2023北京天壇導游詞-20

第頁2023北京天壇導游詞北京天壇導游詞15篇

作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，總歸要編寫導游詞，導游詞是導游員同游客溝通思想，向游客傳播文化學問的工具，也是應用寫作探討的文體之一。我們應當怎么寫導游詞呢？以下是我為大家收集的北京天壇導游詞，希望能夠幫助到大家。

北京天壇導游詞1

敬愛的游客們：

我們現(xiàn)在們在天壇的昭亨門，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。

天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。

天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個建筑布局呈"回"字形，分為內外壇兩大局部，各有壇墻圍括。外壇墻總長6416米，原來僅設西門，為天壇的正門，是當年皇帝前來天壇祭祀時進出的大門?，F(xiàn)在的東、石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇實行。圜丘壇在建筑形式上，有著很多奇妙好玩的說法。這是我國古代人民奇妙運用幾何學原理設計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數(shù)學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣闊游人所贊美與稱奇。

圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。每層四周都設有精雕細刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根、中層108根、下層180根。同時，各層鋪設的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù)。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環(huán)為9塊，其次環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義。為什么要用九或九的倍數(shù)來設計建立祭壇呢?緣由是：一、據(jù)神話傳聞，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)"，這是最祥瑞的數(shù)字。除了封建迷信的因素外，而這種設計規(guī)制，卻反映出當時工匠們超群的數(shù)學學問和計算才能，實在令人嘆服。

從南門進入圜丘壇，在內墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時燃燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時燃燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內還各有一對。

現(xiàn)在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成漂亮的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所?，F(xiàn)按原樣陳設，并塑有清代祭天官員的蠟像。

現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。假設兩個人分別站在院內東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打一樣相互對話，極其奇異好玩，這就是回音壁得名的由來。

下面介紹的是迷人的圓心石回音圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感愛好的又一奇異之處。當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在其次、三環(huán)以外的人，那么無此種感覺。為什么呢?原來，這也是一種聲學現(xiàn)象：由于壇面非常光滑平滑，聲波傳到四周等距離的石欄圍板后，能夠快速地被反射回來。據(jù)聲學專家測驗，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就特別洪亮。封建統(tǒng)治者那么把這種聲學現(xiàn)象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一樣響應，同時并給予"億兆景從石"的美名。

我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結糾屈，猶如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史。天壇境內廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂青翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。

我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。全長360米，寬約30米，整個橋體由南向北漸漸上升，南端高約1米，北端高達3米左右。如此設計建立，一那么象征皇帝步步高升，寓升天之意;二那么表示從人間到天上，具有遙遠的路程。丹陛橋為天壇內壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。

此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱"鬼門關"，為什么要叫"鬼門關"呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍"，需從今洞門自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動叫"進牲"。因凡經(jīng)過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有"鬼門關"之稱。

沿著丹陛橋接著向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺，它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。

在西面是齋宮，坐落于西天門內大道南側的松柏綠樹叢中，原是封建皇帝來天壇祈谷、祀天前進行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬平方米，建筑呈四方形，內有正殿、寢宮、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護城河，建筑講究，警衛(wèi)森嚴。走進齋宮正門，迎面便是氣概雄偉的正殿，紅墻綠瓦，甚為壯麗。據(jù)說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢夜郎自大，而只能"對天稱臣"的意思。殿分五間，呈拱券形，為磚砌結構。整個殿堂不用梁、枋大木，因此也叫"無梁殿"。殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形，較為高大，名"齋戒銅人石亭"。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間，亭內設方幾一張，罩黃云緞桌衣，上設一尺五寸高的銅人像一尊。銅人雙手恭奉簡牌一枚，上刻“齋戒〞二字，以使皇帝"駭人動目，恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕，不忘專心齋戒。齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂官冷謙像，一為明代太監(jiān)剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來。按規(guī)定，這里所設的銅人為冷謙像。

現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采納上屋下壇的構造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，直立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)繞的圓壇之上，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象征藍天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳設于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井四周的8根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，那么象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。

下面我們看到的是皇乾殿，原是平常放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來，祭祀儀式中所運用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳設，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。

位于祈年殿臺基前院落的東西兩側的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風、雷諸神牌位的地方?，F(xiàn)分別辟為陳設宮廷祭天古樂、禮儀，以及日、月、星、辰等神牌位之處。

我們現(xiàn)在看到的是“神廚〞從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫，是保藏祭品的庫房。現(xiàn)在經(jīng)過呈"W"字形長廊，它共七十二間，起著連結祈谷壇、神廚、神庫及運輸祭品的重要作用。該長廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同，過去傳聞這是地煞鬼聚集的地方，廊內燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖。后來將其窗坎撤除，從而長廊景觀大變，成為人們游樂的好去處。

天泉井于神庫門前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時用的供饌和糕點，全用此水調制。

現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢?據(jù)傳聞，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到適宜的地方。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建立祭壇。據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝非常迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設七星石在此，以鎮(zhèn)壓風水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。其設于七星石的東北方向，用以表示不忘根源之意。

這里是天壇的東門，關于天壇就給大家介紹到這里，感謝大家。

北京天壇導游詞2

各位游客：

我們今日所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積到達了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今日祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一起先，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，特地用于孟春祈谷，當時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今日我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了聞名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成局部，來這里的不光是旅游者，還不乏一些特地為了強身健體的老人們。

現(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路途起先此次巡游。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立〞。大家可以留意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。來到了圜丘壇下，我們立刻要起先登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層，大家也就都覺察了，壇上全部的臺階數(shù)，護板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，其次圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護板被四面臺階分為四個局部，每個局部也都有9塊，而中層的圍護板是18塊，下層的是27塊，這些莫非都是巧合么?當然不是，因為依據(jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來給予圜丘臺意念上的崇高。

說完了神壇的奇異，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓起先鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，協(xié)作著中和韶樂，在文武百官的陪伴下，祭天大典就正式起先了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了其次層南側拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次燃燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側，從東向西排列著8個;內圍護墻東西欞星門外各有一對。從配位幄次車下的祭品分別送到8個燎爐內燃燒，而四個從位幄次的祭品送到欞星門處)燃燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，須要特殊提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛剛所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特殊嘹亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇妙的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美妙的愿望。

現(xiàn)在咱們接著沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側的四個方形石臺上安放的那么是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。

它是一座建筑藝術價值特別高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精致的穹隆圓頂。這里邊還運用了物理學中的杠桿原理。這組建筑不僅非常精致，而且還有回音壁和三音石，這和剛剛我們說的天心石合稱天壇三大聲學現(xiàn)象。回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建立的磨磚對縫，非常的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失微小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清楚的聽到對方說話。而三音石那么是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，其次塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

或許您剛剛就已經(jīng)留意到了，天壇有特別多的柏樹，不錯，它就似乎北京一個自然的氧吧。而在這很多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理特別的奇妙，布滿了溝壑，而且旋轉扭曲，似乎9條蟠龍纏繞游戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。

在巡游過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，似乎與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。說到進牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個通道也被叫做鬼門關，因為一進去就有死無生了。

好，回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝按例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。

到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內容也是對應的。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間，那么分別代表了一年的12個月份;外面兩環(huán)的24個開間有分別代表了一年的24個節(jié)氣;同時，這28根大柱，也代表了天上的28個星宿。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設計建立的。在感慨殿內建筑的同時，也讓我們把留意力漸漸轉移到殿內的陳設上來。這里的陳設是根據(jù)清朝咸豐年間原狀復原的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。

和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐燃燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。

到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側的皇乾殿。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運輸祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關的牲畜要道這里來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風水鎮(zhèn)石。可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的確實是七塊石頭，而最小的那一塊那么是清代增加上的。關于七星石的說法每個朝代都不同。在明代，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏找尋從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，覺察泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山，假設按這種說法，那八塊石頭就應當叫做七峰東岳。

暫且不管他們怎么定論了。今日的觀光巡游就要結束了，在天壇的這段時間希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝愿帶給您的家人摯友。

北京天壇導游詞3

各位小伙伴，大家好！今日由我擔當導游，帶著大家巡游北京天壇。請愛惜一草一木，留意自己的一行一動，不要亂扔垃圾，不要把景區(qū)干凈的土地弄臟。

天壇占地272萬平方米，比故宮還大些。我們現(xiàn)在來到了長廊，這條長廊不比頤和園的差，跟頤和園的沒什么兩樣，但這條路的終點卻是天壇的聞名建筑——祈年殿，我們可以邊休息邊去祈年殿。讓我們一起呼吸簇新空氣邊去祈年殿吧！

你們看前面就是天壇的聞名建筑——祈年殿。它處于天壇的北部。祈年殿原名祈谷壇，但在清光緒五年，也就是1889年，被雷擊中而引發(fā)大火，后來皇帝重建了祈年殿。雖然是重建的，但也跟明代的祈年殿沒什么差異。你們現(xiàn)在走的是皇帝走的道，有沒有皇帝上朝的感覺？在微風中，祈年殿卻沒有展示出它的脆弱。現(xiàn)在你們可以自由活動

“啊——〞我們這是來到哪兒？當然是回音壁了?；匾舯诜浅Ｆ婷睿梢杂谢芈?，因為墻體堅硬光滑，圓周率精確，所以可以聽見回聲。你們看，回音壁多么古樸??！但它從明代到現(xiàn)在，經(jīng)過多少滄桑歲月，還是有很多人慕名而來，黃色的墻體，他們也不厭其煩，你們可以試一試，體驗它的'奇妙。

圜丘景區(qū)你們可以自由欣賞，天壇之旅到此結束，歡送你們再來北京，再來天壇游玩。

北京天壇導游詞4

各位敬重女士們、先生們、小摯友們：

大家今日好！

我是今日的導游XXX，大家可以叫我XX。今日我們要參觀的是天壇，它是世界聞名文化遺產(chǎn)之一。今日，我很興奮和大家共同欣賞它漂亮的景色和建筑，共度這段美妙的時間，預祝大家玩得開心！。

天壇是明清兩代皇帝祭天的場所，始建于明永樂18年〔1420年〕，以后經(jīng)過不斷的擴建，至清乾隆年間建成。它從建成起先，始終是皇帝祭天的專用祭壇，始終持續(xù)了490年，直到1911年辛亥革命封建帝制結束，它也完成了它的使命。1918年被辟為公園，從今后“任人巡游〞。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保護單位。1961年被國務院列入第一批全國重點文物保護單位。

天壇公園現(xiàn)有面積為205萬平方米，保存有祈谷壇、圜丘壇、齋宮、神樂四組古建筑群，有古建筑92座600余間。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。天壇有3500余株古松柏、古槐，樹齡逾數(shù)百年。

天壇不僅是中國古代皇帝的祭壇，也是中國悠久的祭天文化的結晶，其雄偉的建筑、青翠的古樹、豐富的文物保藏既記載了中國古代先民的企盼和希望，也記載了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。

各位敬愛的游客摯友們，我們今日的巡游就要結束了。特別興奮能與大家共同度過這段美妙的時間。對我今日的導游有什么不滿足之處，請大家指責指正，感謝！

〔導游孩子：假設是孩子的導游詞只要對景點泛泛的簡紹，沒有對景點做有序的說明。假設根據(jù)巡游依次對標記性建筑和景物進行描述就好了?！?/p>

北京天壇導游詞5

從正門進入，廣袤的綠色草坪、高大的古柏就呈現(xiàn)在面前。由長廊向東走，就望見祈年殿。在書冊圖片影視上早已熟識的面貌，如今越來越近地映入眼球，一個真實的立體藍琉璃瓦攢尖頂、三重檐圓形建筑，座落在三層石臺基上，左有配殿，四周有圍墻。

抬頭仰視這古代僅存的明堂式圓壇，38米多高寶頂鎏金直上藍天。乾隆十六年在原祈谷壇上重建，以后屢次修繕擴建。自幼生長于農(nóng)村，半生務農(nóng)，對這個孟春祈谷建筑就有一種特殊的感情。我摩挲著它的墻體轉了三圈。28根金絲楠木柱環(huán)轉排列穩(wěn)固支撐。中間四根“龍井柱〞象征一年春夏秋冬四季，中層十二根大柱象征12個月，外層12根檐柱象征一天12個時辰。中外加起來24根象征24節(jié)氣。這種設計就寓意著天時氣候與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的緊密聯(lián)系。將它固化崇拜祭祀祈求，便可五谷豐收六畜興盛。二千多年前就從民間起先的祭祀天地敬神祈禱活動，自然與以農(nóng)立國的國家政權產(chǎn)生聯(lián)系，漸漸演化成屬于“天子〞的專權，定為國家“大典〞，規(guī)模超過宗廟祭祀。由于農(nóng)事生產(chǎn)的根底和根本是土地，就將天壇設計為北圓南方，象征天圓地方，又在北方建了地壇，東西建日月壇。天壇內一條中軸線貫穿南北。

我們踏著這過去皇帝才能走的丹陛橋始終向南走，腳下感到綿軟舒適。到回音壁外，在茶水灘上買了一瓶綠茶，邊飲邊與女掌柜了解一些天壇故事。她說圓形圍墻里是“天庫〞。我們進去先喊一聲“你好〞，也沒多大的回音?；蛟S那反射聲波的墻體老了或添加的建筑影響了圓周的精確度。轉身上臺階，是供奉祀天大典所供神版的木拱結構皇穹宇、造型嚴謹精致莊重，藍瓦金頂。環(huán)轉16根頂有溜金斗拱的金柱支撐。殿內青綠基調的金龍?zhí)旎ㄔ寰行拇蠼饒F龍圖案美觀大氣，不愧為古代杰作。主殿兩側東西配房都是歇山頂，藍琉璃瓦面，伸出臺階，飾旋子彩畫。東殿供大明〔太陽〕北斗七星、金木水火土五星，周天星辰等：西殿供夜明〔月〕神、云雨風雷諸神位。這種設置，囊括宇宙自然是皇帝“天子〞駕御欲的表達，也包涵敬畏之意。，老百姓那么如?擊壤歌?中唱的“帝力何有于我哉。〞不過風調雨順，五谷豐收是上下都希望的，上可順當征收賦稅糧草，下那么略有溫飽。這就是天壇重農(nóng)耕供有關諸神的緣由。此時仿佛聽到神樂署祭祀禮樂，照應著我的土地自然情結，引我們向南到圜丘。

每年冬至在這個臺上實行“祀天大典〞，民間稱“祭天臺〞。漢白玉石欄板，艾葉青石臺面。圜丘的石階，各層面石各石欄數(shù)量，都以“九〞和“九〞的倍數(shù)組成，寓“九重天〞至高無上之意。這里加上祈年殿，是天壇的完整版意義。我繞三層壇轉一圈，最終在“天心石〞站定拍照。北望重樓閣門，遙思遐想，有幾人真正能做到“為天地立心、為生民立命、為往世繼絕學、為萬世開太平〞？

北京天壇導游詞6

各位游客，大家好！今日我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今日的祈年殿。天壇有外壇墻和內壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿，將屋頂改為藍色的琉璃瓦，形成了今日我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

這一祭天圣地，在1860年遭受了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪，新中國成立以后，這里成了聞名的旅游景點，還有許多健身的人們?，F(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的線路起先巡游。

現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護墻，外方內圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，門的大小都不一樣，這是因為中門是皇帝專用的，所以高大，而其他的官員只能從右邊最小的門通過。

來到圜丘壇下，我們立刻就要起先登壇了，不過要請您留心數(shù)一數(shù)，每一層壇面有多少臺階。到了最高層，大家都會覺察，壇上全部的階數(shù)，都是九或九的倍數(shù)。這些莫非都是巧合么當然不是，因為古人認為九是極陽數(shù)。所以工匠們便用這個數(shù)字來給予圜丘壇的“崇高"之意。

感謝你們來北京天壇，歡送下次再來啦!

各位游客：大家好，我是你們的導游，曹宇翔。下面我要給大家講講天壇的傳聞，現(xiàn)在大家抬頭看一下這就是漂亮的天壇，從遠出看是個八角形寶塔。天壇是王屋的主峰，頂峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設壇祭天，后人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指引，把天壇峰前的山叫華蓋峰。我們走過天壇，又來到了望景寺，這里可以這人欣賞天壇的風景。天壇是世界文化遺產(chǎn)，國家5A級旅游景區(qū)，全國重點文明保護單位。于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大，最完備的古代祭天建筑群。總面積273平方米年作為公園正式對外開放。壇為三層圓形石臺，壇區(qū)占地20萬余平方米。因此；明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進行了屢次修理，天壇最終形成了南北兩壇，規(guī)制嚴謹?shù)氖⒗娠L貌。天壇到處有漂亮的風景，說也說不盡，希望你有時機細細游賞。

北京天壇導游詞7

大家好！我叫林芷晴，我是你們今日的導游，大家能叫我小林。今日，我們要來參觀一下在我們中國北京東南的“北京天壇〞。下面請容許我為你們講解一下吧

天壇位于北京天安門的東南。始建于明成祖永樂十八年，原名“天地壇〞，是明清兩代皇帝祭祀天地之神的地方，明嘉靖九年在北京北郊另建祭祀的地壇，此處就專為祭祀上天和祈求豐收的場所，并改名為“天壇〞。

天壇的主體建筑是祈年殿，每年皇帝都在這里實行祭天儀式，祈禱風調雨順、五谷豐收。祈年殿呈圓形，直徑32米，高38米，是三重檐亭式圓殿，寶頂鎏金，碧藍琉璃瓦蓋頂；殿內九龍藻井極其精致，華麗堂皇，光輝耀眼。

天壇共占地270萬平方米，規(guī)模雄偉，是中國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。它以嚴謹?shù)囊?guī)劃布局，奇妙的建筑史上占有重要位置，也是世界建筑藝術的珍貴遺產(chǎn)。

信任大家聽到這里，肯定是又新奇又興奮吧，看，前面就是目的地了，在此我特殊提示：

1、大家在參觀的過程中不能大聲喧嘩；

2、不要亂扔垃圾；

3、要是迷路的話，請撥打：1374204xxx給我。最終祝大家旅行開心。

北京天壇導游詞8

各位游客，大家好！歡送大家巡游天壇公園。我叫張熙芃，大家可以叫我張導。今日由我?guī)е魑粨从蜒灿翁靿珗@里的祈年殿、圜丘和回音壁。下面我們先游賞祈年殿！

祈年殿是天壇的主體建筑，建于1420年，是天壇最早的建筑物，也是北京旅游的標記。1751年修繕后，改名為祈年殿。1889年毀于雷火，數(shù)年后按原樣重建，就是我們現(xiàn)在看到的樣子。祈年殿直徑達32。72米，頂部為鎏金寶頂藍瓦三重檐攢，層層收進，總高38米。因為天是藍色的，所以殿檐用藍色琉璃瓦鋪砌而成，以此來象征天。

這座圓形石壇就是圜丘，是皇帝冬至祭天的地方。壇周長534米，高5。2米，分上、中、下三層。假設大家數(shù)數(shù)就會覺察，每層臺階的數(shù)目都是“9〞的倍數(shù)。因為我國古代把單數(shù)稱為陽數(shù)，“9〞是“陽數(shù)之極〞，象征著皇帝的權威。頂層中心的圓形石板叫太陽石，也叫天心石，站在上面呼喊或拍手，聲波會被近旁的欄板反射，形成明顯的回音。

大家跟著我的腳步，我們接著向前走，待會給大家自由活動的時間，可以自己欣賞一下，拍照留戀，但是肯定要留意要文明欣賞。

北京天壇導游詞9

天壇是明、清兩代皇帝“祭天〞“祈谷〞的場所，位于正陽門外東側。壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方〞。四周環(huán)筑壇墻兩道，把全壇分為內壇、外壇兩局部，總面積273公頃，主要建筑集中于內壇。

內壇以墻分為南北兩部。北為“祈谷壇〞，用于春季祈禱豐年，中心建筑是祈年殿。南為“圜丘壇〞，特地用于“冬至〞日祭天，中心建筑是一巨大的圓形石臺，名“圜丘“。兩壇之間以一長360米，高出地面的甬道——丹陛橋相連，共同形成一條南北長1200米的天壇建筑軸線，兩側為大面積古柏林。

西天門內南側建有“齋宮〞，是祀前皇帝齋戒的居所。西部外壇設有“神樂署〞，掌管祭祀樂舞的教習和演奏。壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無梁殿、長廊、雙環(huán)萬壽亭等，還有回音壁、三音石、七星石等名勝古跡。

天壇始建于明永樂十八年(1420)，又經(jīng)明嘉靖、清乾隆等朝增建、改建，建筑雄偉壯美，環(huán)境莊重肅穆。新中國成立后，國家對天壇的文物古跡投入大量的資金，進行保護和修理。歷盡滄桑的天壇以其深刻的文化內涵、雄偉的建筑風格，成為東方古老文明的寫照。

天壇集明、清建筑技藝之大成，是中國古建珍品，是世界上最大的祭天建筑群。1961年，國務院公布天壇為“全國重點文物保護單位〞。1998年被聯(lián)合國教科文組織確認為“世界文化遺產(chǎn)〞。

北京天壇導游詞10

各位游客摯友，大家好!歡送大家來到天壇參觀巡游。我是此次天壇之行的導游員小趙，我很榮幸陪伴大家一起參觀巡游，下面將由我來為大家講解天壇。

天壇始建于明朝初期，至今已有近600年的歷史，原是明清兩朝皇帝祭天祈谷的場所，是我國也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭壇建筑群。每年孟春祈谷大典在內壇北部祈谷壇實行，冬至祭天在內壇南部圜丘壇建筑群進行。明清共有22位皇帝在這里實行過祭祀大典654次。在歷史上有三位皇帝對天壇的建立起了重要的作用。第一學習網(wǎng)位皇帝是明朝的永樂皇帝。明成祖朱棣在營建北京宮城的同時，在北京正陽門外正南5里偏東丙位建天地壇。于明永樂18年竣工，占地面積到達了273公頃。初建時這組建筑為天地合祀，稱“天地壇〞。明朝有9位皇帝在天地壇實行過合祀天地;其次位皇帝是名詞的嘉靖皇帝。嘉靖年間，世宗朱厚驄在天地壇的南郊新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，特地用于孟春祈谷。并且在北京城的北郊修建了地壇，特地祭地，天地分開祭祀。第三位皇帝是清朝的乾隆皇帝。乾隆年間，高宗弘歷對天壇進行了大規(guī)模的改造，改建了齋宮，改造了天壇的內外壇墻，擴建了圜丘壇，改祈谷壇大享殿為祈年殿，增辟了圜丘壇門，改建皇穹宇。1911年清帝溥儀遜位，祭天制度廢止。1914年袁世凱又在天壇實行過幾天大典。1918年，新年元旦天壇正式對外開放。1961年天壇成為第一批全國重點文物保護單位，1998年天壇被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護名錄。今日的天壇已經(jīng)成為了北京聞名的旅游景區(qū)。

今日的天壇是通稱，它事實上是由兩個壇組成，南部為圜丘壇，北部為祈谷壇。天壇有內壇、外壇之分，內外壇墻南方北圓，象征天圓地方，蒼璧禮天。天壇的建筑特點可以用一組數(shù)字“一、三、五、七、九〞來概括。其中“一〞是指一條中軸線。這條中軸線上分布著天壇里最主要的建筑。自南而北分別是昭亨門、圜丘壇、皇穹宇、成貞門、丹陛橋、祈年門、祈年殿、皇乾殿、北天門?！叭曋溉缐瘔Γ謩e為外壇墻、內壇墻和分隔圜丘壇與祈谷壇之間的東西向壇墻。“五〞是指五組主要建筑，分別為圜丘壇建筑去群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂署和犧牲所建筑群?！捌擗暿侵钙砉葔瘱|側的七星石?！熬浓暿侵冈靿木抛鶋T，分別是圜丘壇的四個門：泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門;祈谷壇的三個門：東天門、西天門、北天門。以及皇帝祈谷時所走的祈谷壇門和皇帝祭天時所走的圜丘壇門。

圜丘壇四周有4座門，南為昭亨門、北為成貞門、東為泰元門、西為廣利門。這四個門的名字出自?易經(jīng)·乾卦?的卦辭“元亨利貞〞?！霸暈樵急驹?，“亨〞為無不亨通，“利〞為和諧有利，“貞〞為正固長久。這四個字贊美的是天的本質，也稱之為“天之四德〞。

進入昭亨門，我們首先看到的是具服臺。天壇有兩座具服臺，南為圜丘壇具服臺，北為祈谷壇具服臺。冬至祭天大典前，具服臺臨時搭起幄次，就是帳篷，供皇帝在此盥洗和更換祭天禮服，祭祀完畢再回到這里更衣，起駕回宮?；实墼诩捞鞎r穿的是天青色禮服，祭日時穿的是大紅色禮服，祭月時穿的是月白色禮服，其他祭祀均著明黃色禮服。

在往前走是內外兩道壝墻，壝墻是指建筑物四周的矮墻。兩道壝墻均用天青色琉璃瓦覆蓋，象征著天。內壝墻為圓形，外壝墻為方形，象征天圓地方。內外壝墻的四正位各有三座石門，共有24座，稱“欞星門〞。內外壝墻南面的兩道欞星門的大小是不一樣的，中間的最大，是皇天上帝所用之門;東面次之，是皇帝所走之門;西面的最小，是陪祀人員走的。

圜丘壇上層臺面中心的圓石叫“天心石〞，圍繞天心石共環(huán)鋪九圈扇形石板，第一圈為9塊，其次圈為9的倍數(shù)18塊，以此類推，直到第九圈81塊。其次層也是九圈扇形石，從第十圈到第十八圈。第三層從第十九圈到其次十七圈，每圈扇形石的數(shù)量均是9的倍數(shù)。九為極陽之數(shù)，強調了天的崇高、神圣。

祈谷壇建筑群位于圜丘壇建筑群北面，從南到北四次是成貞門、丹陛橋、三座磚門、祈年門、祈谷壇、皇乾殿。祈谷壇東側是長廊、北神廚、北宰牲亭，七星石。成貞門是圜丘壇建筑群的北門。恰巧這座門又是從圜丘壇建筑群進入祈谷壇建筑群的重要通道，從建筑學的角度來看，成貞門也可以視為今日祈谷壇建筑群的南門。進入成貞門就是連接兩個祭壇的一條大道稱丹陛橋，也叫做海墁大道，其北端高出南端2米，由低漸高將兩組建筑有機地連接起來，使天壇的總體顯得更加完備。橋長108丈，橋面中間的是“神道〞，東邊是“御道〞，西邊是“王道〞。而它作為通道為什么又要稱橋呢?這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，意為與天地相接;而另一種就是說路面下邊建有晉升的通道，所以稱之為橋。丹陛橋北端，有一條東西走向的券洞，叫走牲道，祭祀用的牲畜從犧牲所趕到宰牲亭，必經(jīng)走牲道。牲畜一旦經(jīng)過此通道，再無生還的可能，所以俗稱“鬼門關〞。沿丹陛橋再往北走東側就是祈谷壇具服臺，面積約300多平方米，祈谷大典前在臺上搭設方形幄次，內設龍椅、取溫煦盥洗器具。皇帝在此后盥洗。祈谷典禮結束后，再次來次更衣后返回紫禁城。

關于天壇的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，根據(jù)安排的時間回到這里，祝大家玩得開心。

北京天壇導游詞11

天壇是明、清兩朝皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專用祭壇，是全國最聞名的古建筑之一。壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方〞，整個天壇分為內壇、外壇兩局部，祈年殿、回音壁等耳熟能詳?shù)慕ㄖ嘉挥趦葔?/p>

內壇以宮墻分為南北兩局部，北部為“祈谷壇〞，是皇帝在春季實行祈谷大典的場所，祈禱風調雨順、五谷豐收，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、七十二長廊等。南部為“圜丘壇〞，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至日祭天的地方，主要建筑有圜丘壇、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭等。連接兩壇的是一條長360米、寬28米、高2.5米的磚石臺，稱為“神道〞，又稱“海墁大道〞，也叫“丹陛橋〞，寓意著上天庭要經(jīng)過的漫長道路。

游玩天壇，除了欣賞各殿堂的精致建筑、追尋古代帝王祭天的宏大場面外，回音壁、三音石等奇巧的設計也一樣令人慨嘆古人的才智。在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上，由北向南的三塊石板叫做三音石。在皇穹宇門窗關閉而且旁邊沒有障礙的狀況下，站立于第一塊石板上擊掌，可聽到回音一聲;于其次塊石板上擊掌，可聽到回音兩聲;于第三塊石板上擊掌，可聽到回音三聲。

單純的參觀，可能對古代帝王祭天儀式總是沒有詳細的概念。沒關系，設在祈年殿西配殿的祭天禮儀館里具體介紹了中國祭天禮儀的演化過程，重點展示了清代祭天大典的禮儀狀況，包括各種祭天禮器和祭天程序等，其中?清乾隆十三年大駕鹵簿圖?第一次呈現(xiàn)了中國皇家最高儀仗的風貌，尤為精彩不行錯過。而設在祈年殿東配殿的祭天樂舞館那么以編鐘、編磬等清代中和韶樂的樂器實物，結合文字和圖片，全面介紹了中和韶樂的歷史沿革、樂舞制度、管理機構及祈谷大典時的演樂場面，使游人對祭天樂舞有直觀和全面的了解。

北京天壇導游詞12

女士們，先生們，大家好！我是帶著你們去北京天壇游玩的導游小章，很榮幸能在這里為你們效勞，有什么做的不周的地方請多多指教。

我們現(xiàn)在來到了精致、美麗的北京天壇。天壇位于北京的南端，是清、明兩代皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方。它嚴謹?shù)慕ㄖ季?，奇妙的建筑結構，魅力的建筑裝飾，被認為是我國現(xiàn)存的一組最精致、最漂亮的古建筑群，在世界上可是有極大的聲譽呢！

進了天壇，我們知道了天壇建于明永樂十八年，也就是一四二零年，與故宮是同時修建的，天壇的總面積約二百七十萬平方米，可大啦！分為內壇和外壇兩局部，主要建筑物全都在內壇。南邊有圓丘壇、皇穹宇，北邊有祈年殿、皇乾殿，是由一座高2米半，寬28米，長360米的甬道把這兩組建筑連接起來。天壇的總體設計，從它的建筑布局到每一個細部處理，都強調了“天〞。它那300多米長的高出地面的甬道，我們登臨其上，環(huán)顧四周，首先看到的是那廣袤的天空和那像征天的祈年殿，一種與天接近的感覺油然而生。這條甬道又叫海漫大道，這是因為古人認為到天壇去拜天，等于上天，而由人間到天上去的路途特別遙遠、漫長。

女士們，先生們，今日的游程到此結束，感謝你們的光臨，再見！

北京天壇導游詞13

我國北京天壇是世界文化遺產(chǎn)，國家5A級旅游景區(qū)，全國重點文明保護單位。于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大，最完備的古代祭天建筑群?？偯娣e273平方米。1918年作為公園正式對外開放。

天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今日的祈年殿。天壇有外壇墻和內壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿，將屋頂瓦片改成藍色的琉璃瓦，形成了今日我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

這一祭天圣地，在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到八國聯(lián)軍的蹂躪。新中國成立以后，這里成了聞名的旅游景點，來這里的除了旅游者，還有許多健身的人們。

北京天壇導游詞14

敬愛的游客們：

你們好，我是你們的導游，你們可以叫我劉導，我們今日所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方天壇。

明朝永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今日祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓地方的說法。須要特殊提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛剛所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特殊嘹亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇妙的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美妙的愿望。

或許您剛剛就已經(jīng)留意到了，天壇有特別多的柏樹，不錯，它就似乎北京一個自然的氧吧。而在這很多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理特別的奇妙，布滿了溝壑，而且旋轉扭曲，似乎9條蟠龍纏繞游戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。請大家不要攀爬樹木，留意自己的言行，這是一個神圣的地方，我們要保持安靜的心態(tài)，解放以后天壇不僅成了聞名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成局部，來這里的不光是旅游者，還不乏一些特地為了強身健體的老人們。

今日的巡游結束了，希望這次巡游能讓大家記住、在大家的心里留下深刻的回憶。

希望大家下次再來哦。

北京天壇導游詞15

大家好，歡送大家來到天壇公園，很榮幸相識大家，更榮幸為大家導游。我代表**旅行社對大家的到來表示熱情的歡送。我叫郭玉萍，希望我們大家都能成為摯友，在巡游期間有什么須要幫助的，或是我們有什么地方做得不夠的請大家干脆和我們提出來，我們將盡力而為，希望我們大家都能有一次美妙的巡游經(jīng)驗。今日我們的路途支配是自南向北走，沿著南北軸線依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由東門出去。

現(xiàn)在我先簡潔給大家介紹一下天壇.

天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。天壇是通稱，它實際有兩個壇組成，南為圜丘壇，北為祈谷壇。歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿實行祈谷禮，其次次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。

現(xiàn)在我們面前的這扇門是北天門，沿著這里進去就是聞名的圜丘壇了。

此刻在我們眼前的是圜丘壇，俗稱祭天臺，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇實行。圜丘壇在建筑形式上，有著很多奇妙好玩的說法。各項建筑材料的數(shù)學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣闊游人所贊美與稱奇。

圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。各層鋪設的扇面形石板，是九或九的倍數(shù)。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，是游人最感愛好的又一奇異之處。從中心石向外，第一環(huán)為9塊，其次環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊；中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊；下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義。為什么要用九或九的倍數(shù)來設計建立祭壇呢?緣由是：一、據(jù)神話傳聞，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)"，這是最祥瑞的數(shù)字?，F(xiàn)在我們再到這上面來看看這塊天

心石，當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回