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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：宋**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：江蘇

IP屬地：江蘇 上傳時(shí)間：2023-04-07 格式：DOCX 頁數(shù)：7 大?。?34.05KB 積分：15 舉報(bào) 版權(quán)申訴

三人行，必有我?guī)熝沙鎏帲哼@句話，出自《論語·述而》。原文：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊g文：三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)。（指應(yīng)該不恥下問，虛心向別人學(xué)習(xí)）英語：Ifthreeofusarewalkingtogether,atleastoneofthetwoothersisgoodenoughtobemyteacher.釋義這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。它包含了兩個(gè)方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的\o"查看圖片"三人行，必有我?guī)熅?。這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師。《論語》中有一段記載，一次衛(wèi)國公孫朝問子貢，孔子的學(xué)問是從哪里學(xué)的？子貢回答說，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認(rèn)識了它的大處，不賢的人認(rèn)識它的小處；他們身上都有古代圣人之道?！胺蜃友刹粚W(xué)，而亦何常師之有？“（《論語·子張》）他隨時(shí)隨地向一切人學(xué)習(xí)，誰都可以是他的老師，所以說“何常師之有“，沒有固定的老師?！墩撜Z》中不少記載，如孔子入太廟，“每事問“（《論語·八佾》）；宰予白天睡覺，孔子說：“始子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉唬骸疤焐掠谟?，桓雎其如予何？”子曰：“二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也?！弊右运慕蹋何?、行、忠、信。子曰：“圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣?！弊釉唬骸吧迫?，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。”子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也?！被ムl(xiāng)難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也?！弊釉唬骸叭蔬h(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”陳司敗問：“昭公知禮乎？”孔子曰：“知禮?！笨鬃油?，揖巫馬期而進(jìn)之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。子曰：“丘也幸。茍有過，人必知之?！弊优c人歌而善，必使反之，而后和之。子曰：“文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得?！弊釉唬骸叭羰ヅc仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！惫魅A曰：“正唯弟子不能學(xué)也。”子疾病，子路請禱。子曰：“有諸？”子路對曰：“有之。誄曰：禱爾于上下神祗。”子曰：“丘之禱久矣。”子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固?！弊釉唬骸熬犹故幨?，小人長戚戚。”子溫而厲，威而不猛，恭而安。《論語》儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共二十篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，是我國古代儒家經(jīng)典著作之一，是首創(chuàng)語錄體。漢語文章的典范性也源于此，儒家（在春秋戰(zhàn)國時(shí)期與墨家對立）創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”?！墩撜Z》是記錄孔子主要弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的一部書?！墩撜Z》的語言簡潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理?！墩撜Z》以記言為主，“論”是論纂的意思，“語”是話語?！墩撜Z》成書于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主，《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。\o"查看圖片"

論語《論語》又善于通過神情語態(tài)的描寫，展示人物形象?？鬃邮恰墩撜Z》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”（《文心雕龍征圣》）；書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙?，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人；己所欲慎施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如，同是問“聞斯行諸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之！”因?yàn)椤坝梢布嫒?，故退之。”答冉有：“聞斯行之?！币驗(yàn)椤扒笠餐耍蔬M(jìn)之?！边@不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對弟子的高度的責(zé)任心。\o"查看圖片"

《論語》《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇-焚書坑儒（雖說是焚書坑儒，但是活埋的其實(shí)是一些方士），到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語》，并根據(jù)《魯論語》，參照《齊論語》，另成一論，稱為《張侯論》。此本成為當(dāng)時(shí)的權(quán)威讀本，據(jù)《漢書·張禹傳》記載：“諸儒為之語曰：‘欲為《論》，念張文?！墒菍W(xué)者多從張氏，馀家寢微?！薄洱R論語》《古論語》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章?？鬃樱ㄇ?51－前479）名丘，字仲尼，英文：Confucius在家族中年齡排行第二，故也有人稱為孔老二，春秋時(shí)魯國陬邑人，漢族，享年73歲，葬于曲阜城北泗水南岸即今日孔林所在地。是我國歷史上偉大的思想家、教育家和政