河南省洛寧縣2023屆九年級(jí)上學(xué)期學(xué)情測(cè)試（一）歷史試卷

2023屆九年級(jí)學(xué)情測(cè)試題（一）

歷史

注意事項(xiàng)：

1.滿分50分，答題時(shí)間為50分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。

一、選擇題：本大題共20小題，每小題1分，共20分。在備選答案中只有一項(xiàng)是符

合題目要求的。請(qǐng)按答題卡的要求作答。

1.觀察下列圖示的遺跡、遺物，能夠證明古埃及人的建筑技術(shù)和數(shù)學(xué)水平高超的是（）

收獲季；兩河流域人發(fā)明了60進(jìn)制，用于測(cè)量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工。這說(shuō)明（）

A.地理環(huán)境造就多元文明B.不同文明可以相互影響

C農(nóng)耕文明影響科技文化D.大河流域文明高度發(fā)達(dá)

3.探尋古埃及金字塔的功能與演變歷程，可以感知的歷史奧秘有（）

A.古埃及國(guó)王地位的變遷B.人類(lèi)的法制傳統(tǒng)

C.阿拉伯?dāng)?shù)字的起源D.羅馬帝國(guó)的強(qiáng)盛

4.尼羅河定期泛濫，淹沒(méi)全部谷地，水退后，居民要重新丈量耕地面積。由于這種需要，多年積

累起來(lái)的測(cè)地知識(shí)便逐漸發(fā)展成為幾何學(xué)。材料體現(xiàn)了古埃及文明（）

A.凝聚了順應(yīng)自然的智慧B.莫定了西方文明的基礎(chǔ)

C.受益于文明的交流互鑒D.成為了人類(lèi)文明的源頭

5.拓片是將刻在不同材質(zhì)上的文字、符號(hào)、圖案等拓印下來(lái)的紙片，有很高的歷史研究?jī)r(jià)值。下

列古老文字的拓片，可直接用于古埃及文明研究的是（）

A.象形文字B.楔形文字C.甲骨文D.阿拉伯文字

6.文物古跡是古代文明見(jiàn)證。《漢謨拉比法典》見(jiàn)證了下列哪一地區(qū)的文明成就

A.古代埃及B.古代兩河流域C.古代印度D.古代希臘

7.考古學(xué)家從摩享佐?達(dá)羅遺址已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了鐮刀等農(nóng)具和大量農(nóng)作物如大麥、小麥、豆類(lèi)、芝麻、

蔬菜、棉花等。紡錘和紡輪在遺址中都有發(fā)現(xiàn)，還發(fā)現(xiàn)了染缸。從中可以得知（）

A.該地農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá)B.該文明發(fā)源于海洋沿岸

C.此地商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)D.此地出現(xiàn)君主專(zhuān)制國(guó)家

8.玄奘游歷印度時(shí)記錄：“城鎮(zhèn)和村莊都有幾扇內(nèi)門(mén)，城墻又寬又高……屠夫、漁夫、舞女、劊

子手和清道夫之類(lèi)的人不能住在城里，且行走時(shí)只能走路的左邊……”這印證了印度歷史上的哪一

制度（）

A.種姓制度B.莊園制度C.城邦制度D.分封制度

9.這片沖積平原稱(chēng)“美索不達(dá)米亞”，意即“兩河之間的地方”，西方人因其形狀似一彎新月而

稱(chēng)這塊土地為“沃月地帶”，下列屬于該地產(chǎn)生的文明成就的是

A.金字塔B.楔形文字C.象形文字D.種姓制度

10.“用最迅速最深入的方式將希臘文化灌注到亞洲”，而“東方的影響也以席卷一切之勢(shì)涌入西

方”。歷史學(xué)家布恩的觀點(diǎn)反映出亞歷山大的擴(kuò)張

A.使東方從屬于西方B,中斷了東西方文化發(fā)展進(jìn)程

C.打通了亞歐商貿(mào)通道D,促進(jìn)了東西方文化交匯

11.在雅典城邦擔(dān)任官職是一種榮譽(yù)和義務(wù)，任職者并無(wú)薪資，凡任職者需有充足的生活保障。公

元前5世紀(jì)，雅典開(kāi)始向擔(dān)任公職和出席公民大會(huì)者提供-定津貼。這一做法（）

A.推動(dòng)雅典民主制度的發(fā)展B.體現(xiàn)雅典健全的法律體系

C說(shuō)明外邦人沒(méi)有政治權(quán)利D.標(biāo)志雅典確立了民主制度

12.隨著帝國(guó)擴(kuò)張和商業(yè)的發(fā)展，社會(huì)上各種新的矛盾日益凸顯，羅馬缺乏一個(gè)適用于外來(lái)人口

以及外來(lái)人口和本地人口關(guān)系的法律。針對(duì)這一情況，羅馬帝國(guó)

A.頒布了成文法B.建立了元首制C.編制了儒略歷D.推行了萬(wàn)民法

13.814年查理曼去世后，843年查理曼帝國(guó)一分為三，后形成三個(gè)國(guó)家的雛形分別是

A.法蘭西英格蘭意大利B.德意志法蘭西英格蘭

C.德意志法蘭西意大利D.德意志意大利英格蘭

14.封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉(cāng)庫(kù)等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具，…

莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣(mài)。莊園里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需

的物品，除非萬(wàn)不得己，莊園很少出去采購(gòu)。這反映了西歐莊園（）

A.是封建地主階級(jí)剝削農(nóng)民的組織形式

B.基本上處于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)

C.具有一定的自由與特權(quán)

D.為城市興起奠定了基礎(chǔ)

15.在西歐莊園中，佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，都要通

過(guò)莊園法庭進(jìn)行審理。這說(shuō)明

A.莊園法庭維護(hù)領(lǐng)主的利益B.莊園法庭維護(hù)莊園公共秩序

C.莊園法庭限制了領(lǐng)主的特權(quán)D.莊園法庭維護(hù)佃戶的利益

16.10—11世紀(jì)的歐洲，隨著手工業(yè)的發(fā)展，為了更方便地購(gòu)買(mǎi)原料、組織生產(chǎn)和銷(xiāo)售產(chǎn)品，手工

業(yè)者和商人自發(fā)聚集到港灣、河口、城堡、寺院、交通樞紐和行政中心附近，隨著人口的增長(zhǎng)和城

墻的矗立，這些地方逐漸演變?yōu)槌鞘小?jù)此可知，西歐中世紀(jì)的城市

A.產(chǎn)生于羅馬帝國(guó)的廢墟上B.是工商業(yè)者的聚集地

C.是西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)D.是相對(duì)自治的共同體

17.圣索非亞教堂的結(jié)構(gòu)和建筑形式的設(shè)計(jì)沒(méi)有先例，它是當(dāng)時(shí)各種流行因素的集合體，并且這些

流行因素以從未有過(guò)的方式結(jié)合在一起，創(chuàng)造出拜占庭鼎盛時(shí)期的建筑特色。這反映拜占庭文化

（）

A.對(duì)西歐深遠(yuǎn)影響B(tài).興衰存亡的過(guò)程

C.兼收并蓄特點(diǎn)D.具有獨(dú)特的內(nèi)核

18.查士丁尼在位期間，為了恢復(fù)羅馬帝國(guó)時(shí)代的疆域,對(duì)外發(fā)動(dòng)了一系列的征戰(zhàn)，查士丁尼的對(duì)

外戰(zhàn)爭(zhēng)，給拜占庭帝國(guó)帶來(lái)的影響是（）

A.恢復(fù)了古羅馬帝國(guó)時(shí)的疆域B.成功地抵御了阿拉伯人的進(jìn)攻

C.浪費(fèi)了人力物力，導(dǎo)致帝國(guó)財(cái)政枯竭D.促進(jìn)了帝國(guó)的復(fù)興

19.公元7世紀(jì)，日本整個(gè)朝野掀起了“中國(guó)化運(yùn)動(dòng)”，仿照中國(guó)的制度和文化，把處于蒙昧狀態(tài)

下的民族，憑空向前推進(jìn)了幾個(gè)世紀(jì)。日本實(shí)行大化改新的根本原因是

A.國(guó)家統(tǒng)一的需要B.經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展需要

C.改革派積極提倡D.孝德天皇掌握了政權(quán)

20.“天方夜譚”被比喻虛誕夸飾的議論，荒誕不經(jīng)的說(shuō)法。此成語(yǔ)來(lái)源于一部民間故事集的名字,

這部民間故事集創(chuàng)作于

A.古代羅馬

B.阿拉伯地區(qū)

C.古代希臘

D.中國(guó)

二、非選擇題：本大題共5小題，共30分。

21.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料

K-BS二HHSQ

（1）請(qǐng)將材料中圖片所示的古國(guó)按照不同文明類(lèi)型進(jìn)行分類(lèi)。

（2）不同國(guó)家和地區(qū)的文明成就往往不同，請(qǐng)列舉兩例上列古國(guó)的代表文明成就。

（3）文明傳播的方式多種多樣，但是它們卻有著相同的作用。請(qǐng)你站在世界歷史發(fā)展的角度談?wù)?/p>

文明傳播的作用。

22.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)

格的社會(huì)等級(jí)。法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭等方面的規(guī)定……表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

——摘編自《義務(wù)教育教科書(shū)世界歷史》（九年級(jí)上冊(cè)）

材料二相傳公元前451年和公元前450年，羅馬先后選出了兩個(gè)十人委員會(huì)，負(fù)責(zé)制定法典。

前者制定了十個(gè)法表，后者補(bǔ)充了兩個(gè)法表，這些法表經(jīng)批準(zhǔn)后公布于羅馬廣場(chǎng)。法典禁止貴族與

平民通婚……是后世羅馬法的淵源，對(duì)近代歐洲法學(xué)也有重要影響。

——摘編自曹勝?gòu)?qiáng)《世界通史教學(xué)指引》

（1）材料一和材料二所反映的法典分別是什么？這兩部法典有哪些相似之處？

（2）綜合上述材料，概括指出這兩部法典具有的共同歷史價(jià)值。

23.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”

材料二“城市的空氣使人自由。”

材料三歐洲的12世紀(jì)末，是一個(gè)教育大爆炸的時(shí)代，大學(xué)的形成具有劃時(shí)代的意又。

（1）材料一中的這句話流行于西歐封建社會(huì)時(shí)期，如何理解這句話？這種關(guān)系出現(xiàn)的歷史背景是

什么？

（2）材料二是對(duì)歐洲中古時(shí)期的城市的稱(chēng)贊。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)說(shuō)，中古時(shí)期的城市是在什么人的

領(lǐng)地上建立的？“城市”是如何獲得自由的？

（3）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“歐洲的12世紀(jì)末，是一個(gè)教育大爆炸的時(shí)代”這句話。

24.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一日本地方豪強(qiáng)崛起，他們占有大片土地，建立莊園。為保護(hù)自己的莊因，地方豪強(qiáng)建

立軍事集團(tuán)，特殊的武士階層逐漸形成。武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士道是日本

軍事封建專(zhuān)制主義的產(chǎn)物，對(duì)以后日本的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

材料二見(jiàn)圖。

材料三他順應(yīng)歷史潮流在麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教。他教導(dǎo)人們獨(dú)尊安拉，不再信仰本部落的神：

他讓人們孝敬父母，和睦親戚，憐恤孤兒，賑濟(jì)貧民，不要自相殘殺。

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，武士效忠的對(duì)象是誰(shuí)？

（2）材料二中的右圖所示人物是日本鐮倉(cāng)幕府的開(kāi)府將軍源賴(lài)朝。鐮倉(cāng)幕府的建立有何影響？

（3）材料三中的“他”是誰(shuí)？他順應(yīng)歷史潮流的表現(xiàn)是什么？

25.請(qǐng)你閱讀下面這段文字，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)一篇80~120字的小短文，談?wù)勀銓?duì)古羅馬文明

發(fā)展與傳播的看法。（要求：題目自擬，觀點(diǎn)明確；史實(shí)正確；條理清晰，語(yǔ)句通順，表述完整）

今天我們不難在希臘、小亞細(xì)亞、西亞、北非各地尋覓到羅馬人留下的神廟、柱廊、浴場(chǎng)、劇

院等遺跡，甚至在羅馬一埃及時(shí)代的木乃伊棺槨上都出現(xiàn)了具有羅馬寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的墓主人畫(huà)像。羅馬

人將文化傳播給高盧人、不列顛人以及日耳曼人，“羅馬化”使不同民族、文化、宗教信仰的各個(gè)

地區(qū)融合成為一體，客觀上促進(jìn)了羅馬帝國(guó)的發(fā)展與強(qiáng)盛。

——摘編自袁波《古羅馬文明的發(fā)展與傳播》

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21.【答案】（1）圖一、圖二為一類(lèi)，屬于大河文明；圖三、圖四為一類(lèi)，屬于海洋文明。

（2）金字塔、《漢謨拉比法典》、民主政治、羅馬法等?（符合題意的兩例即可）

（3）促進(jìn)彼此間的經(jīng)濟(jì)文化交流，推動(dòng)世界歷史的發(fā)展。

22.【答案】（1）法典：《漢謨拉比法典》、《十二銅表法》；相似之處：都維護(hù)了統(tǒng)治階

級(jí)利益；內(nèi)容都涉及社會(huì)生活的方方面面；都對(duì)后世的法律制定產(chǎn)生了重要影響。

（2）歷史價(jià)值：規(guī)范社會(huì)行為，為治國(guó)理政提供