2019語(yǔ)文優(yōu)編增分練打通訓(xùn)練二

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精打通訓(xùn)練二聚焦熱點(diǎn)：農(nóng)村扶貧·鄉(xiāng)村振興一、論述類文本閱讀（一）閱讀下面的文字，完成文后題目。當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村的貧困主要表現(xiàn)出了四個(gè)維度的轉(zhuǎn)型，分別是：貧困程度的相對(duì)性，貧困生成的結(jié)構(gòu)性，貧困內(nèi)涵的消費(fèi)性和貧困治理的日趨復(fù)雜性。1985年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村的絕對(duì)貧困人口為1.25億，而到2007年時(shí)，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,絕對(duì)貧困人口約為1479萬(wàn)人。2001年中國(guó)政府發(fā)表《二OOO中國(guó)人權(quán)事業(yè)的進(jìn)展》白皮書，宣布在2000年底中國(guó)農(nóng)村貧困人口的溫飽問(wèn)題已基本得到解決.這標(biāo)志著在絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困的二元結(jié)構(gòu)中，相對(duì)貧困人口已占據(jù)了中國(guó)貧困人口的主體地位.2011年，中央政府設(shè)定了2300元的貧困線，這讓中國(guó)的貧困人口迅速增加至1。28億。雖然在新標(biāo)準(zhǔn)下貧困人口大量增加了，但是相對(duì)貧困人口占主體的結(jié)構(gòu)并沒(méi)有發(fā)生變化。截至2014年底，中國(guó)貧困人口還有7000多萬(wàn),我們的扶貧攻堅(jiān)任務(wù)依然艱巨.所謂的貧困生成主因的結(jié)構(gòu)性是指,越來(lái)越多貧困人口的出現(xiàn)或者說(shuō)其無(wú)法跳出貧困陷阱是因?yàn)樗麄兠媾R的是結(jié)構(gòu)性貧困的處境，我們也可以說(shuō)，貧困人口陷入了結(jié)構(gòu)性貧困的陷阱。這里所謂的結(jié)構(gòu)性貧困意味著，貧困人口在資本、資源、技術(shù)、知識(shí)、信息、社會(huì)資本和文化等多個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間和場(chǎng)域內(nèi)，對(duì)無(wú)法與那些在以上層面具有優(yōu)勢(shì)的精英群體和優(yōu)先群體進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),因?yàn)閮蓚€(gè)群體的初始條件不同，同時(shí)與以上結(jié)構(gòu)及其資源分配相關(guān)的機(jī)會(huì)也并不均等。結(jié)構(gòu)性貧困的存在意味著,貧困人口仍將在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)處于貧困狀態(tài),且在富者與貧困者之間形成了一種間接的或然性的剝奪關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,因?yàn)椴痪夂筒黄降冉Y(jié)構(gòu)的存在，貧富差距并沒(méi)有像我們政策宣傳和期待的那樣不斷縮小，而是出現(xiàn)了相對(duì)平衡發(fā)展基礎(chǔ)上的差距不斷加大。由于當(dāng)前貧困人口的構(gòu)成主體是相對(duì)貧困人口，因此，對(duì)他們而言，生存和基本生產(chǎn)方面并沒(méi)有讓其感受到貧困,而最讓其覺(jué)得貧困和窘迫的是消費(fèi)層面的貧困.在英國(guó)思想家鮑曼看來(lái)，這個(gè)時(shí)代是一個(gè)通過(guò)消費(fèi)來(lái)生產(chǎn)窮人的時(shí)代，只有充足的消費(fèi)才能證明個(gè)體的價(jià)值.對(duì)農(nóng)民而言，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值理念和攀比、面子等亞健康消費(fèi)文化的影響，他們也渴望自己能夠充分消費(fèi)，能夠充分享受物質(zhì)層面的豐足生活；同時(shí)，以國(guó)家層面的發(fā)展主義為主導(dǎo),個(gè)體價(jià)值的成功標(biāo)準(zhǔn)被一元化，也即經(jīng)濟(jì)上的成功和成就才是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的證明。在這樣一種意義上，對(duì)貧困者而言，他們貧困的是用來(lái)消費(fèi)的資本，用來(lái)實(shí)現(xiàn)更多其他方面發(fā)展和提升的物質(zhì)基礎(chǔ).不能有效應(yīng)對(duì)貧困內(nèi)涵的這種轉(zhuǎn)變，那扶貧工作的困境就難以突破.回顧中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的貧困治理歷程,按照相關(guān)研究者的分析，我們可以將貧困治理劃分為三個(gè)階段，在第一階段,貧困治理重點(diǎn)是發(fā)揮計(jì)劃的調(diào)控和改革作用，對(duì)貧困人口的扶持主要是去除了各類阻礙性的制度因素，讓貧困人口具有了更多的社會(huì)流動(dòng)性和更大的創(chuàng)造財(cái)富的空間；在第二階段，扶貧管理工作地位突出，專門性的扶貧工作機(jī)構(gòu)也得以建立，扶貧財(cái)政專項(xiàng)和國(guó)家貧困線等初次進(jìn)入扶貧領(lǐng)域。這些都標(biāo)志著扶貧治理的復(fù)雜性已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)；發(fā)展到第三階段，貧困治理的復(fù)雜性就更加顯著了，這個(gè)時(shí)期的貧困治理不僅繼續(xù)強(qiáng)化來(lái)自政府行政治理層面的職能，繼續(xù)加大扶貧開(kāi)發(fā)力度，同時(shí)也注意發(fā)揮基于市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)貧困人口的幫扶作用,此外，為了應(yīng)對(duì)扶貧問(wèn)題的復(fù)雜化,政府層面還倡議和推動(dòng)構(gòu)建了社會(huì)力量參與的扶貧大格局。社會(huì)分層與基層治理格局的變化導(dǎo)致減貧越發(fā)艱難。這也是貧困治理復(fù)雜性的客觀原因。(摘編自邢成舉、趙曉峰《論中國(guó)農(nóng)村貧困的轉(zhuǎn)型及其對(duì)精準(zhǔn)扶貧的挑戰(zhàn)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．為了給扶貧工作提供具體指導(dǎo),本文提出了當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村的貧困所出現(xiàn)的轉(zhuǎn)型問(wèn)題。B．到2014年底，中國(guó)絕對(duì)貧困人口比2007年增加了5000多萬(wàn)，這增加了扶貧的艱巨性。C．相對(duì)貧困人口指的是那些無(wú)法與富豪一樣消費(fèi)，充分享受物質(zhì)層面豪華生活的人群.D．農(nóng)村貧困生成的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型，實(shí)際上意味著貧困人口仍將在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)處于貧困狀態(tài).答案D解析A項(xiàng)“為了給扶貧工作提供具體指導(dǎo)”錯(cuò),本文的目的顯然是論述當(dāng)前貧困的轉(zhuǎn)型問(wèn)題，以給政府決策提供宏觀依據(jù)，從而迎接新的挑戰(zhàn)，并未提供具體指導(dǎo)。B項(xiàng)“中國(guó)絕對(duì)貧困人口比2007年增加了5000多萬(wàn)”錯(cuò),文中所說(shuō)的“中國(guó)貧困人口還有7000多萬(wàn)"其中還包括占主體的相對(duì)貧困人口。C項(xiàng)“無(wú)法與富豪一樣……豪華生活的人群”錯(cuò)，根據(jù)文意，應(yīng)是“無(wú)法充分享受物質(zhì)層面的豐足生活”。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用總分結(jié)構(gòu),從四個(gè)維度審視,著重論述了當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村貧困的轉(zhuǎn)型問(wèn)題。B．文章引用具體數(shù)字，闡明了當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村貧困人口生成的結(jié)構(gòu)性變化，指出扶貧的艱巨性。C文章引用英國(guó)鮑曼的思想，是為了佐證當(dāng)前貧困內(nèi)涵的消費(fèi)性變化,提醒人們有效應(yīng)對(duì)。D．文章概述了中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)扶貧工作的三個(gè)階段，分析了貧困治理復(fù)雜性的客觀原因。答案B解析“闡明了當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村貧困人口生成的結(jié)構(gòu)性變化”錯(cuò),文章引用具體數(shù)字是為了說(shuō)明“貧困程度的相對(duì)性”。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（)A．《二OOO中國(guó)人權(quán)事業(yè)的進(jìn)展》白皮書的發(fā)表，表明中國(guó)相對(duì)貧困人口成為貧困人口主體.B．因?yàn)樨毨傻慕Y(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型,導(dǎo)致了我國(guó)貧富差距在相對(duì)平衡發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷加大。C．如果沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值理念和攀比、面子等消費(fèi)文化影響，人們就不會(huì)感到自己是貧困的。D．只有充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)貧困內(nèi)涵的轉(zhuǎn)型，才能應(yīng)對(duì)精準(zhǔn)扶貧的新挑戰(zhàn)，走出扶貧工作的困境.答案C解析對(duì)象擴(kuò)大，根據(jù)原文，“人們"應(yīng)該是“相對(duì)貧困人口”。(二)閱讀下面的文字，完成文后題目。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會(huì)得以延續(xù)的核心。如果沒(méi)有鄉(xiāng)村文化，那么鄉(xiāng)村也就成為一潭死水,無(wú)從振興了。如果鄉(xiāng)村的振興只是在鄉(xiāng)村建設(shè)幾間民宿,開(kāi)上幾個(gè)咖啡館,讓一些城里人到鄉(xiāng)村來(lái)?yè)Q換空氣，盡管可以增加就業(yè)、提高收入,但是卻不是真正的鄉(xiāng)村振興.從這個(gè)意義上說(shuō),鄉(xiāng)村振興的核心是鄉(xiāng)村文化的振興。文化賦予了生活的意義。鄉(xiāng)土社會(huì)是由人組成的，同時(shí)又超越了個(gè)體，是文化將這些個(gè)體連接成為一個(gè)有機(jī)的整體，并賦予鄉(xiāng)村生活的價(jià)值。比如鄉(xiāng)土社會(huì)中有許多節(jié)日，每個(gè)節(jié)日都有著不同的意義。在人們慶祝這些節(jié)日的過(guò)程中，人與自然、人與人、生者與亡者保持了溝通，成為聯(lián)系密切的共同體。文化也賦予鄉(xiāng)村社會(huì)以秩序。在鄉(xiāng)村社會(huì)中，文化發(fā)揮了更重要的作用，比如要養(yǎng)成尊老愛(ài)幼的風(fēng)氣就需要有尊老愛(ài)幼的文化氛圍.在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)中，社會(huì)變化相對(duì)比較緩慢,老年人積累了豐富的知識(shí)可以教導(dǎo)青年人,因此老年人在社會(huì)中具有較高的地位。但是到了現(xiàn)代社會(huì),社會(huì)發(fā)展的速度越來(lái)越快，人們有很多渠道獲取知識(shí)，受過(guò)現(xiàn)代教育的年輕人更容易利用這些渠道獲取知識(shí)，要維持年輕人對(duì)老年人的尊重,就需要文化力量。鄉(xiāng)村文化為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供了基礎(chǔ)。西方國(guó)家在迅速的工業(yè)化和城市化過(guò)程中，農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展是以鄉(xiāng)村社會(huì)的消亡為代價(jià)的。與西方國(guó)家不同，東方社會(huì)都希望在快速的城市化過(guò)程中保留鄉(xiāng)村，如日本、韓國(guó)和中國(guó)的臺(tái)灣地區(qū),在高速工業(yè)化和城市化過(guò)程中,都曾經(jīng)以不同名義推動(dòng)鄉(xiāng)村的振興，希望避免西方鄉(xiāng)村消亡的道路。東方社會(huì)振興鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容之一就是保護(hù)鄉(xiāng)村文化。中國(guó)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)之一是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，通過(guò)文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的和諧和有序發(fā)展，因此鄉(xiāng)村振興需要文化先行.文化先行可以從物質(zhì)層面做起。但是，物質(zhì)層面鄉(xiāng)村文化建設(shè)只是手段，不是目的，鄉(xiāng)村文化建設(shè)不能停留在物質(zhì)文化建設(shè)上.有一些地方的鄉(xiāng)村文化只是停留在物質(zhì)建設(shè)上,精神文化建設(shè)沒(méi)有跟上，物質(zhì)文化也就很快消失了。在物質(zhì)文化建設(shè)的基礎(chǔ)上要推動(dòng)鄉(xiāng)村公共事務(wù)的治理.公共事務(wù)就是大家參與來(lái)管大家的事情，鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村居民之間相互協(xié)作，協(xié)作的過(guò)程就會(huì)有更多公共的事務(wù)需要大家去參與和決策，在這個(gè)過(guò)程中需要逐漸完善鄉(xiāng)村的各種制度。比如現(xiàn)在許多村莊制定有村規(guī)民約，這就是處理村莊公共事務(wù)的手段,但是要避免為了制定村規(guī)民約而制定村規(guī)民約，要讓村規(guī)民約真正發(fā)揮作用.鄉(xiāng)風(fēng)文明與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)要結(jié)合起來(lái)。我們可以看到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與鄉(xiāng)村文化是相通的，我們可以通過(guò)政府推動(dòng)和村民參與，在鄉(xiāng)村建立起良好的社會(huì)風(fēng)氣。（摘編自王曉毅《鄉(xiāng)村振興，文化建設(shè)要先行》)4．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．鄉(xiāng)村文化能使鄉(xiāng)村充滿生機(jī)活力,同時(shí)也是鄉(xiāng)村振興必不可少的重要條件。B．節(jié)日文化具有聯(lián)通意義，可使鄉(xiāng)村中的個(gè)體連成整體，人與自然成為共同體。C．鄉(xiāng)村振興必須經(jīng)歷一個(gè)先物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)層面，再到精神、制度等層面的過(guò)程。D．在維持鄉(xiāng)村良好秩序和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村和諧有序發(fā)展上，文化是一種重要的力量。答案C解析C項(xiàng)“鄉(xiāng)村振興必須經(jīng)歷一個(gè)先物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)層面，再到精神、制度等層面的過(guò)程”錯(cuò)，“必須經(jīng)歷”不當(dāng)，選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息在原文最后一段,文中說(shuō)的是“中國(guó)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)之一是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明,……因此鄉(xiāng)村振興需要文化先行。文化先行可以從物質(zhì)層面做起”，而不是“必須經(jīng)歷”.5．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文通過(guò)東西方對(duì)鄉(xiāng)村不同態(tài)度的比較，意在揭示東西方鄉(xiāng)村文化的不同。B．本文從鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村社會(huì)的核心地位說(shuō)起，引出振興鄉(xiāng)村文化這一論題。C．本文從生活意義、社會(huì)秩序和振興基礎(chǔ)三個(gè)方面論述鄉(xiāng)村文化對(duì)鄉(xiāng)村的作用。D．本文在論證中，以不少篇幅闡述在鄉(xiāng)村振興中應(yīng)如何踐行文化先行的做法。答案A解析A項(xiàng)“意在揭示東西方鄉(xiāng)村文化的不同"錯(cuò)，選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息在文章第二段，從第二段來(lái)看,作者意在說(shuō)明“東方社會(huì)振興鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容之一就是保護(hù)鄉(xiāng)村文化”。選項(xiàng)對(duì)論據(jù)作用的分析有誤.6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(）A．建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，既必須著眼于鄉(xiāng)村文化的建設(shè),又應(yīng)該具有更高更廣的視野。B．鄉(xiāng)村振興要文化先行,文化先行的意義之一在于確保鄉(xiāng)村社會(huì)可持續(xù)、良性地發(fā)展。C．在村規(guī)民約的制定上,只有村民團(tuán)結(jié)協(xié)作,積極參與決策，才能發(fā)揮其獨(dú)特作用。D．與西方國(guó)家不同，東方社會(huì)城市化和保留鄉(xiāng)村不存在矛盾，可避免此長(zhǎng)彼消的現(xiàn)象.答案D解析D項(xiàng)“東方社會(huì)城市化和保留鄉(xiāng)村不存在矛盾,可避免此長(zhǎng)彼消的現(xiàn)象”不當(dāng)，屬于主觀臆斷，文中沒(méi)有依據(jù)，文中只提到“東方社會(huì)都希望在快速的城市化過(guò)程中保留鄉(xiāng)村”“希望避免西方鄉(xiāng)村消亡的道路"，根據(jù)這些內(nèi)容推不出選項(xiàng)中的結(jié)論。二、實(shí)用類文本閱讀(一）閱讀下面的文字，完成文后題目。材料一:黨的十九大對(duì)脫貧攻堅(jiān)進(jìn)行了新的部署。習(xí)近平總書記有關(guān)扶貧的重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大創(chuàng)新，打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)必須以此為根本遵循。自2013年年底作出“精準(zhǔn)扶貧"重要指示以來(lái)，習(xí)近平總書記有關(guān)精準(zhǔn)扶貧的重要論述不斷豐富與完善，系統(tǒng)回答了扶貧中“扶持誰(shuí)、誰(shuí)來(lái)扶、怎么扶、如何退”等核心問(wèn)題。目前，我國(guó)扶貧必須在實(shí)踐中將精準(zhǔn)扶貧落到實(shí)處。(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)材料二:我國(guó)實(shí)現(xiàn)到2020年讓7000多萬(wàn)農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的既定目標(biāo)，時(shí)間緊,任務(wù)重。從某種程度上可以說(shuō)，精準(zhǔn)扶貧的核心是扶技.授人以魚，不如授人以漁。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)脫貧奔富最核心是要充分利用貧困地區(qū)自然資源優(yōu)勢(shì)，找準(zhǔn)路子，因地制宜開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目.這需要緊緊抓實(shí)“三個(gè)覆蓋”:產(chǎn)業(yè)發(fā)展覆蓋到村，強(qiáng)化致富門路，加大回引創(chuàng)業(yè)力度，把產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為打好扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要抓手；道路硬化覆蓋到村，夯實(shí)基礎(chǔ)設(shè)施，“要想富、先修路”“人心齊、泰山移”;技能培訓(xùn)覆蓋到戶，提升造血功能,細(xì)化技能培訓(xùn)規(guī)劃，加大農(nóng)村實(shí)用技術(shù)和勞動(dòng)轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)力度.(選自搜狐網(wǎng)，有刪改）材料三：在短短數(shù)十年里，中國(guó)已經(jīng)使得近7億人口脫離絕對(duì)貧困，是世界反貧困史上的奇跡。不過(guò)，新的反貧困運(yùn)動(dòng)仍有必要，因?yàn)槿蚧呀?jīng)在全球范圍內(nèi)導(dǎo)致收入分化和社會(huì)不公平,社會(huì)矛盾激化,出現(xiàn)不穩(wěn)定。從這個(gè)角度來(lái)看，精準(zhǔn)扶貧是中國(guó)政府保護(hù)社會(huì)的最基本手段。也就是說(shuō)，扶貧的基本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)基本社會(huì)公平和正義。但是，現(xiàn)實(shí)中的精準(zhǔn)扶貧往往產(chǎn)生著新的問(wèn)題,影響社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)榫珳?zhǔn)扶貧基本上是一種財(cái)富再分配，就存在著一個(gè)分配給誰(shuí)的問(wèn)題。因?yàn)槭峭ㄟ^(guò)分配方式進(jìn)行，經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致村民“階級(jí)”的再分化，產(chǎn)生新一類型的社會(huì)“不公平"，一般表現(xiàn)在不同宗族之間、家族之間、村民群體之間。一旦涉及利益分配,這些傳統(tǒng)的因素和新產(chǎn)生的因素都會(huì)卷入進(jìn)來(lái).這樣很容易產(chǎn)生新的“認(rèn)同”政治。在很多地方，社會(huì)對(duì)基層官員的信任度本來(lái)就不高,“精準(zhǔn)扶貧"是一種新的政治，搞不好容易造成新的隔離和新的對(duì)立。（選自和訊網(wǎng)，有刪改)材料四:精準(zhǔn)扶貧是一項(xiàng)惠民工程,目的之一是能夠讓農(nóng)村地區(qū)改變貧困面貌，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)小康社會(huì).一個(gè)地區(qū)的文化程度往往決定著這個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況，村民的文化程度不高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，貧困由此而生。農(nóng)村人口數(shù)量龐大，諸多訪問(wèn)對(duì)象的文化程度只停留在小學(xué)低年級(jí)水平。六十歲以上的村民接受教育的人極少，中年人中大多女性沒(méi)有接受過(guò)教育。文化水平過(guò)低使得村民對(duì)大多事物的理解存在偏差,不愿接受新鮮的東西。他們?cè)趯?duì)于國(guó)家政策的理解上也就產(chǎn)生了困難，一般不太關(guān)注國(guó)家的政策導(dǎo)向，所以出現(xiàn)了對(duì)精準(zhǔn)扶貧參與度不高的現(xiàn)象。發(fā)展教育，提高村民認(rèn)知水平和文化程度對(duì)解決貧困問(wèn)題尤為重要.(選自《科學(xué)與財(cái)富》期刊，有刪改）7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)如果要在2020年基本實(shí)現(xiàn)“脫貧”的目標(biāo)，就必須在“扶貧"的實(shí)踐中將精準(zhǔn)扶貧落到實(shí)處。B．“授人以魚,不如授人以漁”,打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)離不開(kāi)技術(shù)指導(dǎo),可見(jiàn)“扶技”是當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧的核心。C．精準(zhǔn)扶貧基本上是一種財(cái)富再分配，一旦涉及利益分配，就容易產(chǎn)生新一類型的社會(huì)“不公平"。D．作為一項(xiàng)惠民工程的“精準(zhǔn)扶貧"，卻常被一些文化水平低的農(nóng)民誤解，有些村民不愿意接受。答案B解析根據(jù)材料二“實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)脫貧奔富最核心是要充分利用貧困地區(qū)自然資源優(yōu)勢(shì),找準(zhǔn)路子，因地制宜開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目”。所以B項(xiàng)中說(shuō)“‘扶技’是當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧的核心"，理解有誤.8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．四則材料都關(guān)注到精準(zhǔn)扶貧所產(chǎn)生的困惑與難題，但對(duì)實(shí)現(xiàn)扶貧目標(biāo)并沒(méi)有抱著消極悲觀的態(tài)度.B．四則材料都沒(méi)有注重對(duì)新聞事實(shí)的“點(diǎn)”上的詳細(xì)報(bào)道，而重在“面”上對(duì)精準(zhǔn)扶貧進(jìn)行了深入思考.C．四則材料雖然來(lái)源不盡相同，有報(bào)紙，有網(wǎng)站,有雜志，但都捕捉到社會(huì)熱點(diǎn)，體現(xiàn)了新聞的時(shí)效性。D．對(duì)于“精準(zhǔn)扶貧”的新聞報(bào)道，材料一重在理論支撐，材料二重在“扶技”問(wèn)題,后兩則重在產(chǎn)生的難題。答案A解析A項(xiàng)材料一中沒(méi)有提到精準(zhǔn)扶貧的困惑與難題。9．如何才能更好地開(kāi)展“精準(zhǔn)扶貧"?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。答：________________________________________________________________________答案①以“習(xí)近平總書記有關(guān)精準(zhǔn)扶貧的重要論述”為根本遵循,在實(shí)踐中將精準(zhǔn)扶貧落到實(shí)處。②充分利用貧困地區(qū)自然資源優(yōu)勢(shì)，找準(zhǔn)路子，因地制宜開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目。③全力避免產(chǎn)生新一類型的社會(huì)“不公平”,盡量實(shí)現(xiàn)社會(huì)的真正“公平”。④發(fā)展農(nóng)村教育，擴(kuò)大相關(guān)宣傳，讓村民更好地理解國(guó)家政策，提高精準(zhǔn)扶貧參與度。(二）閱讀下面的文字,完成文后題目。材料一：隨著中央一號(hào)文件的發(fā)布,鄉(xiāng)村振興再一次成為2018開(kāi)年新政略。鄉(xiāng)村振興要順應(yīng)自然，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，推動(dòng)鄉(xiāng)村自然資本加快增值,實(shí)現(xiàn)百姓富、生態(tài)美的統(tǒng)一.內(nèi)蒙古巴彥淖爾市五原縣是農(nóng)業(yè)大縣，素有“河套糧倉(cāng)、葵花之鄉(xiāng)"的美譽(yù)，畜牧業(yè)也極其發(fā)達(dá)。近年來(lái)，由于地處黃河灌區(qū)，五原縣土壤嚴(yán)重鹽堿化，耕地次生鹽漬化面積每年遞增。增草興牧，成為關(guān)系到縣計(jì)民生，也關(guān)系到農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境承續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。2017年初，縣政府與蒙草簽訂協(xié)議，計(jì)劃用5年時(shí)間改良鹽堿地，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用土地資源，提升農(nóng)村綜合經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力。利用其大數(shù)據(jù)平臺(tái)，蒙草匯集縣內(nèi)10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的樣品，將水、土、氣、光、熱、肥等數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)整理和分析，引入先進(jìn)種植技術(shù)，如水培、霧培和基質(zhì)培等，指導(dǎo)農(nóng)民合理規(guī)劃種植,掌握高效栽培技術(shù)，并精準(zhǔn)控制作物生長(zhǎng)，提高了土地利用率。另一方面，秉持其一貫的用鄉(xiāng)土植物修復(fù)生態(tài)的理念，采集馴化耐鹽植物35種，19種已被成功用于修復(fù)鹽堿化土地,“萬(wàn)畝農(nóng)業(yè)示范園區(qū)”土壤含鹽量已由0。6％降到0.25%，可實(shí)現(xiàn)種子落地自繁.五原縣由政企共同建設(shè)的農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)平臺(tái)，已成為三產(chǎn)融合的標(biāo)桿項(xiàng)目。隨著國(guó)家對(duì)生態(tài)文明建設(shè)支持力度的加大，蒙草通過(guò)農(nóng)業(yè)生態(tài)大數(shù)據(jù)這樣的三產(chǎn)融合創(chuàng)新，必將開(kāi)拓出更為廣闊的前景.(摘編自中國(guó)新聞網(wǎng)2018年2月26日）材料二：中國(guó)擁有草原近4億公頃,占土地總面積的40％,如何做好草原生態(tài)保護(hù)？又如何將生態(tài)保護(hù)與農(nóng)牧業(yè)持續(xù)發(fā)展生態(tài)扶貧等工作高效統(tǒng)籌起來(lái)？蒙草董事長(zhǎng)王召明說(shuō)，“我的建議是，構(gòu)建草原生態(tài)大數(shù)據(jù)平臺(tái)"。蒙草的草原生態(tài)大數(shù)據(jù)平臺(tái)，集成了某一地區(qū)近幾十年以來(lái)的水、土、氣、人、草、畜、微生物等生態(tài)關(guān)鍵元素指標(biāo)數(shù)據(jù)，運(yùn)用科學(xué)的數(shù)據(jù)儲(chǔ)備和分析,可以實(shí)現(xiàn)鎖定任何一經(jīng)緯度或某一種植物,就能查詢地區(qū)的生態(tài)環(huán)境變化等科研數(shù)據(jù)，獲知科學(xué)合理的生態(tài)修復(fù)治理方案。呼和塔拉草原是蒙草生態(tài)草原修復(fù)的代表項(xiàng)目.這片歷史上水草豐美的天然牧場(chǎng)，由于自然和人為影響，變成了砂石遍地的荒灘。蒙草本著因地制宜的原則。通過(guò)平臺(tái)數(shù)據(jù)等技術(shù)手段，用兩年時(shí)間將其恢復(fù)成2萬(wàn)余畝的人工草原，重現(xiàn)草原生態(tài)風(fēng)光,與大青山共同構(gòu)筑起一道綠色風(fēng)景線，堪稱“山水林田湖草”樣板生態(tài)區(qū).（摘編自中國(guó)科技網(wǎng)2018年3月9日)材料三：蒙草作為土生土長(zhǎng)的內(nèi)蒙古企業(yè)，以“小草扎根”的力量，立足“草、草原、草科技”構(gòu)建產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈.正從內(nèi)蒙古走出去，服務(wù)全國(guó)乃至全球的生態(tài)修復(fù)市場(chǎng).生態(tài)修復(fù)不靠經(jīng)驗(yàn)，靠大數(shù)據(jù)。蒙草主營(yíng)業(yè)務(wù)有種業(yè)科技、生態(tài)修復(fù)等,希望憑借其種質(zhì)資源庫(kù)和大數(shù)據(jù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)修復(fù)的標(biāo)準(zhǔn)化和產(chǎn)品化。近幾年，蒙草已將“生態(tài)理念＋技術(shù)智慧＋資源儲(chǔ)備＋管理標(biāo)準(zhǔn)＋生態(tài)產(chǎn)品”的生態(tài)修復(fù)模式復(fù)制成疆草、藏草、滇草、秦草等事業(yè)群，并在新加坡、蒙古國(guó)、俄羅斯、加拿大和阿聯(lián)酋等國(guó)家和地區(qū)建立起生態(tài)修復(fù)科研及草種業(yè)合作關(guān)系,以馴化鄉(xiāng)土植物修復(fù)生態(tài)的理念和智慧,服務(wù)于“一帶一路"的沿線國(guó)家。（摘編自環(huán)球網(wǎng)2018年4月3日)材料四：蒙草堅(jiān)持以科技手段馴化鄉(xiāng)土植物，修復(fù)生態(tài)環(huán)境。自然規(guī)律告訴我們，一個(gè)地方適合長(zhǎng)什么樣的植物不是由人決定的，而是由這個(gè)地方的水、土、氣等生態(tài)要素決定的，馴化鄉(xiāng)土植物修復(fù)生態(tài),是規(guī)律所驅(qū)。每到一個(gè)地方，蒙草都先由科研人員詳細(xì)調(diào)研這里曾經(jīng)生長(zhǎng)過(guò)哪些植物。然后再結(jié)合具體生態(tài)修復(fù)類型給出“適地"“適情”“適植物”的解決方案，宗旨是通過(guò)人工干預(yù)，恢復(fù)生態(tài)的自愈能力。蒙草鄉(xiāng)土植物博物館陳列著近年來(lái)的研究成果，石竹、北蔥、二色補(bǔ)血草、山韭等數(shù)百種本土野花野草已成為生態(tài)修復(fù)的重要品種。經(jīng)過(guò)20余年的積累和實(shí)踐，蒙草建起“土壤大數(shù)據(jù)”和“種質(zhì)資源大數(shù)據(jù)”，搜集鄉(xiāng)土植物種質(zhì)資源近2000種、3000余份,植物標(biāo)本2800余種、2萬(wàn)余份,土壤樣本近40萬(wàn)份。(摘編自蒙草網(wǎng)2017年10月19日）10．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．內(nèi)蒙古巴彥淖爾市五原縣農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)都很發(fā)達(dá)，近年來(lái)，由于地處黃河灌區(qū)，土壤鹽堿化嚴(yán)重,生態(tài)環(huán)境堪憂。B．蒙草的草原生態(tài)大數(shù)據(jù)平臺(tái),可以實(shí)現(xiàn)鎖定任何一經(jīng)緯度或某一種植物，就能查詢地區(qū)的生態(tài)環(huán)境變化等科研數(shù)據(jù)。C．蒙草希望憑借其種質(zhì)資源庫(kù)和大數(shù)據(jù)平臺(tái)，將來(lái)在新加坡、蒙古等國(guó)家和地區(qū)建立生態(tài)修復(fù)科研及草種業(yè)合作關(guān)系.D．科研人員每到一地都要詳細(xì)調(diào)研這里曾經(jīng)生長(zhǎng)過(guò)哪些植物，目的是尋找“適地”“適情"“適植物”的生態(tài)修復(fù)方案。答案C解析C項(xiàng)“在新加城、蒙古等國(guó)家和地區(qū)建立生態(tài)修復(fù)科研及草種業(yè)合作關(guān)系”已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。11．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蒙草在五原地區(qū)采集馴化耐鹽植物用于修復(fù)鹽堿化土地，正是體現(xiàn)了其通過(guò)人工干預(yù)，恢復(fù)生態(tài)自愈能力的宗旨。B．蒙草在五原地區(qū)的增草興牧、實(shí)現(xiàn)鹽堿化土地修復(fù)，主要憑借其馴化鄉(xiāng)土植物能修復(fù)生態(tài)的理念和先進(jìn)的大數(shù)據(jù)平臺(tái)。C．借助草原生態(tài)大數(shù)據(jù)平臺(tái)，掌握某個(gè)地區(qū)的水、土、氣、人、草、畜、微生物等數(shù)據(jù)，有助于精準(zhǔn)修復(fù)該地區(qū)生態(tài).D．呼和塔拉草原由于自然和人為的影響，變成了砂石遍地的荒灘,蒙草用兩年時(shí)間將其修復(fù)成水草豐美的天然牧場(chǎng).答案D解析D項(xiàng)蒙草修復(fù)后的呼和塔拉草原是人工草原，不是天然牧場(chǎng).12．作為土生土長(zhǎng)的內(nèi)蒙古企業(yè)，蒙草正從內(nèi)蒙古走出去，服務(wù)全國(guó)乃至全球的生態(tài)修復(fù)市場(chǎng)。請(qǐng)結(jié)合四則材料，概括蒙草取得成功的因素。答：________________________________________________________________________答案①國(guó)家政策支持。國(guó)家對(duì)生態(tài)文明建設(shè)支持力度加大,鄉(xiāng)村振興成為重要政略。②先進(jìn)的生態(tài)修復(fù)理念。遵循自然規(guī)律，堅(jiān)持以馴化本土植物修復(fù)生態(tài)環(huán)境的理念。③科學(xué)的大數(shù)據(jù)平臺(tái)。蒙草建立的大數(shù)據(jù)平臺(tái)可以提供地區(qū)的生態(tài)環(huán)境變化等科研數(shù)據(jù)和科學(xué)合理的生態(tài)修復(fù)治理方案。④豐富的種質(zhì)資源儲(chǔ)備。經(jīng)過(guò)20余年的積累,蒙草搜集了大量鄉(xiāng)土植物種質(zhì)資源，可作為修復(fù)生態(tài)的植物品種。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用13．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。中央一號(hào)文件專門提出要大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，使之成為繁榮農(nóng)村、富裕農(nóng)民的新興支柱產(chǎn)業(yè)?？梢韵胂螅賍____________________________?？扇缃瘢S著休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游熱潮的興起,各地鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)的數(shù)量激增,②_______________________________：旅游產(chǎn)品