供給側結構性改革的角度分析,國貨消費熱持續(xù)升溫的原因

供給側結構性改革的角度分析,國貨消費熱持續(xù)升溫的原因供給側改革加速國貨升級：提高品質(zhì)成為關鍵誰還記得去年的這個時候，最火的新聞是什么？恩，不是中國游客趕著去日本看櫻花，而是去搶購——日本的馬桶蓋。“我們這么一個制造大國，怎么可能造不出讓人心動的產(chǎn)品？我特別生氣‘到國外買馬桶蓋’的事情，這個事真的刺痛了我的神經(jīng)。我覺得很遺憾，同時也很悲哀，中國沒理由連個馬桶蓋都做不好?！币幻麌鴥?nèi)制造業(yè)大佬在采訪時異常激動。但事實卻是這樣，在中國制造稱霸全球制造業(yè)市場的時候，越來越多的中產(chǎn)階級卻選擇到國外做“背貨一族”，不辭辛苦。吳曉波在《去日本買只馬桶蓋》中寫道：“飛機剛落在那霸機場，看微信群里已經(jīng)是一派火爆的購物氣象：小伙伴們在免稅商場玩瘋了，有人一口氣買了六只電飯煲！”對于這種現(xiàn)象，經(jīng)濟學家周其仁表示，現(xiàn)在國內(nèi)生產(chǎn)的很多產(chǎn)品，要是品質(zhì)有所改善，跟上迅速崛起的中產(chǎn)階級的品質(zhì)和時間需求，就會有巨大的市場。中國消費品市場正面臨一場“品質(zhì)革命”，誰帶這個頭，誰就能上去。而在昨天，由國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫總局組織實施的中國質(zhì)量領域最高政府性榮譽—“中國質(zhì)量獎”頒獎儀式在人民大會堂舉行。其中，包括華為投資控股有限公司等9個組織和首都航天機械公司高級技師高鳳林獲得中國質(zhì)量獎;珠海格力電器股份有限公司、中國建筑第八工程局有限公司、中青旅控股股份有限公司、東航凌燕乘務示范組、中國電子科技集團公司第十四研究所等80個組織以及青島四方機車車輛股份有限公司高級技師寧允展等10名個人，授予第二屆中國質(zhì)量獎提名獎。本人認為，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，國人對產(chǎn)品質(zhì)量的要求越來越高，而整個中產(chǎn)階級開始崛起，導致低品質(zhì)低價格的產(chǎn)品將會逐漸退出市場，而未來有工匠精神的企業(yè)才能活得下來。而在中國經(jīng)濟供給側結構性改革的大趨勢下，多家知名制造企業(yè)的上榜說明了“新國貨”正在扛起中國制造的大旗。拿手機行業(yè)為例，“制造外包加口水營銷”的方式一度讓中國手機企業(yè)迷失了方向。隨著智能手機市場從新興普及市場向成熟換機市場快速轉(zhuǎn)型，國產(chǎn)手機廠商在巨大的紅海市場競爭壓力下，在品牌宣傳和市場炒作上可謂多點開花，甚至有企業(yè)高管不惜在發(fā)布會和微博上公開向競爭對手開打“口水戰(zhàn)”，而在用戶關注的產(chǎn)品質(zhì)量上，則很少被提及。但實際上，從“中國制造”到“中國質(zhì)造”是中國企業(yè)走出國門能獲得國際認可的關鍵，也是目前中國經(jīng)濟供給側結構性改革的目標和趨勢。本人曾經(jīng)到訪過華為手機檢測實驗室：每天有超過1000臺手機，24小時開機進行穩(wěn)定性測試，除此之外還特意發(fā)展了1000個真實手機測試用戶。華為目前定義的及格指標是0.0014，意思是一萬個小時內(nèi)，產(chǎn)品最多只能出現(xiàn)14次異常。以手機攝像頭中要用的一個對焦馬達為例，華為的要求是不僅要管理好攝像頭的供應商，同時還要管理好馬達和膠水的供應商。本屆“中國質(zhì)量獎”頒獎后，榮耀總裁趙明在接受央視采訪時曾表示：“任何一個環(huán)節(jié)到用戶手里都有十倍的放大效應。榮耀倡導零缺陷的概念，每個環(huán)節(jié)從自己的角度不允許把缺陷留到下一個。而銷毀價值2000多萬元的可能因高溫存在高故障率手機的事情，更能夠看出榮耀對待產(chǎn)品質(zhì)量的態(tài)度。2015年5月一批榮耀手機在運輸過程中發(fā)生罕見的輪胎起火，導致集裝箱內(nèi)部分手機受到影響，雖然按生產(chǎn)檢驗標準不良率僅有1.4%，但榮耀為保證不讓消費者在使用過程中出問題，決定全部銷毀，最終總計銷毀17307臺，總價值近2000萬元。華為榮耀業(yè)務部總裁趙明說：“盡管這給華為帶來了巨大的經(jīng)濟損失，但這在質(zhì)量問題面前沒有爭議，這不是可以討價還價的地方”。在向“中國制造”轉(zhuǎn)型過程中，國貨給力不給力，就看企業(yè)賣力不賣力。中國不缺市場，缺的是技術；不缺產(chǎn)品，缺的是精品。重建國人對國貨的自信，中國制造的大旗才能扛得起、立得住。在全國政協(xié)十二屆四次會議記者會結束后，全國政協(xié)常委、中石化集團原董事長傅成玉面對記者追問中國制造的問題，拿出了隨身帶著的華為手機，他表示，華為在國際上重塑了中國制造的形象。也許有些領域中國還不強，但終究會做大做強的。事實上，中國經(jīng)濟發(fā)展到今天，進入了工業(yè)化的中后期，此階段有一個顯著特征就是消費水平加快升級。本人認為，中國國人的消費已經(jīng)由以前的要量轉(zhuǎn)向要品質(zhì)，由物質(zhì)消費轉(zhuǎn)向服務消費，由對房子、汽車的消費轉(zhuǎn)向個性化消費，這既是企業(yè)的機會也是挑戰(zhàn)。也許，隨著越來越多企業(yè)對品質(zhì)的覺醒，未來會有越來越多的企業(yè)登上中國質(zhì)量獎的榜單，那時候，那是國人再也不需要跑到日本買個馬桶蓋了?！皣薄毕M為何持續(xù)升溫極具古典美的漢服、創(chuàng)新特色濃郁的故宮文創(chuàng)、融合科技感與傳統(tǒng)文化元素的手表……近年來，“國潮”爆款不斷涌現(xiàn)，涉及音樂、美術、建筑、家具、服裝、美食、日用文創(chuàng)等精神生活與物質(zhì)生活的各個方面。隨著消費者特別是年輕一代對國貨的逐漸認可，追逐“國潮”的社會審美時尚正在悄然興起。那么，“國潮”究竟是什么？它因何而生、因何而興？“國潮”熱如何引領社會審美風尚的變化？愛國情感和文化歸屬感的表現(xiàn)“豈曰無衣？與子同袍”，漢服愛好者之間喜歡互稱“同袍”，從事媒體工作的維京便是“同袍”之一，她還有另一個身份——漢服春晚的策劃人。漢服春晚是漢服圈中頗有規(guī)模的一個線上晚會，已舉辦了12屆。2010年，漢服對很多人來說還是一個陌生詞匯。一群漢服愛好者通過交流碰撞，決定用晚會的形式讓全球各地的漢服愛好者參與其中。每到歲末，各地漢服社團通過漢舞、雅樂、戲曲等形式，開啟線上聯(lián)歡。如今“同袍”越聚越多，2022年晚會直播期間，吸引了30萬人觀看。在維京看來，漢服春晚是“同袍”全面參與、傳播漢服文化的平臺。為了準備晚會，工作人員達四五十名，參與投稿人數(shù)近千人，“其中有老師、戲劇研究者、高校學生等，大家因為喜歡漢服而利用業(yè)余時間聚在一起，準備了幾個月”?！拔覀兿Ｍㄟ^流行文化的形式來表現(xiàn)漢服的美，漢服春晚就是一個契機?！本S京說，衣著是社會文化的重要符號，漢服文化體現(xiàn)了年輕人既尊重傳統(tǒng)又具有現(xiàn)代性的生活態(tài)度和審美精神。漢服從小眾潮流到逐步被更多人接受的過程，正是“國潮”流行的一個縮影。何為“國潮”？多數(shù)專家認為，“潮”指的是一種時尚流行趨勢與審美動向，是人們熱愛某種事物所形成的一種風尚。當下的“國潮”多指以時尚潮流為載體，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式融合而形成的一種潮流風格?！皣薄睙狍w現(xiàn)在多個方面：首先，它是一種消費潮流。很多老字號、新品牌通過對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新挖掘與再創(chuàng)造，逐漸形成一股獨特、貼近生活且能夠引發(fā)大眾共鳴的時尚消費潮流。據(jù)中國社會科學院今年5月發(fā)布的報告，九成消費者看好國貨品牌的未來發(fā)展。國際咨詢公司麥肯錫發(fā)布的消費者調(diào)查報告顯示，中國企業(yè)正努力升級產(chǎn)品的品質(zhì)、性能和價值，近1/3的消費者在高端產(chǎn)品上會選擇中國品牌。其次，它助推了新的審美風尚形成。無論是買“國貨”、曬“國貨”、用“國貨”，還是穿漢服、聽民樂、看古裝影視、游紅色景點，或是《國家寶藏》節(jié)目、《只此青綠》舞蹈、北京冬奧會開幕式上的二十四節(jié)氣倒計時和閉幕式上的“折柳寄情”場景等引爆社交媒體話題榜，這些在消費、文化演藝等領域的流行趨勢很大程度上折射出國人審美風尚和文化態(tài)度正在發(fā)生轉(zhuǎn)變：從業(yè)者從追捧海外的時尚潮流和設計理念，逐步轉(zhuǎn)向青睞彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、美學思想的文化符號和設計思路，并且越來越樂于嘗試、善于創(chuàng)新、敢于表達；消費者不僅更認可中國文化品牌形象、“國潮”消費品，而且在生活態(tài)度、審美趣味方面努力尋找與中華文化精神的契合，體現(xiàn)出較高的文化自信。清華大學教授胡鈺認為，“國潮”將中國文化符號、中華美學精神、傳統(tǒng)技藝、制造業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)等結合在一起，其流行是愛國情感和文化歸屬感的表現(xiàn)。折射社會審美方式變化手表表盤上的時標是小篆字體、6點位為秦軍甲胄頭盔圖案、紅色秒針令人想起秦國兵器“弩機”、表側銘牌設計的靈感來源于杜虎符……通過電商平臺“AR試戴”功能幾番端詳，在上海一家公司工作的“90后”陳肖一下就看中了老字號品牌海鷗公司新推出的“秦風·虎符”手表。陳肖說，現(xiàn)在國產(chǎn)手表設計很“潮”，自己越來越喜歡飽含中華傳統(tǒng)文化風格又兼具優(yōu)良品質(zhì)的產(chǎn)品。用古法劈清、蒸煮、晾曬、拉絲后與現(xiàn)代工藝結合的油紙傘，將非遺技藝創(chuàng)新研發(fā)、遠銷海外的團扇，經(jīng)過數(shù)十道工序上百小時反復煅燒打磨的3D曲面陶瓷外殼手機機身……隨著年輕人青睞“國潮”，很多老字號、新品牌開始從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中尋找設計靈感。那么，為何“國潮”近幾年迎來爆發(fā)并逐漸形成一種潮流呢？“我們的審美方式和潮流這些年一直在發(fā)生變化?！敝袊嗣翊髮W文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長金元浦認為，這首先得益于改革開放。剛打開國門時，人們覺得外來的一切都很時髦。隨著時代發(fā)展和文化建設不斷加強，很多人經(jīng)過文化教育、現(xiàn)實了解、中西比較，辨別能力在增強，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度提升。同時，產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn)方式、聲光電結合等現(xiàn)代技術、直播和網(wǎng)紅等新傳播方式也助推了“國潮”興起?！爱斠环N趨向性的審美導向形成時，人們的審美修養(yǎng)也在改變。西方審美過去是很多人效法的風潮，現(xiàn)在逐漸作為文明互鑒的對象存在，這是非常重大的變化?！苯鹪终f。其次是社會審美變化推動設計理念更新。潮流時尚化是消費時代的重要特征。近年來一些流行的“國潮”設計，往往注重超越對傳統(tǒng)符號元素的簡單拼接，深入到中華美學和傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，在設計上主動融合中華美學取法自然、追求意境等理念，在形、意、境等不同層面將物品功能、視覺形象、空間構造創(chuàng)意組合，表達出正在變化的社會審美和時代新風。專家認為，隨著時代發(fā)展進步，人們生活蒸蒸日上，開始追尋審美表達上的豐富性，比如通過“物”來傳達精神旨趣和審美態(tài)度。從這個意義上講，“國潮”設計貫通著當今中國人的文化精神、美學風格和時代氣象。此外，年輕一代特別是“Z世代”展現(xiàn)出強大底氣和文化自信。從出生時間來算，“Z世代”指1995年至2009年出生的年輕人。他們從小接觸互聯(lián)網(wǎng)，在中華民族復興和中國經(jīng)濟騰飛的背景下成長起來，不僅眼界開闊、對新生事物接受度更高，而且擁有平視世界的底氣和更為堅定的文化自信。在消費心態(tài)上，他們不盲從外國品牌，樂意接受本土品牌，并以此為傲，愿意通過社交媒體等分享自己的審美偏好。新華網(wǎng)近日發(fā)布的報告指出，在全行業(yè)“國潮”品牌消費中，“Z世代”貢獻了74%的“國潮”消費。據(jù)潮流網(wǎng)購社區(qū)平臺得物APP數(shù)據(jù)統(tǒng)計，2020年，年輕用戶對“國潮”商品的消費熱度比上一年增長超過10倍。讓“國潮”更深地融入大眾生活“這款美顏妝容太酷了，自拍效果真的像敦煌壁畫里的人物一樣。”北京高校學生陳晨是一個拍照達人，最近她在一款自拍APP上體驗了“七夕敦煌”妝容，感覺很滿意。在中國傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”到來之際，敦煌文創(chuàng)聯(lián)合某平臺公司推出東方潮妝系列——“七夕敦煌”。它以莫高窟第9窟的壁畫《婚禮奠雁圖》為靈感來源。該壁畫描繪了晚唐時期敦煌的彩禮婚俗，壁畫整體色彩繽紛，烘托出畫中婚禮的溫馨氣氛。作為技術指導人，敦煌石粉彩繪技藝代表性非遺傳承人王亞林介紹，技術人員提取了壁畫中的色彩搭配，通過啞光畫法與壁畫肌理結合，打造壁畫同色系眼影妝容，為現(xiàn)代審美潮流注入深厚的文化內(nèi)涵。“以現(xiàn)代科技支撐優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是‘國潮’發(fā)展的重要趨勢?！苯鹪终J為，當前人工智能、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、元宇宙等新技術正在全面介入文化內(nèi)容創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費等各個環(huán)節(jié)。他建議利用好新技術，營造出場景化、沉浸感、體驗感合而為一的“國潮”文化新業(yè)態(tài)新模式，讓人們高度投入、沉浸其中；“國潮”設計應做到具象化、生活化、故事化，設計思路、文化內(nèi)涵要貼近和融入人們?nèi)粘Ｉ?；通過社區(qū)建設、借助新電商平臺首發(fā)多樣化新品等方式，了解年輕一代需求