講演與口才填空

(1/10)、演講，是指在特定的時(shí)空環(huán)境中，以（）語(yǔ)言和（）語(yǔ)言為手段，向聽(tīng)眾傳遞信息，表述見(jiàn)解，闡明事理，抒發(fā)感情，以期達(dá)到感召聽(tīng)眾的目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。(2分)有聲，體態(tài)(2/10)、在我國(guó)對(duì)演講或演說(shuō)，古代有的稱之為（），有的稱之為（）。(2分)言辭，談?wù)f(3/10)、9．從信息傳播的角度看，演講活動(dòng)從演講者萌發(fā)（）開(kāi)始至演講產(chǎn)生（）為止，是一個(gè)信息活動(dòng)的完整過(guò)程。(2分)演講動(dòng)機(jī)，一定影響或達(dá)到一定的目的(4/10)、禮儀演講的特點(diǎn)是具有強(qiáng)烈的（）、特別要注意符合（）。(2分)感情色彩，禮儀規(guī)范(5/10)、美國(guó)著名政治家帕特里克?亨利的（），充滿熾熱的愛(ài)國(guó)激情和獻(xiàn)身精神，是一篇經(jīng)典的（）類演講詞。(2分)《不自由，毋寧死》，政治(6/10)、學(xué)術(shù)演講是指介紹（）、傳授科學(xué)知識(shí)、表述（）的演講。(2分)科學(xué)研究成果，學(xué)術(shù)見(jiàn)解(7/10)、文學(xué)藝術(shù)作品常常是形象地（）地反映社會(huì)生活，而演講則是（）地表現(xiàn)生活。(2分)直接，間接(8/10)、道德演講是指以（）為目的的一種演講；宗教演講是指宗教神職人員以宣傳（）和宗教故事的演講。(2分)思想品德教育，教義教規(guī)(9/10)、演講過(guò)程中，演講者是主體，聽(tīng)眾是客體，連接演講者和聽(tīng)眾之間的紐帶是（）和（）傳遞內(nèi)容的。(2分)內(nèi)容，媒介(10/10)、德摩西尼的（）篇《斥腓力演說(shuō)》，合稱為（），后來(lái)被引申為普通名詞，專指激昂憤慨猛烈抨擊政敵的演說(shuō)。(2分)八，腓力匹克(1/10)、信息是關(guān)于外部世界各種事物變化著的（）及其（）的描述，它具有知識(shí)秉性，是使人們得以了解、適應(yīng)和控制外部世界的東西。(2分)狀態(tài)，規(guī)律(2/10)、所謂議題，就是演講的（）；選題就是選擇（），確定談哪方面的內(nèi)容。(2分)內(nèi)容，話題(3/10)、從結(jié)構(gòu)形式來(lái)分，標(biāo)題可以有正題、（）和（）。(2分)副題，插題(4/10)、演講的特性主要表現(xiàn)為（）、（）和整體性。(2分)聲傳性，臨場(chǎng)性(5/10)、獲取演講材料的途徑，概括起來(lái)主要有兩方面：一是獲取（）材料；二是獲取（）材料。(2分)直接，間接(6/10)、（）材料萌發(fā)動(dòng)機(jī)，并形成觀點(diǎn)；廣泛收集材料以（）為統(tǒng)帥。(2分)信源，觀點(diǎn)(7/10)、演講稿與一般文章既有聯(lián)系又有區(qū)別，它可以說(shuō)是（）、（）。(2分)“成文性的口語(yǔ)”，“口語(yǔ)化的文章”(8/10)、所謂編列提綱，實(shí)際上就是確定框架，以（）或（）方式列出觀點(diǎn)、材料以及觀點(diǎn)和材料的組合方式。(2分)提要，圖表(9/10)、（）代（）說(shuō)：“作樂(lè)府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾六字是也?！?2分)元，喬夢(mèng)符(10/10)、演講稿實(shí)際上是由“心聲”變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言的（），它既是以無(wú)聲的語(yǔ)言（文字）（）演講者的心聲，又是演講者將“心聲”轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的憑借。(2分)中介，記錄(1/10)、所謂選題，即話題，它包括兩層意思：一是（）；二是（）。(2分)選擇主題，確定題目(2/10)、心理學(xué)家多柏雷寧認(rèn)為，引起人們注意的原因有三種：一是（）；二是（）；三是人們已有的經(jīng)驗(yàn)。(2分)外界刺激，人內(nèi)在的興趣(3/10)、布點(diǎn)連線、理脈成文的方式，主要有（）式、（）式和網(wǎng)式三種。(2分)串珠，樓梯(4/10)、構(gòu)思腹稿中聯(lián)想的主要方式有兩種：一種是（）聯(lián)想；另一種是（）聯(lián)想。(2分)接近，自由(5/10)、命題演講的結(jié)尾講究（），而即興演講則要求有一個(gè)（）的結(jié)尾(2分)“留有余味”“余音繞梁”，力度很大的響亮(6/10)、被動(dòng)式即興演講，要強(qiáng)調(diào)（）與（）。(2分)切題，出新(7/10)、即興演講者的快速構(gòu)思必須抓?。ǎ┖停ǎ┻@兩個(gè)關(guān)鍵。(2分)選題，定格(8/10)、發(fā)散思維有3個(gè)維度，即流暢性、（）性和獨(dú)特性，其中的關(guān)鍵是（）性。(2分)變通，變通(9/10)、即興演講中的“媒介”可以是人、事、物，也可以是（）、（）等其他對(duì)象。(2分)語(yǔ)言，環(huán)境(10/10)、知識(shí)、（）、語(yǔ)言（口語(yǔ)），是演講成功的三大要素，即興演講最需要的是優(yōu)良的（）。(2分)思維，思維品質(zhì)(1/10)、演講的語(yǔ)言從口語(yǔ)表述角度看，必須做到（）準(zhǔn)確、清晰、優(yōu)美，（）流利、準(zhǔn)確、易懂，語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。(2分)發(fā)音，詞句(2/10)、“吐字”時(shí)，發(fā)音力量集中于（）上，“歸音”時(shí)要讀準(zhǔn)每個(gè)音節(jié)的（），即要求“到位”。(2分)“字頭”，韻尾(3/10)、演講者事先準(zhǔn)備的內(nèi)容是待傳遞的信息，演講者的（）和（）正是信息傳遞的載體。(2分)口頭，體態(tài)(4/10)、判定一個(gè)語(yǔ)句是否表達(dá)判斷，首先看它是不是有所（）或有所（），其次看它是不是有真或有假。(2分)肯定，否定(5/10)、通常，演講的開(kāi)頭總是（），中間針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，結(jié)尾解決問(wèn)題，這些正是由（）所決定的。(2分)提出問(wèn)題，邏輯結(jié)構(gòu)(6/10)、漢語(yǔ)語(yǔ)調(diào)大體可分為四種語(yǔ)調(diào)，即平直調(diào)、（）調(diào)、曲折調(diào)和（）降抑調(diào)。(2分)高升，降抑(7/10)、停頓一般分為（）、（）和特殊停頓。(2分)語(yǔ)法停頓，感情停頓(8/10)、論證由（）、（）和論證方式三個(gè)要素構(gòu)成。(2分)論點(diǎn)，論據(jù)(9/10)、重音可分為（）型重音和（）型重音。(2分)輕讀，重讀(10/10)、要做到全方位地觀察聽(tīng)眾，演講者要學(xué)會(huì)運(yùn)用眼神的（）法、環(huán)視法和（）法這三種技法。(2分)點(diǎn)視，虛視(1/10)、常見(jiàn)的演講方式有（）式、（）式和即興式。(2分)講稿，提綱(2/10)、一個(gè)合格的演講比賽評(píng)議員，應(yīng)具備比合格聽(tīng)眾更高的各種修養(yǎng)，應(yīng)該（），應(yīng)該是演講事業(yè)的熱情關(guān)心者和積極支持者，應(yīng)該是（）的評(píng)議者。(2分)出于公心，本著對(duì)演講事業(yè)負(fù)責(zé)的心(3/10)、美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人的基本需要按其重要性和發(fā)生的順序分為：（）需要、（）需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。(2分)生理，安全(4/10)、主持演講會(huì)，應(yīng)抓住下列幾個(gè)重要環(huán)節(jié)：一是（）；二是（）；三是串聯(lián)與控場(chǎng)；四是做好總結(jié)。(2分)會(huì)前準(zhǔn)備，開(kāi)場(chǎng)藝術(shù)(5/10)、根據(jù)馬斯洛的需要等級(jí)理論，演講的需要既是人們的社交需要，也蘊(yùn)含著（）需要和（）需要。(2分)尊重，自我實(shí)現(xiàn)(6/10)、所謂“入戲”、“進(jìn)入角色”，就是指演講者把自己的（）融之于（）之中。(2分)思想感情，演講內(nèi)容(7/10)、自信心是一種（）的心理過(guò)程，具有明顯的（）思維色彩。(2分)推斷性，理性(8/10)、心理定式使人以（）的方式去進(jìn)行認(rèn)知或作出（）。(2分)比較固定，行為反應(yīng)(9/10)、評(píng)議演講可分別從演講內(nèi)容、（）語(yǔ)言表達(dá)技巧、（）語(yǔ)言表達(dá)技巧和現(xiàn)場(chǎng)效果幾方面進(jìn)行。(2分)有聲，體態(tài)(10/10)、構(gòu)成聽(tīng)眾的心理定式大體可分為三種類型，即（）型、（）型和中庸淡漠型。(2分)肯定相容型，否定相斥型(1/15)、被動(dòng)式即興演講強(qiáng)調(diào)“切題”與“超旨”，“切題”指緊扣主題，“超旨”，指不能超出“公共主題”。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(2/15)、聯(lián)想的種類很多，接近聯(lián)想是指有相似特點(diǎn)的事物之間形成的聯(lián)想。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(3/15)、知識(shí)、思維、語(yǔ)言（口語(yǔ)），是演講成功的三大要素，即興演講最需要的是豐富的知識(shí)。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(4/15)、布點(diǎn)連線、理脈成文三種方式中，樓梯式較為復(fù)雜，只有思維能力很強(qiáng)、思維品質(zhì)特別優(yōu)異的人，才能駕馭此法。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(5/15)、諸如主持會(huì)議、答記者問(wèn)等形式不屬于即興演講。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(6/15)、在思想的條理性、周密性、敏捷性之中，即興演講最需要的是思維的敏捷性。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(7/15)、命題演講的結(jié)尾要求有一個(gè)力度很大的響亮的結(jié)尾，而即興演講的結(jié)尾則講究“留有余味”“余音繞梁”。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(8/15)、借題發(fā)揮是即興演講中最基本的方法，它的要訣是“媒介十聯(lián)想”。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(9/15)、即興演講要求演講者在精神上要處于高度“緊張”的狀態(tài)，這是即興演講成功的前提。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(10/15)、所謂定格即確定即興演講的格式，想好開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分框架。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(11/15)、即興演講只適合日常社交生活，而不適合重大政治活動(dòng)。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(12/15)、即興演講者的快速構(gòu)思必須抓住“選題”和“定格”這兩個(gè)關(guān)鍵。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(13/15)、對(duì)立聯(lián)想是指有對(duì)立關(guān)系的事物之間形成的聯(lián)想。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(14/15)、發(fā)散性思維有3個(gè)維度，即流暢性（指發(fā)散的量）、變通性（指發(fā)散的靈活性）和獨(dú)特性（指發(fā)散的新奇成分），其中的關(guān)鍵是獨(dú)特性(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(15/15)、即興演講最突出的特點(diǎn)是“即興”，它演講者在對(duì)自己講什么和怎么講都心中無(wú)數(shù)的情況下進(jìn)行的演說(shuō)。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(1/15)、選擇議題，確定中心，這個(gè)環(huán)節(jié)直接決定著演講的主題和價(jià)值，影響著演講的成敗。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(2/15)、所謂間接材料，主要指調(diào)查得來(lái)的材料。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(3/15)、演講稿實(shí)際上是由“心聲”變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言的中介。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(4/15)、撰寫演講稿要考慮到臨場(chǎng)性，是指在保持內(nèi)容完整的前提下，要適當(dāng)注意內(nèi)容的伸縮性。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(5/15)、演講稿與一般文章相比，并沒(méi)有什么區(qū)別。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(6/15)、議題，就是演講者所選擇的演講話題；選題就是演講的內(nèi)容。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(7/15)、演講文稿總是由開(kāi)頭、中間和結(jié)尾三部分組成。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(8/15)、材料和觀點(diǎn)的關(guān)系是：信源材料萌發(fā)動(dòng)機(jī)，并形成觀點(diǎn)；收集材料以觀點(diǎn)為統(tǒng)帥；利用典型材料闡述觀點(diǎn)。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(9/15)、感召式結(jié)尾往往通過(guò)引用格言警句等結(jié)尾，使內(nèi)容顯得充實(shí)豐滿，具有哲理性和啟發(fā)性。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(10/15)、《共青團(tuán)的任務(wù)》、《美術(shù)略論》屬于揭示主題型標(biāo)題。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(11/15)、一開(kāi)始就講述新近發(fā)生的奇聞怪事、令人震驚的重大事件或生動(dòng)感人的故事，這種開(kāi)頭屬于敘事式開(kāi)頭。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(12/15)、《科學(xué)的春天》、《生命之樹(shù)常綠》屬于象征比喻型標(biāo)題。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(13/15)、所謂直接材料，主要指從圖書(shū)、報(bào)刊、文獻(xiàn)中所得的材料。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(14/15)、演講文稿的開(kāi)頭講求“鳳頭”，意指開(kāi)頭應(yīng)該用華麗的辭藻、聲情并茂的吸引人。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(15/15)、撰寫演講稿要注意做到“上口”或者“入耳”，才能達(dá)到聲傳的目的，起到交流思想情感的作用。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(1/15)、演講是一門科學(xué)，也是一種藝術(shù)。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(2/15)、信息源是指形成演講內(nèi)容的思想、搜集積累材料、構(gòu)成扎實(shí)演講內(nèi)容的一個(gè)演講環(huán)節(jié)。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(3/15)、法律演講非常講求言辭的嚴(yán)密性。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(4/15)、軍事演講最重要的特點(diǎn)是充滿“火藥味”。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(5/15)、內(nèi)容的科學(xué)性是學(xué)術(shù)演講的生命。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(6/15)、高度的求實(shí)性是政治類演講最重要的特點(diǎn)。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(7/15)、競(jìng)選演講、就職演講屬于政治類型演講。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(8/15)、體態(tài)語(yǔ)言指在一定程度上能輔助有聲語(yǔ)言表達(dá)思想感情的眼神、表情、體態(tài)、手勢(shì)等。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(9/15)、魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》的學(xué)術(shù)演講中，許多地方運(yùn)用現(xiàn)實(shí)與歷史的不協(xié)調(diào)的類比，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的幽默諷刺效果。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(10/15)、演講活動(dòng)是由三方人物——即演講者、聽(tīng)眾、演講主持者構(gòu)成的。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(11/15)、中國(guó)最先把演說(shuō)作為一門學(xué)科加以研究，建立了一套演說(shuō)理論的是南北朝的劉勰。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(12/15)、“演講”這一概念，最早見(jiàn)諸荷馬史詩(shī)；在我國(guó)，“演說(shuō)”一詞較早出現(xiàn)在段玉裁的《說(shuō)文解字》里。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(13/15)、成功的思想教育是應(yīng)該是“七分含情，三分?jǐn)⒗怼?，情理有機(jī)結(jié)合。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(14/15)、演講也屬于藝術(shù)范疇，是藝術(shù)活動(dòng)，是藝術(shù)活動(dòng)中的言態(tài)表達(dá)形式。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(15/15)、演講主持者負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)演講者和聽(tīng)眾的關(guān)系，所以，他是演講的主體。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(1/15)、判斷是語(yǔ)句的思想內(nèi)容，語(yǔ)句是判斷的語(yǔ)言形式。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(2/15)、邏輯是內(nèi)容的構(gòu)筑框架，是構(gòu)成演講整體美的主要因素。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(3/15)、判斷是以詞或詞組來(lái)表達(dá)的，而概念則依存于語(yǔ)句。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(4/15)、一般來(lái)講，曲折調(diào)常用來(lái)表達(dá)疑問(wèn)、驚訝、反詰、激昂、憤怒、呼喚、號(hào)召等心理感情。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(5/15)、思維內(nèi)容就是反映在意識(shí)中的客觀現(xiàn)實(shí)，而思維結(jié)構(gòu)則是思維內(nèi)容各部分間聯(lián)系的方式。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(6/15)、所謂重音，就是把某些詞語(yǔ)的讀音讀得比一般詞語(yǔ)重。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(7/15)、“吐字歸音”的訓(xùn)練，要求發(fā)音時(shí)咬準(zhǔn)字頭、吐清字腹和收準(zhǔn)字尾。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(8/15)、判斷只反映單個(gè)思維對(duì)象，而概念則能確定不同思維對(duì)象間的關(guān)系。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(9/15)、感情停頓又稱邏輯停頓，是為了表達(dá)復(fù)雜或微妙的心理感情。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(10/15)、語(yǔ)言與思維有著緊密的聯(lián)系，語(yǔ)言是思維的產(chǎn)物，是思維成果的載體。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(11/15)、面部表情是比嘴里講的更復(fù)雜的語(yǔ)言。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(12/15)、推理是論證的工具，而論證是推理的應(yīng)用。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(13/15)、語(yǔ)速的變化也是表情達(dá)意的重要手段，正常談話，每分鐘講120～150個(gè)字。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(14/15)、眼神可輔助口頭語(yǔ)言表達(dá)思想感情，當(dāng)然，它還不可能直接代替語(yǔ)言。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(15/15)、一般來(lái)講，降抑調(diào)常用來(lái)表達(dá)祈求、命令、肯定、自信、沉重、悲痛等心理感情。(2分)A、正確B、錯(cuò)誤(1/15)、在隆重的禮儀場(chǎng)合，宜用脫稿演講方式，它能造成威嚴(yán)、莊重、穩(wěn)定的美感。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(2/15)、才思敏捷、幽默風(fēng)趣的人，宜采用即興式演講，它能給人以親切、坦率、詼諧的美感。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(3/15)、馬斯洛的需要等級(jí)理論中所說(shuō)的需要，某種意義上講其實(shí)就是欲望。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(4/15)、演講者的演講是一種主動(dòng)行為，而聽(tīng)眾聽(tīng)演說(shuō)則是一種被動(dòng)行為。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(5/15)、美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人的基本需要按其重要性和發(fā)生的順序可分為五個(gè)等級(jí)。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(6/15)、演講比賽的評(píng)議員，首先是合格的聽(tīng)眾，應(yīng)努力具備合格聽(tīng)眾應(yīng)有的品德修養(yǎng)、知識(shí)修養(yǎng)、才能修養(yǎng)和審美修養(yǎng)。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(7/15)、當(dāng)情境發(fā)生變化時(shí)，心理定式會(huì)促使人們采取新的方法去解決問(wèn)題。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(8/15)、演講的需要是演講者的內(nèi)在激勵(lì)因素。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(9/15)、在演講活動(dòng)中，聽(tīng)眾所渴望的是精神需要。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(10/15)、自信心是一種推斷性的心理過(guò)程，具有明顯的形象思維色彩。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(11/15)、主動(dòng)控場(chǎng)是指演講者窺視到現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)異常情況，當(dāng)機(jī)立斷，控制住現(xiàn)場(chǎng)氣氛和秩序，使演講活動(dòng)得以順利開(kāi)展。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(12/15)、在輕松愉快的場(chǎng)合，宜采用即興式演講，它能給人以活潑、流暢的美感。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(13/15)、演講者自身也能作為審美的主體從演講中產(chǎn)生美感享受。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(14/15)、聽(tīng)眾的聽(tīng)力有好壞之分。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確(15/15)、演講者對(duì)演講現(xiàn)場(chǎng)的控場(chǎng)藝術(shù)有控場(chǎng)有主動(dòng)與被動(dòng)之分。(2分)A、錯(cuò)誤B、正確

論大學(xué)生寫作能力寫作能力是對(duì)自己所積累的信息進(jìn)行選擇、提取、加工、改造并將之形成為書(shū)面文字的能力。積累是寫作的基礎(chǔ)，積累越厚實(shí)，寫作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開(kāi)奇葩。沒(méi)有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會(huì)寫出作文來(lái)的。寫作能力是每個(gè)大學(xué)生必須具備的能力。從目前高校整體情況上看，大學(xué)生的寫作能力較為欠缺。一、大學(xué)生應(yīng)用文寫作能力的定義那么，大學(xué)生的寫作能力究竟是指什么呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫小說(shuō)詩(shī)歌，但是一定要寫工作和生活中實(shí)用的文章，而且非寫得既通順又扎實(shí)不可?！睂?duì)于大學(xué)生的寫作能力應(yīng)包含什么，可能有多種理解，但從葉圣陶先生的談話中，我認(rèn)為：大學(xué)生寫作能力應(yīng)包括應(yīng)用寫作能力和文學(xué)寫作能力，而前者是必須的，后者是“不一定”要具備，能具備則更好。眾所周知，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是要寫畢業(yè)論文的，我認(rèn)為寫作論文的能力可以包含在應(yīng)用寫作能力之中。大學(xué)生寫作能力的體現(xiàn)，也往往是在撰寫畢業(yè)論文中集中體現(xiàn)出來(lái)的。本科畢業(yè)論文無(wú)論是對(duì)于學(xué)生個(gè)人還是對(duì)于院系和學(xué)校來(lái)說(shuō)，都是十分重要的。如何提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量和水平，就成為教育行政部門和高校都很重視的一個(gè)重要課題。如何提高大學(xué)生的寫作能力的問(wèn)題必須得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，并且提出對(duì)策去實(shí)施解決。二、造成大學(xué)生應(yīng)用文寫作困境的原因：（一）大學(xué)寫作課開(kāi)設(shè)結(jié)構(gòu)不合理。就目前中國(guó)多數(shù)高校的學(xué)科設(shè)置來(lái)看，除了中文專業(yè)會(huì)系統(tǒng)開(kāi)設(shè)寫作的系列課程外，其他專業(yè)的學(xué)生都只開(kāi)設(shè)了普及性的《大學(xué)語(yǔ)文》課。學(xué)生寫作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，而我們的課程設(shè)置僅把這一任務(wù)交給了大學(xué)語(yǔ)文教師，可大學(xué)語(yǔ)文教師既要在有限課時(shí)時(shí)間內(nèi)普及相關(guān)經(jīng)典名著知識(shí)，又要適度提高學(xué)生的鑒賞能力，且要教會(huì)學(xué)生寫作規(guī)律并提高寫作能力，任務(wù)之重實(shí)難完成。（二）對(duì)實(shí)用寫作的普遍性不重視。“大學(xué)語(yǔ)文”教育已經(jīng)被嚴(yán)重地“邊緣化”。目前對(duì)中國(guó)語(yǔ)文的態(tài)度淡漠，而是呈現(xiàn)出全民學(xué)英語(yǔ)的大好勢(shì)頭。中小學(xué)如此，大學(xué)更是如此。對(duì)我們的母語(yǔ)中國(guó)語(yǔ)文，在大學(xué)反而被漠視，沒(méi)有相關(guān)的課程的設(shè)置，沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐訓(xùn)練。這其實(shí)是國(guó)人的一種偏見(jiàn)。應(yīng)用寫作有它自身的規(guī)律和方法。一個(gè)人學(xué)問(wèn)很大，會(huì)寫小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等，但如果不曉得應(yīng)用文寫作的特點(diǎn)和方法，他就寫不好應(yīng)用文。（三）部分大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。很多非中文專業(yè)的大學(xué)生對(duì)寫作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練都只是集中在《大學(xué)語(yǔ)文》這一門課上，大部分學(xué)生只愿意被動(dòng)地接受大學(xué)語(yǔ)文老師所講授的文學(xué)經(jīng)典故事，而對(duì)于需要學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦去寫的作文，卻是盡可能應(yīng)付差事，這樣勢(shì)必不能讓大學(xué)生的寫作水平有所提高。（四）教師的實(shí)踐性教學(xué)不強(qiáng)。學(xué)生寫作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，但在教學(xué)中有不少教師過(guò)多注重理論知識(shí)，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)卻往往被忽視。理論講了一大堆，但是實(shí)踐卻幾乎沒(méi)有，訓(xùn)練也少得可憐。閱讀與寫作都需要很強(qiáng)的實(shí)踐操作，學(xué)習(xí)理論固然必不可少，但是閱讀方法和寫作技巧的掌握才是最重要的。由于以上的原因，我們的大學(xué)生的寫作水平著實(shí)令人堪憂，那么如何走出這一困境，筆者提出一些建議，希望能對(duì)大學(xué)生寫作水平的提高有所幫助。三、提高大學(xué)生應(yīng)用寫作能力的對(duì)策（一）把《應(yīng)用寫作》課設(shè)置為大學(xué)生的必修課。在中國(guó)的每一所大學(xué)，《應(yīng)用寫作》應(yīng)該成為大學(xué)生的必修課。因?yàn)樵谶@個(gè)被某些人形容為實(shí)用主義、功利主義甚囂塵上的時(shí)代，也是個(gè)人生存競(jìng)爭(zhēng)最激烈的時(shí)代，人們比任何時(shí)代都更需要學(xué)會(huì)寫作實(shí)用性的文章，比如職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的求職信，生活中的財(cái)經(jīng)文書(shū)、法律文書(shū)等，以提高個(gè)人的生存競(jìng)爭(zhēng)能力。（二）端正大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，要讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到實(shí)用寫作課的重要性