2023年大學(xué)讀書筆記-1

第頁(yè)2023大學(xué)讀書筆記高校讀書筆記

當(dāng)仔細(xì)看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？須要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。究竟應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是我為大家收集的高校讀書筆記，歡送閱讀，希望大家能夠喜愛。

高校讀書筆記1

?傲慢與偏見?這本書，在初中時(shí)已經(jīng)接觸過了。只是當(dāng)時(shí)只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉醉在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風(fēng)味。

班納特家有5個(gè)女兒均未出嫁，而班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女生，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止，而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書室尋求安靜。簡(jiǎn)·班納特是班納特家的大女兒，容貌漂亮、性情溫順、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，特性活潑大方、聰明與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不假設(shè)其它姊妹精彩，因此便在品德及學(xué)問上用功，但也造成她的自大看法；排行第四的凱蒂特性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒仰慕虛榮、注意享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家旁邊的搬來了一個(gè)有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個(gè)特性溫柔、做人真誠(chéng)不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個(gè)宴會(huì)彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡(jiǎn)，與簡(jiǎn)·班納特相互仰慕；而彬格萊的好摯友達(dá)西·費(fèi)茨威廉特性拘謹(jǐn)肅穆，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中寵愛上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是正因班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一起先就對(duì)傲慢的達(dá)西存有偏見，主要就是描述他們這段關(guān)聯(lián)的轉(zhuǎn)變過程。

傲慢與偏見，在書中是男女主角感情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間溝通的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是學(xué)問、教養(yǎng)、還是感情、事業(yè)，都須要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過各種誤會(huì)和長(zhǎng)時(shí)刻的反復(fù)的相識(shí)過程，漸漸由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、瀟灑、自由的必定結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有感情不好牽強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的才智，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得得償所愿。人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更開心的生活，就務(wù)必先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最終再相互深化彼此，如此一來，你會(huì)覺察到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此完備、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，假設(shè)人們不再專心去關(guān)心身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個(gè)任務(wù)呢？因此從今刻起先，我們就就應(yīng)將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的

將來打拚吧！

高校讀書筆記2

?我的高校?是文學(xué)巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會(huì)高校〞時(shí)指責(zé)沙皇統(tǒng)治黑暗的一本最正確的書。在這部長(zhǎng)篇自傳體小說中，作者力圖以自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受為主線，塑造出一個(gè)努力探究生活的意義、找尋新的生活道路、內(nèi)心充溢了劇烈沖突的人物形象。

這本書最讓我難忘的是作者的語(yǔ)言藝術(shù)的超群，以及一些語(yǔ)言含蓄的挖苦沙皇統(tǒng)治的黑暗。全書人物眾多卻形象顯明、性格各異，無論作家對(duì)之著力刻畫還是寥寥數(shù)筆略加勾畫，全都顯得輪廓清楚、鮮活靈動(dòng)，讀來如見其面，如聞其聲。羅馬斯的深厚干練，杰連科娃的矯揉造作……書中都有顯明的例子：比方描寫羅馬斯：“羅馬斯簡(jiǎn)潔而明白的對(duì)我說，他不在時(shí)我該做些什么以及應(yīng)當(dāng)怎樣去做。我感覺，他好似已經(jīng)忘掉了人們用爆炸來恐嚇?biāo)氖铝耍拖裢粑米佣＿^他一樣。〞比方刻畫捷連科娃：“瞧，她來了，輕快，飄逸，像玫瑰色的彩云迎著旭日漂流，可是，從她的眼神里卻流露出內(nèi)心深處虛偽的情愫。〞

最讓我難忘的一句挖苦性的話語(yǔ)是：“自由就是我想怎么生活就怎么生活。但到處都是官老爺，他們要來干預(yù)你們的生活。沙皇從地主老爺們手里搶走了農(nóng)夫，于是，沙皇就成了全部農(nóng)夫的老爺。假設(shè)你要再問什么是自由，總有一天，沙皇會(huì)對(duì)你做出說明，告知你什么是自由！〞我被書中的人物形象所吸引，這本書讓我愛不釋手。我不禁深深地贊美于高爾基超群的語(yǔ)言表現(xiàn)藝術(shù)。

看完這本書，讓我得到了一些寫作的啟發(fā)。高爾基描寫的人物生動(dòng)敏捷，惟妙惟肖。而我在自己的作文中總是描繪出的人物形象，不生動(dòng)，死氣沉沉的，沒有清晰地寫出人物的性格，我以后不僅要多視察生活中的一點(diǎn)一滴，積累寫作的素材，還要多讀些世界名著，借鑒一些他們的寫作技巧，把人物刻畫的更加生動(dòng)，還要本著作文的一大要點(diǎn)“源于生活，高于生活〞，這樣才能把文章寫得好，寫得讓人拍案叫絕。

高校讀書筆記3

三毛是她的筆名，她曾說過：“起初起此名，是因?yàn)檫@個(gè)名字不起眼，另一個(gè)緣由就是說自己寫的東西很一般，只值三毛錢。〞

“可進(jìn)可出，假設(shè)即假設(shè)離，可愛可懲，可聚而不會(huì)散，才是天長(zhǎng)地久的一種好摯友。〞這是我第一次在雜志上看到的三毛語(yǔ)錄。當(dāng)時(shí)一眼就覺察了這句話，也深深喜愛上了，同時(shí)也對(duì)三毛充溢了新奇。對(duì)于她的作品，也有一種閱讀的沖動(dòng)。她的作品淺顯易懂、簡(jiǎn)潔、樸實(shí)，但作品卻透露著真誠(chéng)與人世間最奇異的“愛〞。而?我的珍寶?那么以幽默、簡(jiǎn)潔的寫作特點(diǎn)呈現(xiàn)在大家面前。

讓我感覺她的為人很樸實(shí)，不做作，她的作品亦是如此。以自己的經(jīng)驗(yàn)，帶著情感的文筆，用最真實(shí)的作品打動(dòng)讀者的心。

“之所以如此愛悅著這批珍寶，實(shí)在是因?yàn)楫?dāng)年我與它們結(jié)緣的時(shí)候，每一樣?xùn)|西來歷的背后，多多少少躲藏著一個(gè)又一個(gè)不同的故事。〞我想，這應(yīng)當(dāng)是三毛寫這本書的緣由吧。?我的珍寶?里面有許多古老的，舊的東西的故事，三毛的珍寶幾乎呈現(xiàn)在這本書里了。

對(duì)于這本書，不僅寵愛里面的珍寶，尤其寵愛她的特點(diǎn)，筆法幽默簡(jiǎn)潔。個(gè)人覺得其中‘林妹妹的裙子’就是典型，很幽默，全書唯獨(dú)這一情節(jié)使我印象深刻。可能是因?yàn)樗屛业乃枷肼晕ⅰ疤鴦?dòng)〞了一下吧。她可能把她全部的情感融入了這一章節(jié)中，仿佛是她本人在向我們講解并描述著這一物品的由來，載歌載舞的。不帶任何修飾，簡(jiǎn)潔樸實(shí)，當(dāng)時(shí)是什么樣的情感，就以什么樣的情感躍動(dòng)于筆上。

她說父親嫌她的衣服不夠，要她去買。而她卻不喜愛那些太擠的裙子。在古董店里覺察了這條林妹妹的裙子。她把衣服穿到了歐洲的大街上時(shí)，總有人問她裙子的做工。當(dāng)我看到“假設(shè)有人問我哪里可以買到，我就說‘這是中國(guó)一位姓林的小姐送的，不好買哦’時(shí)，愣了一下，送的？不應(yīng)當(dāng)是買的嗎？回頭重新看了一遍，不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的看法，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言詮釋了她對(duì)這條裙子的寵愛。

個(gè)人覺得‘這是中國(guó)一位姓林的小姐送的，不好買哦’這是這那么故事的亮點(diǎn)，使這那么故事突然生動(dòng)起來，活潑的氣氛中帶著一股神奇的色調(diào)。這那么故事前半局部都在表達(dá)著作者不喜愛什么樣的款式，不喜愛逛衣店，喜愛去舊書店看書。而只有這句話的這一小段中，真實(shí)的表達(dá)了作者對(duì)這一條裙子的寵愛。同時(shí)也將林妹妹林黛玉以一種全新的方式呈現(xiàn)在大家面前。

這是看似簡(jiǎn)潔的一句話，但卻讓人覺得少了這句話，文章就顯得單調(diào)了。無法充分表達(dá)出這是作者的珍寶，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單的喜愛，沒有到視為珍寶的地步。只是平平淡淡的表達(dá)著這條裙子的來歷。但是，增加了這句話，卻增加了作者對(duì)這條裙子的寵愛，同時(shí)也為這條裙子增加了神奇的色調(diào)。這是中國(guó)一位姓林的小姐送的。在中國(guó)，有多少個(gè)姓林的小姐呢？不禁會(huì)讓人夢(mèng)想這位姓林的小姐是一個(gè)怎樣心靈手巧的人呢？會(huì)有這么精致的裙子……不僅寫出了這條裙子成為珍寶的理由，同時(shí)也讓人認(rèn)可了這是件珍寶，它是林妹妹的，它有著歷史，它有價(jià)值。

雖然只是其中這么一那么小故事，但是卻表達(dá)了三毛寫作的特點(diǎn)，簡(jiǎn)潔、樸實(shí)卻又不失幽默。我想，她的作品之所以會(huì)受到歡送，很大一局部緣由是因?yàn)樗?dú)特的寫作特點(diǎn)和加以情感的文章，不做作。寫著自己最真實(shí)的感受和經(jīng)驗(yàn)，不將他們擴(kuò)大化，寫得轟轟烈烈，只是用最樸實(shí)的語(yǔ)言，最真的情感來創(chuàng)作它們。這也是我寵愛三毛作品的緣由。

這是其次次看三毛的作品，閱讀多了，細(xì)細(xì)品嘗，覺察三毛其實(shí)也是個(gè)很富有魅力的女性，瀟灑自由。?我的珍寶?都是舊物，甚至還帶有破損，但他們卻是無價(jià)的，記載著過去，背負(fù)著很多故事……

高校讀書筆記4

本書是高爾基聞名的自傳體第三部曲，其余兩部為?童年?、?在人間?。作者描寫了他青年時(shí)代的生活經(jīng)驗(yàn)。從這個(gè)被真實(shí)記述下來的教程中，我們可以看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)小市民習(xí)氣的深惡痛絕，對(duì)自由的熱情追求，對(duì)美妙生活的劇烈憧憬，在生活底層與勞苦群眾的干脆接觸，深化社會(huì)，接受革命者思想影響和如饑似渴地從書籍中吸取學(xué)問養(yǎng)料是他得以成長(zhǎng)，從生活底層攀上文化頂峰的重要條件。

在?我的高校?里，高爾基用自己的筆觸反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)學(xué)問分子的生活和民粹派抗拒沙皇統(tǒng)治的活動(dòng)，展示了這一時(shí)期俄國(guó)學(xué)問分子的思想狀況。在高爾基的自傳小說,我們看到青少年時(shí)期的高爾基就已經(jīng)對(duì)俄國(guó)的丑惡現(xiàn)實(shí)非常憎惡，始終努力探究生活的道路。他曾經(jīng)夢(mèng)想自己做一個(gè)強(qiáng)盜，劫富濟(jì)貧或者用祈禱上帝的方式來改善人們的生活，但當(dāng)時(shí)他還很年輕，當(dāng)然這只是天真無趣的夢(mèng)想。在大量的批判現(xiàn)實(shí)主義作品中，他也未能找到曾苦苦思索的“我該怎么辦〞的問題的解答。接觸了很多具有革命心情的學(xué)問分子，高爾基又想從他們那里找到新的生活道路。

長(zhǎng)篇小說?我的高校?是高爾基一九二三年在國(guó)外療養(yǎng)期間完成的自傳體三部曲的最終一部，也是他在十月革命之后寫的第一部重要作品。小說表達(dá)十六歲的主子公滿懷著上高校的愿望，告辭了年邁的外祖母，從下諾夫哥羅德來到了伏爾加河岸的喀山市。到了喀山，主子公就清晰的看到，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活使他上高校的美妙愿望突然化為泡影，因?yàn)樗匦柚泵嫒松?，必需首先為生存而受雇去干活。于是喀山的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會(huì)高校。

?我的高校?描寫他在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。他16歲報(bào)著上高校的愿望來到喀山，但志向無法實(shí)現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì)高校。他無處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來，因接觸大、中學(xué)生、隱私團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，思想發(fā)生改變。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參與革命活動(dòng)。在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機(jī)?？ι降?年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)閱歷方面都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

高校讀書筆記5

讀?紅與黑?是一段太過漫長(zhǎng)的過程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀看法自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在專心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思索。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)潔的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣袤的社會(huì)畫面，把一個(gè)一般的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)探討的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法〞；這與以往我從?高老頭?、?歐也妮·格朗臺(tái)?中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇〞有很大不一樣。

全書最刺眼也是文學(xué)史上聞名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭老師，與女主子發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑〞是他一生的骨架，“追求〞歡樂的“熱忱〞和“毅力〞、對(duì)階級(jí)差異的抗拒所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想〞經(jīng)驗(yàn)，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的抗拒，也是對(duì)無所作為、虛度青春的抗拒。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)理想時(shí)只有兩種選取：退避或是抗拒。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、成天埋怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平凡得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、確定實(shí)現(xiàn)人生志向的便是和于連有同樣氣概的抗拒者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡送虛偽的言行作為手段，但仍舊須要對(duì)生活的熱忱來抗拒空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人抗拒行不通〞外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的好處。

寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉〞——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情〞和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情〞相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個(gè)深厚，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)根本點(diǎn)上卻是一樣的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連覺察自己的'感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了〞，可之后的細(xì)微環(huán)節(jié)是“一種傲岸之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最劇烈的感情的表情。〞這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的假設(shè)即假設(shè)離和于連的自卑帶來的疑心，直至生命將要終結(jié)時(shí)，感情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

高校讀書筆記6

說實(shí)話，我并不是一個(gè)特別喜愛看小說的人，甚至于不算一個(gè)讀書愛好者。但是，對(duì)于平凡的世界這本書，我卻感到有千言萬語(yǔ)想表達(dá)。

我想大多數(shù)讀過這本書的人都應(yīng)當(dāng)有同樣的感受。但由于語(yǔ)言貧乏而退卻或者沒有與讀者共享自己感想的劇烈愿望而沒有在此留下自己的語(yǔ)言。不管怎樣，我們應(yīng)當(dāng)慶幸的是我們?cè)?jīng)讀過這本書!

或許我真的應(yīng)當(dāng)慶幸。假設(shè)不是我姐姐從廣東打給在湖北讀書的我，給我介紹?平凡的世界?這本書，假設(shè)不是親戚家里恰好有這本書，我想我或許會(huì)失去人生當(dāng)中一筆珍貴的財(cái)寶。確實(shí)，我是這么認(rèn)為的，平凡的世界最適合中學(xué)讀。我也是高一時(shí)起先閱讀這本書的。

?平凡的世界?對(duì)我的影響或許我現(xiàn)在還無法預(yù)料，有一點(diǎn)時(shí)確定的，它賜予我一種來自靈魂的震撼。它變更了青春時(shí)期的我。我的思想，我的行為，我的看法。真的事無法言語(yǔ)，只記得那段時(shí)間自己似乎很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充溢著各種夢(mèng)想。我起先變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美妙。一切都和以前看到的不同了。前幾天在學(xué)校宣揚(yáng)板上看到這樣一段話：“人生有三重境界，這三重境界可用一段充溢禪機(jī)的語(yǔ)言來說明，是：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。〞我認(rèn)為我的境界應(yīng)當(dāng)是上升了已成的。是以往的我，充溢怒分?？赐赀@本書，我安靜了下來，我起先專心去感悟這個(gè)世界。每當(dāng)我騎著自行車去學(xué)校的路上，我汲取著簇新的空氣，遠(yuǎn)眺著遠(yuǎn)方的天空，真是心曠神怡。路旁的野草好似有了生命，天上我飛鳥好似能夠與我溝通。夕陽(yáng)聽見我的歌頌也愈發(fā)紅火。什么是華蜜，我想這就是一種吧。

精神文明與物質(zhì)文明同步提高確實(shí)是個(gè)很好的口號(hào)?？墒钱?dāng)前這個(gè)社會(huì)明顯是偏重與物質(zhì)文明的。到高校讀書四年了，我感覺我確實(shí)變了許多。在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中要保持一顆安靜的心實(shí)在是太難了。我們有太多的束縛，如宿友都找到了女摯友而你沒有時(shí)，同學(xué)都去聚會(huì)而你缺席時(shí)，別人都在狂歡而你卻一個(gè)人靜坐時(shí)，你還能沉著的享受精神生活嗎?盡管你不喜愛聚會(huì)，不喜愛唱歌，但是你別無選擇。無奈，確實(shí)。這就是生活，有得有失。當(dāng)少平得知小霞死亡的消息時(shí)他能接受嗎?當(dāng)少安收到潤(rùn)葉給他的那封告白時(shí)，他的苦痛你能理解嗎?生活真如歌德所說的那樣，我們每個(gè)人都在推著石頭到達(dá)山頂，然后石頭滾下來，我們接著把它推上去，周而復(fù)始。

孫少平是華蜜的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是華蜜的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛呢?對(duì)于許多人來說，孫少平的愛情是讓人艷羨的。少安是平凡世界里面寫的最勝利的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。他小時(shí)候因?yàn)闊o錢讀書而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛情是那么的讓人惋惜。是的，沒有浪漫。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤(rùn)葉。盡管書中說他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)遺忘他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人，少安沒有理由不喜愛。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)李認(rèn)為自己給不了愛人華蜜，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必需是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說到少安的事業(yè)，可以這么說，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)驗(yàn)卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。

高校讀書筆記7

高爾基離開外祖母，打算去上美妙令人憧憬的高校，然而，現(xiàn)實(shí)的殘酷讓他相識(shí)到這是一件不行能的事，于是高爾基只能在社會(huì)這所高校里探究學(xué)問和真理，經(jīng)驗(yàn)死神帶來的各種考驗(yàn)，他幾乎什么事都做，只要是能夠讓自己生存下去，他也相識(shí)了很多人，既有好的也有壞的，也正是如此，才讓他相識(shí)都了人們的內(nèi)心有多么的丑陋，假設(shè)想生存下去，必需有堅(jiān)韌的意志，不向命運(yùn)低頭的精神。

說起對(duì)高爾基最好的人，那自然是他的外祖母，在高爾基心里外祖母是一個(gè)和藹，真誠(chéng)，自信，對(duì)世界充溢希望的一個(gè)人，也就是她在高爾基內(nèi)心種下了一棵和藹的種子，才使高爾基不管身處多么骯臟的環(huán)境也沒有成為一個(gè)殘暴冷漠的人，為了上高校，高爾基離開了外祖母，這對(duì)他來說是多么苦痛的事，也不知道以后什么時(shí)候才能再見到外祖母或者根本就見不到。

然而，現(xiàn)實(shí)還是給了高爾基一個(gè)巨大的打擊，外祖母因?yàn)榧膊±p身去世了，面對(duì)這個(gè)事實(shí)，高爾基表現(xiàn)得出乎意料的淡然，似乎早已做好了隨時(shí)接受這個(gè)消息的打算，可是有一件是卻讓他哀思和生氣，外祖母憑借著討飯來養(yǎng)活其余的親人，然而在一次乞討時(shí)因?yàn)樗ち艘货佣诖采咸闪撕脦滋於疾荒苄袆?dòng)，始終到死為止，這期間其他親人沒帶外祖母看過一次病，我們無法想象得出高爾基有多么的無望，或許他比萬箭穿心還苦痛。

來到客山，高爾基在一個(gè)摯友家住了下來，摯友家并不富有，甚至還要為每天的糧食而犯愁，為了不給摯友家添麻煩，高爾基一大早就出去了到晚上才回來，他還在外面找了工作，是為了解決吃飯住宿的問題，高爾基干過各種活兒，都是一些異樣辛苦的工作，一天有一大半時(shí)間在忙著，但是高爾基沒有絲毫的埋怨，而是以一種樂觀，淡然，平常的心態(tài)來面對(duì)它們，對(duì)他來說或許能夠吃飽穿暖住好就是一件幸運(yùn)的事了。

上不了高校，殘酷的命運(yùn)最終讓高爾基漸漸地失去了信念，他內(nèi)心的憂愁，苦悶，繁瑣無法得到排解，他對(duì)世界，對(duì)將來感到一片迷茫。然后他做出了一個(gè)確定--自殺，不過幸運(yùn)的是，上帝似乎對(duì)高爾基的露出了憐憫之情，子彈并沒有打中心臟，他在休息了一段時(shí)間就復(fù)原了，這也成了高爾基不愿提起的為難往事，隨后他又去了農(nóng)村，在那里他幫一個(gè)小雜貨店買點(diǎn)東西，然而農(nóng)村的生活絲毫不比城市的好得了多少，最終雜貨店被燒成灰燼，連那些對(duì)他來說最珍貴的書也燒光了，沒有方法，無法在這里待下去的他又踏上了新的旅程。

在這段時(shí)間里，高爾基接觸到了各種不同的人，從總體來說可以分為兩大類。一類是內(nèi)心和藹，為了人們美妙將來而奮斗的人，這類人往往讀過許多的書，學(xué)問豐富，思想高尚，他們常常聚在一起，讓思想進(jìn)行碰撞，交融和做愛，以便生產(chǎn)出新的思想火花，這些思想就是人類擺脫貧困和苦難通往華蜜之門的鑰匙，這些對(duì)高爾基的影響是巨大的，是一種潛移默化的影響。

另外一類是冷漠，丑陋，自私自利，眼里容不下他人半點(diǎn)好和以抓弄他人為樂的人，他們外表上表現(xiàn)的醇厚，與自己無關(guān)的樣子，內(nèi)心卻無時(shí)無刻不在算計(jì)著他人，他們對(duì)好人進(jìn)行攻擊，對(duì)思想者的好心幫助表示不屑，他們就是這樣的愚昧無知，好心的思想者慘死在他們手中，這是多么大的悲傷，與生活的貧困和苦難相比，思想精神的貧瘠更讓人覺得可怕。

高校讀書筆記8

每個(gè)人都有自己的偶像，但是，我的偶像不是舞臺(tái)上激情四射的明星，也不是商場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的精英，他們只是一部小說中的主子公，他們像一粒沙子一樣渺小，卻可以像航海燈一樣為我們的人生導(dǎo)航。這部小說就是?平凡的世界?。

?平凡的世界?時(shí)間跨度從七十年頭到八十年頭年，全景式地反映了這個(gè)近10年間城鄉(xiāng)社會(huì)生活的巨大歷史性變遷，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，以整個(gè)社會(huì)的變遷，思想的轉(zhuǎn)型為背景，通過困難的沖突糾葛，形象地刻畫了社會(huì)各階層一般人們的形象，勝利地塑造了孫少安和孫少平這些為生活靜默承受著人生苦難的人們，在這里人性的自尊，自強(qiáng)與自信，人生的苦難與拼搏，挫折與追求，苦痛與快樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸，孫氏兄弟不甘為命運(yùn)的玩偶，在沉重的生活中開掘自己被禁錮的價(jià)值，自強(qiáng)不息的命運(yùn)主旋律。

當(dāng)少平在村里不當(dāng)老師后，他沒有向命運(yùn)屈服，不愿一生只為填飽肚子而活著。少平青春的夢(mèng)想和追求也鼓勵(lì)著他到外面闖蕩世界，他從漂泊的攬工漢成為正式的工人，最終又獲得了當(dāng)煤礦工人的好機(jī)遇，不遺余力地干活，成為一名優(yōu)秀工人。

但是，這一切絕不是靠運(yùn)氣。在他闖蕩過程中，他背上的疤，告知我們他付出了多少；他破爛的行李，告知我們他的生活有多苦；黑夜中微弱的光線，告知我們他的求學(xué)精神有多么堅(jiān)韌。是?。∩钣卸嗫?，他就有多強(qiáng)！

有一種精神幫助少平度過了一次次人生的絕境，那就是堅(jiān)毅。假設(shè)把少平看作一棵樹，當(dāng)狂風(fēng)折斷他的樹枝時(shí)，只要樹干還在，來年春天照舊會(huì)朝氣盎然。在他的人生征途中，分家——他失去了大哥的肩膀，戀人的離開——他失去了甜蜜的愛情，毀容——他失去了英俊的面容。雖然這些不幸一次次把他逼向懸崖，但是，他并沒有選擇躲避，而是選擇了毅然面對(duì)。分家后，他成了家里的頂梁柱，照看年邁的父母和供妹妹上學(xué)；戀人離開后，他用沉重的勞動(dòng)麻痹自己的心靈，減輕苦痛，不久，成為了一個(gè)小班長(zhǎng)；毀容后，他由起先的生氣，漸漸轉(zhuǎn)為安靜，坦然的接受了現(xiàn)實(shí)。他沒有被不幸壓垮，反而，脊梁更加挺直了。

少平的哥哥少安也有著同樣的堅(jiān)韌力和意志力。在少安的磚窯有很大開展時(shí)，他確定貸款擴(kuò)建機(jī)器制磚，不料因技師根本不懂技術(shù)，磚窯蒙受很大的損失，但他并沒有因此而放棄。一段時(shí)間后，他重整旗鼓，再創(chuàng)人生的輝煌，最終成為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)主義建設(shè)的領(lǐng)頭人。

少平和少安生活的那個(gè)年頭須要自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，而我們的這個(gè)時(shí)代更須要這種精神。有一個(gè)叫洪戰(zhàn)輝的河南人，他曾經(jīng)感動(dòng)了全中國(guó)。他13歲時(shí)，就擔(dān)起撫養(yǎng)小妹妹的責(zé)任，帶著妹妹求學(xué)將近12年。他靠做點(diǎn)小生意和打零工維持生活，生活中遇到的困難與挫折，我們可想而知。甚至當(dāng)他自己回頭看時(shí)，也不太信任他真的能夠走過來。是什么幫了他呢？是堅(jiān)忍不拔的精神。

但是，并不是全部的人都像少平和少安那樣堅(jiān)毅。一些人失戀后，就想結(jié)束自己的生命。他們認(rèn)為失去了心愛的戀人，生活不再有明天，不再有希望。然而，他們錯(cuò)了。少平和曉霞之間的愛情跨越了世俗的偏見，兩顆年輕的心緊緊貼在一起，許下?？菔癄€的諾言。可是，天公不作美，兩人最終陰陽(yáng)相隔，少平痛徹心扉，苦痛不已，他用繁重的勞動(dòng)麻痹自己，削減一些苦痛的思念。漸漸地，他將曉霞放入心底，讓這段刻苦銘心的愛情，成為他人生中最漂亮的回憶。他又張開了雙臂，打算迎接明天的朝陽(yáng)，接受了不能變更的事實(shí)。

?平凡的世界?一書中，蘊(yùn)含著無限的力氣，每讀一次這種力氣就增加幾分，面對(duì)困難與挫折的自信也增加了幾分。它已在我心中生根發(fā)芽，為我的心靈撐起一片樹蔭。我的世界因它而不再平凡。

高校讀書筆記9

以往我看書都是整個(gè)吞棗，可是當(dāng)我看到劉墉先生的這本書時(shí)，便只好一一閱覽，細(xì)細(xì)品位其中的人生哲理。

劉墉先生的這一作品以娓娓道來的形式，和風(fēng)細(xì)雨的與讀者溝通，有時(shí)像師長(zhǎng)，有時(shí)又像是摯友。真誠(chéng)的看法，睿智的頭腦，平易近人的風(fēng)格，語(yǔ)言幽默鮮活，一個(gè)個(gè)精彩的哲理融入奇妙的故事當(dāng)中，既有勸服力，也很簡(jiǎn)單讓人接受。本書既有觀念的提倡，也有實(shí)際的操作指導(dǎo)，具有極強(qiáng)的好用性。比方?談考試?、?談?dòng)洃?兩章，既有考試方法指南，也有奇異的記憶方法呈現(xiàn)。同時(shí)該書也具有實(shí)尚的因素。這本書是以他的女兒為對(duì)象寫的，而女孩子長(zhǎng)大了都愛美，愛現(xiàn)，所以劉墉先生用了一個(gè)章節(jié)?談美的呈現(xiàn)?，告知青少年怎么拍照美麗，怎么站比擬美，怎么說話比擬動(dòng)人。

讀了這本書，打心底會(huì)讓人萌發(fā)一種斗志，一種不服輸?shù)臎_勁，一種力爭(zhēng)上游的志氣。于是，從中受到了不少的啟發(fā)。

“有一天，每個(gè)人都說你沒希望的時(shí)候，不要?dú)怵H，再試一次！很可能，你這一試，就勝利了！〞這是劉墉所著的?再試一次就勝利?中最令我難忘的語(yǔ)句。勝利，1000個(gè)人對(duì)它有1000種不同的理解，但通往勝利的道路只有：堅(jiān)持。在勝利之前不斷地“再試一次〞，對(duì)自己說，這一次或許就會(huì)勝利，勝利終會(huì)來到。“再試一次〞是勝利的鑰匙，書中這樣說：再試一次有兩個(gè)意思，一是我們成長(zhǎng)的過程中總是會(huì)遇到這樣那樣的失敗，失敗了不要?dú)怵H，只要有“再試一次〞的志氣和信念，你就能獲得勝利；二是在取得了已有的勝利之后，我們總是簡(jiǎn)單安于現(xiàn)狀。只有抱著“再試一次〞的信念，我們才能不斷超越自己，攀上新的勝利頂峰。

勝利并不是飄渺不行及的，或許一次考試的進(jìn)步，就是一次勝利。每一個(gè)大的勝利都是由多數(shù)小小的勝利組成的，而每個(gè)小小的勝利背后，都有多數(shù)或大或小的失敗，假設(shè)沒有“再試一次〞的志氣與毅力，勝利恒久都是可望不行及的。把一個(gè)大的困難分解成一個(gè)個(gè)小困難，一點(diǎn)點(diǎn)去克服，一點(diǎn)點(diǎn)地取得勝利。在勝利之前決不要放棄，再試一次。再試一次！再試一次?。《鄶?shù)個(gè)“再試一次〞后，就是你期望已久的勝利。

再試一次，是不要放棄黑暗中的一絲叫做希望的光線；再試一次，是幫助你走出逆境的一劑叫做堅(jiān)持的秘方；再試一次，是開啟勝利之門的一把叫做毅力的鑰匙！失敗的時(shí)候，不要?dú)怵H，用你難過難受的時(shí)間再試一次吧！或許這次，你就看到了勝利——因?yàn)閯倮?，恒久與你只有一步之遙。

?傅雷家書?是我國(guó)聞名文學(xué)翻譯家傅雷與夫人朱梅馥寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一xx四年至一九六六年六月。這是家書，但又不僅僅是家書。傅雷先生早年留學(xué)法國(guó)，在美術(shù)、音樂鑒賞方面都有很深的造詣，與兒子通信時(shí)，他也對(duì)中外的藝術(shù)家及其作品做了深化剖析，其間不乏對(duì)貝多芬及莫扎特等音樂家的經(jīng)典點(diǎn)評(píng)。因此，?傅雷家書?也是一部?jī)?yōu)秀的美學(xué)鑒賞作品。

由于在傅聰幼年時(shí)傅雷先生對(duì)他的教化過于嚴(yán)格，導(dǎo)致父子二人關(guān)系并不密切。面對(duì)這樣的父子關(guān)系，傅雷先生在通信伊始就對(duì)兒子表達(dá)了自己的懊悔，并且在以后的信中也一再提到自己的教化有不適當(dāng)?shù)牡胤?，并感慨兒子能夠避開這些不利因素，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。他的去懊悔的同時(shí)也夾雜著驕傲：當(dāng)兒子傅聰在國(guó)際鋼琴賽事上獲得大獎(jiǎng)時(shí)，他會(huì)忍不住大贊道：“想不到你有這么些才華，想不到你的春天來得這么快，花開得這么美，開到世界的樂壇上放出你的異香……我做父親的一向低估了你，你把我的錯(cuò)誤用你的才能與苦功給點(diǎn)破了，我真興奮，我真傲慢，能夠有這么一個(gè)兒子把我錯(cuò)誤的估計(jì)全部推翻!〞;當(dāng)他感到兒子在思想上更加通達(dá)更具哲思時(shí),他又這樣寫道：“你分析實(shí)力比以前強(qiáng)多了，看法也和平得很。爸爸看文字多么嚴(yán)格，從文字上挑剔思想又多么仔細(xì)，不會(huì)隨意夸獎(jiǎng)你的〞;而當(dāng)他感到兒子在日益成熟時(shí)，他絲毫不吝表達(dá)自己的愛意與贊美：“孩子，你一每天的在進(jìn)步，在開展：這兩年來你對(duì)人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜淼亩鴲勰阋酝?，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你：正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華(離開骨肉關(guān)系)，當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。〞這些文字，即便沒有什么文化的人，也可以輕易領(lǐng)悟，因?yàn)樘煜赂改附允侨绱?

我們常說“嚴(yán)父〞，而嚴(yán)父的“嚴(yán)〞正是基于對(duì)子女前途的憂慮而產(chǎn)生，是一種更悲劇性的付出。因?yàn)?，?dāng)子女們年紀(jì)尚小時(shí)，往往無法理解這份隱藏在肅穆外表下的感情，很可能在父輩與子女之間刻下了一道深溝。只有到兒女心智足夠成熟，甚至直到自己也為人父母，才能真正理解父親。傅聰先生即在自己的某封回信中這樣寫到“我一天比一天體會(huì)到小時(shí)候爸爸說的“第一做人，其次做藝術(shù)家，……〞可見他也慢慢理解了父親的一番苦心。

傅雷先生正是基于對(duì)兒子的深情，才借著書信與筆墨表達(dá)出平常未曾出口的關(guān)心。然而，這樣深摯的關(guān)心，又怎會(huì)僅僅停留在表情達(dá)意的層面上呢?

傳雷在給傳聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是稀里糊涂的gossip(閑談)，而是有好幾種作用的。第一我確實(shí)把你當(dāng)作一個(gè)探討藝術(shù)，探討音樂的對(duì)手;其次，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些簇新養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的──不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不管在做人方面，在生活細(xì)微環(huán)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。〞

從以上這些文字看來，傅雷先生確實(shí)是根據(jù)他在信中對(duì)傅聰先生提出的“做人，做藝術(shù)家，再做鋼琴家〞來要求他。

傅雷先生性格嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)待摯友如此，對(duì)待工作更是如此。他苦于自己的文字太“實(shí)〞而不夠敏捷，不能完備地呈現(xiàn)某些原著的神采，為此特地閱讀老舍等作家的作品，求得更具活氣的文字。傅聰?shù)牡艿芨得暨@樣描述他的父親“爸爸一生工作嚴(yán)謹(jǐn)，就是來往書信也整理得有條不紊。每次給哥哥的信都編號(hào)，登記發(fā)信日期，同時(shí)由媽媽抄錄留底;哥哥的來信，也都編號(hào)，按內(nèi)容分門別類，由媽媽整理成冊(cè)。〞這樣的身教，加之信中的諄諄囑托“提示你一句：信中把‘自以為是’寫作‘自已為是’，此是筆誤，但也得提一下。〞、“自己責(zé)怪自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的根本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心愿，只有行動(dòng)才能說明你的心跡。〞足見他時(shí)刻對(duì)兒子的做事方法乃至一些生活細(xì)微環(huán)節(jié)提出自己的建議，這是凝聚了一位智者思慮的筆墨。

傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“文革〞之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯地走完了一生。

他的高潔品德在與傅聰?shù)男胖斜砺稛o遺，由于傅聰先生始終在外國(guó)學(xué)習(xí)、表演，傅雷先生總是提示他祖國(guó)、民族的重要。某次傅聰想回國(guó)探親時(shí)他以減輕政府的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)為由拒絕，而事實(shí)上，他內(nèi)心里極渴望與兒子團(tuán)聚。這或許是那一代學(xué)問分子的良心——對(duì)自己的個(gè)人生活不過分要求，可是對(duì)工作及祖國(guó)的酷愛總是無限度的。

書中呈現(xiàn)出的傅雷先生的優(yōu)秀品德,或許在現(xiàn)今的社會(huì)中已經(jīng)絕跡，但正如普希金所說：而那過去了的，就會(huì)成為親切的回憶。所以，正是基于此，這份回憶便更增其珍貴。

傅雷的家書，文字精粹美麗，是真情的流露，讀來感人至深。我們從他的家書中，不但解到了這對(duì)父子之間感人的故事，還能學(xué)會(huì)做人的道理。

高校讀書筆記10

在寒假的期間里，我讀了高爾基的名著?童年、在人間、我的高校?自傳體三部曲。這部書在我國(guó)，從五十年頭就是家喻戶曉的讀物，直到現(xiàn)在還擁有非常廣泛的讀者，我就是其中的一位。

?我的高校?寫得特殊的好，看完我特別感動(dòng)，心情特殊沉重，難受。故事的主子公阿廖莎三歲時(shí)，他的父親不幸染病身亡，母親得了肺結(jié)核。從小和他的外祖母、外祖父一起生活。而他的外祖父很兇悍，脾氣急躁，阿廖莎特別害怕 他。當(dāng)讀到阿廖莎被外祖父打的時(shí)候，心里就替他難過，想想我和阿廖莎的童年，真是天壤之別。他在黑暗狹小的房間里度過了自己的童年，條件那么艱苦，但他卻有堅(jiān)決的信念，不怕吃苦。和阿廖莎相比，我的童年是絢麗的，是沒有苦惱苦痛的，更是無憂無慮的。每天可以坐在寬敞光明的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著品嘗;想要什么，就有什么;還有爸爸媽媽的陪伴。但我有的時(shí)候，總是做不聽話，惹家人生氣，不知道珍惜現(xiàn)在的好時(shí)間。

讀了?我的高校?這本書以后，不僅讓我珍惜這美妙的童年，還讓我懂得了應(yīng)當(dāng)怎樣做人和做事。所以，從現(xiàn)在起先，我要珍惜時(shí)間，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)仔細(xì)真地去做每一件事。

高校讀書筆記11

在我上高校之前根本沒上過高校的意義是什么？只知道一個(gè)勁兒地發(fā)狠讀書，心里只有一個(gè)目標(biāo)，那就是考上高校。好似考上高校之后就什么都有了，也沒有什么壓力了，對(duì)高校的印象僅停留在青春電影里的樣子，穿著白襯衫的少年，綠茵茵的植被，晚風(fēng)吹拂著少男少女們爽朗的笑聲，還有夏夜里的啤酒和燒烤……

但是我進(jìn)入高校之后，覺察這與我預(yù)想中的很不一樣，很多地方同中學(xué)一樣，甚至有些人過得比中學(xué)還累，每一個(gè)人的生活方式，三觀都不同，剛進(jìn)入高校的我也很迷茫，不知道如何和四周的人相處，更為可怕的是，我也不清晰我的高校目標(biāo)是什么？中學(xué)的時(shí)候就在想，我要上高校，然后呢，接下來想干嘛？我確定從古人的才智中吸取精華，去思索高校的意義是什么？又該如何去做？我覺得從這篇?高校禮記?里能找到自己心中的答案。

其一，何為高校之道？高校之道在明明德，在親民，在止于至善。高校是一個(gè)教人禮儀，傳授學(xué)問的地方，高校最重要的目標(biāo)之一就是把人培育成一個(gè)真正的君子，三觀正、有修養(yǎng)、寵辱不驚、不卑不亢、有志向、知“慎獨(dú)〞，如此才能稱上真正的君子，才能稱上民族復(fù)興的接班人。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，高校生不文明、甚至犯罪的例子數(shù)不勝數(shù)，可見這個(gè)目標(biāo)任重而道遠(yuǎn)。無論我們的外界環(huán)境怎樣，都肯定要堅(jiān)守自己的初心，初心未改，砥礪前行，方可有大作為。我們生在這么好的一個(gè)時(shí)代，就是要給我們一番作為的好時(shí)代，可不能白白奢侈這么好的光景。

其二，要懂得按部就班，切不行眼高手低。一屋不掃何以掃天下？我們?cè)S多人對(duì)將來都是抱著很大的期望的，都想成為這個(gè)時(shí)代的風(fēng)云人物，我認(rèn)為這并不是年少輕狂，應(yīng)當(dāng)值得鼓勵(lì)，哪一個(gè)少年心中沒有一腔熱血和滿腹豪行呢？可是事實(shí)是，許多人空有一腔熱血，卻不去實(shí)施、為自己的志向付出行動(dòng)，只知道異想天開，每天把時(shí)間奢侈在不必要的東西上，如此，蹉跎了歲月，泯滅了初心，所以從我們一進(jìn)入高校的大門起先，就要確立好自己的目標(biāo)，明白什么是自己真正想要的，再一步步去實(shí)施、去完成，哪有什么勝利是一蹴而就的，你只是看不到別人勝利背后的艱辛而已，千里之堤，潰于蟻穴，我們切不行輕視任何一個(gè)小細(xì)微環(huán)節(jié)，棋局再大，也離不開一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打。

等風(fēng)來，不如追風(fēng)去。少年的征途是星辰大海，是宇宙。愿每一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，年少輕狂的你都能找到高校，目標(biāo)人生的意義，在最好的時(shí)間，做著最有意義的事情，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，許多事情邁出了第一步，后面的也就沒有想象中的那么難了。

高校讀書筆記12

?詩(shī)?云：“贍彼淇澳，綠竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮澗兮，赫兮喧兮，有斐君子，終不行煊兮。〞如切如磋者，道學(xué)也；如琢如磨者，自修也；瑟兮澗兮者，恂溧也；赫兮喧兮者，威儀也；有斐君子，終不行煊兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

我覺得這一章講的正是儒家“內(nèi)圣外王〞所呈現(xiàn)的君子相及實(shí)踐的方法。它說明，一個(gè)人要到達(dá)讓人見之忘俗的莊重相，必需要內(nèi)外兼修。內(nèi)，即如老子所言，為道日損，損之又損，以至于無為。外，那么是強(qiáng)調(diào)用自己的言行舉止將自己體驗(yàn)到的明德展示出來。當(dāng)一個(gè)人用如琢如磨的看法將自己當(dāng)成一件藝術(shù)品去細(xì)細(xì)打磨的時(shí)候，他就會(huì)在日復(fù)一日地實(shí)踐中漸漸掃凈自己心靈的污垢，讓自己本有的明徹底地散發(fā)出來。當(dāng)然在這個(gè)過程中，他還少不了用如切如磋的道學(xué)精神和相關(guān)的學(xué)養(yǎng)學(xué)問來不停地滋養(yǎng)自己。這道學(xué)精神，我覺得即是雪師經(jīng)常提倡的大善大美的精神。雪師曾說過：“人的心靈就像一片田地，不種莊稼就會(huì)長(zhǎng)出野草。假設(shè)你不用豁達(dá)、利眾的真理來熏染自己的心靈，它就會(huì)被消極、負(fù)面的信息所填滿。假設(shè)你真的想要活得歡樂、坦然，就應(yīng)中選擇一些適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，選擇一些聰明但也腳踏實(shí)地的方法，將真理與愛種進(jìn)你的心田。〞事實(shí)證明，古來的賢哲正是先從個(gè)人的心性和修養(yǎng)入手，漸漸才能做到齊家治國(guó)，乃至最終的平天下。從這一點(diǎn)上，我就覺得儒家很宏大。人在現(xiàn)實(shí)中，總免不了由血緣，行政，社會(huì)交織而成的上下四維關(guān)系。這些關(guān)系構(gòu)成了我們的人生，也構(gòu)成了我們喜怒哀樂的全部來源。換言之，我們想要活得華蜜、歡樂，就必需和進(jìn)入我們生命的人搞好關(guān)系。而所謂的搞好關(guān)系，歸根究竟，就是從給別人一份好心情起先。而好的心情，其實(shí)還是強(qiáng)調(diào)人與人在心靈層面的溝通與互動(dòng)。人的天性中都有喜愛善美的一面，所以儒家就牢牢把握住人的這一特點(diǎn)，諄諄教導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)通過自身的良好德行來漸漸感召四周的人，從而實(shí)現(xiàn)自己在事業(yè)上的理想。無疑，儒家的這一論點(diǎn)的提出，不僅讓封建統(tǒng)治者治理國(guó)家找到了著陸點(diǎn)，更為其選賢任能供給了充分的依據(jù)，同時(shí)也大開民間尚德之風(fēng)。比照古今，現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)確實(shí)更興旺，物質(zhì)的豐富也到達(dá)了前所未有的高度，但人們的生活質(zhì)量卻越來越令人堪憂。那些層出不窮的毒奶粉，毒大米，毒大油等事務(wù)，說明人們心中道德的制約力越來越弱，對(duì)金錢欲望的追逐也越來越瘋狂。這種瘋狂都是社會(huì)重利輕德的結(jié)果。可笑的是，在這種瘋狂的追逐中，許多人卻越來越難以從物質(zhì)中獲得許久的華蜜。在經(jīng)驗(yàn)了對(duì)現(xiàn)代城市文明的盲目憧憬后，大多數(shù)人反而憧憬起農(nóng)家生活的淳樸和簡(jiǎn)潔。各地持續(xù)大熱的“農(nóng)家樂〞就是最好的證明。但是，深陷于現(xiàn)代污濁的我們，一時(shí)的異地懷舊，就能想當(dāng)然地找回當(dāng)時(shí)的自己?jiǎn)幔?/p>

我覺得一個(gè)人，在扎根現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，必需給自己的心靈留一塊靈魂的自留地。這塊地就是靈魂的安居之所。它里面必需是純粹的，自然的，本真的，超越功利的。假設(shè)我們找不到這樣一個(gè)地方，我們就會(huì)漸漸地迷失掉自己，變得越來越麻木，焦躁，和擔(dān)憂。另外，從另一個(gè)角度上來說，當(dāng)社會(huì)上充溢各種不真誠(chéng)的人和現(xiàn)象的時(shí)候，我們假設(shè)能按?高校?的這一那么所言去專心雕琢自己，在內(nèi)成為一個(gè)真誠(chéng)的、質(zhì)樸的、有道德的人，在外時(shí)刻記得用言行舉止彰顯出自己內(nèi)心始終堅(jiān)守的東西，做到站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓，那么，我信任我們將來的路也肯定會(huì)越走越寬。正所謂相由心生。有人說過：“到肯定的年紀(jì)，一個(gè)人的外在形象往往帶著他走過的路，讀過的書，愛過的人，歷過的事，哭過的淚，和灑下的汗。〞我深以為然，在這世上，大家都喜愛漂亮許久的事物。所以為什么不努力活出自己最美的樣子？擁有一顆漂亮而富有詩(shī)意的靈魂，我覺得就是給自己人生最好的禮物，正所謂“道盛德至善，民之不能忘也〞。

高校讀書筆記13

韓愈的?師說?提出的從師的必要以及擇師的標(biāo)準(zhǔn)。常為后人作為從師的箴規(guī)。其中“道之所存，師之所存〞一言，就極為珍貴。

“道之所存，師之所存〞的意思是，誰懂得道理，誰就是老師，也就是要以能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸到很多人，而每個(gè)人都有他的特長(zhǎng)，他們的特長(zhǎng)就值得我們學(xué)習(xí)。不管他們是幾歲的小摯友，還是目不識(shí)丁的老婆婆，只要他們知道的是我們所不知道的，是我們所須要的，應(yīng)當(dāng)不恥下問，虛心請(qǐng)教。

要真的能夠如此，首先得放下架子，虛下心來，真心實(shí)意地向別人請(qǐng)教。不能因?yàn)閯e人比你強(qiáng)，而忌妒他，不愿向他請(qǐng)教；更不能因?yàn)閯e人不如自己，而輕視他。

古今中外，有許多文人志士都是虛心從師，才取得顯著的成就的。我國(guó)唐朝聞名詩(shī)人白居易，每每寫好了詩(shī)都要拿到鄰居老婆婆那里念給她聽，問她哪些地方聽不懂，須要修改。穩(wěn)固生物家達(dá)爾文乘“貝格爾〞號(hào)去各地考察，每一處都把當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)夫請(qǐng)來，具體詢問那里的地形和生物的特點(diǎn)。

想想，假設(shè)白居易不情愿向老婆婆請(qǐng)教，那能寫出那么多喜聞樂見，深受人民寵愛的詩(shī)篇？假設(shè)達(dá)爾文不愿向農(nóng)夫請(qǐng)教，又怎能完成?物種起源?，提誕生物進(jìn)化的理論呢？

能虛心從師當(dāng)然重要，但是向別人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也須要相識(shí)到別人的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)他好的方面，而以他不好的方面為戒。正如魯迅先生在?拿來主義?中所說，我們要放出眼光運(yùn)用腦髓，自己拿來，汲取其精華，剔除糟粕。

摯友，讓我們拜能者為師吧，讓我們接著發(fā)揚(yáng)學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短的中國(guó)傳統(tǒng)。

高校讀書筆記14

前不久;我讀了英國(guó)作家丹尼爾。笛福著的魯濱遜漂流記這本書我被魯濱遜克魯索的孤獨(dú)而堅(jiān)毅的冒險(xiǎn)者所深深地吸引了，不禁有感而發(fā)。

故事主要說了魯濱遜?？唆斔魃崛チ税惨荩孢m的家庭，私自出海航行。有一次，漂到一個(gè)荒無人煙的小島上，但他靠著自己的生存技能和堅(jiān)毅意志度過了荒島28年的孤獨(dú)時(shí)間。

被困荒島的魯濱遜克魯索在島上做了一個(gè)“日歷〞并且，每天寫日記，這正是他不屈不撓的意志的表現(xiàn)，他這樣做是想證明他還活著，且活得明白并沒有在時(shí)間的長(zhǎng)河中消逝，沒有因?yàn)轱h落到荒島上而失去蹤跡，表現(xiàn)了他堅(jiān)毅的意志，也反映出了他是一個(gè)不屈不撓，渴望生活，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人。

在荒島上他用勤勞創(chuàng)立了生活，創(chuàng)就了人生。沒有房子他自己搭建，沒有食物，他嘗試著打獵，種谷子，馴養(yǎng)山羊;還摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾篩面做面包。面對(duì)人生逆境，魯濱遜的所作所為顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色。從中可以看出，他不是一個(gè)隨遇而安，消極待命的人，并且務(wù)實(shí)肯干，勤于創(chuàng)作。正是他的這些精神品他把握住了生存時(shí)機(jī)，創(chuàng)作了物質(zhì)條件。

身處逆境的魯濱遜用筆記的方式把自己所經(jīng)驗(yàn)的一些事情用“借方〞和“貸方〞的格式把他的幸與不幸細(xì)致地登記了，從這件事情可以看出，魯濱遜在鼓勵(lì)自己不氣餒，對(duì)于各種消極的事情也能感受到主動(dòng)的一面。

讀了?魯濱遜漂流記?后，我受到巨大的震撼，得到了極大的啟示;一個(gè)人在逆境中不要悲觀悲觀，而要努力看到主動(dòng)的因素從而變更自己被動(dòng)的局面。

高校讀書筆記15

很多人都喜愛用“平凡〞這個(gè)詞來描述自己，用它的反義詞——“宏大〞來形容他人。確實(shí)，在茫茫的人海中，我們每個(gè)人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遙的?平凡的世界?正是通過一群平凡的小人物，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，以孫少同等人位為代表，刻畫了社會(huì)各階層一般人們?cè)诶щy的沖突糾葛里所呈現(xiàn)人物形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，苦痛與快樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

我很喜愛路遙的動(dòng)身點(diǎn)――平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個(gè)個(gè)一般人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主子公的不平凡。比方說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的向往與無奈。他受過了中學(xué)教化，他經(jīng)過自學(xué)到達(dá)可與高校生進(jìn)行思想探討的程度。作者給予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧困曾讓很多有志向的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與軟弱我們沒有理由去訕笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信念的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)毅讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)美妙生活的憧憬，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜