達(dá)利永恒的記憶教案

達(dá)利永遠(yuǎn)的記憶授課方案達(dá)利永遠(yuǎn)的記憶授課方案達(dá)利永遠(yuǎn)的記憶授課方案達(dá)利永遠(yuǎn)的記憶授課方案【篇一：20一個(gè)自信而驕橫的天才】一個(gè)自信而驕橫的天才——賞析達(dá)利的《永遠(yuǎn)的記憶》——《名畫百篇賞析》現(xiàn)代派繪畫1一、授課方案思路本章節(jié)是中職《名畫百幅賞析》教材下篇“西方名畫賞析”——現(xiàn)代派繪畫的部分內(nèi)容，在欣賞和鑒其他過程中培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情味、提高審美能力，敬愛外國優(yōu)秀文化成就的感情和態(tài)度。從地位作用看：20世紀(jì)歐美大陸的各樣政治混亂，影響著當(dāng)時(shí)世界的經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)度，震撼著西方文化傳統(tǒng)和生活制度。在此背景下，世紀(jì)歐洲各國的藝術(shù)表現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的思潮，各樣犯上作亂的藝術(shù)理論應(yīng)運(yùn)而生，傳統(tǒng)的文化被完整沖垮。美術(shù)上經(jīng)歷了一系列創(chuàng)立性革命，出現(xiàn)了各樣不一樣的門派，人們平常稱之為現(xiàn)代主義美術(shù)或美術(shù)的現(xiàn)代派。主要有第一次大戰(zhàn)前的野獸派、表現(xiàn)主義、立體主義、未來主義、達(dá)達(dá)主義；兩次大戰(zhàn)時(shí)期的超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義、巴黎畫派和包豪斯；第二次大戰(zhàn)后的抽象表現(xiàn)主義、極少主義、波普藝術(shù)、照相寫實(shí)主義、見解主義、活動(dòng)藝術(shù)和大地藝術(shù)等。從授課內(nèi)容看：本課采用突出重點(diǎn)人物，重點(diǎn)分析經(jīng)典作品的方法，重視介紹現(xiàn)代派繪畫的超現(xiàn)實(shí)主義大師：達(dá)利，對他的作品進(jìn)行比較深入的分析，并對他的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行深入研究。使學(xué)生加深對達(dá)利的理解、對超現(xiàn)實(shí)主義的理解。進(jìn)而欣賞美術(shù)對社會(huì)、文化發(fā)展的貢獻(xiàn)，進(jìn)而形成敬愛世界多元文化的感情和態(tài)度。從學(xué)情分析看：1.學(xué)生已初步掌握一些美術(shù)鑒賞的方法，擁有分析能力。2.學(xué)生對后印象派的美術(shù)作品有著比較強(qiáng)烈的興趣。3.學(xué)生對于畫家的名字比較熟悉，但是對畫家的作品及作品的鑒賞還是缺乏深入的認(rèn)識。二、授課目的知識目標(biāo)認(rèn)識達(dá)利這位自信而驕橫的天才藝術(shù)家，以及他的代表作品。理解現(xiàn)代派繪畫超現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典美術(shù)作品的方法，領(lǐng)悟其藝術(shù)魅力。認(rèn)識藝術(shù)作品所反響的宗教、歷史、社會(huì)等背景知識和畫家的內(nèi)心世界。能力目標(biāo)經(jīng)過對達(dá)利這位藝術(shù)家的代表作品的觀察、比較、談?wù)摵脱芯繗w納出現(xiàn)代派繪畫超現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期經(jīng)典美術(shù)作品的創(chuàng)作方法。提高學(xué)生對繪畫的鑒賞能力。感情目標(biāo)學(xué)生在合作談?wù)摚灾餮芯康倪^程中，英勇說出自己對作品的理解與談?wù)?，來領(lǐng)悟藝術(shù)之美，進(jìn)而聯(lián)系到現(xiàn)在社會(huì)以人為本的思想理念。三、授課重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：結(jié)合所設(shè)定的授課目的，本課的授課重點(diǎn)是欣賞超現(xiàn)實(shí)主義大師達(dá)利的作品，深入分析作品的形成原因及其藝術(shù)風(fēng)格。難點(diǎn)：主要在于學(xué)生對這位畫家藝術(shù)風(fēng)格形成的深層次原因的理解。四、教法與學(xué)法教法：（1）情況授課法，（2）引導(dǎo)研究法。學(xué)法：（1）自主體驗(yàn)法，（2）合作談?wù)摲?。五、教具?zhǔn)備多媒體設(shè)備、ppt制作六、授課過程（一）達(dá)利中國展的海報(bào)導(dǎo)入新課教師：多媒體顯現(xiàn)2002年達(dá)利作品在中國展出時(shí)的大篇幅的海報(bào)宣傳：“狂想的旅途——大師達(dá)利互動(dòng)展”圖1：宣傳海報(bào)看完后，教師講解，進(jìn)入到新課講解。設(shè)計(jì)妄圖：經(jīng)過這個(gè)信息，激發(fā)學(xué)生對本課的興趣，讓學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)氛圍。（二）疑問式鑒賞1）問題一：這幅作品表現(xiàn)的是誰的夢幻？學(xué)生談?wù)摻o出不一樣的答案。教師隨后出示答案：《醒前一剎時(shí)繞著一個(gè)石榴飛舞的野蜂引起的夢》這幅作品可以說表現(xiàn)了畫中這個(gè)女人的噩夢，也可以說表現(xiàn)了作者的一個(gè)噩夢。2）問題二：什么叫超現(xiàn)實(shí)主義？學(xué)生談?wù)?，學(xué)生代表發(fā)言。教師分析、歸納：現(xiàn)實(shí)主義是二十世紀(jì)初期西方財(cái)富階級的一種文藝思潮，它是由達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來的，宣稱達(dá)達(dá)主義是其前驅(qū)。超現(xiàn)實(shí)主義起源于法國，在兩次世界大戰(zhàn)時(shí)期曾支配法國文壇，其影響甚廣。超現(xiàn)實(shí)主義者的要旨是走開現(xiàn)實(shí)，返回原始，否認(rèn)理性的作用，重申人們的下意識或沒心識活動(dòng)。法國的主觀唯心主義哲學(xué)家柏格林的直覺主義與奧地利精神病理家弗洛伊德的“下意識”學(xué)說確定了超現(xiàn)實(shí)主義的哲學(xué)和理論基礎(chǔ)。超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)作品就是表現(xiàn)夢幻的藝術(shù)作品，而這些夢幻不是奇夢就是噩夢。若是我們把表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的作品叫做現(xiàn)實(shí)主義，那么表現(xiàn)下意識和沒心識的藝術(shù)作品，也就是表現(xiàn)夢幻的藝術(shù)作品，就叫做超現(xiàn)實(shí)主義。3）教師再對此畫進(jìn)行作品分析。設(shè)計(jì)妄圖：經(jīng)過提問的形式，引起了學(xué)生對知識的好奇心，提高學(xué)生對課堂鑒賞的積極性。經(jīng)過老師的講解理清學(xué)生思路，說明超現(xiàn)實(shí)主義的思想內(nèi)核，認(rèn)識超現(xiàn)實(shí)主義派其他繪畫特色。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從文化背景或其他有關(guān)的社會(huì)因素中去思慮和觀察，就可以更深層次的理解該作品。（三）社會(huì)式鑒賞圖2:達(dá)利及其作品1）教師顯現(xiàn)多媒體圖片。問題：達(dá)利的這些作品都有一個(gè)共同的內(nèi)容，是什么呢？學(xué)生談?wù)摶卮穑虹?。教師歸納引出本課的重點(diǎn)賞析作品：達(dá)利《記憶的永遠(yuǎn)》。2）教師從作者介紹、作品介紹、知識拓展和作品欣賞來透徹的了解達(dá)利這幅典型代表作。特別是知識拓展這塊內(nèi)容，從達(dá)利“魔幻的藝術(shù)”和“多彩的人生”兩個(gè)方面，進(jìn)行深入的分析和解讀達(dá)利這個(gè)自信而驕橫的天才及他的作品。設(shè)計(jì)妄圖：經(jīng)過直觀比較，由感覺醒，引導(dǎo)學(xué)生理解作品追求的不是客觀的記錄對象，而是經(jīng)過主觀化的形象辦理來表達(dá)藝術(shù)家的感情，讓學(xué)生透過作品讀懂達(dá)利，讀懂20世紀(jì)的現(xiàn)代派繪畫藝術(shù)。（五）課堂小結(jié)本堂課以疑問式鑒賞—社會(huì)式鑒賞為主要方法，分別對超現(xiàn)實(shí)主義大師達(dá)利的作品、當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、藝術(shù)家心理和藝術(shù)手法等方面下手進(jìn)行賞析，學(xué)生能有效的理清思路，抓住重點(diǎn)。（六）板書設(shè)計(jì)【篇二：八年級下冊美術(shù)授課方案)】一、繪畫的多元化你能發(fā)現(xiàn)這兩幅壁畫作品在表現(xiàn)形式上有什么不一樣嗎？作品用勾線平涂法造型，形象追求平面單純的美，服飾華美絢爛，富于裝飾色彩。朝元圖元代（永樂宮壁畫局部）作品用明暗法造型，形象寫實(shí)，立體感強(qiáng)，觀之仿佛在墻壁上開窗，看到栩栩如生的人物一般。利比亞女先知（壁畫）米開朗基羅（意大利）這三幅壁畫作品在表現(xiàn)形式上又有什么不一樣？歐洲壁畫上帝創(chuàng)立亞當(dāng)米開朗基羅中國壁畫敦煌壁畫繼承了傳統(tǒng)繪畫的變形手法，巧妙地塑造了各樣各樣的人物形象。時(shí)代不一樣，審雅見解不一樣，變形的程度和方法也不同樣。飛天敦煌壁畫埃及壁畫這件作品既不像歐洲人那樣依照物象去畫，也不像中國畫家依照想象去畫。原來埃及壁畫是依照實(shí)質(zhì)的目的和用途去創(chuàng)作，因此壁畫不但精致、漂亮，而且完滿、圓滿。冥神-奧賽里斯與法老王二、為什么繪畫可以表現(xiàn)出多元化？同樣的風(fēng)景題材，表現(xiàn)方法有什么不一樣？畫家依照游山感覺作畫，引導(dǎo)觀眾隨著畫面布局由近及遠(yuǎn)地飽覽陽春秀色，領(lǐng)悟畫家旅行于山川之間的舒坦心情。春山游騎圖（中國畫）明朝周臣真實(shí)再現(xiàn)客觀世界的繪畫。應(yīng)用科學(xué)透視法表現(xiàn)鄉(xiāng)村小道，真實(shí)地描繪出畫家在固定視點(diǎn)觀察到的光景，令人充分感覺天地的廣闊和深遠(yuǎn)。村道（油畫）1689霍貝瑪（荷蘭）畫家以充滿激情的筆法、夸張的造型和強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)光景，使觀者明顯地感覺到畫家豪邁的內(nèi)心世界。研究談?wù)撊羰峭瑯邮侨宋镱}材的內(nèi)容，表現(xiàn)方法又有什么不一樣？畫家用形象奇怪的組合制造幻象。畫面整體是奇怪的荒誕的構(gòu)成，令人感覺一女子騎馬走在樹林中，身影忽現(xiàn)又忽被樹遮擋的收效。委任狀（油畫）1965馬格利特（比利時(shí)）用非寫實(shí)的奇怪手法將頭部畫成“開裂”的，令人感覺入睡者的靈魂走開她的頭，游走到夢幻中去了。夢（油畫）1932畢加索（西班牙）這是真實(shí)再現(xiàn)客觀對象的繪畫。人物、光景、陽光極其寫實(shí)。蜻蜓（油畫）1884列賓（俄國）為什么同樣的題材，畫家的作品容顏會(huì)這樣多元呢？藝術(shù)多元的重要原因就是藝術(shù)家所處的國家、民族、歷史、文化背景不一樣，而且每個(gè)人都富饒獨(dú)到的個(gè)性特色與審美追求。三、19世紀(jì)末，西方現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)出現(xiàn)后，在創(chuàng)作主張和表現(xiàn)手法上發(fā)生著強(qiáng)烈的變化。超現(xiàn)實(shí)主義永遠(yuǎn)的記憶達(dá)利（西班牙）這是一幅另人震撼的作品，這里向人顯現(xiàn)的是一片死一般的寂靜，沒有人影，也沒有鳥獸，在一片荒涼的荒原上，只有幾個(gè)軟綿綿的鐘表，或掛在枯枝上，或擺在桌臺上，或擱在一個(gè)不明物上。在這幅作品中，所有事物不近情理，卻又表現(xiàn)了可知的物體。表現(xiàn)人們心中的幻覺或夢想，創(chuàng)立出了一種現(xiàn)實(shí)與臆想、詳盡與抽象之間的“超現(xiàn)實(shí)境地”。你能發(fā)現(xiàn)這幅作品與《永遠(yuǎn)的記憶》的同樣地方嗎？這幅作品被現(xiàn)在學(xué)術(shù)界寬泛認(rèn)為是反響了上世紀(jì)八十年代文化和藝術(shù)思潮最具代表性的重要作品之一。該幅作品所承載的豐富文化內(nèi)涵和深沉的藝術(shù)見解思辨，給當(dāng)時(shí)美術(shù)界吹來一股見解和理性之風(fēng)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊和寬泛的精神浸透，既在思想見解上又在形式語言上使此畫成為今后好多藝術(shù)潮流的源泉。在新時(shí)代——亞當(dāng)夏娃的啟示張群孟祿丁抽象主義繪畫從這幅近似于黃金比率的小幅作品中，我們看到了畫家的理想，那就是試圖建立一種圓滿的序次。黑色的縱線與橫線把畫面切割成若干個(gè)不一樣比率的小長方塊，他對這些小方塊的空間研究憂如到了吹毛求疵的地步，怎樣在視覺上平衡這些小空間是他努力創(chuàng)立的理想。紅色、黃色、藍(lán)色與黑色構(gòu)圖蒙德里安（荷蘭）你能發(fā)現(xiàn)這幅作品與上幅作品的同樣地方嗎？“建構(gòu)”是王懷慶走向平面的第一步。在“建構(gòu)”過程中，他面對的依舊是一個(gè)對象世界，不一樣的可是從“構(gòu)成”視角將這個(gè)“對象世界”的空間意象淡化，只表現(xiàn)一種“結(jié)構(gòu)關(guān)系”和“結(jié)構(gòu)”自己的美感。裂開的黑1991王懷慶立體畫派畢加索，西班牙畫家、雕塑家，是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，西方現(xiàn)代派繪畫的主要代表。該畫刻畫了一位極其悲傷的女人，凄慘的命運(yùn)和感情由粗放的顏色和勁利的筆觸反響出來。人物的眼睛、嘴唇、鼻子憂如紛亂無章，支離顛倒，擁有常人難以理喻的特色?？奁呐水吋铀鳎ㄎ靼嘌溃┏橄蟊憩F(xiàn)主義表現(xiàn)了畫家對青年時(shí)期親身經(jīng)歷的西班牙內(nèi)戰(zhàn)的，他用黑色來作畫，幾何化的團(tuán)塊和結(jié)構(gòu)，擁有一種紀(jì)念碑式的沉穩(wěn)厚重之感，浸顯出悲劇情懷。西班牙共和國的哀歌第108號馬瑟韋爾從例圖中我們可以看出，有寫實(shí)地再現(xiàn)客觀對象的繪畫，有夸張變形的表現(xiàn)性繪畫，有抽象表現(xiàn)性繪畫。它們與傳統(tǒng)之間以及它們自己之間是有差其他，其影響遍及世界。正如各個(gè)民族都有自己特其他語言文字同樣，世界各國的藝術(shù)都有其獨(dú)到的容顏。藝術(shù)作為文化的一部分，其內(nèi)容和形式取決于不一樣民族特定的自然條件、生活方式以及由此形成的獨(dú)到的世界觀、思想方式和藝術(shù)創(chuàng)作主張。四、欣賞不一樣的現(xiàn)代藝術(shù)作品馬蒂斯不受客觀事物色彩的拘束，將墻和餐桌都畫成一種紅色，桌布和墻壁的圖案同樣，使二者連成一片，給觀者造成一種平面的、友善的視覺感覺。紅色的友善（油畫）1908馬蒂斯（法國）馬格利特——20世紀(jì)比利時(shí)最優(yōu)秀的超現(xiàn)實(shí)主義畫家。他的作品常常賜予平常熟悉的物體一種嶄新的寓意，也許將不有關(guān)的事物扭曲地組合在一起，給人荒誕、幽默的感覺。不是煙斗的煙斗馬格利特開花的蘋果樹蒙德里安（荷蘭）蒙德里安是荷蘭畫家，風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)幕后藝術(shù)家和非具象繪畫的創(chuàng)始者之一，以幾何圖形為繪畫的基本元素。依舊是樹的主題，但幾乎走到了純抽象的邊緣。形象被進(jìn)一步簡化至碎面，而幾乎成為圖案的象征。一體，構(gòu)圖十一號（油畫）1950波洛克（美國）沒有真實(shí)物象，只有畫家在畫布上滴灑顏料構(gòu)成的點(diǎn)線交錯(cuò)、斑駁陸離的畫面收效。這是用科學(xué)的計(jì)算方法制造視幻收效創(chuàng)作的繪畫。作者經(jīng)過嚴(yán)格的級差變化作畫，使觀眾產(chǎn)一生面上突出半個(gè)圓的視覺感覺。學(xué)習(xí)建議：請舉例，分析中國傳統(tǒng)繪畫與歐洲傳統(tǒng)繪畫在表現(xiàn)方法上有什么不一樣？2.課本中所選的作品，其形式風(fēng)格各不同樣，談?wù)勥@是為什么？手繪線條圖像的表達(dá)授課目的：、使學(xué)生可以運(yùn)用線條英勇、果斷、自信有個(gè)性地去表達(dá)物象。、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、發(fā)展平生學(xué)習(xí)的能力。授課重點(diǎn)和難點(diǎn)：領(lǐng)悟用已給線條圖像表達(dá)的樂趣，發(fā)揮想象，創(chuàng)立性地表達(dá)授課時(shí)間：2課時(shí)教具準(zhǔn)備：自制教具、圖片（數(shù)張）、授課課件等。授課方法：研究學(xué)習(xí)法授課過程:、手繪線條圖像的意義：廣告陪同著人類的發(fā)展而發(fā)展的。在文字沒有產(chǎn)生從前，人們使用手繪圖像傳達(dá)信息和交流。今天，圖像傳達(dá)已寬泛應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)、生活的方面、信息技術(shù)的飛速發(fā)展，更使我們面對“讀圖時(shí)代”的挑戰(zhàn)。以手繪圖像來傳達(dá)信息和從圖像中獲守信息，將成為21世紀(jì)的青少年適應(yīng)未來社會(huì)的生計(jì)和交流的能力之一。2、手繪線條圖像的功能、用途：手繪線條圖像擁有敘事、說明、交流、抒情、記錄等各樣功能，是人類除口語、文字以外的“第三語言”。手繪線條圖像直觀、整體、任何一個(gè)人當(dāng)無法同語言表達(dá)清楚的時(shí)候，借助它可以把事情說明的，如醫(yī)生、導(dǎo)演、科學(xué)專家、生物學(xué)家，為我們課本都要借助這“第三語言”（看課本中的圖形，再看書上的圖形，先不要看文字，讓學(xué)生回答畫的是什么？）3、問題一:（認(rèn)識圖形）：下面的圖形畫的是什么？（想象力）4、問題二：用線條畫出你快樂的心情（創(chuàng)立精神）5、問題三：請?jiān)?分鐘內(nèi)從圖形開始，連續(xù)畫出與前一個(gè)形象有關(guān)系的多個(gè)形象（培養(yǎng)學(xué)生的想象力）6、（1）男同學(xué)畫5種以上的汽車（或兵器、建筑等）（2）女同學(xué)畫出你喜歡的5種以上服飾或發(fā)式（表達(dá)能力）7、畫出你家長到學(xué)校的地圖（體驗(yàn)與圖形的對言表達(dá)）或畫出你的個(gè)人生活軌跡（是樂還是愁等情況）從出生到現(xiàn)在的情況8、課后作業(yè)：手繪線條的練習(xí)。9、課后查收：手繪線條的方式繪畫一幅作品（題材不限）。、查收方式：學(xué)生課上完成手繪線條圖像作品一幅。、課后反思：兩個(gè)外國美術(shù)門派授課目的1、知識與技術(shù)認(rèn)識和認(rèn)知新古典主義畫派和印象主義畫派的基本風(fēng)格特色，理解它們在造型、用色、用筆等方面的不一樣之處。2、過程與方法經(jīng)過作品的分析比較，達(dá)到能對兩種繪畫風(fēng)格進(jìn)行談?wù)?，并表達(dá)自己的見解的目的。3、感神態(tài)度與價(jià)值觀經(jīng)過對兩個(gè)西方美術(shù)門派有關(guān)知識的學(xué)習(xí)，增進(jìn)對美術(shù)作品進(jìn)行欣賞和認(rèn)識的興趣，激發(fā)懂得藝術(shù)、樂于學(xué)習(xí)藝術(shù)知識的熱情。同時(shí)，學(xué)習(xí)新古典主義畫派與印象主義畫派畫家敢于打破傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新，在藝術(shù)進(jìn)步行英勇創(chuàng)作和表現(xiàn)的精神。授課重點(diǎn)：新古典主義畫派與印象主義畫派的基本風(fēng)格和特色。授課難點(diǎn)：自主描繪兩種藝術(shù)風(fēng)格之間的差異。授課過程一、導(dǎo)入課件顯現(xiàn)教材中的兩幅作品：安格爾的《布羅格利公主像》和馬奈的《吹笛少年》，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察二者的差異。學(xué)生欣賞并觀察二者之間的差異。提問：你所看到的兩幅作品在藝術(shù)風(fēng)格上有何不一樣？分別給你怎樣的感覺？學(xué)生回答教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)進(jìn)步行引申：安格爾的作品造型精良，色彩友善；馬奈的作品造型擁有適當(dāng)“寫意性”色彩關(guān)系比較響亮。二、講解新課1、指出兩幅作品所代表的的畫派——新古典主義畫派與印象主義畫派，并說明本節(jié)課的授課重點(diǎn)：認(rèn)識；兩個(gè)派其他基本風(fēng)格和特色，及其之間的差異。圖片顯現(xiàn)古希臘、古羅馬藝術(shù)的一些代表性作品，如筆畫作品《伊蘇斯之戰(zhàn)》、雕像《擲鐵餅者》等。提問：這些作品和我們方才看到的哪一幅比較像？學(xué)生看圖例，分析回答。引入“新古典主義”的見解——力求恢復(fù)古典美術(shù)（主要指希臘美術(shù)和羅馬美術(shù)）的傳統(tǒng)，強(qiáng)烈追求古典式的寂靜、凝重和考古式的精確。2、課件顯現(xiàn)一些（5幅以上）重要的新古典主義繪畫作品，如達(dá)維特的《賀拉斯兄弟的宣誓》《拿破侖一世加冕》安格爾的《泉》等。重點(diǎn)介紹教材中顯現(xiàn)的達(dá)維特的作品、，馬拉之死》。講解這些作品在造型、色彩、構(gòu)圖、主題上分別有哪些共通之處。重視造型方面和輪廓，重視雕塑般的人物形象，其畫風(fēng)莊嚴(yán)、單純、理性。色彩方面：較為優(yōu)雅。構(gòu)圖方面：重申完滿性。主題方面：多項(xiàng)選擇擇重要?dú)v史或社會(huì)題材。學(xué)生對教師的講解予以補(bǔ)充，并結(jié)合作品談?wù)勛约旱母杏X。結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)、歷史背景，講解新古典主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)和精神追求：它是適應(yīng)當(dāng)時(shí)財(cái)富階級革命形勢的需要，流行在歐洲，特別是在法國的一種藝術(shù)思潮。3、課件顯現(xiàn)法國莫奈作品《日出印象》。引導(dǎo)學(xué)生分成四個(gè)小組，分別談?wù)撟髌返脑煨?、色彩、?gòu)圖、題材。學(xué)生分組進(jìn)行研究，并進(jìn)行小組總結(jié)報(bào)告。在學(xué)生報(bào)告陳述的基礎(chǔ)進(jìn)步行補(bǔ)充、完滿，講解莫奈的作品。再經(jīng)過其他若干印象主義畫派的作品，如馬奈的《草地上的午餐》莫奈的《睡蓮》、德加的《預(yù)演》等，講解印象主義畫派的繪畫風(fēng)格——提議直接在自然中進(jìn)行創(chuàng)作，捕捉陽光下的萬物絢爛的色彩。畫家們已經(jīng)完滿擺脫了宗教、神話題材對美術(shù)的拘束，使畫面變得異常光明，內(nèi)容更加貼近現(xiàn)實(shí)。教師依照教材中“思慮與談?wù)摗睓谀康奶崾?，指?dǎo)學(xué)生分組談?wù)搩蓚€(gè)畫派各自的藝術(shù)特色?！酒壕C合自然地理練習(xí)題一】中外美術(shù)簡史練習(xí)題一一、單項(xiàng)選擇題1.《江帆樓閣圖》這幅作品的作者是（）。a李思訓(xùn)b展子虔c黃公望d李昭道2.元初擅畫人物、鞍馬、花鳥等，且人物畫被后輩評為“用筆催龍眠”、“法備而神完”的畫家為（）。a任仁發(fā)b高克恭c錢遠(yuǎn)d趙孟頫以“漁夫”來寄望隱遁避俗的思想，且是“元四家”之一的畫家為）。a倪瓚b吳鎮(zhèn)c王蒙d王維4.廟底溝種類彩陶的代表作品是（）。a《魚紋盆》b《人面魚紋盆》c《鸛鳥石斧甕》d《鹿紋盆》5.青銅器最為典型的裝飾紋樣中（）是最具特色、最具代表性的。a象紋b饕餮紋c夔龍紋d夔鳳紋6.美國波普藝術(shù)的代表藝術(shù)家是（）。a法國象征主義b野獸主義c表現(xiàn)主義d立體主義8.19世紀(jì)法國新古典主義代表人物大衛(wèi)的作品有（）。a《大宮女》b《荷拉斯之誓》c《梅杜薩之筏》d《沖鋒的騎兵軍官》9.屬于表現(xiàn)主義代表人物蒙克的作品的有（）。a《呼叫》b《風(fēng)中的新娘》c《亞威農(nóng)的少女》d《格爾尼卡》10.《最后的晚餐》的作者是（）。a達(dá)芬奇b米開朗基羅c安格爾d拉斐爾（）是目前生界上最大最重的青銅器。a《司母戊大方鼎》b《人面盉》c《頌壺》d《毛公鼎》宋人稱許他“水墨類王維，著色如李思訓(xùn)”的畫家是（）。a董源b文同c蘇軾d巨然“米點(diǎn)山川”的創(chuàng)始人為（）。a米友仁b郭熙c米芾d王希孟（）自號洪谷子。他是我國山川畫發(fā)展史上一位承上啟下的畫家。a范寬b李成c關(guān)同d荊浩（）主張畫人物要有傳神之妙，而重點(diǎn)在于眼睛的刻畫。a顧愷之b曹不興c孫僧繇d謝赫“橋社”和“青騎士社”是德國表現(xiàn)主義社團(tuán)，其中（）是橋社的倡導(dǎo)人。（）是連接著現(xiàn)實(shí)主義向印象主義過渡的中間人物。他的作品還有：《吹笛的少年》、《奧林匹亞》、《莫奈在他的船上作畫》、《費(fèi)里-貝舍爾的酒店》等。18.未來主義是20世紀(jì)初在意大利產(chǎn)生的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，（）是未來主義最重要的畫家。19.《伏爾加纖夫》的創(chuàng)作者是巡回展覽畫派主要參加者（）。19世紀(jì)中葉，（）出現(xiàn)一批厭惡學(xué)院藝術(shù)的年輕人，揭起了“拉斐爾前派”的旌旗。a英國b美國c法國d俄國漢代的青銅造像無論是在數(shù)量還是在雕琢技藝上都達(dá)到了新的高度。代表作品有（）。a《長信宮燈》b《馬踏匈奴》）c《伏虎》d《擊鼓說唱俑》（）是霍去病墓群雕的中心作品。a《臥馬》b《伏虎》c《躍馬》d《馬踏匈奴》唐寅的（）畫的是一個(gè)女子執(zhí)紈扇在秋風(fēng)中面露悲戚之色，畫上題詩云：“秋來紈扇合收藏，何故佳人重感觸。a《孟蜀宮妓圖》b《秋風(fēng)紈扇圖》c《東方朔偷桃圖》d《李端端圖》清初“四王”中（）主張“摹古傳神即是佳”。a王翚b王鑒c王時(shí)敏d王原祁（）在徽州一帶被稱為“海陽四家”之首，同時(shí)還是“新安畫派”的領(lǐng)袖。a弘仁b髡殘c石濤d八大隱士埃及雕塑的程式在古王國時(shí)期就已形成，今后被看作典范沿襲下來。典型的例子有（）。a《王與后》b《書吏凱伊》c《納菲爾提提王后像》d《老村長像》（）是最具羅馬精神細(xì)風(fēng)格的建筑。主體建筑是圓形，上部是一個(gè)大穹頂，內(nèi)部空間很大，門廊采用的是科林斯式柱式，沒有浮雕裝飾。a圣索菲亞大教堂b巴底農(nóng)神廟c雅典衛(wèi)城d萬神廟28.文藝中興“三杰中有達(dá)芬奇、拉斐爾，其他一位是（a喬托b米開朗基羅c馬薩喬d波提切利29.卡拉瓦喬的代表作品是（）。

）。a《農(nóng)民家庭》b《銅水箱》c《書信》d《多疑的多馬》a《發(fā)舟西苔島》b《偷吻》c《蓬巴杜夫人》d《秋千》二、填空題畫像石作品，選擇了荊軻刺秦王過程中圖窮匕現(xiàn)的一剎時(shí)的場景進(jìn)行描繪。2.是東吳年間最出聲譽(yù)的畫家，也是記錄中最早以佛畫出名的畫家。山川畫論《筆法記》，這是的心得領(lǐng)悟。最典型的巨石建筑是位于英國南部威爾特郡索爾茲伯里平原上的石欄。5.是為了紀(jì)念希臘人戰(zhàn)勝托勒密艦隊(duì)的海戰(zhàn)而創(chuàng)作的。馬格里特是現(xiàn)代主義門派中的代表?！稌r(shí)髦的婚姻》是18世紀(jì)英國畫家的作品。8.杜桑在一次展覽會(huì)上引起軒然大波的“反藝術(shù)”作品是。9.依照打制石器的發(fā)展過程，舊石器時(shí)代初期的典型代表是。10.我國現(xiàn)存最早的較為系統(tǒng)的美術(shù)史論著作是。11.與文徵明是吳門畫派的主要代表。12.明末的時(shí)候，年畫才正式獨(dú)立，并初步形成蘇州桃花塢、南北兩大創(chuàng)作基地。13.南唐的宮廷畫家顧閎中的代表作品是。三、名詞講解《步輦圖》《匡廬圖》《納米爾浮雕石板》喬托《呼叫》《納稅錢》《春》巴洛克美術(shù)《歷代帝王圖》《瀟湘圖》《伏爾加纖夫》庫爾貝《畫室》巴比松畫派元四家《富春山居圖》四、論述題分析《最后的晚餐》論述《清明上河圖》3.中晚唐花鳥畫流行的原因。簡述籍里柯的藝術(shù)成就。簡述謝赫的“六法論”簡述米開朗基羅的藝術(shù)成就，并對其中的一幅作品進(jìn)行分析。中外美術(shù)簡史練習(xí)題二一、單項(xiàng)選擇題仰韶文化馬家窯種類的代表作品是（）。a《鸛鳥石斧甕》b《舞蹈紋彩陶盆》c《人面魚紋盆》d《鹿紋盆》《立鶴方壺》是青銅器（）時(shí)期的代表作品。a衰落期—春秋末至戰(zhàn)國初期b盛期—商后期至西周初期c初期階段—殷商先期d轉(zhuǎn)折期—西周末到春秋中期五代人物畫家周文矩在（）作品中描繪了南唐中主李璟與兄弟三人下棋的情況。a《重屏?xí)鍒D》b《宮中圖》c《琉璃堂人物》d《西園雅集圖》王淵的傳世作品（）用水墨畫成，不但擁有工筆花鳥的精致，而且還有水墨寫意的意韻，將院體與文人畫圓滿的結(jié)合在一起。a《竹雞圖》b《雙勾竹石圖》c《沐雨圖》d《溪鳧圖》上海畫派中（）的繪畫主要以花卉為主，而且首創(chuàng)了清末寫意花卉的新風(fēng)，創(chuàng)