佛鼓閱讀答案

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1住在佛寺里，為了看師父早課的儀禮，早晨四點就醒來了。走出屋外，月仍在中天，但在山邊極遠極遠的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一種透亮的趣味，灰色的內(nèi)部也早就織好了金橙色的襯里，似乎一翻身就要金光萬道了。

2鳥還沒有全醒，只間或傳來幾聲低啞的短啾。聽起來像是它們在春天的樹梢夜眠有夢，為夢所驚，短短地叫了一聲，翻個身，又睡去了。

3最最鮮亮的是醒在樹上的一大簇一大簇的鳳凰花。這是南臺灣的五月，鳳凰的秀麗到了峰頂，好似有人開了染坊，就那樣把整座山染紅了，即使在灰濛的早晨的安靜里，鳳凰花的色澤也是特別雄辯的。它不是純紅，但比純紅更光明，也不是橙色，卻比橙色更明麗。比起靜默站立的菩提樹，在安靜中的鳳凰花是吵鬧的，似乎在山上開了花市。

4說菩提樹靜默也不盡然。經(jīng)過了寒冷的冬季，菩提樹的葉子已經(jīng)落盡，僅剩下一株株枯枝守候春天，在冥暗中看那些枯枝，非常有一種頑強不屈的姿態(tài)，有一些生發(fā)得很早的，那么從頭到腳怒放著嫩芽，翠綠、透亮、光滑、純潔，桃形葉片上的脈絡(luò)在黑夜的注視中，片片了了清楚。我想到，這樣平凡單純的樹竟是佛陀當(dāng)年成道的地方，自己就在靜默的樹與精進的芽中深深地感動著。

5這時，在寺廟的角落中響動了木板的啪啪聲，那是醒板，莊重、沉重地喚醒寺中的師父。醒板的聲音其實是極輕極輕的，一般凡夫在沉睡的時候不行能聽見，但出家人身心清凈，不要說是醒板，怕是一根樹枝落地也是歷歷可聞的吧！

6醒板拍過，天空漸漸有了清明的顏色，但仍是沒有聲息的，燕子的聲音開頭多起來，像也是被醒板叫醒，預(yù)備著一起做早課了。

7然后鐘聲響了。

8佛寺里的鐘聲悠遠綿長，如同可以穿山越嶺一般。它深深地滲入人心，帶來了一種驚醒與沉靜的力氣。鐘聲敲了幾下，我算到一半就糊涂了，只知道它先是沉重緩緩的咚嗡咚嗡咚嗡之聲，接著是一段較快的節(jié)奏，嗡聲滅去，僅剩咚咚者的急響，最終又回到了光明溫柔的鐘聲，在山中余韻裊裊。

9我聽那鐘聲有一種感覺，像是一條飄滿了落葉塵埃的山徑，突然被鐘聲清掃，使人有士氣有精神爬到更高的地方，去看更遠的風(fēng)景。

10鐘聲還在空氣中震蕩的時候，鼓響起來了。這時我正好走到“大悲殿”的前面，看到漸漸光明的鼓樓里站著一位比丘尼，身材并不高大，與她前面的鼓幾乎不成比例，但她所擊的鼓竟完好地包圍了我的思維，甚至包圍了整個空間。她細致的手掌，緊握鼓槌，布滿了自信，鼓槌在鼓上飄舞游走，姿態(tài)極為美麗，或緩或急，或如迅雷，或如飆風(fēng)……

11我站在通往大悲殿的臺階上看那小小的身影擊鼓，不禁癡了。那鼓，密時如雨，不能穿指；緩時如波濤，洶涌不絕；猛時假設(shè)海嘯，標(biāo)高數(shù)丈；輕時假設(shè)微風(fēng)，拂面溫柔；它急迫的時候，似乎聲聲喚著迷路者歸家的母親的喊聲；它優(yōu)雅的時候，自由得一如天空飄過的澄明的云，可以飛到世界最遠的地方……那是人間的鼓聲，但似乎不是人間，是來自天上或來自地心，或者來自更邈遠之處。

12鼓聲歇止有一會兒，我才從沉醉的地方被喚醒。這時“維摩經(jīng)”的一段經(jīng)文突然閃照著我，文殊師利菩薩問維摩詰居士：“何等是菩薩入不二法門？”當(dāng)場的五千個菩薩都安靜等待維摩詰的答復(fù)，維摩詰怎么答復(fù)呢？他悄悄不發(fā)一語，過了一會兒，文殊師利菩薩贊美地說：“善哉、善哉！乃至無有文字、語言，是真入不二法門?！?/p>

13后來有法師說起維摩詰的這一靜默，忍不住贊美地說：“維摩詰的一默，有如響雷?！闭\然，當(dāng)我聽完佛鼓的那一段靜默里，幾乎體會到了維摩詰靜默一如響雷的境界了。

14佛鼓敲完，早課才正式開頭，我坐下來在臺階上，聽著大悲殿里的經(jīng)聲，悄悄地凝視那面大鼓，悄悄地，只是悄悄地凝視那面鼓，剛剛響過的鼓聲又如潮洶涌而來。

15殿里的燕子也如潮地在面前穿梭細語，配著那鼓聲。

〔取材于林清玄的同名散文〕

17.以下對文章的理解不正確的兩項是〔4分〕

A.本文第④段描寫菩提樹，并非只是一般的寫景，它象征一種靜默而頑強的精神，歷經(jīng)寒冬，守候春天，在靜默中孕育著新的生命。

B.本文描寫女尼擊鼓時，以她那“小小的身影”“細致的手掌”與佛鼓形成“不成比例”的劇烈反差，從而突出了此時心靈的震撼。

C.在文中屢次出色地運用了襯托的藝術(shù)手法，比方用鳥低啞的叫聲來襯托了出家人的身心清凈，用極輕的醒板聲襯托早晨的安靜。

D.雖然細致記述了聽佛鼓的過程，贊美了佛鼓的豐富意蘊，但都是為了突出晨鐘給自己留下的更深刻的印象和拂之不去的影響。

E.本文構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，思路清楚，觀晨景，聽醒板，聽鐘聲，聽佛鼓，每次內(nèi)容的轉(zhuǎn)換都連接自然，文章最終以燕子細語作結(jié)，意味深長。

18．結(jié)合詳細文意，說說你對以下兩句中加點的“雄辯”和“感覺”的理解?！?分〕

①鳳凰花的色澤也是特別雄辯的

②我聽那鐘聲有一種感覺

19.本文題目為《佛鼓》，卻在開頭描寫了一幅“靜謐肅穆”的晨景圖。請談?wù)勥@樣寫的用意。〔6分〕

20.本文第13段畫線的“幾乎體會到了維摩詰靜默一如響雷的境界了”一句,寫的是怎樣一種境界？請聯(lián)系你的閱讀體驗或生活經(jīng)受，談?wù)勛约韩@得的啟示?！膊簧儆?00字,12分〕

17．C、D

【評分標(biāo)準(zhǔn)】：答對一項得2分，兩項全對得4分。選錯不倒扣分。簡析：C．“鳥低啞的叫聲”襯托的是“早晨的安靜”，“極輕的醒板聲”襯托“出家人的身心清凈”。D．給“我”留下更深刻印象的是“佛鼓”。

18．〔6分〕答案例如：

“雄辯”，這里用擬人的筆法，突出了早晨的“鳳凰花”光明、明麗、吵鬧的張揚旺盛的生命力。

“感覺”，是指鐘聲凈化了人的心靈，使人有了更高遠的精神追求。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】兩個詞的解釋各占3分。意思符合即可，不必拘泥于詳細字句。

19．〔6分〕答案例如：

①運用了鋪墊的手法，在寫“佛鼓”之前先描寫了秀麗的“晨景”；為下文寫“佛鼓”蓄勢。晨景以靜謐為特征，突出佛寺環(huán)境優(yōu)雅而安靜的宗教氣氛，為下文描寫“佛鐘”“佛鼓”奠定堅實的根底。

②運用襯托的手法，以環(huán)境之美襯托佛寺之美，以早晨之靜襯托鐘鼓之動，從而突出了佛鼓豐富的內(nèi)蘊。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】：說出鋪墊、襯托，2分。結(jié)合晨景靜謐的特點分別作出簡析，4分；意思符合即可，不必拘泥于詳細字句。

20．〔12分〕答案例如：

〔1〕境界：這是一種“此時無聲勝有聲”的靜默境界，一種沉醉其中不必用語言表達而心靈已被感染〔或有所領(lǐng)悟之類〕的境界。

〔2〕我從中受到的啟發(fā)是：欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品時，悄悄地沉醉其中感悟它的魅力甚至要比用言語表達出來更具有觸動心靈的力氣。在聽完佛鼓的靜默中，心靈受到震撼，雖無法用語言表達卻已沉醉其中，得到了深深的感悟。白居易欣賞琵琶女超群的演技，也是完全沉醉其中，那種淪落天際之感、同病相憐之痛，就是在東船西舫悄無言的清寂中表現(xiàn)出來的?！办o默是金”，只要我們專心靈去感悟，用真情去感受，那么，超群的藝術(shù)也往往盡在不言中。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】：⑴解釋境界，2分。⑵概括出自己受到的啟示并結(jié)合文本作詳細分析，4分；聯(lián)系其他文學(xué)作品〔或生活體驗〕并作詳細分析，4分。語言表達2分。字?jǐn)?shù)缺乏，酌情扣分。內(nèi)容與文本全都且言之成理即可，不必拘泥于詳細字句。

佛鼓閱讀答案2

林清玄

①住在佛寺里，為了看師父早課的儀禮，早晨四點就醒了。走出屋外，月仍在中天，但在山邊極遠極遠的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一種透亮的趣味，灰色的內(nèi)部也早就織好了金橙色的襯里，似乎一翻身就要金光萬道了。

②鳥還沒有全醒，只間或傳幾聲低啞的短啾。聽起像是它們在春天的樹梢夜眠有夢，為夢所驚，短短地叫了一聲，翻個身，又睡去了。

③最最鮮亮的是醒在樹上的一大簇一大簇的鳳凰花。這是南臺灣的五月，鳳凰花的秀麗到了峰頂，好似有人開了染坊，就那樣把整座山染紅了，即使在灰漾的早晨的安靜里，鳳凰花的色澤也是特別雄辯的。它不是純紅，但比純紅更光明，也不是橙色，卻比橙色更明麗。比起靜默站立的菩提樹，在安靜中的鳳凰花是吵鬧的，似乎在山上開了花市。

④說菩提樹靜默也不盡然。經(jīng)過了寒冷的冬季，菩提樹的葉子已經(jīng)落盡，僅剩下一株株枯枝守候春天，在冥暗中看那些枯枝，非常有一種頑強不屈的姿態(tài)，有一些生發(fā)得很早的，那么從頭到腳怒放著嫩芽，翠綠、透亮、光滑、純潔，桃形葉片上的脈絡(luò)在黑夜的注視中，片片了了清楚。我想到，這樣平凡單純的樹竟是佛陀當(dāng)年成道的地方，自己就在靜默的樹與精進的芽中深深地感動著。

⑤這時，在寺廟的角落中響動了木板的啪啪聲，那是醒板，莊重、沉重地喚醒寺中的師父。醒板的'聲音其實是極輕極輕的，一般凡夫在沉睡的時候不行能聽見，但出家人身心清凈，不要說是醒板，怕是一根樹枝落地也是歷歷可聞的吧！

⑥醒板拍過，天空漸漸有了清明的顏色，但仍是沒有聲息的，燕子的聲音開頭多起，像也是被醒板叫醒，預(yù)備著一起做早課了。

⑦然后鐘聲響了。

⑧佛寺里的鐘聲悠遠綿長，如同可以穿山越嶺一般。它深深地滲入人心，帶了一種驚醒與沉靜的力氣。鐘聲敲了幾下，我算到一半就糊涂了，只知道它先是沉重緩緩的咚嗡咚嗡咚嗡之聲，接著是一段較快的節(jié)奏，嗡聲滅去，僅剩咚咚者的急響，最終又回到了光明溫柔的鐘聲，在山中余韻裊裊。

⑨有師父告知我，晨昏的大鐘共敲一百零八下，由于一百零八下正是一歲的意思。一年有十二個月，有二十四個節(jié)氣，有七十二候，加起正合一百零八，就是要人歲歲年年日日時時都要警醒如鐘。但是另一個法師說一百零八是在斷一百零八種苦惱，鐘聲有它不行思議的力氣。終究何者為是，我也不能明白，只知道聽那鐘聲有一種感覺，像是一條飄滿了落葉塵埃的山徑，突然被鐘聲清掃，使人有士氣有精神爬到更高的地方，去看更遠的風(fēng)景。

⑩鐘聲還在空氣中震蕩的時候，鼓響起了。這時我正好走到“大悲殿”的前面，看到漸漸光明的鼓樓里站著一位比丘尼，身材并不高大，與她前面的鼓幾乎不成比例，但她所擊的鼓竟完好地包圍了我的思維，甚至包圍了整個空間。她細致的手掌，緊握鼓槌，布滿了自信，鼓槌在鼓上飄舞游走，姿態(tài)極為美麗，或緩或急，或如迅雷，或如飆風(fēng)……

我站在通往大悲殿的臺階上看那小小的身影擊鼓，不禁癡了。那鼓，密時如雨，不能穿指；緩時如波濤，洶涌不絕；猛時假設(shè)海嘯，標(biāo)高數(shù)丈；輕時假設(shè)微風(fēng)，拂面溫柔；它急迫的時候，似乎聲聲喚著迷路者歸家的母親的喊聲；它優(yōu)雅的時候，自由得一如天空飄過的澄明的云，可以飛到世界最遠的地方……那是人間的鼓聲，但似乎不是人間，是自天上或自地心，或者自更邈遠之處。

鼓聲歇止有一會兒，我才從沉醉的地方被喚醒。這時“維摩經(jīng)”的一段經(jīng)文突然閃照著我，文殊師利菩薩問維摩詰居士：“何等是菩薩入不二法門？”當(dāng)場的五千個菩薩都安靜等待維摩詰的答復(fù)，維摩詰怎么答復(fù)呢？他悄悄不發(fā)一語，過了一會兒，文殊師利菩薩贊美地說：“善哉、善哉！乃至無有文字、語言，是真入不二法門?！?/p>

后有法師說起維摩詰的這一靜默，忍不住贊美地說：“維摩詰的一默，有如響雷?！闭\然，當(dāng)我聽完佛鼓的那一段靜默里，幾乎體會到了維摩詰靜默一如響雷的境界了。

往昔在臺北聽到日本“神鼓童”的表演時，我以為人間的鼓無有過于此者，真是神鼓！直到聽聞佛鼓，才知道有更高的世界。神鼓童是好，但氣喘吁吁，不比佛鼓的氣定神閑；神鼓童是苦練出的，表達了人力的頂峰，佛鼓那么似乎本就在那里，打鼓的比丘尼不是明星，只是單純的行者；神鼓童是藝術(shù)，為表演而鼓，佛鼓是降伏魔耶，度人誕生死海，削減一切惡道之苦，為悲智行愿而鼓，因此妙響云集，不行思議。

最最重要的是，神鼓童講境界，既講境界就有個限度；佛是不講境界的，因此佛鼓無邊，不只醒人于迷，連鬼神也為之動容。

佛鼓敲完，早課才正式開頭，我坐下在臺階上，聽著大悲殿里的經(jīng)聲，悄悄地凝視那面大鼓，悄悄地，只是悄悄地凝視那面鼓，剛剛響過的鼓聲又如潮洶涌而。

(取材于林清玄的同名散文)

18．結(jié)合詳細文意，說說你對以下兩句中加點詞“雄辯”和“感覺”的理解?！?分〕

①鳳凰花的色澤也是特別雄辯的。〔3分〕

②我聽那鐘聲有一種感覺?！?分〕

19．請賞析第⑨段畫線句的含義?！?分〕

20．本文題目為“佛鼓”，卻在開頭描寫了一幅“靜謐肅穆”的晨景圖。請談?wù)勥@樣寫的用意?！?分〕

21．請聯(lián)系全文，分析第16段的作用?！?分〕

22．本文第?段畫線的“幾乎體會到了維摩詰靜默一如響雷的境界了”一句，寫了一種怎樣的境界？請聯(lián)系你的閱讀體驗或生活經(jīng)受，談?wù)勛约韩@得的啟示?！?分〕

佛鼓閱讀答案

18．〔1〕“雄辯”通過擬人〔或通感，1分〕突出了早晨的“鳳凰花”的光明、明麗、繁盛〔1分〕，表現(xiàn)出其旺盛的生命力〔1分〕。

〔2〕“感覺”是指鐘聲凈化了人的心靈〔1分〕，使人有了更高遠的精神追求〔2分〕。

〔或：“感覺”是指鐘聲凈化了人的心靈〔1分〕，使人有士氣有精神〔1分〕追求更高遠的境界〔1分〕

19，例如1：鐘聲能夠凈化、洗滌人的心靈〔1分〕，使人有了士氣和精神〔或“使人有了力氣”，1分〕，追求更高遠的的境界〔1分〕。

例如2：用了比方的手法，將“聽了鐘聲心里的感受”比作“山徑上的落葉塵埃被清掃”〔1分〕，使人有了士氣和精神〔或“使人有了力氣”，1分〕，追求更高遠的的境界〔1分〕。

20．①寫出了佛寺環(huán)境的幽雅安靜〔靜謐肅穆〕的氣氛〔1分〕；②為下文描寫“佛鐘”“佛鼓”作鋪墊〔1分〕；③運用襯托〔反襯〕的手法，以早晨之靜襯托鐘鼓之動〔1分〕，突出了佛鼓帶給我的震撼〔或啟迪、凈化、蕩滌、滌蕩等皆可得分〕〔1分〕。

21.〔4分〕

從內(nèi)容上看：以的靜默，表現(xiàn)為佛鼓所醒心、動容之情狀，再現(xiàn)佛鼓既讓人沉醉、更讓人震撼之作用〔1分〕，凸顯文章主旨〔1分〕；以“鼓聲又如潮洶涌而”做結(jié)，引起讀者無限回味、想象和遐思〔1分〕。

從構(gòu)造上看：篇末點題，照應(yīng)開頭〔任答一點得1分〕。

22．境界：即沉醉其中不必用文字、語言表達，而心靈已被感染〔或有所領(lǐng)悟之類〕?！?分〕

我受到的啟發(fā)：本文中在聽完佛鼓的靜默中，心靈受到震撼，雖無法用語言表達卻已沉醉其中，得到了深深的感悟〔2分〕。在欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品時，悄悄地沉醉其中感悟它的魅力，甚至要比用言語表達出來更具有觸動心靈的力氣?！办o默是金”，只要我們專心靈去感悟，用真情去感受，那么，超群的藝術(shù)也往往盡在不言中?！?分〕

佛鼓閱讀答案3

佛鼓

林清玄

①住在佛寺里，為了看師父早課的儀禮，早晨四點就醒來了。走出屋外，月仍在中天，但在山邊極遠極遠的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一種透亮的趣味，灰色的內(nèi)部也早就織好了金橙色的襯里，似乎一翻身就要金光萬道了。

②鳥還沒有全醒，只間或傳來幾聲低啞的短啾。聽起來像是它們在春天的樹梢夜眠有夢，為夢所驚，短短地叫了一聲，翻個身，又睡去了。

③最最鮮亮的是醒在樹上的一大簇一大簇的鳳凰花。這是南臺灣的五月，鳳凰花的秀麗到了峰頂，好似有人開了染坊，就那樣把整座山染紅了，即使在灰蒙的早晨的安靜里，鳳凰花的色澤也是特別雄辯的。它不是純紅，但比純紅更光明，也不是橙色，卻比橙色更明麗。比起靜默站立的菩提樹，在安靜中的鳳凰花是吵鬧的，似乎在山上開了花市。

④說菩提樹靜默也不盡然。經(jīng)過了寒冷的冬季，菩提樹的葉子已經(jīng)落盡，僅剩下一株株枯枝守候春天，在冥暗中看那些枯枝，非常有一種頑強不屈的姿態(tài)，有一些生發(fā)得很早的，那么從頭到腳怒放著嫩芽，翠綠、透亮、光滑、純潔，桃形葉片上的脈絡(luò)在黑夜的注視中，片片了了清楚。我想到，這樣平凡單純的樹竟是佛陀當(dāng)年成道的地方，自己就在靜默的樹與精進的芽中深深地感動著。

⑤這時，在寺廟的角落中響動了木板的啪啪聲，那是醒板，莊重、沉重地喚醒寺中的師父。醒板的聲音其實是極輕極輕的，一般凡夫在沉睡的時候不行能聽見，但出家人身心清凈，不要說是醒板，怕是一根樹枝落地也是歷歷可聞的吧！

⑥醒板拍過，天空漸漸有了清明的顏色，但仍是沒有聲息的，燕子的聲音開頭多起來，像也是被醒板叫醒，預(yù)備著一起做早課了。

⑦然后鐘聲響了。

⑧佛寺里的鐘聲悠遠綿長，如同可以穿山越嶺一般。它深深地滲入人心，帶來了一種驚醒與沉靜的力氣。鐘聲敲了幾下，我算到一半就糊涂了，只知道它先是沉重緩緩的咚嗡咚嗡咚嗡之聲，接著是一段較快的節(jié)奏，嗡聲滅去，僅剩咚咚的急響，最終又回到了光明溫柔的鐘聲，在山中余韻裊裊。

⑨我聽那鐘聲有一種感覺，像是一條飄滿了落葉塵埃的山徑，突然被鐘聲清掃，使人有士氣有精神爬到更高的地方，去看更遠的風(fēng)景。

⑩鐘聲還在空氣中震蕩的時候，鼓響起來了。這時我正好走到“大悲殿”的前面，看到漸漸光明的鼓樓里站著一位比丘尼，身材并不高大，與她前面的鼓幾乎不成比例，但她所擊的鼓竟完好地包圍了我的思維，甚至包圍了整個空間。她細致的手掌，緊握鼓槌，布滿了自信，鼓槌在鼓上飄舞游走，姿態(tài)極為美麗，或緩或急，或如迅雷，或如飆風(fēng)……

⑾我站在通往大悲殿的臺階上看那小小的身影擊鼓，不禁癡了。那鼓，密時如雨，不能穿指；緩時如波濤，洶涌不絕；猛時假設(shè)海嘯，標(biāo)高數(shù)丈；輕時假設(shè)微風(fēng)，拂面溫柔；它急迫的時候，似乎聲聲喚著迷路者歸家的母親的喊聲；它優(yōu)雅的時候，自由得一如天空飄過的澄明的云，可以飛到世界最遠的地方……那是人間的鼓聲，但似乎不是人間，是來自天上或來自地心，或者來自更邈遠之處。

⑿鼓聲歇止有一會兒，我才從沉醉的地方被喚醒。這時“維摩經(jīng)”的一段經(jīng)文突然閃照著我，文殊師利菩薩問維摩詰居士：“何等是菩薩入不二法門？”當(dāng)場的五千個菩薩都安靜等待維摩詰的答復(fù)，維摩詰怎么答復(fù)呢？他悄悄不發(fā)一語，過了一會兒，文殊師利菩薩贊美地說：“善哉、善哉！乃至無有文字、語言，是真入不二法門?！?/p>

⒀后來有法師說起維摩詰的這一靜默，忍不住贊美地說：“維摩詰的一默，有如響雷?！闭\然，當(dāng)我聽完佛鼓的那一段靜默里，幾乎體會到了維摩詰靜默一如響雷的境界了。

⒁佛鼓敲完，早課才正式開頭，我坐下來在臺階上，聽著大悲殿里的經(jīng)聲，悄悄地凝視那面大鼓，悄悄地，只是悄悄地凝視那面鼓，剛剛響過的鼓聲又如潮洶涌而來。

⒂殿里的燕子也如潮地在面前穿梭細語，配著那鼓聲。

15．以下對文章的理解和賞析，不正確的兩項是〔〕〔〕〔4分〕

A．本文第④段描寫菩提樹，并非只是一般的寫景，它象征一種靜默而頑強的精神，歷經(jīng)寒冬，守候春天，在靜默中孕育著新的生命。

B．本文描寫女尼擊鼓時，以她那“小小的身影”“細致的手掌”與佛鼓形成“不成比例”的劇烈反差，從而突出了此時心靈的震撼。

C．在文中屢次出色地運用了襯托的藝術(shù)手法，比方用鳥低啞的叫聲來襯托出家人的身心清凈，用極輕的醒板聲襯托早晨的安靜。

D．雖然細致地記述了聽佛鼓的過程，贊美了佛鼓的豐富意蘊，但都是為了突出晨鐘給自己留下的更深刻的印象和拂之不去的影響。

E．本文構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，思路清楚，觀晨景，聽醒板，聽鐘聲，聽佛鼓，每次內(nèi)容的轉(zhuǎn)換都連接自然，文章最終以燕子細語作結(jié)，意味深長。

16．結(jié)合詳細文意，說說你對以下兩句中加點詞“雄辯”和“感覺”的理解?！?分〕

①鳳凰花的色澤也是特別雄辯的?！?分〕

答：_________▲____________

②我聽那鐘聲有一種感覺?！?分〕

答：_________▲____________

17．本文題目為“佛鼓”，卻在開頭描寫了