家的隊(duì)伍很大，層次很多，就我見(jiàn)聞所及，當(dāng)代一些書(shū)法高手完全有資格與古代的書(shū)法家一比高低。但是，一個(gè)無(wú)法比擬的先決條件是，古代書(shū)法是以一種極其廣闊的社會(huì)需要為背景的，因而產(chǎn)生得特別自然、隨順、誠(chéng)懇；而當(dāng)代書(shū)法終究是一條刻意維修的幽徑，美則美矣，卻未免失去了整體上的社會(huì)性誠(chéng)懇。由此我想到了古詩(shī)的創(chuàng)作?！拔逅摹币越?，能把古詩(shī)寫(xiě)得足以與古人比肩的大有人在，但不管如何提倡張揚(yáng)，唐詩(shī)宋詞的時(shí)代已絕對(duì)不可能復(fù)現(xiàn)。詩(shī)人自己可以寫(xiě)得非常得心應(yīng)手（如柳亞子、郁達(dá)夫們），但社會(huì)接納這些詩(shī)作卻并不那么熱情和從容了。久而久之，敏感的詩(shī)人也會(huì)因寂寞而陷入某種不自然。他們的藝術(shù)人格，或許就會(huì)因社會(huì)的這種選擇而悄悄地重新調(diào)整。這里遇到的，首先不是技能技巧的問(wèn)題。我非常喜歡的王羲之、王獻(xiàn)之父子的幾個(gè)傳本法帖，大多是生活便條。只是為了一件瑣事，提筆信手涂了幾句，完全不是為了讓人珍藏和懸掛。今天看來(lái)，用這樣美妙絕倫的字寫(xiě)便條實(shí)在太奢侈了，而在他們卻是再自然不過(guò)的事情。接受這張便條的人或許眼睛一亮，卻也并不驚奇。于是，一種包括書(shū)寫(xiě)者、接受者和周圍無(wú)數(shù)相類似的文人們?cè)趦?nèi)的整體文化人格氣韻，就在這短短的便條中泄露無(wú)遺。在這里，藝術(shù)的生活化和生活的藝術(shù)化相溶相依，一支毛筆并不意味著一種特殊的職業(yè)和手藝，而是裝點(diǎn)了整體生活的美的精靈。我相信，后代惟妙惟肖地習(xí)摹二王的人，他們所追求的目標(biāo)即在此處。當(dāng)然，在我看來(lái)，誰(shuí)都很難把寫(xiě)這些便條的隨意性學(xué)到家。在富麗的大觀園中筑一個(gè)稻香村未免失之矯揉，農(nóng)舍野趣只在最平易的鄉(xiāng)村里。時(shí)裝表演可以引出陣陣驚嘆，但最使人舒心暢意的，莫過(guò)于街市間無(wú)數(shù)服飾的整體鮮亮。成年人能保持天真也不失可喜，但最燦爛的天真必然只在孩童們之間。在毛筆文化鼎盛的古代，文人們的衣衫步履、談吐行止、居室布置、交際往來(lái)，都與書(shū)法構(gòu)成和諧，他們的生命行為，整個(gè)兒散發(fā)著墨香。我們今天失去的不是書(shū)法藝術(shù)，而是烘托書(shū)法藝術(shù)的社會(huì)氣氛和人文趨向。我聽(tīng)過(guò)當(dāng)代幾位大科學(xué)家的演講，他們寫(xiě)在黑板上的漢字實(shí)在很不像樣，但絲毫沒(méi)有改變?nèi)藗儗?duì)他們的尊敬。如果他們?cè)谖⒎e分算式邊上寫(xiě)出了幾行優(yōu)雅流麗的粉筆行書(shū)，反而會(huì)使人們驚訝，甚至感到不協(xié)調(diào)。當(dāng)代許多著名人物用毛筆寫(xiě)下的各種題詞，恕我不敬，從書(shū)法角度看也大多功力不濟(jì)，但不會(huì)因此而受到人們的鄙棄。這種情景，在古代是不可想象的。因?yàn)檫@里存在著兩種完全不同的文化信號(hào)系統(tǒng)和生命信號(hào)系統(tǒng)。古代文人苦練書(shū)法，也就是在修煉著自己的生命形象，就像現(xiàn)代西方女子終身不懈地進(jìn)行著健美訓(xùn)練，不計(jì)時(shí)間和辛勞。由此，一系列現(xiàn)代人難以想象的奇跡也隨之產(chǎn)生。傳說(shuō)有人磨墨寫(xiě)字，日復(fù)一日，把貯在屋檐下的幾缸水都磨干了；有人寫(xiě)畢洗硯，把一個(gè)池塘的水都洗黑了；有人邊走路邊在衣衫上用手指劃字，把衣衫都劃破了……最令人驚異的是，隋唐時(shí)的書(shū)法家智永，寫(xiě)壞的筆頭竟積了滿滿五大簏子，這種簏子每只可容一百多斤的重量，筆頭很輕，但五簏子加在一起，也總該有一二百斤吧。唐代書(shū)法家懷素練字，用壞的筆堆成了一座小丘，他索性挖了一個(gè)坑來(lái)掩埋，起名曰“筆?！薄](méi)有那么多的紙供他寫(xiě)字，他就摘芭蕉葉代紙，據(jù)說(shuō)，近旁的上萬(wàn)株芭蕉都被他摘得光禿禿的。這種記載，即便打下幾成折扣，仍然是十分驚人的。如果僅僅為了職業(yè)化的寫(xiě)字謀生，完全犯不著如此?！肮拍p磨滿幾香，硯池新浴燦生光”。這樣的詩(shī)句，展現(xiàn)的是對(duì)一種生命狀態(tài)的喜悅。“非人磨墨墨磨人”。是啊，磨來(lái)磨去，磨出了一個(gè)個(gè)地地道道的中國(guó)傳統(tǒng)文人。在這么一種整體氣氛下，人們也就習(xí)慣于從書(shū)法來(lái)透視各種文化人格。顏真卿書(shū)法的厚重莊嚴(yán)，歷來(lái)讓人聯(lián)想到他在人生道路上的同樣品格。李后主理所當(dāng)然地不喜歡顏?zhàn)?，說(shuō)“真卿得右軍之筋而失之粗魯”，“有指法而無(wú)佳處，正如叉手并腳田舍漢”。初次讀到這位風(fēng)流皇帝對(duì)顏真卿的這一評(píng)價(jià)時(shí)我忍不住笑出了聲，從他那種“一江春水向東流”的文化視角看去，說(shuō)顏?zhàn)窒瘛安媸植⒛_田舍漢”是非常貼切的。這是一個(gè)人格化的比喻，比喻兩端連著兩種對(duì)峙的人格系統(tǒng)，往返觀看煞是有趣。（取材于作者同題散文）21.下列對(duì)文章的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的斗士們是以舊的文化載體呼喚一種全新的文化。B.有的人評(píng)價(jià)當(dāng)代書(shū)法家的書(shū)法創(chuàng)作，頗帶有點(diǎn)兒“九斤老太”的眼光。C.藝術(shù)家的藝術(shù)人格受到社會(huì)接納程度的影響，更受到技能技術(shù)的制約。D.智永等書(shū)家下苦功練習(xí)書(shū)法，在作者看來(lái)，是在磨練自己的生命形象。22.對(duì)下列文中詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.信手：隨手，特別嫻熟。與白居易《琵琶行》“低眉信手續(xù)續(xù)彈”句中的意思相同。B.惟妙惟肖：字模仿得逼真。肖，讀xiào。C.風(fēng)流：風(fēng)韻、儀態(tài)。與《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)林黛玉“卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”意思相同。D.對(duì)峙：成對(duì)而立，并不矛盾?！爸拧?，讀chì。23.聯(lián)系上下文，解釋文章第⑤段畫(huà)線部分的具體含義。（4分）①眼睛一亮②并不驚奇24.某著名科學(xué)家寫(xiě)字太差，受到網(wǎng)民非議。請(qǐng)依據(jù)本文觀點(diǎn)，寫(xiě)出你的見(jiàn)解。（4分）25.文章第⑨段舉智永、懷素的事例后，作者說(shuō)他們不是為職業(yè)化的謀生，那么他們苦練書(shū)法的目的是什么？聯(lián)系全文回答（5分）26.文中多處運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)選擇一處，對(duì)表達(dá)效果作簡(jiǎn)要分析。（5分）四、本大題共6小題，共23分。21.C（3分）22.D（2分）23.（4分）參考答案：①覺(jué)得二王的書(shū)法美妙絕倫。②二王的字寫(xiě)得這么好很正常?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每1點(diǎn)各2分。意思對(duì)即可。24.（4分）參考答案：如今已經(jīng)缺少了烘托書(shū)法藝術(shù)的社會(huì)氣氛和人文趨向，因此科學(xué)家寫(xiě)字寫(xiě)得差，不是什么特殊現(xiàn)象，不能用傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】引用作者觀點(diǎn)，2分，得出結(jié)論，1分。表述清晰流暢，1分。意思對(duì)即可。25.（5分）參考答案：追求藝術(shù)的生活化和生活的藝術(shù)化，使書(shū)法成為點(diǎn)化整體生活的美的精靈；修煉自己的生命形象；展現(xiàn)生命的喜悅。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每一點(diǎn)各1分，語(yǔ)言通暢，2分。26.（5分）答案示例：作者把五四以后和古代的詩(shī)詞創(chuàng)作作對(duì)比，說(shuō)明社會(huì)整體文化基礎(chǔ)對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作的影響巨大，進(jìn)而以此闡明書(shū)法藝術(shù)氛圍對(duì)書(shū)法家創(chuàng)作的影響也是巨大的。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】選取對(duì)象正確，1分；點(diǎn)明對(duì)比點(diǎn)，1分；準(zhǔn)確分析對(duì)比的表達(dá)目的，2分。表述清晰，1分。2023門頭溝一模四、本大題共5小題，共21分閱讀下面文段，完成19-23題蘇州拾夢(mèng)記柯靈①在蕓蕓眾生之間，我們?cè)?jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)聰明善良生物，年輕時(shí)心里孕育著一個(gè)美麗的夢(mèng)境，駕了生命之舟，開(kāi)始向波濤險(xiǎn)惡，茫無(wú)涯岸的人海啟碇，像童話里追逐仙島的孩子，去尋求那伊若可即的心靈世界。結(jié)果卻為冥冥中叫做“命運(yùn)”的那種力量所播弄，在一些暗礁和激湍中間，跌跌撞撞地耗盡黃金色的年輪，到頭是隨風(fēng)逐浪到處飄流，連方向也完全迷失——這樣的事我們看見(jiàn)過(guò)許多，我這里想提起的只是一個(gè)女性的故事。而她，也就是我的衰老的母親?！嚯y的時(shí)代普遍地將不幸散給人們，母親所得到的似乎是最厚實(shí)的一份。我記起來(lái)，她今年已經(jīng)是七十三歲了；這一連串悠悠的歲月中，卻有近五十年的生涯伴著絕望和哀痛：二十幾歲時(shí)，她從江南繁華城市，獨(dú)自被送向風(fēng)沙彌天的遼遠(yuǎn)的西北，把一生幸福交托給我的叔父。叔父卻是為著他的重病，想接了新婦來(lái)給自己“沖喜”。不過(guò)一個(gè)多月，就把她孤單單地撇下在那極其寒冷的世界里了。我的冷峻的父親，將一個(gè)孱弱多病的我過(guò)繼給她，要求她為死者守節(jié)。后來(lái)她所獲得的是中華民國(guó)大總統(tǒng)題褒，一方叫做“玉潔冰清”的寶藍(lán)飛金匾額，幾年前卻跟著我家的舊廳堂一起火化了?！褪沁@樣，她依靠著大伯生活了許多年，也就在那些悲苦的日子里，我由她撫養(yǎng)著生長(zhǎng)起來(lái)。哦，我忘卻提了，她的故鄉(xiāng)就在那水軟山溫的蘇州城里。時(shí)光使紅顏少女頭白，母親出嫁后卻從此不再有機(jī)會(huì)踏上她出生的鄉(xiāng)土。悠悠五十年，她在人海中浮蕩。從陜西到四川，又到南國(guó)的廣州。滿清的覆亡使我的父親丟了官，全家都回到浙東故鄉(xiāng)，這以后二十年的暮景，家里的人逐漸死去，流散了。四五年前的一把火，這才又把她燒到了上海。越過(guò)千山萬(wàn)水的迷路的倦鳥(niǎo)如今無(wú)意中飛近了舊枝。她應(yīng)當(dāng)去重溫一次故園風(fēng)物！一直到前年，也就是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的那一年春天，我才陪著她完成了這傷感的旅行。是陰天，到蘇州車站時(shí)已經(jīng)飄著沾衣欲濕的微雨。蘇州城！你五十年前出嫁的姑娘，今天第一次歸寧了。每過(guò)一條街，我告訴母親那街道的名字，每一次，她都禁不住驚訝得忽地失笑。“哎喲，怎么！這是什么街，不認(rèn)得了，一點(diǎn)也不認(rèn)得了！”燕子歸來(lái)照例是尋覓舊巢?？v使幾十年風(fēng)霜沒(méi)有損傷了當(dāng)年的佳人，也早該白發(fā)蕭蕭，見(jiàn)了面也不再相認(rèn)了。薄暮時(shí)到了巷尾一家古舊的黑漆門前。剝啄地叩了一陣，一位和祥的老太太把我們迎接了進(jìn)去?？墒撬徽J(rèn)得這突兀的來(lái)客?！罢艺l(shuí)，