2023年-《阿Q正傳》讀后感-1經(jīng)典文稿

第頁(yè)2023?阿Q正傳?讀后感?阿Q正傳?讀后感(匯編15篇)

當(dāng)看完一本著作后，想必你肯定有許多值得共享的心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是我整理的?阿Q正傳?讀后感，歡送大家共享。

?阿Q正傳?讀后感1

這個(gè)夏天真是稀奇的熱，沒(méi)事干便倒在床上，順手抓過(guò)一本書(shū)來(lái)看——?阿Q正傳?——不久從弟弟家借來(lái)的。于是隨意翻開(kāi)一頁(yè)瞧瞧，不久，就被阿Q調(diào)戲小尼姑的情節(jié)吸引住了，逗得我哈哈大笑……于是我翻到了第一頁(yè)……

我一口氣讀完了它，讀完后心里久久不能安靜，又覺(jué)得可笑，又認(rèn)為可悲。同時(shí)又佩服魯迅先生的才華。?阿Q正傳?它是以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景，塑造了一個(gè)深受封建主義壓迫和毒害的不覺(jué)悟的農(nóng)夫形象。暴露出國(guó)民的弱點(diǎn)，寫(xiě)出國(guó)人的靈魂。從作品的宇里行間中，我能體會(huì)到作者的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。〞

同時(shí)作者也集中描寫(xiě)和痛徹批判了阿Q的精神成功法，也通過(guò)在希望阿Q會(huì)在現(xiàn)在的社會(huì)里消逝，成為一個(gè)真正幽默的笑話(huà)。

?阿Q正傳?讀后感2

說(shuō)起?阿Q正傳?，最津津樂(lè)道的便是他的精神成功法吧，在其次章的優(yōu)勝記略及其續(xù)集中，表達(dá)的尤為明顯。

被人抓住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，阿Q心想自己是被兒子打了

錢(qián)被偷走了，原來(lái)“兒子〞那一套已經(jīng)不管用了，阿Q抬起左手，用力的在臉上打嘴巴，算報(bào)仇了

這樣一種自苦式的勸慰方式明顯和群眾是相背離的，但阿Q身上的這種特質(zhì)，在面臨愛(ài)情，生計(jì)的時(shí)候更為突出。

當(dāng)阿Q因?yàn)檎{(diào)戲吳媽?zhuān)悔s出趙府，并受到周遭人的不待見(jiàn)時(shí)，阿Q的反響是：

“他起來(lái)之后，照舊在街上逛······卻又慢慢覺(jué)得世上有些驚奇〞

“但他更覺(jué)得世上有些怪異，卻是很多日以后的事，其一，酒店不愿賒賬了·····〞

有著高度自我勸慰實(shí)力的阿Q，在現(xiàn)實(shí)世界中的反響是遲鈍的，換個(gè)視角看，阿Q的這種“自我成功法〞，其實(shí)是他自身的自我保護(hù)機(jī)制，以破除他認(rèn)知，感知世界的障礙。

人作為群體動(dòng)物，除了根本的生理需求，還有更高級(jí)的，對(duì)社會(huì)認(rèn)同感和自我價(jià)值的追求，而這一切對(duì)于阿Q來(lái)說(shuō)，卻是困難的。

文章第一章便介紹了阿Q的大致?tīng)顩r，姓氏不清，名字也為音譯，籍貫也并不了解，只有一個(gè)“阿〞字是非常確定的。

社會(huì)身份的缺失，造成了阿Q本身性格上的缺陷和沖突

極度不屑于世事，但又渴望得到關(guān)注與敬重，極易膨脹又極度自卑

生命結(jié)束前，阿Q回憶起的那只餓狼：

“眼睛又兇又怯，兇兇的像兩顆鬼火，好似遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來(lái)穿透了他的皮肉，而這回他又望見(jiàn)了從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的更可怕的眼睛了，又鈍又銳利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話(huà)，并且還在咀嚼他皮肉以外的東西，永是不遠(yuǎn)不近的跟他走〞

和文章結(jié)束時(shí)，看客們冷漠的看法相照應(yīng)，“可笑的死囚〞，“竟沒(méi)唱一出戲〞，“白跟一路〞

比一頭餓狼更可怕的，便是群眾的口舌。

?阿Q正傳?讀后感3

除了中學(xué)課本上的幾篇，魯迅的作品我讀得很少，在讀了?阿Q正傳?之后，才覺(jué)察中學(xué)時(shí)甚至現(xiàn)在的我對(duì)魯迅的了解還太少。他的精神，他的文學(xué)功底，他那敏銳的洞察力，一切都讓人佩服的心悅誠(chéng)服。阿Q，一個(gè)中國(guó)乃至世界文學(xué)史上不朽的經(jīng)典形象，具有穿越時(shí)代的魅力。

最為人所熟知的，要數(shù)阿Q的精神成功法了。阿Q根本不愿成認(rèn)自己落后與被奴役，沉醉于那種臆想的自尊中，或者向更弱者〔小尼姑〕泄憤，在轉(zhuǎn)嫁屈辱中得到滿(mǎn)意，或者自輕自賤，甘居落后與被奴役，這些都失靈后，就自欺欺人，在自我幻覺(jué)中變現(xiàn)實(shí)真實(shí)的失敗為精神上的虛幻的成功。這就是阿Q精神成功法的核心所在。就阿Q所反映的時(shí)代人群，前人說(shuō)的夠多了。我想談?wù)劷袢恕，F(xiàn)在的人中，不乏阿Q。

就拿今年中國(guó)最熱的話(huà)題反腐來(lái)說(shuō)吧。這些官員為什么紛紛落馬？貪污唄。為什么貪污？欲望唄。他們不怕嗎？他們以為別人覺(jué)察不了。這不就是自欺欺人嗎？我當(dāng)然不知道他們?cè)谪澪蹠r(shí)是什么心態(tài)，可我也許能猜到冰山之一角吧，第一次的時(shí)候，他確定心驚膽戰(zhàn)，心里邊沖突重重，總想著這是第一次，我就這一次，不會(huì)有人覺(jué)察的。有了順當(dāng)?shù)牡谝淮?，自然就要有其次次、第三次。中?guó)有句老話(huà)：假設(shè)要人不知，除非己莫為。何必自欺欺人呢？自欺欺人，阿Q在罵“假洋鬼子時(shí)〞不也這樣啊嗎？

再說(shuō)說(shuō)一般人吧。我想中國(guó)人對(duì)于小悅悅時(shí)件應(yīng)當(dāng)還記憶猶新吧。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了人民的富有，卻也讓人與人之間的信任漸漸喪失。人們變得冷漠近乎麻木，新聞中不斷可以聽(tīng)到那些令人費(fèi)解的新聞，我們會(huì)指責(zé)那些見(jiàn)死不救，見(jiàn)義不為的事情，可真到了自己身上，又是怎樣呢？看來(lái)這個(gè)時(shí)代真的不缺阿Q。

?阿Q正傳?讀后感4

阿Q的精神成功法在魯迅先生的筆墨“傳播〞之下得以流傳至今。然而，魯迅先生所想要傳播的不僅僅是這些。其中還有更深刻，更能發(fā)人深醒的東西。

魯迅先生筆下的阿Q是一個(gè)悲劇的人物形象。正如魯迅先生所說(shuō)，“阿Q不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫，連他之前的‘行狀’也渺茫〞，阿Q渾渾噩噩地渡過(guò)了他的一生。因?yàn)榘的人生目的僅僅是活著，他不會(huì)去思索怎樣更好地活著。這樣活著，和一個(gè)“活死人〞又有什么區(qū)分呢？

阿Q一生最大的輝煌就是從城里回來(lái)的那段日子。在那幾天里，甚至未莊的趙大爺也對(duì)他刮目相看。但這些都不是通過(guò)光明正大的手段得到的，這樣說(shuō)來(lái)，阿Q仍是可悲的。他受著強(qiáng)勢(shì)的欺壓，卻又去欺壓其他弱?。凰臼且粋€(gè)微乎其微的小人物，卻又去嘲諷和他一樣的窮苦百姓；他不知“革命〞為何物，卻又因“革命〞而喪了命……

從某種意義上來(lái)說(shuō)，阿Q不僅僅是一個(gè)個(gè)體，更是那段時(shí)期廣闊群眾的典型代表。那是一個(gè)正值“改朝換代〞的時(shí)期，國(guó)內(nèi)清朝的數(shù)百幾基業(yè)搖搖欲墜，西方卻是在蓬勃地邁向一個(gè)嶄新的時(shí)代。傳統(tǒng)“男耕女織，自給自足〞的生活已經(jīng)被打破，生活在水深熾熱中的人民渴望重新過(guò)上安家立業(yè)的日子，但又不知道從何做起。他們就像是貝克特筆中的戈多，他們?cè)诘却却粋€(gè)自己不曾了解的世界的到來(lái)。準(zhǔn)確地說(shuō)，他們選擇了聽(tīng)從命運(yùn)的支配，不去嘗試，不去努力。

讀完?阿Q正傳?，我深深體會(huì)到了魯迅先生寫(xiě)作這篇小說(shuō)時(shí)的心情。魯迅先生就是那一個(gè)時(shí)代的引路人，他看到了人民群眾的苦痛，也看到了他們的希望。魯迅先生奔跑相告，企圖告知每一個(gè)人他所看到的世界，渴求給每個(gè)人帶來(lái)華蜜與歡樂(lè)。魯迅先生恨不得自己立即變成一根巨大的蠟燭，即使燃燒自己，也要讓每一個(gè)人看清前進(jìn)的道路，讓每一個(gè)人重拾前進(jìn)的信念與志氣。

?阿Q正傳?讀后感5

?阿q正傳?選自魯迅的小說(shuō)集?呼喊?。魯迅是中國(guó)文學(xué)家，思想家，革命家，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人之一。魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，出身沒(méi)落封建家庭。1926年以前，魯迅先后出版了?呼喊??彷徨?兩本小時(shí)集，收錄25篇。魯迅于1936年10月病逝于上海。

這些小說(shuō)反映了從辛亥革命前夕到第一次國(guó)內(nèi)革命斗爭(zhēng)前夕的社會(huì)生活，?阿q正傳?是以描寫(xiě)阿q的悲劇，把以權(quán)性為實(shí)質(zhì)的精神成功法——“阿q精神〞當(dāng)作一種國(guó)民弱點(diǎn)加以揭露，以促其覺(jué)醒，是振動(dòng)文壇的一部杰作。阿q是辛亥革命時(shí)代落后的農(nóng)夫的典型。魯迅寫(xiě)?阿q正傳?是為了叫我們拋棄精神法，走向?qū)嶋H的革命斗爭(zhēng)。

“阿q原來(lái)也是正人，我們雖然不知道他曾蒙什么明師指授過(guò)，但他對(duì)于“男女之大防〞卻歷來(lái)特別嚴(yán)；也有很排斥異端——如小尼姑及假洋鬼子正氣。他的學(xué)說(shuō)是：凡尼姑，肯定與和尚私通；一個(gè)女人在外面走，肯定想引誘男人；一男一女在那里講話(huà)，肯定要有勾當(dāng)了。這明顯是一種極端封建的婦女觀，阿q深厚的封建觀念，隨時(shí)隨地把都在流露出來(lái)。反映了在封建社會(huì)時(shí)，人們對(duì)女性的一種卑視，作為我們這一代人，應(yīng)當(dāng)同等對(duì)待每一個(gè)人，不分卑賤，沒(méi)有性別卑視。

“阿q近來(lái)雖然比擬的受人敬重，自己也變得更加傲岸一些，但和那些打慣的閑人們見(jiàn)面還是很害怕。獨(dú)有這回卻特別失勇了。這樣滿(mǎn)臉胡子的東西，也敢出言無(wú)狀么？〞寫(xiě)出了啊q的傲慢自大，愚昧無(wú)知，我們應(yīng)當(dāng)懂得虛心，有時(shí)做不到傲慢自大的說(shuō)出來(lái)。有時(shí)傲慢自大往往會(huì)為自己惹出一身麻煩，所以我們應(yīng)當(dāng)懂得虛心。阿q的這種愚昧無(wú)知，也讓我覺(jué)得我們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)。不要想阿q這樣愚昧無(wú)知，被人所嘲諷。

讀了魯迅的?阿q正傳?讓我產(chǎn)生不少感想：反映出農(nóng)村人民落后的一種社會(huì)風(fēng)貌，也讓我們望見(jiàn)了封建時(shí)期的思想的落伍。我們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)，為國(guó)家奉獻(xiàn)一份力，讓中國(guó)跟上時(shí)代的腳步，跟上世界的腳步，讓中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)。

?阿Q正傳?讀后感6

大家好，我是阿Q，今年上六年級(jí)了。我?guī)洠铱?，我叛逆！我是新新人?lèi)，可我的學(xué)習(xí)不好，可以說(shuō)我懶死了。怕什么？偶老爹有的是鈔票，將來(lái)我肯定是××公司的老董，學(xué)習(xí)好有個(gè)鬼用。

昨天晚上泡心一愛(ài)一的電腦，真爽！作業(yè)？去，誰(shuí)管你，明天的事明天再一操一心好了！早上，和哥們幾個(gè)玩了十幾分鐘，不盡興埃啊噢！完了，老趙要來(lái)檢查作業(yè)了！老方法，“我忘帶了。〞我笑著說(shuō)。于是，我被老趙“K〞了一頓，老趙第一千零一次罰我站在教室后面了。哼！這對(duì)我來(lái)說(shuō)可是小菜菜了，我是誰(shuí)？我是阿Q我怕誰(shuí)?。抗?，老趙又氣的臉色蒼白了，氣吧氣吧，反正你也奈何不了我。大不了請(qǐng)我老爹來(lái)揍我一頓。挨打不過(guò)皮肉苦，怕什么？老趙也夠“一陰一〞的，在黑板上寫(xiě)了個(gè)大大的“丑〞字，還要我阿Q來(lái)念。我可不念，運(yùn)用緘默戰(zhàn)術(shù)。老趙竟然在上面注了個(gè)錯(cuò)誤的拼音“wu〞，成心想讓我出丑啊這。老趙見(jiàn)好不收，又寫(xiě)了一個(gè)“羞〞字，還把羞下面的丑改成了五，這是我寫(xiě)的錯(cuò)別字啊，有你的。老趙要我上黑板，我阿Q才不吃這一套呢，不來(lái)不來(lái)就不來(lái)！老趙要“假洋鬼子〞扶我上來(lái)，我狠狠地瞪了他一眼，這小子立刻對(duì)老趙搖了搖頭，坐了下來(lái)，看看看！我多厲害?。±馅w可不是軟柿子，讓我阿Q捏著玩的。他親自出馬來(lái)扶我，我這才動(dòng)腳。看什么看！沒(méi)見(jiàn)過(guò)酷哥啊，這叫“特別待遇〞懂不懂！結(jié)果，我硬是在黑板前站了一節(jié)課。

今日晚上，老趙布置作業(yè)，點(diǎn)名讓我把作業(yè)寫(xiě)在黑板上，我YYP〔呀呀呸〕！這不是成心讓我阿Q丟人現(xiàn)眼嘛，我不知道你老趙安的是什么心，不就是想讓我的螃蟹字出丑嘛。沒(méi)方法，阿Q我當(dāng)此殊榮，寫(xiě)就寫(xiě)吧。這可是我寫(xiě)的最仔細(xì)，也是最像字的字，可下面還是有人笑我，說(shuō)什么我寫(xiě)的字有多難看。氣死我也！有本領(lǐng)你上來(lái)寫(xiě)??！告知你，你還沒(méi)那福分！

耶！耶！放學(xué)嘍！星期五，哈哈！ILOVEFRL〔我一愛(ài)一星期五〕，心一愛(ài)一的TV，俺來(lái)嘍！

?阿Q正傳?讀后感7

晚時(shí)分，落日的余暉透過(guò)窗戶(hù)斜斜地照在了我的書(shū)上。我微微側(cè)躺在椅子上，手里捧著一本散發(fā)著墨香味兒的——?阿Q正傳?。

阿Q不但是姓名籍貫有些渺茫，連他從前的“行狀〞也渺茫。阿Q沒(méi)有家，住在未莊的土谷祠里;也沒(méi)有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略許久時(shí)，他也或住在臨時(shí)主子的家里，但一完就走了。所以，人們勞碌的時(shí)候也還記起阿Q來(lái)，有時(shí)人們會(huì)說(shuō)：“阿Q，你真能做!〞阿Q也不管是褒還是貶，總之很興奮。阿Q很自尊，全部未莊的居民，全不在他的眼里。最?lèi)廊说氖窃谒念^皮上，頗有幾處不知起于何時(shí)的癩瘡疤。

作者用寥寥幾筆給我們刻畫(huà)了一個(gè)質(zhì)樸、醇厚、勤勞然而又流里流氣、投機(jī)取巧的人物形象。對(duì)于阿Q，魯迅是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)〞。阿Q本質(zhì)是一個(gè)勤勞淳樸、醇厚的農(nóng)夫，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，造就了他軟弱麻木的病態(tài)的心理。當(dāng)被一些閑人欺凌的時(shí)候，他的一句“兒子打老子〞的話(huà)，充分表達(dá)了他的無(wú)奈、可憐，側(cè)面也襯托了那個(gè)社會(huì)的愚昧和落后。

此時(shí)，窗外已經(jīng)是花燈初上，間或有幾顆星星在空中熠熠生輝。遠(yuǎn)處的點(diǎn)點(diǎn)燈火微弱卻暖和，給人一絲溫馨。我想，阿Q的“精神成功法〞應(yīng)當(dāng)是他在那個(gè)冷漠麻木的社會(huì)中給自己帶來(lái)暖和的唯一方式吧!

“阿Q精神〞在很多人眼里是不被確定的，因?yàn)樗碇云燮廴?、喪失斗志，認(rèn)為它是阿Q在被欺壓之后一種無(wú)能的表現(xiàn)。但我卻覺(jué)得“阿Q精神〞有時(shí)并不是一無(wú)所取的，在受到挫折卻無(wú)法變更現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，“阿Q精神〞可以幫助我們驅(qū)散失敗的陰影，緩解心理壓力，幫助我們重新樹(shù)立信念，不斷進(jìn)取。

在當(dāng)今社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。一場(chǎng)競(jìng)賽只有一個(gè)金牌獲得者，其余的選手那么慘遭淘汰，這時(shí)“阿Q精神〞就顯得尤為重要?！昂透呤诌^(guò)招也是一次提升自我的時(shí)機(jī)〞，這種“阿Q精神〞可以讓我們獲得比冠軍更重要的東西——良好的心態(tài)。生活中又何嘗不是如此呢?

?阿Q正傳?讀后感8

閱讀了魯迅先生的小說(shuō)?阿Q正傳?，我深深為阿Q感到悲傷，他可以說(shuō)得上是個(gè)徹頭徹尾卑微到塵埃里的小人物，但造成阿Q這個(gè)小人物凄慘命運(yùn)的就是那個(gè)麻木不仁的時(shí)代。

阿Q是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所遺忘和拋棄的人，他外表的傲岸卻更凸顯出自己內(nèi)心的卑賤。

被別人打時(shí)，他因膽小怕事和無(wú)還手之力而自我勸慰道：“是兒子打老子〞多么可悲又可笑！因不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)而自我欺瞞的精神成功法，維系著數(shù)百萬(wàn)奴隸們的心理平衡，支撐著他們卑微地活下去。而阿Q只不過(guò)是他們中的一個(gè)典型代表罷了。

阿Q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)女人，她不想斷子絕孫，他和常人一樣有七情六欲，他覺(jué)得他喜愛(ài)吳媽?zhuān)谑枪蛳孪騾菋尭姘?，只是那句“我和你困覺(jué)，我和你困覺(jué)〞。讓人覺(jué)得好似只有調(diào)戲和耍流氓的成分，而這場(chǎng)戀愛(ài)悲劇完完全全剝奪了阿Q靠自己勞動(dòng)養(yǎng)活自己的全部權(quán)利，同時(shí)也剝奪了人性，將阿Q逼迫到了偷竊的道路上。

阿Q還曾想過(guò)革命，但他自己也不清晰什么是革命，想要覺(jué)醒也不知道什么是覺(jué)醒，最終成為了可悲的替死鬼，成為了人們口中的談資，眼中的笑料。多么可悲又可笑的“大團(tuán)聚〞。

革命兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到起點(diǎn)，人們照舊不懂什么是革命，只顧興趣盎然看阿Q送去殺頭，群眾們的眼睛比狼的眼睛更可怕。那是阿Q從未見(jiàn)過(guò)的更可怕的眼睛，他們又鈍又銳利，好似連成一氣，咬著他的靈魂。阿Q想喊‘‘救命〞卻叫不出，兩眼發(fā)黑再也沒(méi)能醒來(lái)。阿Q死了，死在冰冷的屠刀下，死在銳利的眼睛里，死在封建的思想中。所謂的“大團(tuán)聚〞實(shí)質(zhì)上卻是一場(chǎng)吃人的盛宴。

阿Q，一個(gè)悲傷、可笑、卑微到塵埃里的小人物，他一生的悲劇如一面明鏡，映射出了一個(gè)黑暗封建的社會(huì)，那些封建害人的思想和一群麻木不仁的看客，同時(shí)也引起了一代又一代人的深思和反省。

?阿Q正傳?讀后感9

“阿Q〞這是一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字，是魯迅筆下的經(jīng)典人物。而“阿Q精神〞也是無(wú)人不知。?阿Q正傳?中的阿Q是一個(gè)受人欺壓、假設(shè)小的窮光蛋，而提到阿Q精神我想大家最先想到的也是“阿Q精神〞最具代表性、最精華的局部——“精神成功法〞。俗話(huà)說(shuō)：精神食糧。我想這或許就是支撐阿Q活到被槍斃那一刻的唯一的大堤，很難想象當(dāng)這道大堤被沖垮后阿Q會(huì)是什么結(jié)果。文中的阿Q將這“精神食糧〞淋漓盡致地呈現(xiàn)在我們面前。當(dāng)有人打他而他無(wú)力對(duì)抗時(shí)，他總是說(shuō)“這是兒子打老子〞，而當(dāng)他實(shí)在出不了氣時(shí)，便會(huì)自己打自己幾巴掌，心想：這是我在打別人。然后他便像一個(gè)真正的成功者，昂首闊步、心滿(mǎn)足足。還有一些小細(xì)微環(huán)節(jié)，如文中阿Q曾說(shuō)：“見(jiàn)過(guò)殺頭嗎?好看!〞和最終阿Q被處死時(shí)，人們覺(jué)得好看，都不難看出當(dāng)時(shí)人們的麻木心里。魯迅先生就是要表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的那種狀況下，革命黨人為革命、為民主雖然不懼怕拋頭顱、灑熱血，卻不能得到廣闊人民的支持與理解，愚昧的人們卻在他們犧牲時(shí)看喧鬧。這一方面反映了當(dāng)時(shí)人們?cè)诟瘮〉那逭畮装倌甑慕y(tǒng)治下思想受到的禁錮和麻木不仁，另一方面也反映了辛亥革命的不徹底性——人們不知道辛亥革命的真正意義，只是見(jiàn)誰(shuí)失勢(shì)就聽(tīng)誰(shuí)的罷了。阿Q精神也是當(dāng)時(shí)人們思想的反映。

“阿Q精神〞當(dāng)然是不行取的，但這并不能說(shuō)明它沒(méi)有一點(diǎn)可取之處。假設(shè)我們從正面看它，會(huì)覺(jué)察他還是有一點(diǎn)有點(diǎn)的：其實(shí)有些時(shí)候，有些事情是應(yīng)當(dāng)看開(kāi)些的，是須要精神成功法來(lái)解壓的，當(dāng)然阿Q的不思進(jìn)取是不行學(xué)的，他每次都是好了傷疤忘了疼。而新時(shí)代的人有時(shí)是須要自我嘲諷，精神成功的，然而過(guò)后要知恥后勇。假設(shè)我們?yōu)橐稽c(diǎn)小事而郁郁寡歡、心急成病是得不償失的。

讀過(guò)?阿Q正傳?后，我再一次重溫了那段歷史，并放眼將來(lái)。真的，向有句話(huà)所說(shuō)的：“歷史是一個(gè)人終生終世的眼睛。〞

?阿Q正傳?讀后感10

上回說(shuō)了阿Q飽受趙太爺?shù)耐倭R，既可憐又可悲，這回，我讀了?阿Q正傳?的第三章，我們今日再接著說(shuō)。

第三章的題目是?續(xù)優(yōu)勝記略?，阿Q雖然經(jīng)常優(yōu)勝，那是因?yàn)橼w太爺打了才出了名的。他付過(guò)二百文酒錢(qián)就躺下了，他想:我已經(jīng)是趙太爺?shù)膬鹤恿耍院缶蜎](méi)人不敢不敬重我了。從今以后，他總是認(rèn)為大家愈來(lái)愈敬重他了。一年春天，他見(jiàn)王胡在那里捉虱子，然后，把虱子放在嘴里嚼嚼，咽下，阿Q也學(xué)著他的樣子把衣服脫下來(lái)，捉虱子，然后把虱子放在嘴里，嚼越嚼越硬，就吐到衣服上，王胡生氣了，把阿Q拽起來(lái)打了好幾下，然后就把阿Q扔出六尺多遠(yuǎn)，經(jīng)常感到優(yōu)勝的阿Q真正感到屈辱。然后又碰見(jiàn)趙太爺家的大兒子，又是阿的Q對(duì)頭，因?yàn)榇髢鹤佑幸粭l假辮子，阿Q說(shuō)了他一句禿兒，驢，大兒子拿起棍子就打阿Q，阿Q就想：這是他人生中其次件被屈辱的事。然而，阿Q反倒把氣撒到小尼姑身上，去欺壓比他弱的人，把小尼姑氣哭了。

在那個(gè)時(shí)期，阿Q是魯迅筆下具有典型意義的人物形象，他的“優(yōu)勝〞讓我慢慢起先留意他了，他的“優(yōu)勝〞真讓我有點(diǎn)兒擔(dān)憂(yōu)了，我想對(duì)阿Q說(shuō)：“阿Q，請(qǐng)你不要想自己總是優(yōu)勝的，你應(yīng)當(dāng)想想別人為什么訕笑你、打你，敬重你了嗎？你又敬重別人了嗎？你不要再自欺欺人了！〞通過(guò)魯迅先生筆下的阿Q讓我明白了：那個(gè)年頭的社會(huì)風(fēng)氣和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境使阿Q用“精神成功法〞來(lái)自我勸慰。我覺(jué)的，作者想宣泄這個(gè)社會(huì)更深一層的憂(yōu)憤的感情！?阿Q正傳?用戲劇的色調(diào)表達(dá)悲劇內(nèi)容，讓我感覺(jué)到有種劣根在阿Q身上表達(dá)了出來(lái)，就是：麻木不仁、茍且偷生，自欺欺人這也是幾千年封建社會(huì)文化積淀而形成的中國(guó)國(guó)民的劣根！

用阿Q比照我們現(xiàn)在生活的年頭我知道了阿Q并沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，所以在那個(gè)時(shí)候，略微讀過(guò)一點(diǎn)書(shū)的人，就可以仗著自己讀書(shū)多欺壓像阿Q那樣的農(nóng)夫，真是可氣！

?阿Q正傳?讀后感11

?阿Q正傳?，隨著年齡的增長(zhǎng)，再讀它不禁有了些共鳴。

初中時(shí)讀它，覺(jué)得這是一篇有點(diǎn)滑稽的文章，還會(huì)感慨阿Q的幽默細(xì)胞，在這樣大家都看不起他的狀況下，他還能麻木自己，愉悅自己，雖然自己是上無(wú)片瓦、下無(wú)寸土的赤貧者，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船〞。

阿Q受到沉重的剝削，甚至失掉了自己的姓。當(dāng)他有一次喝罷兩杯黃酒，說(shuō)自己原是趙太爺本家的時(shí)候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他一個(gè)嘴巴，不許他姓趙。但他的精神卻“常處優(yōu)勢(shì)〞，他經(jīng)?？湟^(guò)去：“我們從前——比你闊的多啦！你算是什么東西！〞又經(jīng)常比附將來(lái)：“我的兒子會(huì)闊的多啦！〞其實(shí)他自己都不清晰自己的上輩，現(xiàn)在連老婆都沒(méi)有，那哪來(lái)兒子呢，他忌諱自己頭上的癩瘡疤，又認(rèn)為別人“還不配〞；被別人戰(zhàn)勝了，心里想：“我終于被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不象樣……〞

于是他成功了；當(dāng)別人要他成認(rèn)是“人打c生〞時(shí)，他就自輕自賤地成認(rèn)：“打蟲(chóng)豸，好不好？〞但他立即又想：他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤〞不算外，剩下的就是“第一個(gè)〞，“狀元不也是‘第一個(gè)’么？〞于是他又成功了。遇到各種“精神成功法〞都應(yīng)用不上的時(shí)候，他就用力在自己臉上打兩個(gè)嘴巴，打完之后，便覺(jué)得打的是自己，被打的.是別一個(gè)，于是他又得勝地滿(mǎn)意了。

就像麻z藥，總麻醉自己，在訕笑中任能跟著樂(lè)，不知道這算不算“知足常樂(lè)〞呢，還是“自欺欺人〞。不知道他會(huì)不會(huì)夜里也感慨自己的不幸而流淚呢？

?阿Q正傳?讀后感12

初讀?阿Q正傳?，只是覺(jué)著阿Q的無(wú)知、猥瑣、麻木、欺小凌弱的小人嘴臉令人可憎；再讀?阿Q正傳?時(shí)，卻覺(jué)得在阿Q身上很能覺(jué)察一些國(guó)人縮影；深讀?阿Q正傳?以后，更加覺(jué)得阿Q簡(jiǎn)直就是現(xiàn)實(shí)生活中的中國(guó)人的精神面貌的寫(xiě)照。細(xì)致的視察國(guó)人在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題的的表現(xiàn)和思維方式，我有了一個(gè)令人驚異覺(jué)察：一個(gè)阿Q倒下了，數(shù)億個(gè)阿Q站起來(lái)了……

小說(shuō)中對(duì)阿Q的藝術(shù)表現(xiàn)，成了現(xiàn)在國(guó)人的對(duì)待社會(huì)現(xiàn)象、回避現(xiàn)實(shí)的立場(chǎng)和看法。時(shí)局對(duì)阿Q們的影響頗大，時(shí)局如發(fā)生了改變，他們的思想也會(huì)發(fā)生猛烈的改變。起初他們認(rèn)為改革便是造反，造反便是與自己犯難，影響自己目前能維持的生活現(xiàn)狀，所以一向是“深?lèi)憾唇^之〞的。當(dāng)改革取得肯定的成就，他又盲目地信任改革會(huì)變更自己的命運(yùn)的，繼而堅(jiān)決地?fù)碜o(hù)改革的主見(jiàn)，并誓做改革潮流的先鋒官，繼而產(chǎn)生了要在政治、經(jīng)濟(jì)以及女人問(wèn)題上獲得翻身的一系列“改革思想〞。

當(dāng)改革形勢(shì)遇到阻礙和挫折的時(shí)候，權(quán)利仍舊被“原官〞把持，阿Q們就變得“很簡(jiǎn)單鬧脾氣〞，“總覺(jué)得自己太失意〞，特殊是當(dāng)阿Q到靜修庵去革命碰了釘子，去“結(jié)識(shí)〞假洋鬼子遭到了挫折以后，其心情更是一落千丈，覺(jué)得“他全部的理想、志向、希望、前程，全被一筆勾銷(xiāo)了〞。甚至由憂(yōu)愁轉(zhuǎn)為憤怒，產(chǎn)生了一種劇烈而奇妙的報(bào)復(fù)心理。生動(dòng)而形象地刻畫(huà)了阿Q迫切的想利用“革命〞來(lái)變更自己的社會(huì)地位和生活狀況而又始終不覺(jué)悟這一投機(jī)趨利的根本性格特點(diǎn)。

現(xiàn)實(shí)生活中的另一群阿Q式人物，也同樣因時(shí)局不同而表現(xiàn)出不同的心態(tài)。在改革形勢(shì)高漲時(shí)，他們一方面感到惶恐擔(dān)憂(yōu)，一方面機(jī)關(guān)算盡，施展陰謀，或討好自認(rèn)為是改革派的阿Q，或相互勾結(jié)投機(jī)改革。

?阿Q正傳?讀后感13

〈〈阿Q正傳〉〉是魯迅的一部經(jīng)典之作.這篇小說(shuō)非常的短,但從幾個(gè)方面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)我們國(guó)人的靈魂,阿Q他有些卑怯,擅長(zhǎng)投機(jī)取巧,自高自大,狡猾.

阿Q是一個(gè)落后的雇農(nóng).作為一個(gè)落后的流浪的雇農(nóng).他的特性是特別突出的.他的生活方式,特性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小D等也明顯有別。正想魯迅先生所說(shuō)的，阿Q有著“農(nóng)夫式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑〞。如阿Q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船〞。這不僅正面說(shuō)明白阿Q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿Q從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)那種勤勞、醇厚、淳樸的農(nóng)夫性格。當(dāng)然，阿Q也有一些流氣，但這除了社會(huì)的影響以外，應(yīng)當(dāng)說(shuō)主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡(jiǎn)潔，也很明顯，一般人也都成認(rèn)的。一個(gè)難于解決的問(wèn)題是：阿Q是一個(gè)農(nóng)夫，但阿Q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)如何理解呢?這確實(shí)是一個(gè)沖突。要很好的解決這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿Q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。這就是我對(duì)〈〈阿Q正傳〉〉的一些理解，希望大家能指責(zé)!!?阿Q正傳?讀完了，?阿Q正傳?的形象便印在我的心中。?阿Q正傳?是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)全部，只靠打工度日。盡管他“真能做〞，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神成功法〞來(lái)自我勸慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我勸慰說(shuō)：“是兒子打老子。〞他的“精神成功法〞可謂天下第一。登錄作文網(wǎng)，。

阿Q是悲傷的。他并不懶散，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿Q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享知名聲、有地位——但他在別人的心中恒久是卑賤、微乎其微的。登錄作文網(wǎng)，。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神成功法〞好似依舊可行。

?阿Q正傳?讀后感14

魯迅先生的其中一部經(jīng)典之作，?阿Q正傳?我讀完了，阿Q的形象印在了我的心中。我認(rèn)為魯迅先生是想以阿Q作為代表，去描寫(xiě)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)人們的共同特征和整個(gè)中國(guó)人的某些人性弱點(diǎn)。我覺(jué)得阿Q他的特性特別突出，他與趙太爺，王胡和小D非常之不同，正如魯迅先生所說(shuō)的，阿Q有著“農(nóng)夫式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑〞。

我認(rèn)為阿Q是個(gè)可憐的人，因?yàn)?，他總是受盡欺凌。例如，有一次他喝了兩碗黃酒，便說(shuō)自己是姓趙的，和趙太爺原來(lái)是本家，結(jié)果其次天就被趙太爺罵了一頓，還被打了?？吹竭@里，我想起了魯迅先生說(shuō)的一句話(huà)，“他未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說(shuō)〞。我在想，假設(shè)阿Q真的是姓趙的呢?為什么趙太爺可以姓趙，而阿Q卻不能姓趙呢?只不過(guò)是個(gè)姓氏而已。這或許是與貧富有關(guān)吧，趙太爺是有錢(qián)人家，而阿Q只是個(gè)給人打散工的農(nóng)夫，是個(gè)下等人。別人根本不敬重他，在這種生活中，他只能用“精神成功