古漢語基礎(chǔ)（二）離線作業(yè)一答案

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一、

解釋以下術(shù)語概念

1．單純詞：單純詞是指只包含一個詞素的詞，有時用一個漢字表示，如走；有時用兩個漢字表示，必需合起來才有意義，如含混。

2．連綿詞：連綿詞又稱連綿字，是兩個音節(jié)連綴成意而不能分割的詞，是由兩個字構(gòu)成的一個詞，形成一個完整的聲音組織，不可分割地表示一個意義，又叫連語，漣語。3．重言：疊音詞是重疊兩個一致的音節(jié)所組成的詞，前人把它叫做重言，由于這類詞多是形容事物形狀、狀態(tài)的，所以古人又叫它重言形況詞，現(xiàn)在就其音節(jié)來看稱為疊音詞。

4．合成詞：合成詞是由兩個獨立的單詞結(jié)合而成的，凝固得只表示一個單純的意義的復音詞。5．本義：本義應當指詞的本來意義，但是這里所說的本義，只是取習慣的叫法，或稱作一種操作概念，是指現(xiàn)代人們所能找到的有文獻根據(jù)或字形根據(jù)的最古的意義，但并不一定是最初的意義。

6．古今傳承詞：古今傳承詞是指在漢語上生命力很強，一直流傳至今，仍活躍在口語或書面里的詞。

7．同義詞：從詞義內(nèi)容上辨析；從習慣用法上分析；從語法上分析；從等級觀念和感情色調(diào)上看；從方言的角度辨析同義詞；從造字時側(cè)重點不同而形成的同義詞。8．聲紐：聲母古代又叫做“紐〞或“聲紐〞。

9．字母：由于古代沒有記音符號，所以就用記錄音節(jié)的漢字代表音節(jié)中的第一個音素——聲母，這個代表聲母的漢字叫做“字母〞，只代表它所記音節(jié)的第一個音素。10．五音：我國傳統(tǒng)語音學按發(fā)音部位的不同，把聲母分為：唇音、舌音、齒音、牙音、喉音五類，這就是音韻學上所謂的“五音〞。

11．七音：宋元等韻學家從舌音中又分出半舌音，從齒音中又分出半齒音，連同上述“五音〞，就構(gòu)成了音韻學上所謂的“七音〞。

12．清音：古人從發(fā)音方法上對聲母進行分析，比較常見的方法就是“清濁〞。用現(xiàn)代語音理論去分析，所謂“清〞，就是指發(fā)音時聲帶不哆嗦的不帶音13．濁音：所謂“濁〞，就是指發(fā)音時聲帶哆嗦的帶音。

14．韻部：在漢語音韻學里，把同一韻的字歸并到一起，構(gòu)成一個獨立的組合，稱為韻部。

15．對轉(zhuǎn)：在漢語語音的歷史蛻變過程中，往往有陰聲韻、陽聲韻、入聲韻相互轉(zhuǎn)變的

現(xiàn)象，它們互變的前提是彼此的主要元音一致。

16．疊韻：雙聲是古漢語中常見的語音現(xiàn)象，就是兩個字的韻一致。

17．陰聲韻：依照韻尾的不同，古韻學家把韻分為三大類。一類是以元音收尾或沒有韻尾的，叫“陰聲韻〞.

18．讀若：這個術(shù)語一般是用來注音，但有時也用本字來說明假借字。例如：19．讀如：這個術(shù)語一般是用來注音，但有時也用本字來說明假借字。例如：20．反切：反切是我國古代對漢字字音結(jié)構(gòu)進行分析后創(chuàng)造的一種為漢字注音的方法。反切就是用兩個漢字來拼注另一個漢字的讀音。反切的原則是上字取聲，下字取韻和調(diào)。21．聲訓：聲訓也叫音訓,即因聲求義，用同音或音近的字來解釋詞義的方法。22．形訓：形訓是以形說義的方法,即通過對字的形體結(jié)構(gòu)的分析來尋求解釋詞義的釋詞方法。

23．黏對：所謂“粘〞，是指一首律詩中相鄰兩聯(lián)的上聯(lián)對句和下聯(lián)出句的其次字平仄必需一致。

所謂“對〞，是指一首律詩中同一聯(lián)內(nèi)的出句和對句的平仄必需相反。

24．拗救：所謂拗救，就是指在律詩的一個句子中，本該用平聲的地方卻用了仄聲，然后在本句或?qū)涞倪m當位置，把該用仄聲的字改用平聲，以便補救。

25．孤平：孤平是指B型句的平平仄仄平，第一字假使是平，那么第三字可平可仄；假使第一字用了仄，那第三字就必需改用平，否則就是孤平，也叫犯孤平。二、指出以下各復音詞的類型：

1．躊躇2．險峻3．相羊4．浩蕩5．溶溶6．行行7．盤盤8．蚩蚩9．融融10．有苗11．阿母12．喟然13．有眾14．率爾15．布衣16．諸侯17．天命18．百姓19．興亡20．借口21．首鼠22．冷靜23．參差24．披靡25．含混

答：首鼠、冷靜、參差、險峻、躊躇、浩蕩、披靡、含混、相羊?qū)儆谶B綿詞溶溶、行行、盤盤、蚩蚩、融融屬于疊音詞有苗、阿母、喟然、率爾、布衣、有眾屬于附音詞諸侯、天命、借口、百姓、興亡、屬于合成詞三、根據(jù)字形和詞義的聯(lián)系，指出以下各詞的本義

1．謀：咨詢2．信：懇切3．?。杭毧?．眷：回頭看5．顛：頭頂

6．聖：通達事理7．肯：緊附在骨上的肉8．臘：年終祭9．叔：拾10．要：腰11．執(zhí)：拘捕罪人12．埶：種植13．歸：女子出嫁14．術(shù)：邑中道15．衝：交織路口16．何：扛17．作：起來18．亦：腋窩19．端：直立，端正地站著20．好：美21．暴：曬太陽22．朔：夏歷每月初一23．郵：傳遞文書的驛站24．厲：磨刀石25．際：兩墻相合之縫四、簡答題

1．三十六字母代表了哪一時代的聲母系統(tǒng)？其全濁聲母都是那些？其全清聲母有那些？其次清聲母都是哪些？其次濁聲母有哪些？

答：這三十六字母大約反映了唐代末年宋代初年的聲母系統(tǒng)，它是研究和認識歷史上其他各個時期聲母系統(tǒng)的橋梁。

全清的有：幫非端知精心照審見影曉次清的有：滂敷透徹清穿溪全濁的有：并奉定澄從邪床禪群匣次濁的有：明微泥娘疑喻來日

2．和三十六字母比較，清人錢大昕曾提出上古聲母的唇音和舌音的什么特點？

（1）古無輕唇音，即上古時沒有輕唇音“非、敷、奉、微〞，中古時的輕唇音“非、敷、奉、微〞來自于“幫、滂、并、明〞，由清代學者錢大昕提出。如：同一個聯(lián)綿字在不同文獻中有不同的寫法：匍匐——扶服——扶伏——蒲伏。

（2）古無舌上音，即上古時沒有舌上音“知、徹、澄〞，中古時的舌上音“知、徹、澄〞來自于“端、透、定〞，也是錢大昕提出的。如：楊倞注《荀子》：“特，猶直也。〞特（定）舌頭音，直（澄）舌上音。

五、以下詩篇是否格律詩？為什么？1．

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。（王維《山居秋暝》）答：這首詩是格律詩，因符合格律詩的四個特點：

1．符合句數(shù)和字數(shù)的要求：共8句，每句五字，共40字。2．符合用韻規(guī)則：

近體詩一般只押平聲韻，且偶數(shù)句須入韻，并須一韻終究。這首詩一韻終究，偶數(shù)句的韻腳“秋、流、舟、留〞屬平聲韻。3．符合粘對規(guī)則：

相鄰兩聯(lián)的上聯(lián)對句和下聯(lián)出句的其次字平仄一致。同一聯(lián)的出句和對句的平仄相反。

平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。4．符合對仗規(guī)則：

中間的頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗工整。即：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（下面的按此類推,皆從這四個方面分析、回復）2．

今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。

落葉滿空山，何處尋行跡？（韋應物《寄全椒山中道士》）

答：不是格律詩，雖字數(shù)規(guī)范，但因押仄聲韻，且平仄、對仗等不合格律詩規(guī)范。3．

嫖姚北伐時，深入疆千里。戰(zhàn)余落日黃，軍敗鼓聲死。嘗聞漢飛將，可奪單于壘。今與山鬼鄰，殘兵哭遼水。（常建《弔王將軍墓》）

答：不是格律詩，雖字數(shù)規(guī)范，但因押仄聲韻，且平仄、對仗等不合格律詩規(guī)范。4.岱宗夫何如？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。盪胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

答：這首詩是格律詩，因符合格律詩的四個特點：

一是每首限定八句，五律共四